로맹 가리 [Romain Gary]
새들은 페루에 가서 죽다, 김남주 역, 파주: 문학동네, 2018. p.319. 128X188mm
Les oiseaux vont mourir au Pérou, Paris: Gallimard, 2013. p.288. 108 x 178mm
ebook, Gallimard, smartphone, p.403 <Rakuten kobo. app>
< 프랑스어- ebook> Couverture 1~2 Titre L'auteur 1~1 Exergue (1~2) 1) Les oiseaux vont mourir au Pérou 1~36 2) Les luth 1~45 3) Un Humaniste 1~14 4) Décadence 1~43 5) Le faux 1~33 6) Les joies de la nature 1~23 7) Noblesse et grandeur 1~19 8) Citoyen pigeon 1~14 9) Une page d'histoire 1~23 10) Le mur 1~10 11) Tout va bien sur le kilomanddjaro 1~10 12) Je parle de I'héroïsme 1~13 13) Les habitants de la Terre 1~26 14) J'ai soif d'innocence 1~17 15) La plus vieille histoire du monde 1~23 16) Gloire à nos illustrus pionniers 1~40 Copyright 1~1 présentation 1~2 Du même auteur 1~5 Acheve de numériser 1~1 [Mark as Finished p.403] | <전자책> 표지 제목 저자 개요(연도) 1) 새들은 페루에 가서 죽다/ 9 2) 류트(악기이름)/ 37 3) 어떤 휴머니스트/ 67 4) 몰락/ 79 5) 가짜/ 111 6) 본능의 기쁨/ 137 7) 고상함과 위대함/157 8) 비둘기 시민/ 175 9) 역사의 한 페이지/ 187 10) 벽- 짧막한 크리스마스 이야기/ 207 11) 킬리만자로에서는 모든 게 순조롭다/ 217 12) 영웅적 행위에 대해 말하자면/ 227 13) 지상의 주민들/ 239 14) 도대체 순수는 어디에/ 259 15) 세계에서 가장 오래된 이야기/ 273 !6) 우리 고매한 선구자들에게 영광 있으라/ 291 저작권/ 320 옮기고 나서/ 김남주/ 317 |
발제자: 권희진 선생님 7월 3일 「새들은 페루에 가서 죽다」 로맹 가리, 김남주 역/문학동네, 2018. p.319 7월 17일/ 자기만의 방/ Virginia Woolf/ 이미애/ 민음사/ 2008. p.502/ Hillary Kim 선생님 8월 7일/ 소설가와의 만남 8월 21일/ 어둠의 심연/Joseph Conrad/이석구 역/ 을유문화/2008/p.266 9월 4일/ 도서관을 떠나는 이들을 위하여/오수완/나무옆의의자/2020/260 모임: 인원 제한 없음-『글로벌온라인독서토론회.Global Online Reading Debate Club』 참여방법: 「010-2090-1432」(회장) 010-9580-5959 (총무) 광명연서도서관 (02) 2680-6630, nansuji@korea.kr 독서 공모 신청 중 |
Ⅰ. 개요 A. 저자 및 번역자, 발제자 B. 토론 주제 내용 C. <새들은 페루에 가서 죽다>에 대한 토론 기록물 D. 토론 후기 신입소감 E. 2021년 1~6월 상반기 결산 Ⅱ. 단편 소설집 요점 정리 Ⅲ. 관련 Link A. Andrew <새들은 페루에 가서 죽다> 단편 요약 및 필자 의견: https://blog.naver.com/PostView.naver?blogId=stjmchahn&Redirect=View&logNo=222407848223&categoryNo=11&isAfterWrite=true# B. Hillary Kim <새들은 페루에 가서 죽다> 스케치: https://blog.daum.net/diamond7070/66 |
A. 개요 1. 저자: 로맹 가리 Romain Gary |
1914년 5월 21일 러시아 현재 리투니아에서 유대인으로 출생, 1980년 12월 2일 파리에서 권총으로 자살하다. 6개월 후에 유서로 <에밀 아자르의 삶과 죽음>이 발견되다. 아버지는 사업가로 알려지고, 꿈이 있어 유랑 배우였던 어머니 미나 오프친스카(Mina Owczynskas)의 사생아이다. 유대인 신분 노출을 꺼려 에밀 아자르(Emile Ajar)라는 필명으로 활동하다.
본명은 로맹 카체프(Roman Kacew)이다. 배우자로 레슬리 블랜치(1944~1961), 진 시그버(1962~1970), 자녀로 알렉상드르 디에고 가리가 있다.
유대인에 대한 인종차별을 피해 리투아니아, 폴란드, 어머니와 함께 13세에 프랑스 니스에 이주하여 성장한다. 1934년 파리 법과대학 입학, 1935년 프랑스로 귀화한다.
법학을 공부한 후 공군에 입대해 1940년 런던에서 드골 장군과 합류한다. 1945년 『유럽의 교육』이 비평가상을 받으며 탁월하고 시적인 문체를 지닌 대작가의 면모로 성공을 거둔다. 같은 해 프랑스 외무부에 들어가 외교관 자격으로 불가리아의 소피아, 볼리비아의 라파스, 미국 뉴욕과 로스앤젤레스에 체류하게 된다.
휴매니즘 작가로 소설의 특징은 시대정신과 풍속 묘사로 현대문명의 퇴폐성을 풍자성으로 신랄하게 고발한다. 세계 3대 문학상으로 꼽히는 프랑스 콩쿠르 문학상 역대 최초로 2회 수상작 <하늘의 뿌리(1956)와 자기 앞의 생(1975)>이 있다. <새들은 페루에 가서 죽다> 표제작 포함 열 여섯 단편선 모음집에서 작가는 '인간주의'와 '낙관주의'가 기조를 이루고 있다.
2. 저서 <단편집: 새들은 페루에 가서 죽다> 소개
1962년 '새들은 페루에 가서 죽다'로 미국에서 최우수 단편상을 수상하면서 프랑스 문단에서 <표제작>으로 명성을 확고하게 구축한다.
여기 나타난 새들은 먼 마다 섬들을 떠나 리마에서 북쪽으로 십 킬로 떨어진 이곳 3km 길이 좁은 백사장 위에 떨어져 죽는다. 최후 죽기 직전 차갑고 헐벗은 조분석(鳥糞石) 섬에서 살다가 부드럽고 따뜻한 여기를 찾아오는 것일까. 페허나 다름없는 황량한 해안의 카페 주인공은 자살하려는 한 여자를 구해준다. 여기서 새들이 왜 해안까지 몰려와 죽는지 그리고 '여자'는 무엇에 쫓겨 그 해안에 와서 죽으려는 이유를 설명하지 않는다. 이러한 점이 아니러니하다. 그러면서 저자는 그가 근무하면서 이러한 실제의 배경을 삼아 소설을 쓰고, 인본주의란 주제로 단편 소설들을 한 권으로 묶는다. 더 다가가기 쉽게 단편들을 연결성있게 구성한 장점도 있지만 한편마다 몇 번이고 읽으며 장편 16권을 힘겹게 정리한 기분은 피할 수 없다.
