참된 지도자/삿 9:7-21
출 처| 김진호목사
지금 우리 나라는 세계 월드컵 축구잔치가 일본과 함께 열리고 있습니다. 온 나라 온 세계가 축구로 인해 희비가 엇갈리는 흥분과 응원으로 그 열기가 대단합니다. 그런데 이 보다 더 중요한 일이 있습니다. 그것은 6월 13일에 지방의회의원과 지방단체장을 뽑는 선거가 다가오고 있습니다. 금년은 6월엔 지방단체장 선거가 있고 12월엔 이 나라 대통령을 선거하는 일도 있습니다. 선거에 나선 후보들은 누가 뽑히느냐에 관심을 두고 있지만 국민들은 어떤 인물을 뽑느냐에 달려 있는 것입니다.
어느 곳이나 지도자나 책임자가 중요합니다. 가정도 그 가정의 가장이 어떻게 처신하느냐에 따라 가족들이 행복할 수도 있고 불행할 수도 있습니다. 그 지방이나 그 기관도 마찬가지입니다. 나라도 어떤 지도자를 뽑아 세우느냐에 따라서 나라가 부강할 수도 있고 못살게 될 수도 있습니다. 먼 곳 볼 것 없이 북한을 보세요. 김일성이나 김정일 같은 잘못된 사상을 가진 지도자 때문에 나라가 멍들고 백성들이 배고파 못살겠으니깐 이제는 목숨을 걸고 탈북하는 사람들이 계속 늘어가고 있지 않습니까?
제가 이번에 북한에 다녀올 계기가 생겨서 이번 주간에 다녀 오려고 준비중에 있습니다. 교회도 지도자에 따라 부흥될 수도 있고 안될 수도 있습니다. 제가 잘 아는 어느 교회가 있습니다. 그 교회는 10년전 5-600명 모이는 교회로 부흥된 교회였습니다. 그런데 그 교회를 부흥시키신 목사님이 떠나시고 다른 목사님을 모셨는데 10년동안 교회가 자주 시험이 듭니다. 목사와 장로간에 갈등이 생기고 어려움이 오니깐 10년 사이에 교인이 150명 정도 남게 되었답니다. 그러더니 이번에 좋은 목사님을 모시고 이제 10년만에 다시 교회가 부흥하게 되었다고 그 교회 장로님을 만났더니 퍽 기뻐하시더라구요. 교회도 목사님을 잘 만나야 된다고 생각합니다.
이번에 한국 축구가 놀랍게 발전했습니다. 얼마 전까지만 해도 한국축구가 아시아에서 그런대로 잘하지만 세계무대에 나가선 형편 없었습니다. 그런데 요사히 세계 강팀인 잉글랜드나 프랑스나 엊그제에 폴란드하고 할 때 어떻게 한국선수들이 이렇게 잘 할 수 있는가 우리 모두 놀랍기도 하고 기뻐하기도 했습니다. 세계도 한국 축구의 변화에 대해 칭찬을 아끼지 않는다고 합니다. 이대로 잘하면 16강에 올라갈 수 있을 것입니다. 한국과 폴란드와의 시합에서 우리가 너무나 실력차이로 이기니깐 온 나라가 기뻐했습니다. 그날 텔레비전에 비친 김대중대통령도 아주 오랜만에 한국의 승리를 보면서 웃는 얼굴을 보았습니다. 그동안 김대중대통령 얼굴이 웃음이 없었습니다. 옆에 있던 폴란드 대통령 얼굴은 우거지상을 했더라구요. 그런데 김대통령이 같이 손을 드니깐 억지로 손을 들더라구요. 그런데 이렇게 한국선수가 달라진 것은 히딩크라는 감독 한 사람 때문에 이렇게 실격이 달라진 것입니다. 참으로 지도자의 역량이 이렇게 놀라운 차이를 가져온다는 사실입니다.
그러기에 이런 지도자들을 국민들이 잘 뽑아야 됩니다. 민주주의는 백성들에게 자유도 있지만 책임도 있습니다. 우리 손으로 구의원을 뽑고 시의원을 뽑고 구청장를 뽑고 시장과 도지사를 뽑는 책임은 유권자인 우리에게 달려있습니다. 그러기에 우리들이 바른 판단을 해서 바른 지도자를 뽑아야 우리 동네가 발전하고 우리 사회가 바로 되고 잘 살게 될 줄로 믿습니다. 유권자들이 잘못 뽑아놓고 누구를 원망한들 무슨 소용이 있습니까?
오늘 본문은 사사시대에 기드온의 아들 요담이란 사람이 당시에 사회를 빗대어 하나의 우화로 된 이야기입니다. 그런데 그의 우화가 참으로 중요한 교훈이 담겨져 있습니다. 오늘 본문의 내용은 바로 이런 내용입니다.
