#자기주도학습지도사1급 #자격증 교육과정 중..
자기실존 찾기(자기 실존의 이해) 부분 남겨드립니다.
키에르케고르 실존주의 사상가 철학자에 대해서도..
자기주도적 학습은 인생의 주인공으로 살기 위한 평생교육법이기도 하니까요~
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자기주도학습지도사1급자격증과정 3강에선
인간실존에 대한 성찰,
실존주의 등장의 시대적 배경,
장 폴 사르트르의 실존주의 개념,
실존주의를 대표하는 말 등을 인강할 수 있습니다.
1. 인간 실존에 대한 성찰
“나는 방금 파티에서 돌아오는 길이다.
나는 단연 파티의 주인공이었다.
재치 있는 말들이 쉴새 없이
나의 입에서 흘러나왔고
사람들은 끊임없이 웃음을 터뜨리면서
나를 부러움 섞인 눈초리로 바라 보았다.
그러나 나는 떠나왔다.
그리고 나 자신을 총으로 쏘고 싶었다."
- 키에르케고르(1813.5.5 ~ 1855.11.11)
Søren Aabye Kierkegaard.
Kierkegaard, Soören Aabye.
키에르 케고르는
덴마크의 종교 사상가. 철학자,
실존주의 사상의 선구자 중 한 명.
키에르케고르를 검색해보면..
키에르케고르 실존주의(그의 사상..)
키에르케고르 불안(불안의 개념이란 책이있죠..)
키에르케고르 비교
키에르케고르 생애
키에르케고르 이것이냐 저것이냐(그의 저서명이고요..)
쇠렌 키에르케고르
키에르 케고르 사상가
키에르케고르 기록물
키에르케고르 선집
키에르케고르 죄렌
키에르케고르 죽음에 이르는 병(도서명입니다..)
키에르케고르 철학자 등이 보입니다.
실존주의란?
인간의 주체적 존재성을 강조하는 철학 및 문예사조.
개인의 자유, 책임성, 주관성을 중요하게 여기고,
각자가 유일하며 자신의 행동과 운명의 주인이라는 주의.
인문학적 접근은 자기답게 살기 위한 실존적 작업..
여기서 잠깐~ 키에르케고르에 대하여..
덴마크의 코펜하겐에서 7형제의 막내로 태어났습니다.
아버지는 천한 신분에서 입신한 모직물 상인으로
경건한 크리스트 교인이었답니다.
어머니는 그의 하녀에서 후처가 되었답니다.
태어날 때부터 허약한 체질이었지만
비범한 정신적 재능이 특출났으며
이것이 특이한 교육에 따라서 배양되어
풍부한 상상력과 날카로운 변증(辨證)의 재능이 되었답니다.
소년 시절부터 아버님께 크리스트교의 엄한 수련을 받았답니다.
청년시절엔 코펜하겐 대학에서 신학과 철학을 연구해
1841년에 논문 '이로니의 개념에 대하여'로 학위를 받았고요.
그동안 그가 스스로 '대지진(大地震)'이라 부르던 심각한 체험을 하였답니다.
그 내용은 아버지가 소년 시절에 유트란드의 광야에서
너무 허기지고 추운 나머지 하느님을 저주한 사실이 있었다는 것과
바로 자기 자신이 결혼 전에 아이를 밴 어머님의 아들이라는 것 등을
안 사실로 인해서 죄의식이 심화되었답니다.
인생을 보는 눈과 크리스트 교를 보는 눈에
근본적인 변혁이 생겼다는..
1827년에 당시 14세의 소녀 레기네 올센을 알게 되어
사랑의 포로가.. 약혼까지 했지만,
애정의 상극과 내면의 죄의식 때문에
1841년 가을에 약혼을 파기했답니다..
이른바 레기네 사건인데요.
이 때 체험한 정신적인 갈등이 훗날 미적 저작의 주제가 되었고요.
