♥ 오능복음(五能福音)의 권능1. 신유(神癒)의 복음 – 신유(神癒)와 내적 치유의 능력 (43P)
♥ 나의 구주 예수님!
예수님은 하나님의 아들이시요, 나의 하나님이십니다.
예수님은 나를 구원 하셨습니다.
날 위하여 십자가에 못박혀 죽으시고, 사흘 만에 부활 하셨습니다.
예수님은 영원토록 살아 계신, 나의 주인이십니다.
나의 <성령의군대> 총사령관이신 예수님!
이 목숨 다 바쳐 봉사> 충성> 헌신> 산순교> 순교하옵니다.
매일 매일, 한 걸음 한 걸음, 순간 순간 나를 인도하여 주옵소서.
오직 ‘성령님의 侍從(시종)’이 되게 하옵소서.
‘殉命(순명)의 사람’이 되게 하옵소서. 아멘.
♥ 시편 30:2, 여호와 내 하나님이여! 내가 주께 부르짖으매 나를 고치셨나이다.
간암 말기로 죽어 가는 강00 목사를 위한 신유기도:
소중하신 정00 사모님!
간밤에 잘 주무셨는지요?
정사모님이 꿋꿋하셔야 합니다.
강목사님께도 평강이 가득하시기를 간구합니다.
정사모님이 유일한 의지할 힘입니다.
오늘 오전 9시부터 <성령 컨퍼런스>에서 신유 강의와 워크숍에 들어 가는데,
10시 30분 경에, 전체가 다시 강목사님 신유기도 해 드리기를 원합니다.
그 때 연락 드릴게요.
♥ 우리의 소원은 단순하다.
평탄하게 작은 목회 하기 원한다.
작은 돈들이 채워지기 원한다.
사랑하는 동역자와 함께 행복하게 나누며, 살기 원한다.
때때로 제주도도 가고, 해외 여행도 한 번씩 가기를 원한다.
가족과 한 달에 한 두번 외식하기 원한다.
그런데 너무 힘들다.
사람은 전쟁이 나도 어찌하든 살아 간다.
그런데 이 정치가 놈들은 자기 패거리만 생각한다.
인생은 어차피 어렵다.
최선을 다하여 헤쳐 나가야 한다.
지금 우리는 몸부림을 치는 것이다.
성령을 받고 능력과 은사를 훈련하는 이유는 우리가 승리하는 삶을 살기 위함이다.
오직 성령 하나님이 주시는 것으로 살기 원한다. 내 힘으로 살지 않고, 내 돈으로 살지 않고, 내가 목회하지 않고, 내가 인간관계 맺지 아니하고, 내가 무엇을 하지 아니하고...
오직 성령으로, 성령의 외길을 걷기 원한다.
생각을 바꾸라.
♥ ‘福音(복음)’ 의 방향:
1.救援(구원)의 복음(선포와 고백의 복음) >
2.祝福(축복)의 복음(영광의 복음) >
3.十字架(십자가)의 복음(충성, 헌신, 산순교, 고난과 순교의 복음)
‘五能福音(오능복음)’은 ‘신유의 복음’, ‘문제 해결의 복음’, ‘축복의 복음’, ‘은혜의 복음’, ‘은사의 복음’ 등, 5가지 능력의 복음을 성취하는 ‘방법’ 이다.
<성령의군대>의 4대 지표:
1.<성령의군대>의 대행진!
2.한국강산을 성령으로 새롭게...
3.오능복음의 권능으로 하나님께 영광을...
4.회심의 말씀의 능력으로 영혼을 주님께...
♥ 1.神癒와 내적치유의 능력 (요약본)
하루에 3,300억개의 세포가 만들어진다.
마태 8:16-17절
“저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘, 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아 내시고, 병든 자들을 다 고치시니, 이는 선지자 이사야로 하신 말씀에, 우리의 연약한 것을 친히 담당하시고, 병을 짊어 지셨도다 함을 이루려 하심이더라.”
♥ 1.신유(神癒)가 뭘까?
♥ 병이 낫지 않는 경우
병을 고치는 능력은 오직 ‘믿음’이다.
