이명박 정부의 교육정책 기조에 우려를 표명한다.
현 정부가 출범한 지 100일이 채 안되었음에도 불구하고 교육계와 학교현장은 이미 많은 혼란에 직면해 있다. 이는 새 정부에서 연일 쏟아내는 교육정책의 상당수가 비교육적인 발상에 기초하고 있고, 근본적으로는 교육에 대한 철학이 부족하기 때문이다.
이명박 정부는 영어몰입교육, 일제식 학력평가, 고교다양화 300정책, 4·15 학교자율화 조치 등 일련의 정책들을 내놓고 있다. 이러한 조치들은 교육을 경쟁과 효율성의 관점에서만 파악하는 편협한 기조에 기반하고 있어 심각히 문제시된다. 이는 인수위 시절 '교육인적자원부'를 개칭하면서 부처 명칭에서 '교육'을 제외했을 때부터 우려되었던 바이기도 하다. 현 정부의 정책들은 그 표면적 목표와 달리 사교육을 증가시킬 뿐 아니라 입시위주의 교육을 강화함으로써 수월성제고와 국제경쟁력 강화라는 소기의 목적을 달성하기에도 부적합한 정책수단으로 보인다.
더욱이 최소한의 절차도 갖추지 않은 채 '밀어붙이기' 식으로 진행되어온 교육정책의 발표 방식은 교육(학)적 검토를 거치지 않은 실험적인 것으로서 너무 많은 곳에서 그 부작용이 염려되는 상황이다. 국가의 교육정책은 그 타당성이 다각적으로 검증되어야 하며, 현장에서의 적합성에 대한 사전 검토를 거쳐야 한다는 것은 일종의 상식이다. 그러나 현 정부는 이 과정을 생략함으로써 정권의 주요 의사결정자들이 교육현장을 아이디어 실험장으로 활용하고 있는 것은 아닌가 하는 우려를 낳고 있다.
우리 교육은 오래도록 문제시되어온 획일적 입시경쟁을 지양하고 학생 개개인의 잠재력을 최대한 실현시키는 방향으로 나아가야 한다. 그러나 현 정부의 교육정책은 최소한의 기대조차 저버리는 방향으로 가고 있어 우려된다. 현 정부가 강조하는 자율형 사립고 정책은 고교입시를 부활시키고 조기경쟁을 가속화할 가능성이 매우 높다. 또한 소위 '4·15 학교자율화조치'는 규제를 완화한다는 한 가지 명분으로 0교시 수업이 부활될 수 있는 길을 열어놓고, 사설 모의고사를 무한정 실시할 수 있으며, 방과후에 학원이 들어와 보충수업을 통해 영업할 수 길을 열어 놓는 등 교육적으로 논란이 많은 요소들을 방치하고 있다. 이는 자율화를 통하여 실현해야 할 교육적 가치를 모호하게 할 뿐 아니라 아동과 학생들을 더욱 강화된 경쟁으로 내모는 정책적 기반이 되고 있다. 뿐만 아니라 특목고, 자율형 사립고 등 교육기회균등에 기초한 평준화정책을 근본적으로 위협하는 정책들을 확대 실시함으로써 사실상 고교입시경쟁을 부활시키고 초·중학교 교육과정의 정상적 운영을 위태롭게 하고 있다.
현 정부의 교육정책은 국가의 공교육에 대한 1차적 책무가 무엇인가에 대한 기본적 이해와 철학을 결여하고 있는 것으로 보인다. 정부 출범이후 부각되는 일련의 정책이 입시경쟁을 초등학교 수준으로 앞당기고, 지필고사 준비위주의 수업을 강화하며, 고교를 서열화하여 고입 경쟁을 부활시킨다면 이는 심각한 사회적 결과를 초래할 것이다. 입시경쟁강화로 인해 전인교육과 창의성교육의 기회와 가능성은 더욱 약화될 것이며, 성장과 효율성의 가치에 밀려 인간에 대한 존중이나 공동체적 윤리 등은 부차화될 것이다.