3. 역자 <김남주 >
1960년 서울에서 태어나 이화여대 불어불문학과를 졸업. 1988년 문학 번역을 시작해 알베르 카뮈, 장 그르니에, 프랑수아즈 사강, 로맹 가리 등 유수한 고전을 번역하고, 가즈오 이시구로를 비롯해 현재 왕성히 활동 중인 작가의 작품들까지 고루 번역해 오고 있다. 특히, 포항시립도서관 초청받아 `3월 도서관 아침산책` 프로그램을 진행한 바 있다.
4. 발제자 <권희진 선생>
<씬 짜오, 춘향>, 풀빛 미디어에서 2020년 출간한 소녀성장백과 12로 다문화 가정 필독서 동화 저자이다.
B. 독서 토론 순서
1. 16개의 이야기가 등장합니다. 가장 인상 깊었던 단편은?
2. 로랭 가리의 작가 세계를 간단히 말하자면?
3. 저번 시간에 ‘내 앞의 생’을 읽었습니다. 장편 소설과 단편 소설을 비교해 보자면?
4. 간단한 줄거리를 소개해 봤습니다. 혹시 수정할 부분은 자유롭게 말씀해 주시기 바랍니다.
C. <새들은 페루에 가서 죽다>에 대한 토론 기록물
1. 로맹 가리의 서문을 읽고 느낀 소감은? 사샤 치포스킨 <달빛 산책> 중에서서 발췌한 서문에서 “상상력을 가져야 한다네. 그러면 인간이 될 가능성이 높다고 할 수 있지. 인간의 시대가 올 때 그 자리에 남아 있기만 하면 되는 거야. 지금으로서는 자취와 몽상과 예감뿐이지만“ 권희진: (중요성) Romain Gary는 사샤 치포스킨의 발췌한 문장을 서문에 배치함으로써 이책의 전반적인 구성을 나타내고 있다. 김혜진 : 서문에서 상상력을 가지라는 문장과 마지막에서 선구자들에게 영광이 있으라는 문장은 16편 단편소설에서 보이고자 하는 저자의 기조를 잘 보여 주고 있다. 2. 로맹가리의 작가 세계관을 이해하기 위해 어떤 영향을 크게 받았는가? 권희진: 3명의 여자 영향이 컸다고 본다. 남편으로부터 버림받은 어머니(Mina Owczynskas)는 유대 여자로서 출생 핍박과 궁핍한 경제 속에서 아들에게 최고의 환경을 만들어 주고자 힘쓴다. 이런 면을 기억하면서 작가는 어머니를 이상적인 분으로 나아가 이 점으로 회귀하고자하는 욕망을 평생 품고 산 것으로 보인다. 그래서 로맹의 바램은 어머니의 바램으로 법대를 나와 외교관으로 출세하게 된다. 또 한 여성은 작가로서 성장하게 도와준 11살 연상의 영국의 작가 레슬리 블랜치(L'auteur britannique Leslie Blanche), 또다른 한 명은 미국 할리웃 배우 진 세버그(L'acteur américain d'Hollywood Jean Seberg). 그러나 로맹은 전쟁터에서 콩고의 16세 소녀 루이종을 사랑하는데 알고보니 한센이어서 할 수 없이 헤어진다. 그의 고백을 보자. " 그녀의 눈은 너무도 살기 좋은 곳이어서 이후 나는 어디로 가야 할지 도무지 알 수 없게 되었다"고 한다. 이외에도 쟁취할 수 없었던 헝가리 로나, 죽기 전에 이혼녀 레일라 셀라비도 있다. 좀더 여기서 저자의 문학적 재질을 일궈준 아내 귀족 가문의 레슬리 블랜치를 소개한다. 첫 번째 부인으로 결혼할 당시(2차 대전) 그녀는 로맹 가리보다 훨씬 영향력 있는 유명 인사로 그를 사교계와 출판계에 소개한 인물이다. 국내에는 영국 <보그지> 편집장으로 알려지나 사실 <보그지> 문화, 예술 쪽(feature) 기자이다. 또한 레슬리는 성공한 작가이기도 하다. 그녀의 소설 <야생의 강안에 꽃 핀 사랑, The wilder shores of love>는 영화로도 제작될 정도로 당시 인기를 누리던 작품이다. 레슬리 블랜치(L'auteur britannique Leslie Blanche) 3. <새들은 페루에 가서 죽는다> 에서 깊은 인상은? Andrew: 1) 고독이다. p.15 고약한 고독은 아침이 되면 죽고 싶은 욕구를 느낀다. 더구나 레니에는 카페 주인으로서 주변 환경이 죽음의 장소 아닌가. 2) 죽음이다. 소설에서 죽음은 현실에서 눈 앞에 와 있다는 것을 깨닫게 한다. 지나친 고독의 결과는 죽음에 이르게 한다. p.16. 파도 속으로 걸어가는 젊은 여자에게 삶과 죽음은 백지장에 불과하다. 페루 리마 앞 백사장은 새들이 날아와 죽는 것처럼 레니에, 인질, 납치범들까지 서로 총을 겨누며 모두 죽지 않나 생각한다. 이런 점에서 필자는 사는 것이 하루하루 얼마나 귀한지 감사할 뿐이다. 3) 과학이다. p.13 자연은 사람을 배신하지 않는다. 그러나 과학은 <새들은 페루에 가서 죽다> 에서 주제인듯 하다. 세상은 과학이 주관하는 시대의 도래를 암시하고 있다. 예를 들면, AI 인공지능 처럼 과학은 모든 면에서 인간을 압도한다. 영혼까지 과학자들은 정확한 부피, 밀도, 비상 속도를 알아내려고 한다. 그래서 영혼의 댐도 건설하여 영혼 하나가 한 나라의 경찰을 먹여 살릴 수 있는 법도 가능한 시적 표현을 쓰고 있다. p.14 앞날은, 과학> 철학> 종교의 시대를 예측하게 하며, 이런 공식이 오는 것은 종교가 타락하거나 파멸하지 않아도 도래한다는 것을 예견하게 한다. 그렇다면 곧 온 세상이 과학이 이끄는 죽음의 페루가 될지도 모른다. 그러나 영혼을 과학이 만들 수 있을까... 저자는 이 소설 마지막편에서 로맹가리 껍질을 벗은 본연의 자신에 대해 "중요한 건 인생의 항해에서 몸이 아니라 영혼이다. 그 안에 깃들인 신성한 숨결……." 을 찾아낸다. p.314. (cf. 코로나19 재외공관 고독사, 링크 2021.07.04, https://news.v.daum.net/v/20210704204314389). 4. <벽>에 대한 오해로 자살한 견해에 대해 김혜진: 총각은 옆방에 사는 "천사같은 처녀"에 대해 벽을 통해 들려오는 침대 삐걱거림, 신음과 특이한 소리를 들으며 젊은 남녀의 사랑 행위를 지나치게 주관적으로 고민하다가 자살하지 않았나 생각한다. Andrew: 물론 주관적이지 않으면 자살에 이르지 않았겠지만 한국 오래된 오피스텔의 경우 석고보드로 칸막이 하여 야간에 주거용 입주민들은 숨소리까지 들을 수 있어 잠을 설치기도 한다. 하물며 총각이 침대에서 몸무림치며 비소 중독으로 괴로워하는 예쁜 아가씨의 신음이 주관적으로 지나치게 상상함으로 커튼줄을 뽑아 충동적으로 생을 마감하였다는 의견에 동감한다. 