번성조화길상유어고고출토용천요쌍어문:繁盛和谐 吉祥有鱼 考古出土的龙泉窑双鱼纹
출처: 대중 고고학자: 张米 중국 고고학 소스 : 동북아역사문물연구원
룽취안 가마는 고대 중국 남부의 유명한 가마로 주로 저장성 룽취안, 징닝, 칭위안, 윈허, 리수이, 쑤이창, 쑹양, 진윈, 우이(武義), 칭톈(靑田), 융자(永嘉), 원청(文成), 타이순(泰順) 및 기타 현과 도시에 분포되어 있으며 가마 농장이 많고 분포 범위가 넓은 도자기 가마 시스템이며 중앙 가마 농장은 룽취안 다요와 진춘(金村) 근처에 있습니다
.룽취안 가마는 우아하고 깨끗한 유약 제품으로 세계적으로 유명하며 유약 색상이 풍부하며 일반적으로 분청, 매실청, 콩청, 청록, 천청, 베이지, 청회 및 기타 색상이 있습니다.
▲ 룽취안 가마 청유 플라스틱 패치 쌍어문 세척 고궁박물관의 어문은 중국 고대 도자기 장식에서 가장 중요한 문양 중 하나이며, 현재 고고학적 발견에 따르면 어문 문양은 신석기 시대 하무두 문화 유적에서 출토된 토기에 처음 나타났으며 고대 선조들의 자연에 대한 사랑과 숭배를 반영합니다.쌍어문은 번성, 조화 등의 상서로운 의미를 부여받으며 중국 도자기 역사에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다.
초기 쌍어문 장식은 주로 중국 국립박물관 티베트 창사요 황유 아플리케 쌍어문 수주, 영국 대영박물관 티베트 당삼색 쌍어 해당식 컵 등 소량의 도자기에서 볼 수 있습니다.송나라 때 쌍어문이 유행하여 요주요, 정요, 자기요 등의 도자기에 흔히 쓰이는 문양이 되었습니다.룽취안 가마 쌍어문은 남송 시대에 처음 나타났고, 이후 명나라 때까지 유행했으며, 원에서 명 중기에 가장 집중되었습니다.
▲ 양사오 문화 도기 어문 화분의 시대 스타일 남송 시대는 정치적으로 안정되고 경제적으로 풍요로워 룽취안 가마 청자 생산 공정이 최고조에 달했으며 이 기간 동안 룽취안 가마는 모양과 유약 색상의 예술 추구에 중점을 두었고 장식 문양이 비교적 간단했습니다.이중 물고기 무늬는 종종 세척, 그릇 및 기타 기구의 바닥에 그려집니다.
묘사된 쌍어 스타일은 돌고래를 닮은 사색적인 경향이 있습니다.작은 동그라미 눈을 음각하고 직선은 넓은 입을 나타내고 곡선과 물결선은 비늘, 지느러미, 꼬리 및 기타 세부 사항을 나타내며 선은 간결하고 매끄럽습니다.이중 물고기 무늬 또는 대칭을 따르거나 수생 식물과 함께 하면 민속 냄새가 강합니다.추상적 표현의 형태 외에도 당나라의 사실적 양식의 영향으로 남송 룽취안 가마 쌍어문에도 사실적인 양식이 등장했습니다.
남송 말기에 룽취안 가마 바닥에는 성형 아플리케 쌍어 무늬 장식이 나타났고 쌍어는 볼록하게 부풀어 오르고 이미지는 사실적이고 생생했습니다.
이러한 종류의 쌍어문 청자의 외벽에는 넓은 연판무늬가 장식되어 있는 경우가 많으며, 북경고궁박물관의 티베트 남송 룽취안 가마 청유소첩 쌍어세척과 같은 소수의 내벽에도 권초무늬가 새겨져 있어 모티브와 아플리케 쌍어문이 남송시대 룽취안 가마의 중요한 문양 중 하나가 되었음을 확인시켜줍니다.
아플리케 쌍어무늬의 모양과 장식은 같은 시기 복건성 사오우구현 남송의 움에서 출토된 금쌍어 은잔과 저장성 후저우 삼일문 남송묘에서 출토된 은어형 패 등 금은기의 어문 스타일과 매우 유사하여 이후의 쌍어무늬 장식에 중요한 영향을 미쳤습니다.
원나라 초기의 룽취안요 쌍어문은 남송의 유풍을 계승하여 특징과 남송 말기는 기본적으로 동일합니다. 쌍어는 대부분 양문 아플리케나 음문 모판 인쇄 기법으로 세척, 접시 바닥에 장식하고 금붕어와 잉어를 위주로 하며, 쌍어는 대부분 입을 벌리고 배를 내밀고 허리를 누르고 꼬리를 치켜든 유어 모양으로 생동감 있고, 동시에 세부 무늬가 사실적이며 자연스러우며, 노태 쌍어는 유약 문양과 다르지 않습니다.
