차훈아트론 I 고고학 연구 중국 도자기 용천 청자 귀향, 천하 용천 도자기 연출

[백산]

국내외 룽취안 청자 귀향, 천하 룽취안 연출“马蝗绊”—海内外龙泉青瓷回乡演绎“天下龙泉”
 
 
 
 

출처: 펑파이 뉴스 작성자: 저장성 박물관 소스 차훈아트론취보헌국제경매  
 
 
 
 

▲ 남송 룽취안 가마 청자 '말메뚜기 채찍' 그릇 일본 도쿄국립박물관의 티베트 룽취안 청자 굽기는 1700여 년 전에 시작되어 송나라 때 절정에 달했습니다.'말메뚜기 채찍'은 남송 불조사(佛照禪師)가 일본 평중성(平重成)에 선물한 용천청자 찻사발을 수리한 것으로 '세계에서 가장 유명한 잔기' 중 하나로 불완전한 아름다움을 지니고 있습니다.
 
 
 
 

▲ 남송 룽취안 가마 청자 현문 삼족로 고궁박물관 소장 1과 요망 천년 룽취안 청자는 후발적이고 계속 발전하는 개념으로, 송원명 시대에 저장 룽취안 현의 가마와 주변 지역을 중심으로 만들어진 청자 또는 같은 기간 동안 다른 가마에서 만들어진 비슷한 스타일의 청자기를 말합니다.
 
5세대 및 초기 북송 룽취안 요장의 제품은 웨요, 우저우 요 및 어우 요의 강한 스타일을 가지고 있습니다.유약은 대부분 담청색을 띠기 때문에 '담청유자기'라고 불립니다.북송 중기 또는 그 이후에 룽취안요의 청자 유약은 청록색으로 흔히 '취청유자기'라고 불립니다.
 
북부 야오저우 가마와 딩야오 계통의 무늬, 무늬, 프린팅 기술의 영향을 받아 룽취안 지역의 가마 농장에서는 단면 무늬, 양면 무늬, 무늬를 새긴 도자기를 굽기 시작하여 점차 고유한 스타일을 형성하고 웨야오 계에서 구별됩니다.
 
 
 
 
 

▲ 북송 룽취안 가마 청자 연판문 오관 뚜껑병 룽취안 청자 박물관 티베트 남송 시대에 남방의 경제가 비약적으로 발전하여 상업과 수공예업이 더욱 번영했습니다.동시에 남송 정부는 대외 무역의 발전을 장려했습니다.경기와 가까운 용천으로 대표되는 남방 도자기 산업은 전례 없는 발전의 기회를 맞았습니다.
 
이때 룽취안 요의 도자기 제조 기술은 가마 기술을 계승하고 여요의 스타일을 통합하고 남송 관요의 정교함을 추앙하며 사방의 정화라 할 수 있으며 집대성하여 완벽하다고 할 수 있습니다.
 
 
 
 

▲ 남송의 룽취안 가마 청자 연판문 축구발 저장성 박물관은 티베트 원나라가 통일되고 광활한 영토를 가지고 있어 중국 북부 시장에서 룽취안 청자가 유행할 수 있는 기회를 제공했습니다.이때 룽취안 요장은 제례용 도자기를 구우라는 명령을 받았을 뿐만 아니라, 그 제품은 원나라 궁궐과 각 칸국의 궁궐에서 일상용 도자기의 중요한 부분이었습니다.
 
 
 
 

▲ 원룡천요 청자옥호춘병태순현박물관 장명대 중기 조정의 해금정책으로 해외교역이 중단되면서 용천요의 도자기 생산은 전례 없는 타격을 입었습니다.명나라 말, 청나라 초까지 룽취안에는 여전히 소수의 가마터만이 생산되었지만 품질이 좋지 않아 과거의 영광과 영광을 되찾기 어렵습니다.
 
신중국 건국 초기에는 백폐대거했습니다.1957년 저우언라이(周恩來) 총리는 전국 경공업청장 회의에서 "조국의 역사적 명요를 복원하려면 먼저 룽취안 가마와 루요 청자 생산을 복원해야 합니다."시대의 부름으로 꺼지지 않는 가마에 불이 붙었고, 용천청자는 역사의 시간축 위에서 다시 자신의 좌표를 찾았습니다. 2.
 
국가의 보물은 룽취안 가마의 질기고, 발전, 번영에서 나아가 거의 천 년의 역사에서 기술 계승, 스타일 형성 및 제품 흐름까지 역대 조정과 불가분의 관계에 있습니다.송나라가 황실의 시야에 들어온 이후로 룽취안 가마는 궁중 도자기와 국가 제례 도자기의 주요 공급지 중 하나였습니다. 청자는 여전히 푸르고 깊고 우아하며 함축적인 청자는 중국 전통 미학을 계승하고 있으며 문인 대부의 미적 기준이 응집되어 있습니다.
 
유·석·도 등의 전통적인 철학사상과 미적 정취의 영향을 받아 조송시대의 군신귀족과 문인대부계층이 추구했던 풍아하고 정교함이 청자공예에서도 잘 드러납니다.송나라 왕조의 제왕들을 보면 거의 모두가 예술을 좋아하고 '복고'와 '상례'의 풍조를 제창했으며 거의 모든 송나라의 문화예술 분야를 관통했습니다.독창적인 룽취안 가마 청자 제품은 중국 도자기 제조 기술의 성과와 송나라 미학의 개념을 집중적으로 구현했습니다.
 