1>. 첫 돌 이하의 어린 아기의 믿음,
2>. 眞實(진실)의 믿음
3>. 誠實(성실)의 믿음
4>. 純粹(순수)의 믿음
5>. 그리고 탁월한 幻想(환상) – 신유를 示演(시연)하라.
1.예수님을 영접하지 않았을 때
2.부정적, 거부, 대적, 불신, 성령 소멸의 마음일 때
악한 마음, 주의 종을 불신하고, 업신여길 때...
3.치병의 장애가 내적으로 존재할 때 -
각종 벌레:상한 마음, 악한 감정, 미움, 원한... 회개하지 않은 죄악에 물든 영혼의 심령
4.믿음은 작아도 상관 없다. 겸손히 맡기고, 붙들라.
5.깊은 병 - 여러 번의 치유 기도 필요
6.영적 상태의 문제 - 우상 숭배, 조상의 죄와 저주
악한 영적 영향력 - 조상 부모 가문의 우상의 영향력
우상을 실제적으로 섬긴 경우 - 무당의 모자, 안개와 같이 흐릿한 심령 상태, 내면이 더러움, 불교의 부처상, 절의 실제적 모습
정말 하나님이 사랑하시는, 내적으로 영적으로 깨끗한 사람이 있음 - 꽃밭 천지의 상태, 하나님이 사랑하신다는 감동, 착하고 복스럽게 생긴 사람
7.자연적 노화로 수명이 다해 갈 때 - 뼈가 시커멈, 나무 등걸 같은 상태, 상태가 심히 이지러짐, 치유가 잘 안됨
신유 사역자의 주지 사항:
1.안 낫는 경우는 없다.
최소한 진찰이 가능하며, 30%, 50%, 70%, 90%, 완치 직전, 완치를 정확하게 분별할 수 있다. 성령님이 환상으로 분명히 보여 주신다.
2.사역 시에 부정적 말과 행위 엄금 -
“한 번 더 기도 받으세요.”- 안 나을 경우, 안 낫는다고 대뜸 부정적으로 말하지 말고, 소망의 말로 기회를 주라.
“안 낫는다. 안 된다. 상태가 안 좋다.”등의 말은 엄금하라. - 기도 능력자가 포기하면 다 끝이다. 환자나 문제 있는 자가 무슨 능력으로 해결하리?
3.신유의 정성의 준비 6가지 - 기도, 믿음, 성결, 주의 종 신뢰, 성령역사 소망, 예물
4.조급하지 말고, 네가 고치려 들지 말고, 오직 성령님을 좇아 가라.
너는 사실 초조할 것이 아무 것도 없다. 다 성령님의 일이고, 성령님이 주관하시는 일이다.
5.안 좋은 환상을 말하지 말라.
낫는 경우에만 환상을 대중에게 알려 주라.
시간이 너무 많이 지체됨으로 다 알려 줄 수가 없으니...
항상 덕과 은혜를 생각하라.
각 개인들의 ‘십자가 분별’ 환상을 기억한다. 각자의 십자가를 지는 자세가 다 달랐다. 자세들이 진지하지 않았다.
조용기 목사 – 참 많이 낫기도 하고, 낫지 않기도 한다. 나는 낫는 것만 말한다.
6.환상 중에 보는 五能福音(오능복음) 중 신유에 관한 현상은 다음과 같다.
1>.성령의 빛(정금 빛-영광, 백옥 빛-치유) - 빛이 임하여 100 % 치유
2>.예수님의 보혈 - 치유
나의 딸 ‘배진은’이 교통사고가 나서 眼窩骨折(안와골절)로 눈 뼈가 금이 가고, 눈알이 함몰 되었으며, 이빨도 충격을 받아 흔들린다 했다. 오늘 저녁 치유기도 하여 낫게 할 생각이다. 하나님이 수술하지 않아도 되도록 선처해 주신다고 굳게 믿는다.
마귀와의 영적 전쟁을 자녀에게 알게 해 주어야 한다. 그들도 스스로 근신하며 살아가도록... 이 날 진은이는 한 시간 가량 기도를 받고, 깨끗이 치유 되었다.
