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되살이운동은 생명가치를 중심으로 밥상살림, 농업살림, 창조질서 보전을 위한 도시·농촌 생활공동체 실현운동입니다. 자연생태계의 위기, 생명의 위기 속에서 도시와 농촌, 생산자와 소비자가 함께 손잡고 밥상살림, 농업살림을 통해 생명을 지키고 더불어 사는 공동체를 만들어 내는 생활실천운동입니다.
도시와 농촌이 함께 살고 더불어 살며 모두를 살리는 도·농생명공동체 운동입니다.
위기에 처한 우리의 농촌, 농업을 절망으로부터 희망으로, 좌절로부터 새로운 가능성으로 전환하는 운동입니다.
생명의 먹거리 생산과 나눔을 중심으로 땅과 밥상과 사람과 세상과 자연생태계를 살리는 운동입니다.
참농민, 참사랑, 참세상 만들기 운동입니다.
삶과 믿음을 일치시키고 생명의 교회를 건설하는 운동입니다.
우리는 지금까지 수수만년을 푸른 숲, 깨끗한 물, 맑은 공기는 으레 거기 있는 것으로 알고 그 귀중함을 잊고 살아왔습니다. 그러나 경제발전을 앞세운 성장의 논리와 물질적 풍요만을 추구해온 우리의 생활태도는 하나뿐인 지구를 병들게 하는 결과를 초래했습니다. 지금 우리의 산하는 심각한 환경오염에 시달리고 있어 우리가 살아가기 위해서는 환경을 살리는 일이 그 무엇보다도 시급한 일입니다. 그러나 환경을 살리는 일은 머리나 입으로 하는 것이 아니라 환경문제를 올바르게 인식하고 주변에 있는 작은 일부터 하나하나 실천해갈 때 비로소 가능해 집니다.
사람은 출생부터 다른 사람이 있음으로 해서 그 존재가 가능합니다. 함께하지 못하는 삶은 결국 죽음에로 이르고 맙니다. 사람들이 저만 아는 이기심으로 가득차게 되니까 서로를 죽이는 일까지 서슴치 않고 저지르게 된 것입니다. 이래서는 아무도 살아남지 못합니다. 잘못된 이 세상에 한가닥 회생의 가능성을 비추는 그 일을 하기 위해 되살이가 나서고자 합니다. 땅을 되살리고, 농민을 되살리고, 밥상을 되살려서 우리 모두를 살리는 일을 하려고 합니다. 그리하여 자연과 이웃과 함께 어울려 조화롭게 살아가라는 창조주의 뜻에 충실하고자 합니다.
우리 하나하나는 미약하고 한계가 있지만 함께 모여서 문제를 느끼고 해결책을 찾아나서는 가운데 우리 주변은 서서히, 생명을 향해서, 더불어 사는 아름다운 세상으로 바뀌게 될 것입니다. 되살이운동은 그 긍정적인 면에도 불구하고 도·농연대와 공생이라는 도·농공동체운동에서 자칫 위험에 빠질 우려가 있는데, 이는 되살이나눔터가 소비자 중심의 조직이기 때문에 운영을 하다보면 ‘우리농촌살리기’란 목적이 어느새 사라져 버릴 수 있기 때문입니다. 그런 의미에서 되살이는 우리농촌살리기라는 더 큰 목적을 위해 실천해 나가야합니다. 이는 되살이의 지향이 도시소비자의 삶의 질을 향상시킴과 동시에 농민들과도 함께 공존공생하여 우리 농민들의 생활의 질까지도 동시에 같이 추구하는 것이라는 의미입니다. 다함께 살아야 한다는 되살이의 목표는 도시소비자라는 울타리를 넘어서서 우리나라의 모든 농민, 나아가 세상의 모든 살아있는 생명체와 함께 같이 살아가야 한다는 각오로 그 폭을 넓혀 나가야 합니다. 되살이는 이런 마음가짐을 표현한 것입니다 |
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1) 도농연대의 원리 되살이는 우리농촌살리기의 구체적인 모습으로 우리농마을 하나와 연계하여 적어도 하나의 구체적인 농촌을 지원하고, 함께 나누어야 합니다.
