십이운성(十二運星)

12運星(포태법)포태법, 장생법이라고도 함.천간의 기가 땅에 미치는 순환의 원리와 변화의 법칙을 뜻함.출생과 더불어 생로병사, 흥망성쇠 등의 인생행로태어나서 자라고 결실을 맺고 병들고 죽어 없어진다는 이치일간이 각주의 지지와 만났을 때 지지의 왕상휴수사를 나타낸 것 순서 :生 ➔ 浴 ➔ 帶 ➔ 官 ➔ 旺 ➔ 衰 ➔ 病 ➔ 死 ➔ 墓 ➔ 絶 ➔ 胎 ➔ 養장생 목욕 관대 건록 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양1. 12운성의 성질(1) 장생인간이 처음 태어나거나 식물의 싹이 트듯이 무에서 유가 발생하는 단계   (2) 목욕인간이 태어나 목욕을 시키는 것. 식물의 싹이 파랗게 돋는 것과 같은 상태   (3) 관대인간이 점차 장성하여 옷을 입는 것과 같이 허리에 띠를 두른다는 의미   (4) 건록 인간이 장성하여 관리에 임명되고 세상을 다스리는 것과 같이 벼슬길에 오른다는 의미. 30~40대   (5) 제왕 인간이 체력이나 정신력이 최고의 절정기를 맞아 왕성한 상태. 40~50대   (6) 쇠 왕성한 시기를 지나 기력이 쇠퇴되어 가는 상태. 50~60대 기운   (7) 병쇠약하여 병이 들고 약해져 가는 상태. 60~70대   (8) 사병이 들어서 죽은 상태나 움직임이 전혀 없는 상태   (9) 묘만물을 거두어 들여 창고에 들이듯 인간이 죽어서 무덤에 들어간 상태   (10) 절모든 것이 끝나고 끊어진 상태. 12운성 중에 가장 약한 상태   (11) 태아이를 배다란 의미로 새로운 시작을 말하며 자궁속에 태아가 형성되는 것과 같은 상태   (12) 양기르다, 성장하다란 의미로 태아가 자궁속에서 자라나듯 탄생을 준비하는 상태   ※ 천간이 만나는 지지가 장생, 목욕, 관대, 건록, 제왕일 때는 역량이 강해지고 쇠, 병, 사, 묘, 절을 만나면 역량이 약해지며 태, 양은 새로운 시작을 준비하는 단계로 해석한다.