옛 도자기에 새겨진 물고기 무늬 장식 :古陶瓷上的鱼纹装饰
출처: 오리엔탈 컬렉션 작성자: 刘东 고고학 중국 소스 : 동북아역사문물연구원
물고기는 고대 중국인의 삶에서 가장 흔한 동물 중 하나이며 고대인이 종종 상서로운 의미를 부여했으며 '사기·주본기'에는 '새와 물고기의 서'라는 고사가 기록되어 있습니다.고고학적 자료의 관점에서 볼 때 물고기 무늬는 신석기 양사오 문화 채색 도기에 일찍이 나타났으며, 이는 특별한 상징적 의미를 가지고 있습니다.이후 상나라와 주나라의 청동기, 한나라의 구리 세척, 당나라와 송나라 이후의 도자기에서 물고기 문양은 모두 일반적인 장식 문양으로 다양한 상서로운 의미를 나타냅니다.
이 글은 안후이에서 출토되고 계대된 도자기의 어문을 예로 들어 각 시기의 어문 특성을 분석합니다. 한당의 소박한 쌍어문 도자기는 한나라 때 흔히 볼 수 있는 부장명기로 무덤 주인의 생전 일용실경을 모방한 것으로, 일부 정교한 도자기에는 가마, 대야, 숟가락 등의 조리도구 모형뿐만 아니라 조리대 표면에 물고기와 고기가 요리되는 재료 문양이 새겨져 있습니다.1965년 안후이성 딩위안현 산집한묘에서 출토된 이 녹유토기 스토브(그림1)는 길이 45.3, 폭 23.1, 높이 21cm로 현재 안후이박물관에 소장되어 있습니다.
이 녹유토기 스토브는 동한시대의 전형적인 도자기로, 그릇이 크고 스토브 위 중앙에 물고기 두 마리가 쌓여 있어 맛있는 음식을 상징하며 특별한 형태의 '이중 물고기 무늬'입니다.
▲ 그림 1 동한 녹유 도자기 스토브 쌍어문 동세탁은 한나라에서 위진까지 비교적 흔한 유기이지만 도자기 쌍어문 세탁은 비교적 드뭅니다.1956년 안후이성 허페이시 둥자오싼리제 시진 묘에서 높이 13.7, 구경 26.5, 바닥 지름 16cm의 녹색 유약 쌍어 문신(그림 2)이 출토되었으며 현재 안후이 박물관에서 소장되어 있습니다.
이 도자기는 가장자리가 깊고 복부가 깊고 바닥이 평평하며 외벽을 씻을 때 유약을 바르고 삼베 무늬가 인쇄되어 있으며 상복부는 세 줄의 줄무늬로 장식되어 있으며 내벽을 씻을 때 유약을 사용하지 않고 내부 바닥에 이중 물고기 무늬가 새겨져 있으며 무늬가 얕고 흐릿합니다.이 청자 쌍어문 세척의 모양과 장식은 한진 시대 쌍어문 세척과 유사합니다.
▲ 그림 2 청유쌍어문(靑釉雙魚文)은 당나라까지 씻겨 내려갔으며, 장사요에도 주전자 아래쪽에 쌍어문 문양을 모사한 집호(执壶)가 있는데, 1974년 안후이성 박물관(지금의 안후이성 박물관)에서 당나라 장사요 청유모인 쌍어문집호(그림3)를 모집하여 소장하였다.
▲ 그림 3 당나라 장사요의 청유 모판 인쇄 쌍어문 집호 당나라의 흥미로운 삼어공수문을 필자가 본 바로는 안후이에서 두 개의 당나라 삼어공수문 도자기가 출토되었습니다.하나는 1984년 안후이성 리우안시 춘수진 당나라 간부 3년(876)에 노공부인 묘에서 출토된 싱야오 백자 삼어문 화분(그림4)으로 높이 3.2, 구경 13.2, 발 지름 5.5cm이며 현재 리우안시 문화재국에 소장되어 있습니다.