안수기도 할 때에 예수님 얼굴과 눈에서 흘러 내린 짙은 피가 교통사고 난 내 딸 배진은이의 온 얼굴을 덮고, 눈으로 들어 가며 아래로 타고 흘러 내림을 보았다. 딸의 눈에서 더러운 고름 같은 것들이 빠져 나왔다. 눈 아래 뼈가 깨진 眼窩骨折(안와골절)이 한 시간 동안의 기도 후에 기적적으로 완치되었다. 기도 받고 고침 받은 후 병원에 가서 CT를 찍었더니, 기사가 2주일 전 사진과 비교하더니, “이상하네. 지난 번에 사진을 잘못 찍었나? 安臥骨折(안와골절)은 절대 뼈가 붙지 않고 평생 그렇게 가야 하는데...”하더란다.
2>.성령의 불 - 100 % 태워 치유
3>.성령의 보자기(흰색 천) - 덮어 100 % 치유함,
성도를 고치려 들지 말고, 예수님의 보혈의 보자기로 감싸 안고, 천국까지 데려 가라.
4>.성령의 기름 부음(맑은 무색의 액체) - 덮어 100 % 치유함
5>.성령의 생수 - 씻어 냄, 정결케 함
6>.성령의 바람 - 더러운 것들이 떨어져 나감
7>.성령의 검(칼, 파란 예리한 형상) - 악한 권세 공격(혼미 속의 영적 대 전쟁), 직접 귀신을 성령의 검으로 찔러 제거
8>.성령의 감동 - 예언(환상과 동시에 앞 날을 보여 줌)
9>.성령의 투시 - 영적 상태 진단(깨끗함, 더러움. 사랑함...), 환처와 마음이 훤히 들여다 보임
10>.예수님 형상 - 사랑과 안수, 만지심(용서, 긍휼, 생수 부으심)
11>.십자가 - 마귀 박멸, 결정적 순간의 종지부, 지경 확보의 봉인, 수없이 많은 십자가가 세워짐
12>.지옥 불 - 더러운 것들이 떨어져 불탐
13>.벌레 - 더러운 마음, 감정, 악한 감정, 원한, 내적 상처, 응어리
14>.뱀, 큰 구렁이 - 마귀, 귀신들림(큰 구렁이), 정신병, 음란함, 간음(코브라)
예쁜 여집사가 안수하는데, 큰 시커먼 뱀들 여러 마리가 휙 돌아 스쳐 지나 감
15>.지네 - 혼미의 영, 집착으로 한이 된 내적 상처
16>.병마 - 오랜 병은 환처에 악한 형상의 마귀가 붙어 있는 것이 보임, 얼굴 크기는 어른 주먹만 하나, 완전히 늙고 기괴하고 흉악하게 생긴 모습, 생생한 인상을 지으며, 째려 보는 모습
17>.귀신 - 주로 여자 형상의 갖가지 모양
18>.환상은 다 다르고, 갖가지 상상할 수 없는 온갖 것으로 보임
7.가장 중요한 것은 본인의 주님과의 동행이다.
기도, 말씀, 찬양, 성령 충만이 늘 일상 속에 충만하게 녹아져 있어야 한다.
내적으로 성결해야 한다.
죄 짓지 말아야 한다.
시험에 들지 말아야 한다.
혼적 자아에 붙들려 있음으로, 시험에 든다.
오직 말씀 가운데 거하여야 한다.
성령에 붙들리고, 은혜에 붙들려야 한다.
15.환자 상태는 일기에 다 기록해 두라.
특별한 영감이나 깨달음은 더욱 더 그리하라.
참고 자료로 도움이 된다.
16.영적 문제와 내적 문제가 있는 사람은 상담으로 깨닫게 하여, 치유에 도움을 얻으라.
숨은 과거와 영적 배경을 알면, 치유와 문제 해결에 큰 도움이 된다.
17.치유한 자가 또 아픈 경우는?
1>.마귀의 미혹의 역사 - 신유 후 반드시 2-3회 재발 증세가 나타남, 믿음으로 계속 나아가면 소멸, 다시 원래의 이성적인 상태인 맨 정신으로 되돌아가지 말라. 신유가 일어난 그 현장의 믿음을 회복하라.