권희진: 벽 소음에 대해 단독주택이나 연립주택도 상상을 초월한다. Andrew 선생님 의견에 공감한다. 5.< 킬리만자로>에서 대단한 탐험가 알베르는 아들린이라는 여인을 사랑하고 있다. 아들린은 알베르가 유명해지면 결혼해 준다고 약속했다. 오직 유명해지기 위해, 아들린에게 편지를 보내는데 거짓이다. 하지만 그의 마지막 직업은 이발사로 밝혀진다. 권희진: 아들린 피송을 통해서 여자란 킬리만자로보다 더 위험한 존재라는 것을 경고하고 있지 않은지... Andrew: 저자는 피송양을 그리며 어머니 미나 오프친스키의 꿋꿋한 믿음을 심겨주고 싶지 않았을까? 그렇게 되면 어머니 전기가 되지 않을까? 그래서 저자는 남녀 역할을 바꾸고 있다. 필자는 피송과 결혼만을 그리며 유명한 산악인이 되고자 길을 걷는 알베르 메지그에 어머니 혼을 붓고 있다. 어머니를 버린 아버지의 혼을 받은 피송이 알베르가 입고 살아갈 상처를 생각지도 모른채 살아가는 한 인간의 모습을 그려내고 있지 않나. 저자의 인간애가 묻어나는 작품이다. 6. <자기 앞의 생>과 비교하며, 장편과 단편의 차이는? 다함께: 이구동성으로 로맹 가리의 단편소설은 평점이 4, 4.3, 4.8, 5점을 주면서 읽기는 어렵고 내용은 깊은 맛이 있어 토론회가 아니었으면 완독할 수 없었을 거라고 입을 모은다. Andrew는 장편보다 오히려 로맹 가리의 단편이 더 힘들어 마치 장편 한편과 맞먹는다고 토로하기도 한다. 예를 들면 16번째 <우리 고매한 선구자들에게 영광 있으리라> 편에서 두 번 읽고 요약 정리하여도 간파가 안되어 대통령 연설문 두 단락에서 공통 요소 '물 속에서', '바닷 속에서'를 보며 '영해'라는 힌트를 얻기 까지 3일, 그리고 토론 후기에서 비밀을 깨닫다. "중요한 건 항해가 몸이 아니라 영혼이다. 그 안에 깃들인 신성한 숨결…….(사랑과 믿음)" p.314 (대통령) 영해 개척보다 (호레이스 맥클루어) 영해 안에 침투한 적에 대한 군사력 개발을 더 우선시 해야 한다. p.315 7. <우리 고매한 선구자들에게 영광 있으리라> Andrew: 장편보다 단편이 이렇게 어려울 수가 하며 무척 고민한 소설이다. 힌트가 잡히는듯 하면서도 카톡에 일찍 올릴 수 없었던 것이 이 소설 때문이다. Hillary Kim 선생의 <부동산 이야기> daum. blog의 정리를 통해서 저자의 의도를 깨닫게 되다. Hillary Kim: "게다가 젊은이들에게서는 이미 손들 --정확히 말하자면 손가락들--이 사라지고 있지 않소." .... "그건 불안을 저장하는 근거 없는 소문입니다! ..... "근본적인 건 흠 없는 인간에 대한 우리의 믿음을 간직하는 건데...... 중요한 건 형태가 어떻든 간에 몸이 아니라 영혼입니다. 그 안에 깃들인 신성한 숨결....." p.314 로맹 가리는 그 자신과도 같은 그의 글에 사람들이 덧씌우는 겉껍질 속에서 탈피하여 에밀 아자르라는 껍질을 벗은 본연의 자신을 직시해 주길 바랐던 것 같다. 인간이 마땅히 받아야 할 존중과 그에 대한 기대를 하기 어려운 사회 속에서 자아가 정체성을 상실하고 다른 진화된 개체로 변화하는 과정은 어쩜 현재 우리의 모습을 그려낸 건 아닐까... 없던 기관이 생겨 뭍에서 자유롭게 호흡하기를 희망하여 끝까지 포기하지 않았던 파충류 동물은 로맹 가리 자신아닐까? 인간이 갖추어야 할 진보의 조건에 사랑을 포기하지 않고 평생동안 그를 어찌할 수 없도록 휘둘러 왔던 운명과 사랑의 삼중주 여인들에게 보내는 큰 사랑의 모습을, 꺼져가는 삶의 동력을 이젠 멈추고, 총구 끝 연기로 날아가 버린 듯 하다.. 그의 애처로운 모습이 자꾸 생각난다.. 슬픈 천재 작가여, 안녕!!! <추신: Hillary Kim> 희진쌤의 열띤 토론과 강의 덕에 조금 보이기 시작한 어려운 단편~ 단편소설의 전형일만한 작품에 사랑을 담습니다... |
D. 토론 후기 신입소감
Hillary Kim: 방전으로 아쉽게 띠로롱~ 어려운 허무주의와 전쟁, 죽음 등에 얽힌 고급진 토론이었고 읽는 내내 의도와 평이 너무도 궁금해 진 내용들~ 움츠리기도 팍~하고 웃음 터지는 반전들에 남겨진 장이 몇장 이런가 확인하며 촘촘히 긴장된 즐거움을 함께한 즐거운 앎에 감사를~~ 권희진 : 그런데도 발제자로서 끝까지 수고하신 권희진 선생님께 진심으로 감사를 드립니다. 처음 오신 김미연 선생님께도 다시 한번 감사인사를 드립니다. 김미연: 감사합니다. 덕분에, 이 모임이 아니라면 절대로 경험할 일 없고, 경험할 수 없는 작가의 세계관에 생각해 보았답니다^^ Hillary Kim: 밤새워 뒤적이며 본 꼴보기 싫던 책을 다시 펼치며, 풀릴듯 말듯한 전쟁 후 폐허된 터에 남겨진 성공해야 하는 삶의 무게에 실린 작가의 필력과 고난의 역사에 얹어 진 생에 신경증이 동반 된 여인들의 모습에 기쁠 수만 없는 인간의 역사를 배운 귀한 시간이 흘러 갔네요~ 희진쌤의 예리한 논평에 한 수 배워갑니다. 반가운 미연씨의 또랑한 모습에 감사드립니다. 수고하셨습니다, 모두들~~ 그리고 사랑합니다. 헤헤~ 읽고 토론 후 감흥은 역시나 생의 큰 활력이라여.... 권희진: 독서회 아니였으면 두 장 읽고 덮었을텐데 쌤들 덕분에 완주했습니당. 감사해요! Hillary Kim: 그러니까요~ 함께하는 힘이지요. 보여져야 하는 모습의 진정한 쟁취에 더 큰 그림 그려갑니다~ 김미연: 토요일 오전에, 좋은 분들과 차 한잔의 여유를 맘껏 즐길 수 있어 너무 좋았습니다.^^ Hillary Kim: Wow~ 발제하신 다고 두어 시간 자고~ 회장님이랑 미연씨랑 회동... 페루~로 가셨습니다... 보기 좋아요^^ |
E. 2021년 1~6월 상반기 결산
Ⅱ. 단편 소설집 요점 정리
-서 문-
“상상력을 가져야 한다네. 그러면 인간이 될 가능성이 높다고 할 수 있지. 인간의 시대가 올 때 그 자리에 남아 있기만 하면 되는 거야. 지금으로서는 자취와 몽상과 예감뿐이지만“
1. 새들은 페루에 가서 죽다
간략한 줄거리 : 47살 카페 주인은 ‘나’는 어느날 테라스에 나와 모래 위에서 유명을 달리한 새를 발견한다. 리마發 조류 메모리얼파크가 된 그의 영업지. 그는 문든 새들의 죽음이 궁금하다.