이 막자사발은 입을 다물고 얕은 배, 낮은 권족, 입 가장자리에 일류 입구를 엽니다.화분 안에는 깊고 조밀한 그물 무늬가 새겨져 있으며 학자들은 그 용도를 그라인더로 연구하고 분석했습니다.그릇의 바닥 중앙에 3개의 호를 사용하여 동일한 물고기 머리를 공유하는 3개의 물고기 무늬를 묘하게 그리고 중앙에 하나의 물고기 눈을 가지고 있으며 세 물고기의 몸은 작은 호선으로 물고기 비늘을 새깁니다.
절구 가장자리와 외벽 상반부에 백유약을 바르고 절구 내벽과 외벽 하부에 유약을 바르지 않고 태질이 미세하고 분홍색이며 유약색이 순백색이며 당나라 싱야오 제품입니다.이 무덤은 명확한 기년인 당나라 말기의 무덤이기 때문에 이 삼어문 막자발의 시대는 당나라 중후기이기도 합니다.
▲ 그림 4 당나라 형요 백자 삼어문 절발 역시 삼어공수문장으로 장식된 당나라 도자기는 안후이박물관이 소장하고 있는 수주요 황유 삼어문 그릇(그림 5), 높이 5.3, 구경 14.4, 바닥 지름 6.2cm, 1956년 안후이성 차오현 저고에서 출토되었습니다.
열린 입, 얕은 호복부, 둥근 케이크 모양, 입 가장자리에 1/3이 부족합니다.유약은 짙은 노란색에 조각이 있으며 그릇에 같은 생선 머리를 공유하는 세 개의 물고기 무늬를 3개의 호선으로 그리고 물고기 눈을 공유하고 물고기 비늘과 꼬리를 촘촘한 선으로 그렸는데 칼질은 비교적 자유롭고 소박한 느낌을 줍니다.
▲ 그림 5 '삼어공수' 또는 '삼어쟁두'라고 불리는 당나라의 수주요 황유각 삼어문 그릇은 동한시대의 화상석에 최초로 모태가 나타나 당나라 이후의 도자기에 많이 사용되었는데, 1987년 안후이성 쉬안청시 양셴향에서 출토된 원나라 황유삼어문 편호(그림 6)도 복부에 비슷한 '삼어공수' 문양이 새겨져 있습니다.한마디로 삼어공수문은 앞서 소개한 쌍어문보다 예술성이 높고, 착상이 기발하며, 독창적입니다.
▲ 그림 6 원나라 황유 삼어문 편송원 고전 쌍어문 세척 송원 시대에는 룽취안 가마와 징더전 가마에서 흔히 볼 수 있는 쌍어문 세척 또는 쌍어문 접시가 있었습니다.안후이 박물관이 소장하고 있는 이 원나라 룽취안 가마 청유 쌍어 문세(그림 7)는 높이 3.7, 구경 13.3, 바닥 지름 6cm로 1950년대 안후이 남부 지역에서 수집되었습니다.
접힌 가장자리, 호복, 권족.씻은 외벽은 1주일 동안 촘촘한 국화판 무늬로 만들고, 안쪽 바닥은 서로 마주보며 헤엄치는 두 마리의 작은 물고기를 성형합니다.몸체 안팎에 녹색 유약을 바르고 유약 층이 두껍고 유약 표면에 조각이 있으며 태체가 더 두껍습니다.룽취안 가마의 이중 물고기 문양은 일반적으로 모식 인쇄 기술을 채택하고 패턴은 볼록하고 강한 입체감을 가지고 있습니다.
▲ 그림 7 원대 용천요청유쌍어문 징더진 가마 쌍어문도 인쇄 장식 기법을 사용한 제품이 있는데, 예를 들어 안후이 박물관이 소장하고 있는 이 남송 징더진 가마 청백유 인쇄 쌍어문 접시(그림 8)는 높이 2.5, 구경 13.8, 바닥 지름 9.5cm입니다.
열린 입, 얕은 배, 평평한 바닥, 오목한 바닥, 입의 바깥쪽 몸체를 제외하고 입의 가장자리를 따라 유약을 사용하지 않으며 일반적으로 '망구'로 알려진 것은 송나라 복소(그릇을 가마 도구 위에 거꾸로 올려 굽는 것) 기법이 등장한 후 도자기 입 가장자리의 특징입니다.