2>.실제로 재발 - 믿음을 상실했을 경우, 범죄 등으로...
본인이 신유와 하나님의 은혜를 유지할 능력과 믿음이 없을 때 바로 소멸되어 버림,
3>.의심하는 경우 - 집에 돌아 가 가만히 생각하며 합리적으로 판단하며 부인해 버림,
4>.치유 후에 재발치 못하도록 성령으로 인봉하라.
5>.예배 이탈 후 즉시 재발,
하루, 며칠 후 재발,
이는 불신, 마귀의 미혹의 역사
믿음으로 계속 나아 가면 소멸
실제로 재발 – 자연법칙 위배,
믿음을 상실했을 경우,
범죄 등으로...
본인이 신유와 하나님의 은혜를 유지할 능력과 믿음이 없을 때 바로 소멸되어 버림,
의심하는 경우 - 집에 돌아 가 가만히 생각하며 합리적으로 판단하며 부인해 버림
치유 후에 재발치 못하도록 성령으로 인봉하라.
♥ 배종부 목사의 神癒(신유) 체험에서 나온 치유자와 환자의 병이 낫는 원리:
1.두 사람이 모두 확신 가운데, 가장 강한 톤의 치유와 선포의 기도소리가 있어야 한다.
2.실제 기도소리가 아랫배에서부터 목을 뚫고 강하게 터져 나와야 한다.
3.강한 목소리와 방언으로, 예수 이름 권세와 성령의 불로 태우고, 추방하고, 견딜 수 없도록, 병마가 견디지 못하고 튀어 나가도록, 꾸짖는 역사가 있어야 한다.
4.기도 후에 증세가 남아 있어도, 확신이 흔들리면 아니된다. 병은 완전히 치유되는데 즉시, 몇 시간, 며칠, 길게는 몇 주, 몇 달 정도의 시간이 필요할 수 있다.
분명한 것은 본인이 느끼게, 곧 증거를 확실히 볼 수 있다는 것이다.
5.우리는 남들을 의식하므로 강하게, 크게 기도할 공간과 장소가 없다.
그래서 기도자리 외에는 병이 잘 낫지 않는 것이다. 정말 강하게 외치고 선포해야, 병이 견디지 못하고 떠나 가는 것이다.
개인 기도 형식 보다는, 예배 순서로 진행함이 가장 이상적이고, 주님께 영광이 된다.
6.신유의 능력은 본인이 확인하며, 주변에서 확인할 수 있다.
7.그러나 믿지 않는 강력한 불신자는 가장 가까이에 있다.
신유 기도가 응답 되지 않을 때에는 하나님의 비밀스러운 해답이 있다. 회개, 돌이킴, 숨은 죄, 죽음, 하나님의 영광......
우리는 그 답을 알 수 없다. 시간이 지나고 나면 알게 된다.
먼저 나에게서 ‘영 혼 육의 神癒(신유)’ 가 체험적으로 일어 나야 한다.
내적 치유 경험이 일어 나야 한다. 내 안의 획기적인 마음의 변화, 생각의 변화, 삶의 변화이다.
성령 체험으로 인하여, 신앙과 삶의 일대 혁명이 일어 나야 한다. 이전의 나의 理性的(이성적)인 주관 하에 있던 ‘육체적, 육신적, 이성적인 신앙생활’ 이 온전히 성령의 主管(주관) 하에 있는 ‘영적인 신앙생활’ 로 선회해야 한다.
성령의 ‘기름부음’ 이 중요하나, 나의 영성의 길은 골방의 기도의 삶에서 승부 난다. 골방의 기도가 성령의 강한 기름부음을 불러 온다.
왜 성령의 ‘영혼육의 神癒(신유)’ 가 요청되는가?
성령께서 우리의 몸과 마음과 생각과 영을 늘 고치시기 때문이다.
우리의 ‘건강’ 을 장담하지 못한다.
암이 얼마나 많은가?