2) 생활공동체의 원리 단순히 소비를 잘하기 위한 모임이 아니라 창조질서를 생활속에서 구현하여 신앙이 삶 속에서 드러나도록 해야 합니다. 교회의 모든 신앙공동체가 되살이의 밥상공동체로 변할 수 있도록 해야 합니다. 되살이는 사전주문방식의 공동체가 정착될 수 있도록 꾸준히 노력해야 합니다.
3) 도농순환공생의 원리 생산과 소비, 도시와 농촌이 따로 놀아서는 안됩니다. 소비가 곧 생산이며, 도시가 곧 농촌이라는 공동운명체 정신이 되살이운동의 원리입니다. 농촌과 연대하지 않으면 쓰레기에 불과한 여러 자원을 농촌과 연대하여 생산의 밑거름이 되도록하여 순환공생의 원리를 되살이의 활동 속에서 구현해야 합니다. |
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1) 실질적인 소비자 권익보호 소비자들의 권리가 잘 지켜져야 한다고 말은 하지만, 그렇지 못한 것이 현실입니다. 따라서 소비자들은 삶의 질을 향상시키기 위해서 상호부조의 힘으로 소비자의 권리를 보호해 나가야 합니다.
되살이는 자본에 의한 조직이 아니라 인간에 의한 조직입니다. 적극적으로 생활하는 사람들이 생활의 각종 문제를 협동을 통해 해결하고, 삶의 질을 향상시키는 데 필요한 적극적인 구매를 통해 생산 및 소비양식을 올바른 방향으로 변화시켜 나갑니다.
2) 건강한 소비 소비자는 좋은 물건을 정당한 가격에 소비할 권리가 있습니다. 이는 거대 기업체의 독단적인 상품가격결정이나 품질관리 미비에 대해 다수의 소비자들이 자신의 권익을 지켜야 하는 자연적인 권리입니다. 이런 점에서 소비자의 권리는 아무리 강조해도 지나침이 없습니다. 하지만 동시에 소비자들은 장기적으로 보면 소비자의 의무도 져야 할 것입니다. 표백제를 사용한 두부가 계속 만들어지는 것도 소비자들이 새하얀 두부를 선호하기 때문입니다. 소비자들이 먹지 않으면 만들지 않을 것입니다. 이렇게 본다면 소비자들은 궁극적으로 나쁜 생산으로 생기는 피해자임과 동시에 그것을 유도한 장본인이기도 합니다. 그래서 건강한 소비를 할 의무가 있는 것입니다. 우리는 ‘우리 농촌 살리는 소비’를 해야 합니다. 되살이는 함께 모여 건강한 소비를 하는 곳입니다.
3) 다같이 사는 큰마당 농산물 수입개방의 물결이 드높아지고 있습니다. 이런 상태에서 만약 우리농촌이 쓰러져 버린다면 우리는 우리의 먹거리를 외국농산물에 의존할 수 밖에 없습니다. 제초제에 강한 내성을 지니게 하려고 유전자를 조작한 수입콩 밖에 먹을 수 없는 때가 된다면, 전세계적으로 식량이 부족하여 돈이 있어도 농산물을 사지 못할 때가 된다면 어떻게 하시겠어요.
길게 바라보면서 우리농촌을 살리는 일을 내 목숨 돌보듯이 해 나갑시다. 되살이는 농촌과 도시가 함께 사는 큰 마당입니다..
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되살이의 기본활동은 무엇보다도 도시생활공동체와 우리농마을이 결연을 맺어서 소비자와 생산자가 함께 살아가는 것입니다. 하지만 그 외에도 다양한 활동을 얼마든지 만들 수 있습니다.