여러 나무들의 세계에서 제일 중요한 지도자를 택하게 되었습니다. 그 당시 이스라엘 민족들이 아끼고 귀하게 여기는 세 나무들이 있는데 그 나무가 감람나무요, 포도나무요, 무화과나무입니다. 이 나무들은 모두 사람들에게 유익을 주는 귀한 나무들입니다. 그래서 이 나무들 보고 이 나무 세계에서 임금이 되어달라고 하니깐 세 나무들은 한결같이 사양하는 것입니다. 감람나무는 나는 감람유를 만들어 내는 일로 만족하니 임금을 할 수 없다고, 포도나무는 나도 포도주를 만들어 사람들을 기쁘게 하는 일로 만족하니 사양하겠다고 합니다. 무화과나무도 나는 무화과열매를 배고픈 사람들에게 배고픔을 해결해 주는 일로 족하니 임금을 할 수 없다고 사양합니다. 그런데 이때 가시나무가 스스로 나서서 내가 나무 세계에서 임금이 되겠다고 나서는 것입니다. 평소에 가시나무는 가시가 있어서 많은 사람들을 찌르기만 잘한 나무인데 누구도 하라고 하지 않는데도 가시나무 자신이 나타나서 왕이 되겠다고 하니 기가 막힐 노릇입니다. 만일 가시나무가 임금되면 더 많은 사람들에게 손해를 끼치고 상처를 줄 것이니 어찌하면 되겠느냐는 말씀이 오늘 본문의 내용입니다.
지금 우리 사회도 지도자가 되겠다고 나서는 사람은 많은데 정말 감람나무나 포도나무나 무화과나무처럼 나라와 백성에게 유익을 주고 기쁨을 주는 검증된 지도자가 그리 많지 않은 것이 사실입니다. 죄송하지만 이들중엔 자격 미달되는 사람도 있습니다. 문제는 투표권이 있는 우리가 정신 똑바로 차리고 바르게 뽑아야 할 책임이 우리에게 있습니다. 우리가 잘못 뽑으면 후회될 수도 있습니다. 우리에게 큰 손해가 될 수도 있습니다. 그러면 우리는 어떤 지도자를 뽑아야 되겠습니까? 본문 말씀을 통해 세 가지로 참된 지도자를 분별해서 바른 지도자를 뽑아야 될 줄로 믿습니다.
첫째로 겸손한 사람이 참된 지도자가 될 수 있습니다.
감람나무나 포도나무나 무화과 나무보세요. 이들 나무는 이스라엘 백성이 좋아하는 나무입니다. 이들 나무는 이스라엘 백성들에게 유익을 주고 도움이 되는 나무입니다. 감람나무에서는 올리브 기름이 나와 음식에 쓰고 치료제로 쓰입니다. 포도나무는 포도주를 만들어 가정마다 기쁨과 행복을 주는 나무입니다. 무화과나무는 꽃은 없으나 열매가 있어서 시장할 때 사람들이 양식으로도 먹을 수 있습니다. 그런데 이런 나무들은 자기 책임에 몰두한 나머지 왕이 되지 않겠다는 것입니다.
그런데 될 수도 없고 되서는 안되는 가시나무는 모든 나무들을 무시하고 자기가 스스로 임금이 되겠다고 나서는 것입니다. 감람나무나 포도나무나 무화과나무는 겸손한 나무입니다. 자기보다 남을 낫게 여기는 양보의 미덕도 있습니다. 그런데 가시나무는 겸손은커녕 교만합니다. 자기를 자랑합니다. 자기가 우두머리를 해야 되겠다는 것입니다.
인격중에 최고의 덕목이 겸손입니다.
그래서 하나님도 겸손한자를 귀히 여기시고 축복해 주십니다. 반대로 교만은 인격을 해치는 큰 장애입니다.
성서에 보면 실수한 자는 다시 용서해서 하나님이 들어 쓰시고 축복하셨지만 교만한 자는 하나님이 절대로 쓰시지 않고 받은 축복도 거두어 가십니다.
벧전 5:5-6에 "하나님이 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자들에게는 은혜를 주시느니라 그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라"고 말씀하셨습니다. 겸손함은 우리 주님의 모습이요 교만은 마귀의 모습입니다.
지금 우리 사회에서 축구감독인 히딩크를 대단히 영웅시하고 있습니다. 그래서 히딩크식 리더십이 있으면 기업도 나라도 흥할 수 있다는 것입니다. 그래서 히딩크를 영원한 감독으로 두자고 하거나 한국 민족으로 귀화시키자고 하기도 하고 농담이지만 대통령도 시켜 보자고 합니다.
어느 기자가 히딩크에게 당신이 지금 우리 나라에 영웅 취급받는 다고 하니깐 히딩크의 대답이
"나는 평범한 시민입니다. 그저 최선을 다하고 있을 뿐이라"고 대답하더라는 것입니다.
히딩크가 축구감독도 잘 하지만 그의 인격도 참 본받을 만한 것을 발견케 된 것입니다. 우리 주위에서 교만한 정치가들이나 교만한 지식인이나 교만한 부자들이 나중엔 모두 하나님의 심판과 국민의 심판을 받고 말았습니다. 자기 분수를 바로 알아야 합니다. 자기 위치를 바로 알고 서야합니다.