최근 부흥성회들에서 경험한 육종암, 췌장암, 직장암, 간암, 전립선암, 임파선암... 전이들,
대부분 모르다가, 갑자기 발견한다.
암을 발견하면, 무조건 수술하면 안된다.
수술 이후 재발이 가장 무섭기 때문이다.
1>.神癒(신유)로 고쳐라.
성령의 불로 고쳐라.
2>.가능한 한 ‘자연치유요법’ 으로 고쳐라.
진정 특별한 경우가 아닌 한...
어디 이것이 쉽겠는가?
대부분의 약한 사람들은 가장 먼저 의사의 말을 듣게 되어 있다.
3>.감사의 삶을 살라.
감사 기도하라‥
20분 이상 통성 감사기도만 하자‥
감사하면 기쁨이 오고, 기쁨이 오면 만사가 건강해지고 형통해진다.
그리고 안수 받으라‥
영안과 환상이 열릴 것이다‥
네 병이 나을 것이다‥
귀신이 떠나 갈 것이다‥
문제가 풀어질 것이다‥
축복의 문이 활짝 열릴 것이다‥
♥ 2.神癒(신유)는 日常(일상)이다.
피곤이 물러 가고‥
새 날이 오고‥
기분이 회복되고‥
봄 여름 가을 겨울이 오고‥
비가 오고‥
태양이 비치고‥
차창에 억수 같이 퍼붓는 창대비를 보며‥
감사하고 감사했다‥
治癒(치유)란 말은 틀린 것이다. (X)
사람이 고치는 것이 치유이다.
神癒(신유)란 말이 맞다. (0)
주 예수님 만이,
주 성령 하나님의 神癒(신유) 만이 병을 권능으로, 기적으로 영 혼 육을 근본적으로 고치신다.
섹스 전에, 양치질을 5분 하면, 허리 힘이 2배로 강해진다. 어금니와 잇몸을 자극하면 온 몸이 깨어나기 때문이다.
아침 생수 한 컵 이상 맛있게 마시면 건강하다. 물맛이 좋으면 건강한 사람이다.
원활한 排便(배변), 일상적인 스트레칭과 체조가 중요하다.
걸어라. 하루 만보 이상, 한 시간 반의 보행이다. 뛰는 것은 오히려 몸에 해롭다.
나 배종부 목사는 아침 5시부터 하루 8,400보, 두 시간 정도, 서울 장안동 배봉산을 걷고 운동한다.
베개를 베지 말라. 가능한 한 낮게 베라. 저절로 목디스크가 치유된다.
♥ 3.말씀으로 병이 낫는다.
막16:17-18절:
“믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니‥
곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아 내며‥
새 방언을 말하며‥
뱀을 집어 올리며‥
무슨 독을 마실지라도 해 를받지 아니하며‥
병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라.”
4가지 말씀:
1.‘예수님 말씀’ - 오류가 없음
요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매, 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요, 은혜와 진리가 충만하더라.
2.‘성경 말씀’ - 오류가 없음
딤후3:16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로, 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니,
3.‘선포된 말씀-설교’ -오류가 있음
4.‘묵상한 말씀’ -오류가 심각함
시1:2 (복있는 사람은) 오직 여호와의 율법을 즐거워 하여, 그의 율법을 주야로 묵상하는도다.
♥ 존 윔버의 5가지 능력 치유:
1.죄로 병든 영의 치유‥
2.과거에 상처 입은 마음의 내적 치유‥
靈眼(영안)이 열려 幻像(환상)을 보면,
가슴에 칼자국이 선명한 집사,
‘恨(한)’이 거미로 보임,
쥐가 튀어 나오는 집사
3.귀신 들림과 정신 질환의 치유‥
4.육체적 질병의 치유‥
5.죽어 가는 사람과 죽은 사람의 치유-호스피스, 임종 치유
♥ 4. 3대 神癒(신유):
1>.‘영의 신유’ - 성령 동행의 삶
성령 주목ㆍ동행ㆍ복종ㆍ충만
2>.‘혼의 신유’ - 기쁨, 평안> 평화> 화평> 평강, 감사, 행복, 만족, 자유, 해방, 누림...의 충만함을 누림
성령과 영에게 복종하는 인격‥
3>.‘육의 신유’ - 일상의 건강, 질병‥장애‥죽음 준비
경험이 믿음을 가져 온다‥
신유도‥축복도‥문제 해결도‥은사도‥능력도‥사랑도‥행복도‥베풂도‥은혜도‥
기도의 경험‥
찬양의 은혜 경험‥
<신앙고백>
신앙의 참된 의미를 알고
온 생을 주께 바치기로 했을 때,
그 전엔 아무렇지 않던 사소한 일들이
무겁게 가슴에 와 닿네.