1) 계약재배로 농촌살리기 농민들은 자주 ‘안정적인 판매처만 있다면 무슨 농사든 짓겠다’라고 말합니다. 농산물은 장기간 보관이 어렵고, 가격변동이 심하여 농사를 지을 때마다 농민은 판매걱정에 불안해 합니다. 풍년이 되었을 때 밭에서 배추가 썩어가는 것을 보신 적이 있으시죠? 하늘이 도와 풍년이 되어도 한숨을 쉴 때가 있습니다. 따라서 계약재배를 통해 생산된 농산물을 책임지고 팔아주기만 한다면 걱정없이 농사를 지을 수 있을 것입니다. 되살이는 계약재배, 농산물생산을 함께하고, 생산을 책임지는 소비를 통해 우리농촌을 살립니다. 나아가 되살이회원은 자기가 먹을 농산물을 농민과 함께 만드는 과정을 거쳐 생명의 소중함과 창조질서의 보전을 몸으로 익히는 곳이 되어야 합니다.
2) 살림의 생활 만들기 물건을 팔기위해 장사꾼들은 허영심이나 불안감, 귀족의식 등 여러가지 환상을 소비자들에게 주입하려고 기를 쓰고 있습니다. 소비자들이 자신이 소비하는 물품이 얼마나 힘들게 생산되고, 자연의 온갖 오묘한 조화를 한몸에 안고 있는지에 대해 생각을 하지 못하게 합니다. 즉 살아있는 것을 없애는 죽임의 생활을 하게 강요하고 있습니다. 이제 우리는 살림의 생활을 만들어야 합니다. 재활용을 통해 간접적으로 생산한다든지, 환경보호를 위해 폐식용유로 비누를 만든다든지, 회원들간에 여러가지 모임을 가지면서 공동체적인 삶을 만들어 가야 합니다. 메주를 직접 만들고 장을 담아 본다든지, 땀흘리는 소비문화를 통해 우리 삶의 방식을 되돌아 본다든지 하는 노력이 필요합니다. 살림의 생활은 아무 생각없이 소비하는 일과는 다르게 항상 노력과 창조력이 필요합니다. 그런 창조적인 활동에 함께 하여 살림과 지혜를 나눕시다.
3) 도시·농촌 서로 나누기 우리농마을과 도시생활공동체, 두 도·농공동체가 함께 만나 삶을 나누고 밥상을 나누고 보람과 희망을 나누는 관계를 형성하는 것! 이 것이 곧 농촌과 도시,인간과 자연이 함께 어울리며 건강하게 공존할 수 있는 유일한 길입니다. 도시의 되살이회원들이 틈틈히 시간을 내어 함께 손잡은 농촌의 우리농마을을 찾아가 모내기 일손을 돕고함께 김매기를 하면서, 그리고 가을 뒷 동산에서 알밤을 털면서, 누렇게 익어가는 들녘에서 벼 메뚜기를 잡으면서 흙과 자연, 밥과 생명의 소중함을 느끼고 땀 흘림의 보람과 수확의 기쁨을 맛보며 나눔의 의미를 깨달을 때 바로 거기, 그 자리에서 농촌이 살아나며, 생명과 생활을 함께 나누고 의탁하는 도·농의 생명공동체가 열릴것입니다.
4) 인간다운 사회 만들기 우리 사회는 속도의 마법, 대량소비의 마법, 돈의 마법에 걸려 있습니다. 돈이면 무엇이든지 할 수 있고, 돈만 있으면 무엇이든 살 수 있으니 더 화려한 것, 더 입에 착 달라붙는 것을 소비하는 것이 미덕이 되었습니다. 하지만 돈이 주인이 되는 속에서 사람들은 개별화되고, 소외되고 급기야 파괴되고 있습니다. 되살이는 이런 사회가 아니라 사람이 사람에게 몽둥이가 아니라 지팡이가 되어주는 사회, 한솥밥을 먹으며 함께 웃음을 나누는 공생의 사회를 만들기 위해 노력합니다. |
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되살이의 기본활동은 무엇보다도 도시생활공동체와 우리농마을이 결연을 맺어서 소비자와 생산자가 함께 살아가는 것입니다. 하지만 그 외에도 다양한 활동을 얼마든지 만들 수 있습니다.