그리고 마흔 일곱이라는 나이를 생각한다. 마흔일곱의 인간관계에 대해서도 생각한다. 관계의 손절... 손절하는 나이. 40대의 관계 손절에 대해 생각한다.
때때로 손절은 가장 합리적인 치유 방법일 수 있다. 가장 멋진 BI(brand identity)는 짧고 강해야 선명하게 각인된다.
“자기 자신과의 관계를 끊으려는 그 불가능한 일을 하려 할 때 사람들이 언제나 그러는 것처럼 그 역시 다른 사람들과의 관계를 끊어버렸던 것이다”
고독과 인간관계 그리고 인생에 대해 다소 허무하고 회의적인 생각이 든다. 하지만 그가 삶에 대해 큰 좌절을 느끼지 않은 이유는 한적한 곳에 자리 잡아가는 자영업자이기 때문이 아닐까.
그리고 먼 길을 날아와 죽음을 맞는 새를 통해 자신의 고독감에 대해 생각한다. 그리고 신원 불명의 사연 있어 보이는 젊은 여인을 발견한다. 사람과 물건은 함부로 인연을 맺지 않은 것이 좋겠건만, 주인공은 자신의 고독을 냅다 내팽개치고는 여자를 돕는다. 아무 대가 없이 젊은 여인을 돕는 47살의 중년 남자...그는 순간 근원 없는 몽환에 빠진다.
“조금 몽상적이지만...조금 몽상적이지만... 조금 시적이긴 하지만...”
남자와 여자의 만남은 시적이다. 합리적인 구도는 아니니까.
여자와의 만남은 몽환적이다. 현실적이지 않으니까.
“이 새들은 모두 어디서 오는 건가요?”
“먼바다에 삼들이 있고 조분석 섬들이오 새들은 그것에서 살다가 이것에 와서 죽소”
카스트로...
“고상한 영혼 하나가 이상주의에 헌신함으로써 같은 기간 동안 한 나라의 경찰을 먹여 살릴 수 있는 법.
“그 중 가장 아름다운 새 한 마리를 구하고 보호해 여기 세상의 끝에 자신과 더불어 머물게 함으로써, 종착점에 이른 자신의 삶을 성공적인 것으로 만들고 싶다는 생각에 한순간 그의 얼굴에 맑은 표정이 떠올랐다“
남자는 낯선 여자를 보호함으로써, 혹은 여인의 아픔을 공유하는 것으로 인해 자신의 허무와 고독을 채우려 했다. 그리고 그것이 자신의 삶을 완성시킬 수 있다고 생각한다.
여자는 몽환적이면서도 환상적이다. 남자의 무미건조하고 때때로 음산한 삶에서, 즉 새의 죽음이 상존하는 곳에서 그 해답을 찾을 수 있겠다고 생각한다. 여자는 연약하지만 관능적이고, 낯설지만 강하게 이끌었다.
“그녀야말로 왜 이곳 모래언덕까지 와서 죽으려는 것인지 그에게 말해줄 수 있는 유일한 새일 터였다.”
이후 한 영국인 중년 남성 손님이 등장한다. 그리고 그곳에서 집나간 마누라를 찾게 된다. 하지만 여자는 오히려 남자에게 여길 왜 왔냐며 버티는 난감한 상황이 전개된다. 그리고 남자를 증오한다고 말한다.
남자는 타이른다.
“집 놔두고 호텔에서 숙박녀, 남편에게 폭탄 떨어지는 소리를 내라는 음성변조 페티쉬녀 등 모두
“나무랄 데 없는 주부가 되어 있어.”
<결론>
날개가 있다고 해서 날개짓을 강요당할 필요도, 여자가 온전한 주부가 될 필요도 없다. 남자는 여자라는 환상이 떠나자 결국 삶을 잃었다.
인생이라는 환상, 삶이라는 미끼...
2. 류트
가족의 강요로 ‘알 우드’라는 아랍 악기를 배우게 된 대사님.. 대사님의 부인은 젊은 음악가의 악기 소리에 맞춰 류트를 연주함 알 우드와 류트는 대사 부인과 젊은 음악가의 교감이었음. 대사 부인은 스캔들 없는 정년을 맞이하기 위해 초인적인 힘으로 바람기를 억누르는 중이었음. 대사 부인에게 음악은 비밀스러운 본능의 소리임.
3. 어떤 휴머니스트
슈츠 부부의 사기에 전 재산 털린 줄 모르고 죽는 칼.
유태인 사업가 칼 유태인 탄압이 심화되자, 친구 슈츠의 도움을 받아 지하실에 은신한다. 결국 장난감공장은 슈츠의 손에 넘어가고, 히틀러의 몰락 을 모른 채 슈츠가 자신을 돌봐 준 것에 대해 고마워하며 지하실에서 말라 비틀어지고 있다.
4. 몰락
이탈리아 여행하면서 정치노조들의 부패 비판.