이러한 현실을 접하는 교육학자들로서, 최소한의 학자적 양식에 비추어 현 정부의 정책 기조에 대해 심각한 우려를 표명하지 않을 수 없다. 교육은 단기적 성장지상주의적 관점에서 수단적으로 파악되어서는 안 된다. 정부는 국가사회의 미래를 어둡게 하는 교육정책기조를 전면 재검토할 것을 촉구한다.
이명박 정부의 교육정책에 우려를 표명하는 교육학자 일동
서명 동의자 명단
강기수(동아대, 교육철학) 강명숙(배재대, 교육사) 강순원(한신대, 교육사회학) 강승규(우석대, 교육철학) 강일국(목포대, 교육사회학) 강창동(한경대, 교육사회학) 고경임(문경대, 교육사회학) 고병헌(성공회대, 교육철학) 고영남(서원대, 교육심리) 곽덕주(건국대, 교육철학) 김달효(동아대, 교육행정) 김대용(충북대, 교육사) 김대현(부산대, 교육과정) 김동환(세명대, 교육사회학) 김미란(숙명여대, 교육사회학) 김병찬(경희대, 교육행정) 김복영(인천대, 교육과정) 김상무(고려대, 교육철학) 김성기(협성대, 교육행정학) 김소희(충주대, 교육사회학) 김언순(이화여대, 교육사) 김영석(경상대, 사회과교육) 김용(청주교대, 교육행정) 김용일(해양대, 교육행정) 김윤태(우석대, 유아특수) 김인규(전주대, 교육상담) 김정섭(부산대, 교육심리) 김종백(홍익대, 교육심리) 김종운(동아대, 교육상담) 김지수(방송대, 교육사회학) 김천기(전북대, 교육사회학) 김회용(부산대, 교육철학), 나윤경(연세대, 평생교육) 남기곤(한밭대, 교육/경제학) 남현우(순천향대, 교육평가) 노상우(전북대, 교육철학) 민혜리(서울대, 교육사회학) 박상준(전주교대, 사회교육) 박의수(강남대,교육철학), 박재영(부산대, 교육사, 박사과정) 박종배(동국대, 교육사) 박진형(영산대, 교육행정) 박철희(경인교대, 교육사회학), 박채형(부산교대, 교육과정) 박한숙(광주교대, 교육과정) 반상진(전북대, 교육행정) 서덕희(조선대, 교육인류학) 서범종(고려대, 교육사) 서여정(연세대, 교육/사회학) 성기선(가톨릭대, 교육사회학) 성병창(부산교대, 교육행정) 성열관(경희대, 교육과정) 손영민(강릉대, 교육사회학) 송순재(감신대, 교육철학) 신종호(서울대, 교육심리) 신창호(경희대, 교육철학) 심성보(부산교대, 교육철학) 안경식(부산대,교육사) 양성관(건국대, 교육행정) 양은주(광주교대, 교육철학) 여영기(서울대, 교육사, 박사과정) 오성철(서울교대, 교육사회학) 오재림(숙명여대, 교육사회학) 우용제(서울대, 교육사) 우정기(경성대, 교육행정) 유순화(부산대, 학교상담) 육수화(한국학중앙연구원, 교육사) 은혁기(전주교대, 교육상담) 이기범(숙명여대, 교육철학) 이길상(한국학중앙연구원, 교육사) 이덕난(중앙대, 교육행정) 이동훈(부산대, 교육상담) 이성열(성균관대, 교육사) 이용길(군장대, 교육사) 이원재(연세대, 교육사) 이윤미(홍익대, 교육사) 이은주(청주교대, 특수교육) 이용환(전남대, 교육과정) 이주한(춘천교대, 교육철학) 이지헌(전남대, 교육철학) 이지혜(한림대, 평생교육) 이혁규(청주교대, 사회과교육) 이현정(서울시립대, 교육공학) 임재훈(미국 노스케롤라이나대, 교육학) 장수명(한국교원대, 교육/경제학) 전일균(강릉대, 교육철학) 