이번에 월드컵에서 프랑스 팀이 계속 지고 있는 것은 그 팀이 세계 1위라는 생각이 교만함과 자만으로 지금 어려운 지경에까지 온 것이라고 세계 언론들이 말하고 있습니다. 이왕 후보로 나왔어도 항상 자신은 부족하다는 것을 깨닫고 겸손한 자세로 임하는 지도자를 우리들이 바로 분별하시기를 바랍니다.
둘째로 사명감과 책임감이 강한 사람이 참된 지도자가 되는 것입니다.
본문에 나타난 세 나무들은 자기들의 책임과 사명 때문에 왕을 할 수 없다고 사양하는 것입니다. 내가 기름을 생산하고 포도주를 만들고 열매를 맺는 일이 내게 주어진 일이니깐 임금을 할 수 없다는 것입니다. 다시 말해서 자신이 하는 일에 책임감 때문에 다른 일을 할 수 없다는 것입니다. 그런데 가시나무는 자기 사명이나 자기 책임은 생각지 않고 임금이란 높은 지위나 권력을 지닌 임금이 되겠다고 나서는 것입니다. 자기 사명도 제대로 감당 못하면서 어떻게 왕이 되며 전체 나라를 책임질 수가 있습니까? 먼저는 자기 사명과 자기 책임을 귀한 줄 알고 그 일에 충성하는 자에게 더 큰 일을 할 수가 있습니다.
우리가 잘 아는 마25장의 달란트 비유에서 충성한 두 종에게 주인이 와서 뭐라고 칭찬하고 보상했습니까? "네가 작은 일에 충성했으니 큰 일도 맡기겠다"고 말씀하셨습니다.
우리 나라 정치사를 보면 대통령 안할 분들이 대통령하거나 할려고 하다가 도리어 자신도 국민들에게도 큰 실망을 안겨 주었습니다. 군인은 군인으로써의 사명이 있는데 그것을 져버리고 대통령 한 분들 모두가 불행한 대통령이 되고 말았습니다. 한국과 세계적인 부자요 기업가인 어떤 분은 대통령 후보로 나섰다가 망신당하고 말지 않았습니까?
존경받던 대학교수가 대학교수로 충성하면 좋을 것을 정치판에 들어갔다가 망신당한 분들도 있습니다.
유명배우가 배우 노릇 팽개치고 정치판에 들어가서 결국 빛을 못보고 말았습니다. 먼저 자신의 책임을 바로 알고 그 책임을 바로 질 수 있는 지도자가 더 큰 책임도 잘 감당케 되는 것입니다. 우리는 입후보 한 분을 잘 살펴서 그 사람이 입후보자가 되기전 가정생활이나 직장에서 자기 직업에 얼마나 충실한 사명자로 책임감 있게 살아왔는지도 바르게 분별하셔서 그를 지지해 주시기를 바랍니다. 사명감 없이 부귀나 명예나 권력 때문에 정치판에 뛰어드는 사람은 참으로 경계해야 합니다.
부족한 저도 감리교단에 감독으로 나선 것도 늘 이런 기도를 합니다. 감독을 명예로 하려고 하지 말고 사명감으로 하게 해 달라고 오늘 새벽에도 하나님께 기도하였습니다.
셋째로 이웃을 위하고 하나님을 영화롭게 하는 사람이 참된 지도자입니다.
세 나무들은 자기들을 통해 사람들에게 유익을 주고 기쁨을 주고 더 나아가서는 자기들을 심어서 자라게 하신 하나님을 영화롭게 하기 위해 왕위를 사양한 것입니다. 그런데 가시나무 보세요. 평소에도 가시가 있어서 사람들이 싫어했는데 그가 왕이 되면 많은 사람들에게 찌르고 상처를 줄 것이 뻔한 것입니다. 가시나무가 왕이 되면 많은 사람들이 싫어하고 불행해지고 말 것입니다.
참된 지도자는 하나님을 두려워하며 백성들을 정말 사랑하는 지도자가 바른 지도자입니다. 그 동안 하나님을 믿는다는 대통령도 나왔고 장관도 나왔고 국회의원도 나왔습니다. 그런데 그들이 신앙이 바르지 않고 신앙을 하나의 자신의 선거도구로 이용한 지도자도 많이 있었습니다. 그럼으로 진짜 믿음 좋은 지도자를 분별해서 하나님을 기쁘게 하고 사람들을 사랑하는 지도자를 분별해서 뽑아야 됩니다.
지도자에 따라서 그 기관이나 그 지역이나 그 나라가 큰 영향을 받습니다. 좋은 지도자는 하나님이 기뻐하시는 지도자요, 바른 양심을 가지고 사명감으로 일하려는 지도자를 바로 세워서 우리 동네가 달라지고 우리 구와 우리 시가 달라지는 역사가 이번 6.13선거를 통해 일어나기를 주의 이름으로 축원합니다.