“부두 위에 놓인 망가진 냉장고들 속에서 엠파이어 스테이트 빌딩보다 더 높게 악취를 치워얼리는 이천 톤의 상한 고깃더미... 정치가들의 사주를 받아 ‘연합’에 잠입 공작을 시도했던 또다른 배반자들의 시체들.”
“여기 어울리는 이름이 있다면 그건 바로 몰락이야.”
5. 가짜
진품 그림을 수집하는 자산가. 위작 문제에 대해 한번도 타협한 적이 없는 남자. “당신 수집품 중의 걸작은 가짜”라는 메시지를 받고 자신의 부인 얼굴이 성형수술로 천지개벽한 사실을 알게 된 후 이혼소송 제기. 처가와 협상을 해 보상 받고 계속 수집품을 모으며 살아감.
6. 본능의 기쁨
거인이 연애를 하다가 감기에 걸림. 난장이는 서커스 공연에 차질이 생길까 우려해 사랑에 빠진 거인을 맹비난. 소녀는 다른 사람들처럼 살 권리를 포기하고 거인을 선택함. 우리는 가끔 편견이라는 감기에 걸린 것은 아닐까? 감기를 두려워하지 않은 용기를 지닌 진정한 마음의 거인이 되자.
7. 고상함과 위대함
히틀러의 유럽정복 전쟁에 동원된 세 명의 루마니아 청년. 독일군으로 참전한 세 청년은 극한의 고통을 경험하게 된다. 총탄을 맞고 쓰러진 청년은 마지막 순간 아무것도 느끼지 못한다. 자신의 최후가 자신의 원하던 것과 다르다는 것조차 느끼지 못한다. 위대함이 결여된 순간. 인간의 위대함은 자의식이 살아 있는 순간. 전쟁은 전체를 위해 자의식을 말살하는 도살장. 그들은 “생선꼬리”처럼 죽어갔다. 꼬리처럼 잘리고 버려진 삶.
8. 비둘기 시민
새로운 주식이 필요한 미국인이 모스크바로 여행을 갔다. 그들은 노동력의 합리적 활용을 논하고, 소련에 대한 정보를 알아내려고 한다. 비둘기가 말한다.
“단정하고 품위 있는 태도로 당신네 나라에 대해 좋은 인상을 주는 게 아니라, 되려 길 한복판에서 짐승들ㅊ럼 술에 취해 있군요. 시민 동무들, 정말이지 역겹기 짝이 없군요.” 비둘기한테 한바탕 망신을 당한 일류국가 미국시민. 미국인의 오만함 비판.
9. 역사의 한 페이지
“인간의 문제, 그것은 모두가 연루되는 치사한 문제다”
독일 저항 운동 세력은 목숨을 걸고 정권에 대항함.
슈바이크와 세르비아 총독. 정권에 대한 비판 기사를 쓴 기자를 처형할 예정. 유태인과 기독교인들의 지지를 얻어 자신들에게 맞설 것이라고 생각. 독일에 대항할 용기조차 없는 인물. 술만 계속 마시고 ‘혼자’는 할 수 없다고 생각함. 총독의 권한을 지녔지만 새가슴이라 자국의 국민들 처형해야 하는 처지임. 철도 환승역이 말을 검.
몰리넥-클리쉬 철도 환승역이 사람으로 둔갑해 독일군 수송대가 지나는 길목을 폭파함. 철도역의 영혼까지 독일군에게 저항하는 상황임. 세르비아 총독은 자신의 군사들의 영혼의 진군소리륻 듣고 결국 영혼의 지휘관이 되기로 결심하고 자살함. 충직한 군인 슈바이크는 명령만 따를 뿐, 세르비아 군인 정신이 결여된 기계적인 인물임.
10. 벽
미지의 소녀를 사랑한 청년이 자살했다. 그의 유서에는 벽을 통해 들리는 독특한 소리에 대해 썼다. 소년은 소리의 정체가 소녀의 쾌락에서 비롯했다고 생각한다. 청년의 친구는 ‘천사 같은 여자’를 보고 싶었다. 소녀는 비소 중독인한 고통을 참아내고 있었다.
11. 킬리만자로에서는 모든 게 순조롭다
킬리만자로에서는 모든 것이 순조롭지만 인간사는 꼬이고 복잡하다.
대단한 탐험가 알베르는 아들린이라는 여인을 사랑하고 있다. 아들린은 알베르가 유명해지면 결혼해 준다고 약속했다. 오직 유명해지기 위해, 아들린에게 편지를 보내기 위해 거짓으로 우편을 보낸다. 하지만 그의 마지막 직업은 이발사로 밝혀진다. 그가 탐험가로 위장한 세월을 버리고 이발사가 돼 버린 이유, 아들린이 이 유명한 이발사와 결혼해 자식을 일곱명이나 낳았기 때문.
(이상 권희진)
12. 영웅적 행위에 대해 말하자면 (Je parle de I'héroïsme) p.227
아이티의 프랑스 연구소(카파이시앵 소재)에서 문학강연 2회 요청: 영웅적 행위
<1회 강연>
“오늘날 죽음의 위험에 처한 영웅이
1) 어떻게 그 최후의 순간에 잊혔던 온갖 항구적인 가치들을 재발견하는지
2) 그런 경험이 어떻게 작품과 삶을 풍요롭게 할 수 있는지에 대한 이야기”를 하다. p.230
박사 봉봉: (강연 후 인사) 쥘 루아와 친분으로 같은 출판사에서 책을 내다. p.231
관 관광 제안: 카리브해 이로쿼이 앞바다 암초에서 하는 상어 사냥
수수락 이유) 문인에게는 자신의 신화를 갖는 것이 중요한 법
초긴장한 장비와 상어 사냥에 놀람- 6시 출발 모터보트.
① ’쿠스토 (호흡 장비) 점검
② 잠수용 작살총 다루는 법
③ 우글거리는 상어 중앙에 엽총 하나 들고 혼자 남겨둘 판 p.232
④ 흑인 네 명이 경호하며 내게로 상어 몰이하면 엽총으로 상어를 쏴라.
⑤ 장비 장착: 물갈퀴 신고, 납 허리띠와 마스크, 손에 엽총
⑥ 입수: 놀라운 속도로 맴돌다 바닥에서 걷다가 비명을 지르게 된다.
돌 틈에서 상어로 착각, 열대성 물고기 바라쿠다이다.
⑦ 깨달음:
제아무리 영웅이라도 죽음의 위험에 직면해서는 삶의 항구적인 가치를 발견하지 못한다는 것
이런 경우 영웅은 전혀 다른 태도를 보이게 된다는 것뿐이다.
예) 수면 위로 거의 다 올라올 무렵
괴물 크기의 검은 형태가 머리 위에서 내게로 달려오자
작살총을 쥐고 두 눈을 감고 방아쇠를 당기니 굉음이 폭팔하다.