1) 계약재배로 농촌살리기 농민들은 자주 ‘안정적인 판매처만 있다면 무슨 농사든 짓겠다’라고 말합니다. 농산물은 장기간 보관이 어렵고, 가격변동이 심하여 농사를 지을 때마다 농민은 판매걱정에 불안해 합니다. 풍년이 되었을 때 밭에서 배추가 썩어가는 것을 보신 적이 있으시죠? 하늘이 도와 풍년이 되어도 한숨을 쉴 때가 있습니다. 따라서 계약재배를 통해 생산된 농산물을 책임지고 팔아주기만 한다면 걱정없이 농사를 지을 수 있을 것입니다. 되살이는 계약재배, 농산물생산을 함께하고, 생산을 책임지는 소비를 통해 우리농촌을 살립니다. 나아가 되살이회원은 자기가 먹을 농산물을 농민과 함께 만드는 과정을 거쳐 생명의 소중함과 창조질서의 보전을 몸으로 익히는 곳이 되어야 합니다.
2) 살림의 생활 만들기 물건을 팔기위해 장사꾼들은 허영심이나 불안감, 귀족의식 등 여러가지 환상을 소비자들에게 주입하려고 기를 쓰고 있습니다. 소비자들이 자신이 소비하는 물품이 얼마나 힘들게 생산되고, 자연의 온갖 오묘한 조화를 한몸에 안고 있는지에 대해 생각을 하지 못하게 합니다. 즉 살아있는 것을 없애는 죽임의 생활을 하게 강요하고 있습니다. 이제 우리는 살림의 생활을 만들어야 합니다. 재활용을 통해 간접적으로 생산한다든지, 환경보호를 위해 폐식용유로 비누를 만든다든지, 회원들간에 여러가지 모임을 가지면서 공동체적인 삶을 만들어 가야 합니다. 메주를 직접 만들고 장을 담아 본다든지, 땀흘리는 소비문화를 통해 우리 삶의 방식을 되돌아 본다든지 하는 노력이 필요합니다. 살림의 생활은 아무 생각없이 소비하는 일과는 다르게 항상 노력과 창조력이 필요합니다. 그런 창조적인 활동에 함께 하여 살림과 지혜를 나눕시다.
3) 도시·농촌 서로 나누기 우리농마을과 도시생활공동체, 두 도·농공동체가 함께 만나 삶을 나누고 밥상을 나누고 보람과 희망을 나누는 관계를 형성하는 것! 이 것이 곧 농촌과 도시,인간과 자연이 함께 어울리며 건강하게 공존할 수 있는 유일한 길입니다. 도시의 되살이회원들이 틈틈히 시간을 내어 함께 손잡은 농촌의 우리농마을을 찾아가 모내기 일손을 돕고함께 김매기를 하면서, 그리고 가을 뒷 동산에서 알밤을 털면서, 누렇게 익어가는 들녘에서 벼 메뚜기를 잡으면서 흙과 자연, 밥과 생명의 소중함을 느끼고 땀 흘림의 보람과 수확의 기쁨을 맛보며 나눔의 의미를 깨달을 때 바로 거기, 그 자리에서 농촌이 살아나며, 생명과 생활을 함께 나누고 의탁하는 도·농의 생명공동체가 열릴것입니다.
4) 인간다운 사회 만들기 우리 사회는 속도의 마법, 대량소비의 마법, 돈의 마법에 걸려 있습니다. 돈이면 무엇이든지 할 수 있고, 돈만 있으면 무엇이든 살 수 있으니 더 화려한 것, 더 입에 착 달라붙는 것을 소비하는 것이 미덕이 되었습니다. 하지만 돈이 주인이 되는 속에서 사람들은 개별화되고, 소외되고 급기야 파괴되고 있습니다. 되살이는 이런 사회가 아니라 사람이 사람에게 몽둥이가 아니라 지팡이가 되어주는 사회, 한솥밥을 먹으며 함께 웃음을 나누는 공생의 사회를 만들기 위해 노력합니다.
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