정규영(청주교대, 교육사) 정기섭(인하대, 교육철학) 정덕희(성균관대, 교육철학) 정민승(방송대, 평생교육) 정선이(서울여자간호대학, 교육사) 정영근(상명대, 교육철학) 정영애(창원대, 교육사회학) 정유성(서강대, 평생교육) 정윤경(전주교대, 교육철학) 정혜정(동국대, 교육사) 정훈(경희대, 교육철학) 조규판(동아대, 교육심리) 조상식(동국대, 교육철학), 최병연(전주교대, 교육심리) 최양미(안양대, 교육철학) 최재정(포천중문의대, 교육철학) 최희준(홍익대, 교육공학) 하봉운(경기대, 교육행정) 한기철(경인교대, 교육철학) 한숭희(서울대, 평생교육) 한용진(고려대, 교육사학) 허승희(부산교대, 교육심리) 허작(서원대, 교육사회) 황금중(연세대, 교육사)
- 이상 110명 |
첫댓글 아마님!! 혹시 결혼 하셨나요? 아마 결혼하시고 자녀가 있으면, 이글을 쓰신분의 마음을 조금은 이해하실 수 있을텐데요.^^
결혼하지는 않았습니다만. 사실 근본 문제는 모두가 다 자녀들을 화이트 칼라의 상류층으로 만들고 싶어하는데에 있지 않습니까?. 또 경제는 계속 퇴보하여 고용은 불안해지고, 그런 자리는 한정되어 있고 또한 점점 줄어들고 있지요..
아무리 교육을 평등하게 시키고, 부담을 안지우려 해도, 결국엔 그 어떤 방법으로든 경쟁에 의해서 줄 세워질 수 밖에 없습니다. 모두의 인식이 바뀌고 직업의 편견이 없어지지 않는 한, 또는 경제규모가 커지고 나라가 부국이 되어 양질의 일자리가 많아지지 않는 한..
'교육은 백년지대계'입니다. 떡메 한 번 내리쳐서 반죽을 나누고 뭉칠 문제가 아닙니다. 공교육의 상징인 '학교'는 산업혁명의 결과물입니다. 그전까지만 해도 교육을 이끌어 나가는 주체와 담당은 가정의 부모들이었습니다. 그러나 산업화가 진전되면서 대다수의 부모들이 공장의 기계를 돌리러 집을 떠난 사이, 돌볼 수 없는 다수의 아이들을 모아놓고 가르친 것이 학교로 알고 있습니다. 안타까운 것은 위의 성명서에서 '획일적 입시경쟁을 지양하고 학생 개개인의 잠재력을 최대한 실현시키는 방향으로 나아가야 한다'는 공교육의 근본취지에는 한 점의 의심도 없이 동의합니다만....늦었습니다.
빙하기나 해빙기가 도래하지 않는 이상, 그래서 새 세상이 열리지 않는 이상 우리나라의 교육 과열현상은 '불이나게'도 모자라 '부리나케' 치달을 것입니다. 출생과 더불어 경쟁은 시작됩니다. 아이가 몇 개월에 뒤집었네, 몇 개월에 걷네, 말을 하네... 끊임없이 비교하고 비교당합니다. 아이들은 바보가 아닙니다. 어렸을때 부터 그런 인식속에서 저울질 당하며 유치원을 졸업하고 학교를 들어갔는데 어느 순간 그들의 가치관이나 세상을 대하는 인식이 위인전에 나오는 어느 품성 좋은 사람의 것으로 확 바뀔지 의문입니다.
저출산으로 인해 산부인과와 소아과는 경영이 어렵다하지만 그나마 몇 명 안되는 자녀들을 위한 엔젤시장은 갈수록 고급화되고 불황을 모릅니다. 자녀가 나의 모든 것을 말해 준다는 가치관이 팽배해 있는 사회입니다. 다수가 쫓는 큰 물결을 따라가야 안심하지만, 동시에 그 안에선 반드시 튀어야 하는...동질속에서도 이질을 추구하는 이율배반적인 모습을 취하라고 부모들은 끊임없이 자녀들을 다그칩니다.