닥터: 선생님 총은요?
강사: 상어를 쏘았는데 상어가 밧줄을 당기며 내 총을 앗아갔다.
닥터: (재미있다는 듯 엽총은 흑인 잠수부 손에 엽총이 들려 있었다.)
선생님의 작살은 모터보트의 선체에 박혀 있었답니다.
강사: ((그날 밤) 이로쿼이 앞바다에서 상어 사냥했노라.
연구소 소장: 유사 이래 이로쿼이 앞바다에 상어 나타난 적은 한 번도 없는데요.
상어는 상어는 산호초 위를 지나가지 않는답니다.
<2회 강연>
닥터 봉봉: 카파이시앵~포르토프랭스까지 1시간 비행기 거리를 다시 강연장에 와 마주친다.
강연장 제일 앞줄에 앉아 비꼬는 기색이 담긴 눈빛으로 강사를 바라보고 있다.
강사: (다시 기운을 내서)
홀로 죽음의 위험에 처할 경우. 오늘날의 영웅이 처음으로 발견하는 것은…….
닥터 봉봉: (감탄의 빛이 역력한 눈길로 나를 보고 있다.)
13. 지구의 주민들 (Les habitants de la Terre) p.239
전쟁 전에 함부르크에서 노이게른(Neugern)으로 가는 길 중간에 파티노스터키르헨이라는 작은 마을이 있었다. 이곳은 유리 산업이 유명한데 명인인 요한 크룰(Johann Krull)은 천국에서도 명성을 유지하려고 파티노스터키르헨의 유리 제품에 자신의 영혼을 불어넣겠다고 결심한 인물이다.
1) 이 마을은 대전 중 사라져 버렸다. p.242
광장의 요한 크룰(Johann Krull) 동상도 사라져 버렸다. 이 자리를 찾아온 도붓장수(chauffeur avec volubilite)가 있다.
2) 아돌프 카닌헨(Adolf Kanninchen) 노인 남자는 트렁크 하나를 들고 금발의 처녀 손을 놓지 않는다. 눈발이 날리는데 지나치게 짧은 천박한 미니스커트에 어린아이처럼 리본이 꽂혀있다. 그녀는 이십 대로 보이는데 어른이란 인식이 부족한 듯 화장이나 립스틱도 곱은 손으로 한듯하다. 그 이유는 전쟁 중 군인들에게 불행을 당해 심리적으로 실명한 상태이기 때문이다. p.252. 노인은 신발을 벗고 꾹꾹 발을 주무르다가 주머니에서 작은 브랜디 병을 꺼내 조금 마신다. p.245
“제가 정말 시력을 되찾아야 해요. 크리스마스를 보기 위해서요. 그때는 모든 게 너무나도 하얗고 너무나도 깨끗하니까요.” 그녀가 말한다. p.247
스테른 교수(professeur Stern)께서 네가 볼 수 있게 해줄 거야. 얼마가 지났는지 걷다 보니 벌써 65km밖에 남지 않았구나….
3) 갑자기 트럭이 후진으로 천천히 다가온다. “함부르까지 가는데요.” 라고 노인이 소리친다. p.251
트럭 안은 후끈하다. 속도를 내자 처녀는 잠이 들고, 진흙투성이의 갈라진 커다란 군화는 바닥에 닿지 않아 대롱거리는데 취기가 노인에게도 몰려온다. 그래도 왜 눈길을 걸었는지 의사의 소견을 말해준다. “이 얘는 실명 속으로 도피하여 무척 회복하기 어려워진 상태이어서 많은 배려와 헌신과 애정이 필요하답니다. 그러니까 심리적인 실명이지요.” p.253
노인은 입버릇처럼 하던 말을 꺼낸다. “사람을 믿으세요. 그러면 그들은 당신들에게 백 배로 보답해 줄 것입니다.” p.254
“맙소사, 무슨 일인가요?”
“내려.”
끼익 하는 브레이크에 코를 유리창에 받고는 잠결에 영문도 모른 채 짐을 챙겨 고맙다는 말을 남기고 내린다. 얼마를 뛰어 쫓아가다가 주저앉아 울기 시작한다. 다시 일어나 30분 정도 걷다 보니 립스틱까지 뺨과 목 위에 번져있고 치마 지퍼까지 떨어져 나간 채로 꼼짝 않고 서서, “항상 최악의 경우를 생각할 필요는 없어요.”라는 소리가 들린다.
“그럼, 그럼.” “다 왔을 거야.”
4) “Hambourg, 120 km.”
안경을 벗어 표지판을 다시 휘둥그레 쳐다 본다.
그 딱한 사내가 자신의 말을 잘못 알아들은 게 분명하구나.
“가자.” “이제 다 왔단다.”
그는 그녀의 손을 잡는다. 그들은 얼굴을 어루만져주는 하얀 밤 속으로 계속해서 걸어간다.
14. 도대체 순수는 어디에 (J'ai soif d'innocence) p.259
무사무욕을 내세우던 ‘나’는 마침내 문명과 그 거짓된 가치들을 뒤로하고, 물질적인 부에 완전히 경도된 탐욕스러운 세상에서 가능한 한 멀리 떨어진 태평양 타히티섬(île de Tahiti)으로 간다. p.262 그런데 여기도 실망하고 떠나 마르키즈 제도에 있는 이름 없는 작은 섬 타라토라(Taratora)에 도착하자 이곳이 꿈에 그리던 환경임을 실감하게 된다. 폴리네시아의 아름다운 풍경과 ‘나’를 향해 달려오는 친절하고 우정 있는 마을 사람들이 나의 민감한 성정(性情)을 휘감아 버린다. 초가집, 생필품, 낚시꾼과 정원 요리사까지 등등을 지갑 열지 않아도 아니 돈을 땅속에 묻어둘 수 있고 다만 상호 존중 속에 지낼 수 있다니…. 무엇보다 “돈이 자기 동족들의 영혼을 더럽히는 것을 막는 것뿐이라”라는 타라 통가(Taratonga)의 베푼 특별한 호의에 주인공은 푹 빠진다. pp. 263~264
석 달이 지나자 타라통가가 보낸 호두과자를 거친 포대 천으로 싸서 내게 가져왔는데 그 천은 폴 고갱의 그림이다. 파리에 가면 500만 프랑은 족히 나갈 그림이 아닌가? 급히 달려가 물으니 할아버지께서 색칠을 좋아하는 어느 프랑스인이 주어 받아둔 것이 좀 더 있다고 보여준다. 전부 3,000만 프랑은 족히 될 것 같다.
“갖고 싶으면 가져요.” 타라통가가 말한다.
그런데도 주인공은 문명에서 자라온 편견들이 선물을 무상으로 받는다? 그의 자존심이 허락하지 않는다.
금시계, 약이라도 필요하면 사라고 애원하듯 70만 프랑을 건네준다.