철학, 신학, 심리학, 문학의 경계를 넘나들었답니다~
철학적 저작을 모두 익명으로 출판하였고요.
저술에 싫증이 난 그는 시골의 목사가 되어
조용한 생활을 보내고 싶어했지만
이 때의 풍자 신문 '코르사르'에 그의 작품과 인물에 대해
오해에 가득찬 비평이 실렸다는..
그것을 둘러싸고 격렬하게 논쟁하는 사이에,
또 다시 크리스트교도로서의 새로운 정신 활동과
저술을 향한 의욕이 용솟음치게 되었답니다..
그는 신문의 무책임한 비평과 세간의 비웃음에도 굴복하지 않고요.
한편에선 대중의 비자주성과 위선적 신앙을 엄하게 비판하였으며,
다른 한편에서는 절망의 구렁텅이에서 단독자(憺者)로서의
신(神)을 탐구하는 종교적 실존의 존재 방식을
'죽음에 이르는 병 Sygdommentil Döden(1849)'에..
그는 기성 크리스트 교와 교회까지도 비판했으며..
'순간' 등의 팸플릿을 통한 공격은 매우 격렬했답니다..
그런 와중인 1855년 10월 갑자기
노상에서 졸도한 후 익월에 병원에서 죽음을 맞이했답니다..
다시 본론으로 돌아와서..
2-1. 실존주의 시작과 분류
유신론적 실존주의란?
인간이 실존하고 있다는 놀라움과
공포로부터 신을 향해 비약함으로써
절망을 초극하려고 하는 것.
- 키에르케고르, 야스퍼스, 가브리엘 마르쉘, 포이어 바흐
무신론적 실존주의란?
인간의 본질을 결정하는 신이 존재하지 않기 때문에,
개인은 완전하게 자유로운 입장에서
스스로 인간의 존재방식을 선택하도록 운명이 지워졌다는..
- 샤르트르, 메를로 퐁티, 카뮈, 카프카, 니체, 토스토예프스키,
파스칼, 하이데거, 앙드레 말로, 보부아르, 생텍쥐페리
샤르트르가 “실존주의는 휴머니즘이다.”란
주제로 강연을 한 후 유럽에 널리 퍼졌다는 군요..
2-2. 실존주의 대두의 시대적 배경
근대 이성의 본질주의와 실증주의에 대한 반발
종교적 믿음과 과학의 발전으로
멋진 신세계가 올 것이라는 전망이 산산이 부서짐(1차, 2차 세계대전)
산업화의 진전으로 인간의 소외 확대, 비인간화 고발..
위기의 상황에서 자신의 삶을 성찰하는데 주안점을..
현재 허무주의의 대안으로 다시 부각되고 있답니다..
3. 장 폴 사르트르의 핵심 주장
“실존이 본질에 앞선다”
본질이 실존에 앞선다
피투(被投된 존재 : 내 던져짐)
기투(企投하는 존재)
앙가주망: 인간이 자기 고유의 상황에 대면하여
자신의 전적인 책임을 의식하고
그 상황을 변경하거나 유지 또는
고발하기 위하여 행동할 것을 결심하는 태도..
“도구(즉자)와 같은 존재에 있어서는 본질이 존재에 앞서지만,
개별적 단독자(대자)인 실존에 있어서는 존재가 본질에 앞선다.
인간은 우선 실존하고 그 후에
스스로 자유로운 선택과 결단의 행동을 통하여 자기 자신을 만들어 나간다.”
4. 실존주의 대표를 하는 말
“인간의 가슴속에서 울려 퍼지는 미칠 듯한 명징에의 요구와
이 불합리한 세계의 충돌, 이것이 바로 부조리다.”
- 알베르 카뮈
“만약 신이 존재하지 않는다면 모든 것이 허용되리라.
이것이야말로 실존주의의 출발점이다.”
- 사르트르
“인간은 자신을 뛰어 넘어야 할 그 무엇이다."
- 프리드리히 니체
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