접시의 내벽과 바닥은 모티브로 채워져 있으며, 입의 다음 주를 따라 연속적인 반문이 장식되어 있고, 그 아래는 연잎, 연꽃 등의 문양으로 장식되어 있으며, 내부 바닥은 물고기 무늬, 물결 무늬 등으로 장식되어 있으며 모티브 무늬가 선명합니다.
용천가마 쌍어문세척에 비해 경덕진가마는 쌍어문반문장식이 풍부하고 물결, 연잎, 연꽃 등의 문양으로 연못에서 물고기들이 헤엄치는 모습을 표현하였습니다.
▲ 그림 8 남송 경덕진 가마 청백유 프린트 쌍어문반 경덕진 가마에도 무늬를 새긴 장식 쌍어문이 있는데, 예를 들어 안후이 박물관이 소장하고 있는 남송 경덕진 가마 청백유 조각화 쌍어문 그릇(그림 9), 높이 6.5, 구경 18.4, 바닥 지름 5.2cm, 1999년 안후이성 쑤쑹현 푸위산에서 출토되었습니다.
열린 입, 둥근 배, 둥근 발, 청백색 유약이 몸 전체에 적용되며 유약 색상은 투명하고 유리 질감이 강하며 그릇의 내벽과 바닥에는 물결무늬와 물고기무늬가 그려집니다.무늬 스크랩의 기법은 날렵하고 하늘거리며 예술성이 높습니다.
▲ 그림 9 남송 경덕진 가마 청백유 조각화 쌍어문 그릇 한진 시대의 쌍어문 구리 세척 또는 도자기 세척은 기복이 매우 깊으며 그 기능은 세면 도구여야 합니다.
북송의 여대림이 편찬한 '고고도', 송 휘종의 칙이 편찬한 '선화박고도'에는 모두 한나라의 쌍어세척이 중점적으로 소개되어 있으며, 양송의 문인들은 호고풍(好古風)이 성행하고, 문방아취(文房兒玩)도 중시되어 이러한 모조적 특색을 지닌 쌍어세척과 쌍어문반이 송원시대에 유행하였습니다.
또한 세면 기구의 세척이든 문방 기구의 펜 세척이든 물을 담는 것이 주요 목적이며 물고기 두 마리가 물에 비쳐 우아함을 더합니다. 명청시대 도자기의 물고기 무늬 장식은 명청시대 도자기에 더욱 풍부해졌고, 유약 아래 채색, 유약 위에 채색 도자기가 등장하면서 물고기 무늬는 더욱 '다채화'되었습니다.
청나라 강희 시대의 징더진 가마 청화 오색 어룡문 항아리(그림 10)는 높이 27.3, 구경 13.1, 바닥 지름 14cm로 안후이 박물관이 소장하고 있습니다.이 항아리는 유약 아래 푸른 꽃과 유약 위에 오색으로 다채로운 무늬 패턴을 그려냈으며, 그 중 한쪽 면에 둥근 창을 설치하고 창문의 '우물'자 선으로 구분하고 주변에 다양한 색상의 문양을 채우고 가운데 네모난 창문에 큰 잉어가 파도, 바위에서 뛰어오르는 모습을 그렸습니다.잉어약룡문'은 고대 중국 민간에 널리 퍼진 전설로 잉어는 잘 뛰어올라 높이 1m 이상까지 자랄 수 있습니다.
황하의 잉어가 강을 거슬러 올라가 룽커우 협곡에 도착했을 때 '물고기가 용문을 뛰어넘어 용이 되었다'고 전해지며, 민간에서는 '어화룡(魚化龍)'이라는 말이 있는데, 후에 급제, 승진 등 출세하는 것을 비유하여 역류하여 전진하고 분발하는 것을 비유하기도 합니다.청나라의 무늬와 문양은 종종 '그림을 그릴 때 신경 쓰고, 의도할 때 길해진다'고 했으며, 이 청화 오색 어룡문항도 마찬가지입니다.