현재 명확한 지층이나 연대의 무덤에서 출토된 남송의 데칼 쌍어문 용천요 도자기는 비교적 드물며, 남송 말기와 원나라 초기의 스타일이 동일하기 때문에 고고학계에서는 이러한 도자기를 송말기 원초기로 통일하는 경우가 많습니다.이 기간 동안 룽취안 청자에는 '위룽'의 이미지가 나타났으며, 일부는 '위화룡' 또는 '염소' 문양이라고도 합니다.
위룽' 문양은 용머리 물고기의 몸통으로 눈을 동그랗게 뜨고 입을 벌리고 이빨을 드러내며 수염과 머리카락이 나며 지느러미는 레이스 모양입니다.몰딩으로도 사용되며 대부분 기기 바닥에 부착됩니다.
송나라 말기, 원나라 초에 쌍어문이 대량으로 출현하였고, 이후 원나라 시대 전반에 걸쳐 성행하여 룽취안 가마에서 가장 흔한 무늬 장식의 주제가 되었습니다.
수많은 원나라 가마터, 유적지, 움장, 침몰선 등 유적에서 다량의 쌍어문룡천요청사기가 출토되고 출수되었는데, 예를 들면 절강대요 풍동암요지, 호남마적당형죽촌도모강 움장, 사천동계원예장, 복건평담대련도 원나라 침몰선, 한국신안해저침선(新安海底沈船), 일본 가마쿠라시 이마코로시유적지(镰路西遺遗迹), 일본 교토시 히가시 히가시(東本願寺)앞 고분군(日本願寺前古墓群), 일본 후쿠오카시(
원나라 중기 및 후기에는 접시, 그릇, 씻기, 대야에 쌍어문이 더 많이 나타났으며 표현 방법은 양문 아플리케, 양문 모티브, 음문 스탬프, 스크래치 및 노출로 나뉩니다.쌍어무늬는 형태가 다르며 맑고 자연스러운 사실적인 스타일을 계속 유지하고 있지만 비교적 초기에 전체적으로 약간 어색하고 스타일이 단순합니다.
쌍어문은 종종 '2호', '다지', '만'자, 파스파르 문자, 연하문, 격자무늬, 꽃무늬 및 수생식물과 결합하여 기물의 내부 바닥에 장식되는 복합 문양을 형성합니다.또한 원나라 쌍어문인 용천요 청자의 내·외벽은 일반적으로 권초문, 해수문, 연판문, 국판문 등으로 장식되어 있습니다.
명나라의 물고기 무늬는 구조가 간결하고 선이 수려하며 강인하고 부드러운 스타일을 보여줍니다.출토된 명나라 초기 룽취안 가마 쌍어문은 홍무, 융러 시대의 접시, 잔, 화분, 삼족로 및 기타 기구에 집중되어 있으며 주로 사용되는 공예 기술에는 음문 스탬프 및 스크랩이 포함됩니다.
명나라 초기의 통치자들은 검소하고 우아함을 숭상하고 용천청자를 선호하였으며, 《명태조고황제실록》 권176에 "짐은 사미시 병황과 기근이 심하여 일식여곽이 오늘날 천자로 귀하고 천하가 부유하여 하루도 잊은 적이 없다"고 기록되어 있다.광서 평호현지 권3 제기(祭器)는 또 "선덕 때 문묘 제기(文廟祭器)를 마련하여 모두 주청자(州靑子)로 사용하였으며, 처주청자(處州靑子)는 용천요청자(龍泉窑靑子)입니다.
이때 룽취안 가마의 발전은 새로운 단계로 접어들었고, 도자기의 쌍어무늬는 선이 간결한 특징을 나타내며, 이미지가 생생하게 전달되는데, 물고기의 주둥이는 길고, 앞은 약간 벌어지며, 등쪽은 지느러미가 흔들리고, 물고기의 꼬리는 과장되어 아름다운 곡선을 나타냅니다.
이때 이중 물고기 무늬의 배경은 간단하며 종종 간단한 물결 무늬를 받쳐주며 소수의 이중 물고기 또는 네 물고기는 연꽃과 함께 조합된 무늬를 형성합니다.명나라 중기에 명확한 지층에서 출토된 쌍어문룡천요 기물은 주로 정화(1436~1449), 성화기(1465~1487)에 집중되어 있었습니다.이 기간 동안 쌍어문은 대부분 음문 스탬프이고 일부는 접시, 접시 및 기타 기구의 내부 바닥에 장식된 양문 모자로 만들어졌으며 기물의 복벽은 일반적으로 양면 각인 또는 양면 프린팅으로 장식되었습니다.