양심을 뜻을 따라 행하고,
사랑의 법을 지키게 하시어,
내 생활이 편할 때도
고통 받는 이웃 있음을
늘 잊지 않게 하옵소서.
내 모든 결점과
내 모든 나약함을
주의 은혜로 채우시고,
여호와 하나님 능력의 이름으로
내게 기름을 부으시어,
나로 생명의 복음에
합당한 일군으로 쓰시어,
주님의 뜻 이루어지이다.
연약한 제게 힘을 주시고
발걸음마다 인도하여 주시며,
굳건한 믿음으로 이 길 가도록 하심도
참으로 여호와 이레라.
할 수 있다면 피하고 싶고,
맘 편히 나의 길을 가고 싶지만,
어느 새 당신은 나의 중심을 붙드시어
이 길을 가라 명하시네.
내 마음과 생각과 내 인생의 계획을
주의 뜻대로 이끄시고,
여호와 하나님 능력의 이름으로
내게 기름을 부으시어,
나로 생명의 복음에
합당한 일군으로 쓰시어,
주님의 뜻 이루어지이다.
배종부 목사의 실제적인 神癒(신유)의 경험:
1.한 집회에서 3사람의 귀가 열림‥
2.딸의 교통사고 안와골절 신유‥
3.장인어른 요로 결석 소멸‥
4.교도관의 이명‥다리 통증 신유‥
5.불신 여집사 허리 디스크 3번 신유‥
6.시찰회 야유회 어느 사모의 오십견 신유‥
7.엘리베이터 환상‥두통 신유
8.영락교회 김0성 목사 중3년 실명‥조용기 목사에게서 신유‥
9.장신대 이0순 교수‥피터 와그너에게 녹내장 신유‥
요삼 2절 - 3박자 축복
영혼육의 전인 건강이 중요하다‥
자기 이름 넣어서 암송하라‥
“사랑하는 자여!
네 영혼이 잘 됨 같이,
네가 범사에 잘 되고,
강건하기를,
내가 간구하노라.
♥ 5.신유의 원리:
1‥손이 닿으면 병이 낫는다‥
막5:41 그 아이의 손을 잡고 이르시되 ‘달리다굼’ 하시니, 번역하면 곧 내가 네게 말하노니 소녀야. 일어 나라. 하심이라.
2‥‘신유’ 는 하나님의 뜻‥
행10:38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매, 그가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고, 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니, 이는 하나님이 함께 하셨음이라.
3‥‘예수 이름’, ‘보혈’, ‘십자가’, ‘부활의 권능’, ‘성령의 불, 바람, 생수, 빛, 기름부음, 권능...’ 이 신유의 원천
4‥말씀을 선포함으로 단순히 神癒(신유)가 일어 남
철원 대한수도원의 때리는 ‘안찰’ 의 문제
영월 ‘소원의 항구’ 이옥희 원장의 ‘눈 찌름’ 의 문제‥
5‥신유는 사탄의 권세를 직접적으로 분쇄함
병은 마귀가 준다.
가난‥ 불행‥ 저주‥ 모든 나쁜 것‥ 부정적 감정 하나라도‥
신유자와 신유 받는 자의 명심 사항:
1‥ 말씀 준행‥
2‥ 기도 간구‥
3‥ 금식‥
4‥ 회개와 순종‥
5‥ 하나님 경외 정신‥
♥ 6.神癒(신유)의 도구:
주 예수님의 이름,
주 예수님의 보혈,
주 예수님의 십자가의 권능,
주 예수님의 부활의 권능,
재림의 능력,
만왕의 왕의 권세...