▲ 그림 10 청나라 강희경덕진요 청화오색어룡문탕 자기주요는 송금원명시대 북방의 유명한 민간요원으로 백지흑색도자기로 유명하며 그 제품은 민간생활의 냄새가 강하고 일반인들에게 깊은 사랑을 받고 있습니다.
높이 11.2, 구경 20.8, 바닥 지름 7.5cm의 이 명나라 자저우 가마 백지 흑갈색 물고기 무늬 그릇(그림 11)은 1950년대에 안후이성 서현에서 수집되었습니다.그릇은 열린 입, 높은 복부, 높은 고리, 흰색 유약이 몸 전체에 적용되고 유약 색상은 유백색이며 유약 층이 비교적 균일하고 기내의 바닥이 떫은 고리, 고리 발과 바닥도 노출되고 태질은 더 거칠고 느슨하며 태색은 적갈색입니다.
그릇의 입 가장자리와 외벽에 두 줄의 줄무늬를 새기고 배 양면에 두 마리의 유어 문양을 검은색과 적갈색으로 그려 수생식물 등으로 장식하여 화풍이 신선하고 활발합니다.자주요 장인들은 세련된 필치, 흑(갈)백 대비가 뚜렷한 형태로 흰 바탕에 검은 색 도자기를 시각적으로 강렬하고 독특하게 만듭니다.
▲ 그림 11 명나라 때 자주요 백지흑갈색 쌍어문 사발 계수요는 안후이성 북서부의 계수시에 위치하고 있으며 주로 유약토기를 생산하며 청나라 때 계수요 채색토기는 안후이와 주변 성에서 매우 영향력이 있으며 어문도 그 흔한 문양 중 하나입니다.
높이 30.2, 구경 9.5, 바닥 지름 17.2cm의 이 청나라 경계 서우요 채색 도기 어문 항아리(그림 12)는 안후이 박물관이 소장하고 있습니다.
입을 삐죽거리고, 입술이 평평하고, 목이 짧고 곧고, 어깨 미끄러짐, 호복부, 바닥이 평평하고, 바닥이 드러나고, 벽돌색 도태가 보입니다.통조림의 한쪽 면에는 큰 잉어가 연꽃과 연잎 사이를 누비고, 다른 한쪽 면에는 크고 작은 6마리의 잉어가 연못에서 놀고 있는 것을 새기고, 연과 물고기의 조합은 전통적인 상서로운 문양으로 '해가 넘는다'고 합니다.
계수채색도기의 기본공정은 일반적으로 태체에 장홍색 화장토 한 겹과 백색 화장토 한 겹을 도포한 후 꽃 제거공정을 하여 상층의 백색 화장토를 제거하면 장홍색 화장토의 땅이 드러나 '장지백화'의 무늬를 형성한 후 가마에서 구운 후 다시 녹채를 바르고 두 번째 가마에서 구운 후 최종적으로 장홍색, 백색, 녹색의 3가지 색을 형성하는데 이 풍부한 장식 효과는 민간인의 미적과 일치합니다.
▲ 그림 12 청나라 시대에는 당나라와 송나라 이전의 단색 잉어무늬 조각 및 모조 잉어무늬와 비교하여 명청 도자기의 채색 잉어무늬가 더 눈에 띄고 시각적 감화력이 더 강하며 잉어무늬의 선택은 종종 큰 잉어와 연어를 소재로 하며 '잉어가 용문에 뛰어든다', '해가 남는다'와 같은 아름다운 의미를 포함하고 있으며 민속 미학과 더 가깝습니다.
요컨대 중국 고대 도자기의 물고기 무늬 장식은 오래 지속될 뿐만 아니라 다양한 형태와 풍부한 내용을 가지고 있으며 많은 부분이 다른 의미를 내포하고 있습니다.이 글의 저자는 안후이성 소장 도자기를 근거로 각 시대 도자기의 문양 장식에 대해 간략하게 이야기하고 누락된 부분이 있으면 오류를 피할 수 없습니다. 출처:오리엔탈 컬렉션 2019년 15호
분류:고고학 연구
본문 라벨:고세라믹 어문