쌍어문은 독자적인 장식 외에도 연꽃, 연잎과 조화를 이루어 당시의 고전적인 장식이 되었으며, 일부 쌍어문과 '만(卍)'자 무늬 등이 조합되어 나타나기도 했습니다.만력 말기 셰자오 淛는 '우잡조'에서 '현재의 룽취안 요세는 다시 돌아오지 않지만 라오저우 징더진이 만든 것은 전 세계'라고 기록했습니다.명나라 중기 이후 용천요가 쇠퇴하면서 쌍어문은 점차 사라졌습니다.
문화 내용 '설문해자' 권11 '어부'에는 '물고기는 물벌레입니다."예로부터 물고기는 자손이 번성하고 인정이 번창하는 상징이었습니다.룽취안 가마에서 물고기 문양의 가장 흔한 형태는 앞뒤로 헤엄치는 물고기 형태이며, 축은 기물의 바닥으로 대칭적으로 장식되어 있으며 일부는 수영, 중첩 및 기타 형태입니다.
쌍어는 주로 두 마리의 물고기를 말하며, 소량의 용천 가마 기물에서 네 마리 또는 여섯 마리의 물고기가 기물의 바닥 가장자리나 복벽 위를 헤엄치는 것을 볼 수 있습니다.물고기 그림이 보여주는 짝수 개념은 음과 양의 조화와 번식을 추구하는 옛 사람들의 아름다운 염원을 반영합니다.동시에 모양과 품종이 다른 이중 물고기 무늬와 다양한 조합의 패턴도 사람들이 추구하는 길과 풍요의 길한 비전을 나타냅니다
용천요 쌍어문 중 잉어문, 특히 원나라 때 가장 흔한 것은 잉어문입니다.잉어는 송나라와 금나라 시대에 금은기와 구리 거울에 자주 사용된 주제였으며 원나라 송나라와 금나라의 옛 틀을 계승하고 장식은 송나라와 금나라의 유풍을 이어받았으며 '잉어'는 또한 '리여'와 일치하여 이익을 얻었습니다.
금붕어는 또한 룽취안 가마에서 더 자주 나타나는 문양이며 '물고기'는 '옥'의 음을 따서 금옥이 만당을 나타냅니다.또한 용천요 청자에 나타나는 연어는 연여를 상징하며 쏘가리는 부귀함을 의미하고 붕어는 길경여를, 메기는 용천요 쌍어문에 비교적 적게 나타나 연여를 의미하기도 합니다.일반적인 쌍어문은 모두 저장성의 주요 민물고기 종에서 나온 것임을 알 수 있습니다.또한 '어룡' 무늬는 항상 용천요 이중어 무늬의 중요한 범주였으며, 이는 잉어가 용문으로 뛰어드는 것과 계층 상승에 대한 사람들의 요구를 반영했습니다.
용천가마 쌍어문은 자연계의 물고기 본체를 묘사하는 것뿐만 아니라 때로는 다른 문양과 조합된 주제를 구성하기도 하며, 그 중 쌍어문과 물결무늬, 쌍어문과 연하문이 조합된 형태가 가장 일반적입니다.
물결무늬와의 조화는 물고기와 물의 화합과 부부의 원만한 모습을 상징하며, 연꽃과 연잎의 조화는 '잉어자련' 문양을 형성하여 청렴과 화합을 의미하며, 그 조화로움도 의미하며, 해를 넘기는 아름다운 기대를 표현합니다.또한 원나라 때 나타난 쌍어문과 파스파르투스의 독특한 풍경은 초원 유목 문화와 평원 어업 문화의 통합이라는 역사적 배경과 밀접한 관련이 있습니다.
스타일이 바뀐 쌍어문은 룽취안 가마 도자기에 빛을 발하여 룽취안 가마 제품을 아름답게 할 뿐만 아니라 사람들의 다양한 시기에 대한 문화적 요구를 보여줍니다.중화민족의 일반적인 사회심리는 길납복을 구하는 것이며 원시사회의 물고기 문양은 토템화의 신비한 특징을 가지고 있으며 한나라에서 당나라까지의 물고기는 상서로운 성물에 비유되며 송나라부터 명나라까지 초기 룽취안 가마 물고기 문양은 주로 상층 사용 속성을 가진 금은기 위의 장식 문양을 모방했습니다.
대부분의 쌍어무늬는 일상 생활용기에 장식되어 있으며, 소재는 자유롭고 자유로우며, 일부는 진열기나 사찰 제기에 장식되어 있으며, 주요 사용자는 서민입니다.어문은 중국 문화의 광범위하고 심오한 범위를 포괄하는 중국 전통 공예품의 다양한 범주에 걸쳐 뿌리를 내렸습니다.청운은 쌍어를 반영하고 룽취안 가마 쌍어무늬는 사람들의 문화 생활 요구를 완벽하게 수용하여 물고기 문화가 상층 신성함에서 대중 세속의 실질적인 변화로 천천히 전환되었음을 나타냅니다. (저자: 장미 중국 국립박물관)
분류:고고학 연구
본문 라벨: 쌍어문룡천요