성령의 불,
성령의 검,
성령의 빛,
성령의 생수,
성령의 바람,
성령의 기름부음‥
신유의 목적은 오직 복음 전파와 전도
신유는 ‘선포’ 가 중요하다.
믿음으로 선포하라‥
앞으로 나오게 하여‥ 단에서 담대히 선포하라‥
손만 대면 그대로 낫는다‥
선포하면 신유가 일어 난다‥
순간적으로 역사하는 ‘능력의 믿음’ 으로 신유가 일어 난다‥
♥ 神癒와 내적치유의 능력 (원본)
(마 8:16) 저물매 사람들이 귀신 들린 자를 많이 데리고 예수께 오거늘, 예수께서 말씀으로 귀신들을 쫓아내시고, 병든 자를 다 고치시니,
(말씀이 항상 기본이고, 원칙이다. 축사도 병고침도, 모든 은사사역도...)
(마 8:17) 이는 선지자 이사야로 하신 말씀에, 우리 연약한 것을 친히 담당하시고, 병을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라.
(이 귀한 말씀을 잊지 말라.)
(마 4:23) (예수님의 3대 사역) 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 1>.가르치시며, 천국 복음을 2>.전파하시며, 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 3>.고치시니, (마 4:24) 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 사람들이 모든 앓는 자, 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려 오니 저희를 고치시더라.
(나의 성령사역 소문도 멀리 멀리 퍼져 가리라. 사람들과 병자들이 내게 다 오고, 고침을 받으리라.)
*양치질을 5분 하라. 즉시로 허리 힘이 2배 이상 강해진다. 섹스 전에는 반드시 양치를 하라.
*아침에 일어 나면 생수를 한 컵 이상 반드시 마셔라. 두 컵도 마셔라. 그리고 排便(배변)으로 속을 비워라.
*베개를 높이 베지 말라. 목디스크의 원인이다.
*과일을 씻는 고품질의 ‘퐁퐁’ 으로 머리를 감으라. 두피가 깨끗해져서, 머리가 새로 나기 시작한다.
가장 중요한 것:기도 골방의 사람, 금식의 사람, 성령의 사람, 말씀의 사람, 은혜의 사람, 믿음의 사람, 신유의 사람, 영분별의 사람, 은사의 사람...
그리고, 이 모든 것이 갈무리된 사람...
성령의 권능을 받아 사도적 사역(예배, 설교, 전도, 교육, 양육, 돌봄...)을 하라.
목회에서 은사사역, 능력사역만 하면 반드시 문제가 생긴다.
성령사역의 교회 적용은 정말 서서히, 신중히, 조심하라.
성령사역의 결론은 ‘전도와 선교’ 이다.
영적, 영적 아무리 외쳐도 전도, 선교의 열매가 없으면 헛 일이다. 전도 못하는 목사, 전도 못하는 교인은 잘못 배운 것이다. 성령의 권능과 은사는 다 전도를 위한 것이다.
전도하고 선교하자. 전도의 교회로 만들자. 전도에 목숨을 걸자.
사람이 없는 교회당에서 아무리 은사와 능력을 외친들 들을 사람이 어디 있으며, 병 고침 받을 사람이 어디 있으며, 은사 받을 사람이 어디 있는가? 허구헌 날 지겨운 그 사람들만 바라 보고 있을 것인가?
이제는 정말 나의 성령운동을 전도로 다시 가열차게 그 본질과 맥을 이어 가도록 하자.
♥ 1.신유(神癒)의 경험
성령님은 우리의 영,혼,육을 강건하게 치유하시는 분이십니다.
죤 윔버의 능력 치유 5가지:
1.죄로 병든 영의 치유-영적 생활로 완전히 선회하는 성령생활이다.