‘1억 프랑은 나갈 터인데 누군가와 공유하지 못해 불안해 진다.’
Tahiti에서 경유하며 기다리는 동안 호텔 주인은 그녀를 아는 듯 “대단한 계집이죠.”
“그녀가 당신에게도 틀림없이 그림을 보여줬을 텐데요?”
“그녀는 20년 전 파리에서 응용 미술을 공부한 후 고갱의 그림을 모사합니다. 한 편당 2만 프랑씩 팔린답니다. 오스트레일리아와 정규 계약을 맺고 있죠.”
“세상은 다시 한번 나를 배신하는구나.”
순수에 대한 내 끈질긴 욕구를 만족시키기 위해선 정말이지 무인도로 들어가 혼자 살아야 하는가.
15. 세계에서 가장 오래된 이야기 (La plus vieille histoire du monde) p.273
1. 쇼넨바움(Schonenbaum ): 독일 토렌베르크(Tornberg)의 수용소에서 2년간 보내면서 거의 매일 밤 볼리비아 수도 라파스(La Pas)를 꿈꾸었다. 그는 폴란드 로지 출신의 5대째 이어오는 유대인 재봉사로 <파리의 재봉사>라는 유명세를 안고 라파스에서 부를 축적한다. p.276
서저동고(西低東高) 지형에서 해가 뜨고 지는 동안 두세 명의 인디오가 이삼십 마리 라마 행렬을 이끌고 안데스 산맥의 외딴 마을로 들어가곤 한다. 라마를 좋아하던 쇼넨바움은 막대기를 들고 가는 글루크만을 기억하고 외친다. “자네 여기서 뭘 하고 있나?” 본능적으로 둘은 이시디어가 튀어나와 더 확신을 갖고 그의 손톱을 만지며 인디오들이 이렇게 했느냐고 묻자 눈물을 주르륵 흘린다. p.280 “자넨, 날 고발하지 않겠지?” 15년 전 끝나버린 전쟁, 우리 이스라엘은 독립이 되었다는 말에도 “그건 말이 안 되네. 그건 독일놈들의 또 다른 속임수지.”라고 글루크만은 단언해 버린다. p.281 다행히 유대인 배척자들 사이에서 일시적인 불화로 풀려난 글루크만은 잠시 안데스산맥 고원지대에 숨어 있다가 라마 몰이꾼이 되어 게슈타포의 손길에서 벗어난 것이다. p.283
2. 하우프트만 슐체(Hauptmann Schultz): 수용소의 친위대 지휘관으로 지낼 때 그는 자신에게 보여준 신임에 십분 보답할 줄 알고, 다른 자에게는 고통을 주는 야수 같은 사람으로 악명이 높은 자이다. 글루크만은 슐체에게 딱 맞는 먹잇감으로 좋아한 적이 있다. p.283
3. 글루크만(Gluckman): 원래 재봉사로 일하던 자라 손쉽게 쇼넨바움의 손이 되어 준다. 6개월이 지날 무렵 글루크만은 더 이상 숨지 않고 평온해 보이기 시작한다. 러시아 국경지대에서 부르던 유대인 노래를 부르는 것을 보니 희망을 느끼게 해준다. p.285. 어느 날부터 글루크만이 매일 저녁 찬밥을 챙긴 바구니를 들고 나가는 것을 지켜보는데 결국 따라가 보니 라마 몰이꾼들이 아침마다 출발하는 곳이다. 마침 글루크만을 발견한 지하실엔 슐츠가 있다. 자신을 단골 먹잇감으로 삼았던 그 사내가 아닌가? p.288
4. <결론>
쇼넨바움과 글루크만: 달빛 아래 서로 바라보고 있다. 경찰을 불러야 할 자가 매일 저녁 먹을 것을 갖다 주다니? p.289
희생자의 얼굴에 떠오른 교활한 표정이 뚜렷해진다.
아득한 과거로부터 들려오는 아주 오래된 목소리가 재봉사의 머리카락을 쭈뼛 곤두서게 하고, 가슴을 얼어붙게 만드는구나.
“그가 다음번에는 잘해준다고 약속했다네!” p.290
16. 우리 고매한 선구자들에게 영광 있으라 (Gloire à nos illustrus pionniers) p.291
<주제: 영해 개척 출범식>
1. <대통령의 열정적인 연설> p.311
<대통령의 열정적인 연설> ebook p.32 우리 조상들이 ‘메이플라워’ 호에서 내려 미대륙에 첫발을 내디뎠을 때, 그중 대범하다는 사람조차도 인류 역사에 얼마나 놀라운 시기가 시작될 것인지. 그들 앞에 어떤 탐험과 정복의 시대가 펼쳐져 있는지를 상상할 수 없었습니다. 지금 여러분을 기다리고 있는 모험은 그보다 더 위대한 것으로……. 물속에서 여러분은 우리 조상들이 물려준 정신적 도덕적 가치의 결정적인 승리를, 영속을, 불멸을 확고히 할 것입니다. 인류의 새로운 국경을 개척하는 영웅들이여, 앞으로! 우리 고매한 선구자들에게 영광이 있을 것입니다. p.311 우리네 문명의 신념과 희망을 짊어진 여러분, 앞으로! 마음을 드높이! 의심하지 마십시오! 과학이 여러분의 걸음을 인도하리라는 것. 가혹한 시련에 처해 있긴 하지만 인간이라는 뛰어난 종족은 다시 한번 더 당당하게 그것을 극복하리라는 것, 바닷속에서 불멸의 확고한 가치들을 수호하고 있는 인류를 적들이 보게 되리라는 것을 잊지 마십시오! 앞으로, 새로운 대양의 정복을 향해! 우리 선구자들에게 영광이 있을 것입니다! p.312 |
2. 환영과 격려의 슬로건: 아름다운 하얀 모래밭 위에 세워진 연단 주변에 깃발들이 운집해 있다. <우리 고매한 선구자들에게 영광 있으리라.> p.293
3. 호레이스 맥클루어(Horace McClurr): 국내에서 가장 진화가 빠른 이들로 구성된 개척단의 대표로 지명 받음. p.295
1) 풀장: 몸을 담그면 평온이 온다.
문제는 30분 정도이며, 물 밖에 나오면 고통스럽고 숨이 막히기 시작한다.