많은 부모님들이 좋은 며느리, 훌륭한 사위를 얻기 위해 노심초사하십니다. 그런데 좋은 며느리, 좋은 사위를 얻기 위한 가장 쉬운 방법은... 바로 나의 자녀들을 그처럼 인성 바르고 훌륭하게 키워 다른 집에 시집, 장가 보내는 것입니다. 이 세상에서 가장 어리석은 일 중의 하나가 다른 사람의 입장이 되어보아서야 비로소 상대방의 입장을 이해하는 것이라고 합니다. 역지사지에 약한 것이 사람입니다.
저는 공교육의 틀이 싫어 뛰쳐나온 사람이지만 공교육이 지향해야 할 바는 존중합니다. 단지 한 가지 안타까운 것이 있다면... 모든 교육의 초점이 학교에 맞추어져 있다는 인상을 받는 것입니다.
모든 교육의 중심은 가정입니다. 교육을 이끌어가는 주체는 선생님이 아닌 부모입니다. 가정과 부모의 권위없이 자녀들의 위상이 바로 설 리 없습니다. 이것이 간과된 채 공교육제도를 열 번, 백 번....아니, 어떤 교육적 이론에 입각한 우수한 법안을 만들어낸다 해도 인식의 전환? 가치관의 변화는 기대할 수 없습니다. 학교에서 아이들을 기다려 줄 수 없다면... 실수하는 것을 보아 넘겨줄 수 없다면... 가정이 기다려주고, 아이의 실수가 반복되어 잘못으로 굳어지지 않도록 부모가 바로잡아 주어야 합니다.
'목표가 고상할수록 이루기 힘들다'는 말이 있습니다. 이 말은 그 고상한 목표를 이루기 위해선 때론 안 고상하고 낮은 일도 해야 하기 때문일 것입니다. 현재 우리나라의 교육은 '제비식 교육'입니다. 부모가 돌고 돌아다녀 물어온 먹이를 그저 자녀 입안에 넣어줄 뿐입니다. 옆에서 다 차려준 밥상으론 사상누각밖에 올리지 못합니다. 나라가 좁다고 일차선만 있는 것도 아닌데 왜 우린 이렇게 아우토반에서 경주를 하는 레이서모양 모든 사람들이 한 가지 목표만 보고 달리는 것인지 모르겠습니다.
무터 연주회도 못가고 소재가 교육이라 흥분한 감이 없지 않지만 그냥 엔터 누릅니다.
"아침에 도를 터득하면 저녁에 죽어도 좋다"는 말이 있는데, 전 다행인지 아직 그런 날이 올려면 멀었나 봅니다. 아침에 쓴 글을 저녁이 되어 가는 시간에 다시 읽어 보고 있으려니... 으잉? 좀 뜨악합니다. ^^ 해빙기나 빙하기는 '아기공룡 둘리'에 나오는 이야기인데...다른 건 그렇다쳐도 저 위에 며느리, 사위 이야기는 도대체 왜 썼답니까? 누구 아시는 분?? 히히...
역쉬 흥분하면 논지를 제대로 파악하지 못하는 치명적인 결함이...2999번을 돌아야 비로소 빠져 나갈 수 있는 곳이 삼천포인데, 전 한 번에 그대로 쭈욱~~ ^^ 음...아무래도 옛날 실험당했던 논문 제목을 빨리 알아내야...
제 글의 요지는 많은 사람들이 공교육 제도 개혁에 목말라하는 것에 비해 상대적으로 관심밖으로 버려져 있는 가정교육의 중요성을 부각시키자는 것이었습니다. 우이...난 왜 이렇게 진지, 흥분 모드가 안 어울리지...다시 명랑, 코믹 모드로....휘리릭~~ ^^
지금 광화문에서 돌아와 보니 논쟁이라기 보단 철학적 수상에 가까운 글들이 올라와 있네요..교육에는 문외한이라 의견은 없고 오늘 아이들을 보니 그 친구들에겐 공동체와 정치의 역할에 대해선 더이상 가르치지 않아도 될것 같더군요. 이론이 아니라 거의 본능이 아닐까 싶을 정도로 느끼고 능동적으로 해결하려는 것을 보고 속으로 놀랐읍니다.
좋은 사회운동을 하는 까페가 있기에 여러사람에게 알리고자 올린글입니다 양해 바랍니다