 
 
 
 

▲ 남송 룽취안 가마 청자 관이현문병 고궁박물관 소장 원대 룽취안 가마와 궁중, 관청의 연계는 더욱 밀접해졌습니다.원대도, 카라, 임과 아리마리에 대한 고고학적 발굴에 따르면 제국의 도읍에서 칸의 왕정까지 용천청자가 많이 사용되었음을 알 수 있습니다.원사'에 따르면, 치세 초년에 조정은 장쑤성과 저장성에서 도자기를 굽도록 명령했습니다.
 

▲ 원용천요청자대개집호고궁박물관 소장
 
 
 
 

▲ 원용천요청자호리병청전현문화재관리위원회장명대는 용천요 생산사상 궁중과 가장 밀접한 관련이 있는 시기로 고궁박물관이 소장하고 있는 용천청자 중 명나라의 수가 가장 많아 황궁용 도자기의 중요한 공급원이 되고 있습니다.
 
대명회전에 따르면 홍무 26년(1393년)부터 용천요는 어용 도자기를 굽는 임무를 맡았고, 천순 8년(1464년)까지 태감을 용천현에 보내 소성을 감독하게 했습니다.성화기에 이르러서야 궁궐 도자기를 굽는 것을 중단했습니다.
 
 
 
 
 

▲ 명룡천요 청자 죽도문 뚜껑이 있는 매병 고궁박물관의  삼, 용행천하 중국 대외무역에서 용천청자는 없어서는 안될 역할을 합니다.송원 이후 해외 무역은 국가의 중요한 관리가 되었으며 룽취안은 어우장강, 민장강, 첸탕강의 삼강의 발원지이며 하천이 빽빽하고 사방으로 통합니다.
 
이를 통해 용천요 청자는 닝보, 원저우, 취안저우 등의 항구를 거쳐 해상 실크로드를 거쳐 세계 각지로 끊임없이 수출되었고, 육상 실크로드를 거쳐 아시아 유럽 대륙으로 전해졌습니다.
 
 
 
 
 

▲ 원룡천요청자말굽이컵태순현박물관은 중국과 동아시아의 여러나라가 지리적 근접성과 문맥상통으로 왕래가 빈번하여 이곳에서 발견된 용천청자유적도 세계 1위입니다.일본과 한반도는 중국과 함께 유교문화권에 속하며 생활습관과 문화적 미적 감각이 비슷하여 룽취안 청자의 가장 큰 소비시장이 되었습니다.
 
원나라와 명나라의 중국 외교 교류 사료 중 '섬이지략', '성사승람', '서양번국지', '영애승람', '명사' 등은 모두 중국 도자기가 서아시아와 남아시아에 판매되었다는 기록을 가지고 있습니다.또한 유럽, 아프리카 및 기타 지역에서 놀라운 수의 용천 가마 청자가 발견되었습니다.
 
 
 
 

▲ 원용천요청자연잎개항아리고궁박물관장메뚜기발은 불교선사가 평중성에게 선물한 청자찻사발입니다.쇼군 아시카가 요시마사가 이것을 얻었을 때, 찻잔의 아랫배에 돌파선이 있었습니다.그래서 중국으로 가는 사절에게 부탁하여, 찻사발을 참고로 하여, 똑같은 아름다운 찻사발을 하나 더 찾을 수 있기를 바랍니다.
 
그러나 당시 명나라의 룽취안 청자는 스타일이 크게 변하여 더 이상 만들 수 없었고, 어쩔 수 없이 도자기 장인에게 충선 양쪽에 6개의 못을 추가하여 보강한 후 다시 일본으로 보냈습니다.
 
 
 
 

▲ 남송의 룽취안 가마 청자 '말메뚜기 채찍' 그릇 일본 도쿄 국립박물관 티베트 사방, 콩코드의 사방 12세기 중반부터 15세기 중반까지 룽취안 청자의 세계적인 대중화와 패션 효과는 동서양 문화 교류사에서 탁월했습니다.
 
이러한 폭넓은 인식을 바탕으로 룽취안 청자도 단순한 상품 수출에서 더 깊은 문화와 기술 수준의 수출로 전환되기 시작했습니다.룽취안 청자는 뛰어난 기술, 뛰어난 유약, 고전적인 스타일로 세계 도자기의 과학 기술 발전, 예술 창작 및 문화 미학을 주도하여 많은 국가 및 지역의 도자기 산업의 발전을 주도했습니다.시장에 따라 중국 남부의 일부 가마 농장은 룽취안 가마 청자를 모방했습니다.
 
 
 
 
 

▲ 베트남, 태국, 미얀마, 이란, 이집트, 시리아, 터키, 일본, 영국 및 기타 국가의 토굴 농장은 현지 기술과 중국 룽취안 청자 생산 기술의 융합 및 상호 감별을 통해 모조 룽취안 청자 생산을 완료하고 제품에서 문화로의 교류를 실현했으며 전 세계적으로 광범위한 영향을 미치는 초기 세계화 과정을 형성했습니다.
 
 

 
▲ 일본 에도시대 청자투조향로 일본 도쿄국립박물관 소장
 
 

분류:고고학 연구
본문 라벨: 말메뚜기 걸룡천요청자