아들 빌리는 물 속에서 아주 편안하고, 끌어낼 방법이 없다. p.297
2) 파리(mouche): 빌리는 배고프다며 “난 파리가 먹고 싶어.” 빌리가 말한다. p.300
3) 진화 세대: 인류가 나무 위로 올라가거나 공중으로 날아가거나 땅속이나 물속으로 들어가게 되리라는 주장도 있다. p.302
4) 대통령 연설의 정확한 맥을 잡을 수 없었다. 왜냐하면, 물에서 나와 너무 오랫동안 대기 중에 있어서인지 모른다. p.305. 질색할 것 같은 느낌, 공포에 가까운 고통이 점차 심해짐
- 이 고통이 사라지게 하려면
다만 자신을 내버려 두는 것: 가족용 풀장 속에 가족과 함께 조용히 머물러 있게 해주는 것뿐이다. p.306
<호레이스 맥클루어(Horace McClurr): 자신에게 맞는 정확한 환경에 대해 맥없이 자문한다. p. 306 ① 꽃 같은 조상들의 환경은 애착만 남는다. ② 배 아래 수렁에 있을 때 진정한 평안함 느낌. 헤엄치는 것 좋아함. (의사도 그의 양면적인 성격에 대해 갈피 잡지 못하다.) p.306 10줄)
호레이스 맥클루어의 공포 환경: 풀장에서 나와 대기 속에 있을 때
풀장 속에 오래 머무를 때도 p.307.1~2줄
예) 아들 빌리는 물속에서 아주 편안하고, 끌어낼 방법이 없다. p.297
조언) 정신과 의사, 친구: 안심시키며 전혀 혐오스럽지 않다고 한다
의사나 친구들의 조언이 있을 때면 호레이스 맥클루어는 격렬한 분노를 느낀다. (p.307-3) 대통령에 의해 과학의 순교자라 불리는 것이 끔찍하다. (p.307-7) 즉각 장관직 사임하고 싶다. (p.307-아래 4) <대통령-조국의 위대한 공복이자 친애하는 나의 친구인 호레이스 맥클루어(mom cher ami Horace McClurr, le grand serviteur de notre pays> ebook p.26 (p.307-9) 사임 이유) ① 대통령을 전적 신임하지만, 전통적인 인력이 무서운 속도로 구시대의 유물로 변하고 있기 때문이다. (p.308-5) ② 미국 역사상 유례없는 이 위기의 순간에, 거북이-(오! 진실을 회피하지 말아야 합니다) 가 국방부의 수반 자리에 있어서는 안 됩니다. (p.309-10). (대통령) 각하의 연두 연설에서 미국의 새로운 영토에 대해 개척자들을 기다린다. (309-11) (호레이스 맥클루어) 플로리다 먼바다 수 킬로미터에 걸쳐 분홍 새우가 나타났다는 사실입니다. (310-7) 이미 그가 설명한 바 있다. “스탠리 쿠벨릭은 십 센티미터 정도의 돌출된 항문과 분홍색 집게발을) (p.302-13) (당황한 대통령)- 한 번도 없는 특이한 종류의 물고기가 잡혔다고? FBI 동원해……. (p.310-아래 7) (대통령의 열정적인 연설 마무리 내용) (p.311-10) ① 물속에서 -(p.311-아래 7) ② 바닷속에서 -(p.312-13) 호레이스 맥클루어(Horace McClurr): 뭔가에 머리를 세게 얻어맞고 화가 나서 몸을 돌린다. 스탠리 쿠벨릭(Stanley Kubalik): (경멸의 시선으로) “이 늙은 거북이 같은 친구야!”(p.313-12) (질문) 과연 누가 거북이인가? (대통령) 영해 개척보다 (호레이스 맥클루어) 영해 안에 침투한 적에 대한 군사력 개발을 더 우선시 해야 한다. p.315 빅 포드 목사(‘여섯 개의 팔과 노출된 소화관’을 말했던 목사, p.302-9) “싸우지 맙시다. 단결합시다.(p.313-13) cf. Q & A: <Hillary Kim의 부동산 이야기에서> 그건 불안을 조장하는 근거없는 소문이란다. "근본적인 건 흠 없는 인간에 대한 우리의 믿음을 간직하는 건데……." 라며 빅 포드 목사가 소리친다. 이 소설에서 로맹가리 껍질을 벗은 본연의 자신에 대해 "중요한 건 항해가 몸이 아니라 영혼이다. 그 안에 깃들인 신성한 숨결……." p.314 "게다가 손과 지능이 사라진다고 해서 자유세계가 종말을 고한다는 건 말도 안되오." 분홍게가 단언한다. (1장의 과학의 발전을 지적, cf. p.301- 과학의 혜택) "다른 진화된 개체로 변화하는 과정은 어쩜 우리의 모습을 그려낸 것이 아닐까" 하는 Hillary 선생님의 의견에 동감한다. 호레이스 맥클루어: (분노를 참는다) 문득 배 아래서 기분 좋은 시원함을 느낀다. 물에 이르렀다. 거기에는 이미 수상쩍고 괴상한 형태의 생물이 상당수 자리 잡고 있다. 없던 기관이 생겨 붙어서 자유롭게 호흡하기를 희망하여 끝까지 포기하지 않았던 파충류 동물은 로맹 자신이 아니었는가 생각한다.(Hillary Kim) 수면 위에서 파리를 주워 먹고 천천히 진흙 속으로 들어갔고 쾌적하고 안락한 마비 상태 속으로 빠져들었다. (공복다운 호레이스 맥클루어의 최후) p.315 결론적으로 저자는 16편 마지막에서 인간 내면의 영혼인 신성한 숨결이 평안해진다. 그것은 인간이 갖추어야 할 진보의 조건 즉 예를 들면 영해를 개척하는 운명과 평생동안 싸우면서도 영혼의 목적을 이루기 위해 죽도록 사랑을 포기하지 않으려는 의도가 강하게 나타나 있다. <우리 고매한 선구자들에게 영광 있으라!> 바닷속의 가재 등 어류와 거북이 등 파충류 그리고 올챙이를 등에 업은 개구리 등 양서류, 물속에서 수영하는 사람과 좌판을 벌인 생선 장수, 지도자 대통령과 공복 호레이스 맥클루어, 좋고 나쁜 조언하는. 이 땅의 모든 사람들에게 영광 있으라! |
의사: 파리는 먹지 못하게 하시오. 물속에는 10분 이상 있게 마시오. 영영 나오지 못하게 되기 때문이오. 환자는 아주 위험한 상태라고 백악관에 전화 오면 보고하여 주시오.
무슨 이런 세상이 있담! 간호사가 중얼거린다. (Quells èpoque! murmura l’infirmière.)
“그래요.” 의사가 말을 잇는다. (Qui, dit le docteur.)
“아버지 시대의 인류는 이제 끝나버렸소.” (L’humanitè de papa, c’est fini. cf. 아빠의 인간성은 끝났습니다.)
단어: 공복(공무원의 다른 이름), cf. 충복(忠僕)
July 5th 2021
(이상 Andrew)
Ⅲ. 관련 Link
https://blog.naver.com/stjmchahn/222407848223
<새들은 페루에 가서 죽다> 단편 요약 링크/ Andrew
https://blog.daum.net/diamond7070/66
<Hillary Kim blog. daum>