2.과거에 상처 입은 마음의 내적 치유
3.귀신 들림과 정신 질환의 치유
4.육체적인 질병의 치유
5.죽어 가는 사람과 죽은 사람의 치유-호스피스
영-성령 충만, 성령 동행,
혼-성령과 영에게 복종하는 인격,
육-질병, 장애, 죽음 준비
신유의 은사를 받아, 신유 사역을 하는 배종부 목사의 신유 경험 몇 가지:
1>.장애 신유 - 부흥집회에서 세 사람의 귀가 열림
2>.사고 신유 - 사랑하는 딸의 교통사고 뼈가 붙어 버림
교통사고로 눈뼈가 금이 가고, 눈알이 함몰되었으며, 이빨도 흔들린다 했다. 하루 저녁 1시간 동안 간절히 기도했더니, 2주일이 지나 다시 한 CT 촬영에 완전히 정상으로 되돌아왔다. 병원 의사가 하도 이상해서 들여다 보고, 또 들여다 보면서 “이상하네. 지난 번 사진이 잘못되었나? 뼈가 이렇게 붙는 법은 없는데...” 했다.
3>.질병 신유 - 장인 어른의 요로 결석이 빠져 나가 버림
4>.직업병 신유 - 교도관 남자 귀의 ‘윙’- 하는 이명 소리는 확성기로 보임
소리가 작아졌다. 그런데 작아진 소리가 없어지지 않았다. 계속 기도해도 마지막 복잡한 퍼즐이 맞추어지지가 않았다. 아무리 애를 써도 안되었다. 3번을 반복했다. 거의 95% 치유했다.
다시 왼쪽 발목이 아프다길래 기도하니, 수갑이 채워져 있었다. 기도를 중단하고, 환상을 말했다. 그랬더니 그 사람이 눈물이 글썽 글썽하며, 자기가 교도관이라 했다. 사람들에게 내가 본 것을 다 보여 주고, 환상을 다 말해 주며, 재미있게 치유를 해 나갔다. 다시 눈을 감고 수갑을 획 잡아 끊어 버렸다. 그리고 물어 보니 나아 버렸다. 순간적이다.
5>.혼적 신유 - 작고 귀여운 여자
환상을 보니, 화장품이 보였다. “왜 화장품이 보이지?” 스스로 반문하니, 그녀가 하는 말이 화장품 사업을 했다가 2억을 말아 먹고, 두 번째는 5,000만원을 말아 먹었다고 했다.
불쌍한 그녀는 남편이 부산 경성대학 교수인데, 시부모에 의해 강제 이혼을 당했다. 여러 가지 병을 고쳐 주었다.
6>.불신 회개 신유 - 디스크 여집사
한 여집사는 오랜 디스크로 기도해도 해도 낫지 않았다. 하도 이상해서, “이상하네. 왜 안 낫지? 분명히 완치의 모습을 보이셨는데...”, 그러니 본인이, “영적인 문제가 하나 있어요. 그 때문에 주님이 그 문제를 해결하신 다음에, 이 병을 고쳐 주신다고 했어요.” 했다.
내가 꾸중하며, “병은 마귀가 주지, 하나님이 주시는 것이 아니다. 그런 엉터리 신앙이 어디 있느냐? 회개하라.” 했다. 그 자리에서 회개하고 기도하니, 바로 나아 버렸다. 절을 수 없이 하고, 또 절하고 갔다. 눈물을 글썽이면서...
병을 붙들고 있지 말라. 스스로 어리석은 틀린 신앙관으로 불행, 가난, 삶의 파괴 현상을 인정하지 말라.
7>.사모의 오십견 치유
예전에 안성 공도교회 청빙 설교를 하기 위해 10일을 작정하고 금식하며 하루 12시간씩 기도하는 기간에, 사모의 오십견을 고쳐 버리지 않았습니까?
이틀째인가 주님이 종으로 하여금 사모를 위하여 기도하게 감동하신 후에, 분명히 치유를 환상으로 두번 다 보여 주신 다음에, 사모는 두 팔이 올라 가고, 훨씬 좋아져 다 나아 가고 있습니다. 덕지 덕지 붙었던 더러운 것들이 다 떠나 간 후에, 성령의 불이 사모의 머리에서 부터 활활 붙어 환처를 다 태우고, 지나 가는 것을 똑똑히 보았습니다. 분명히 주님이 치유하셨습니다. 사모도 신기해 합니다. 오십견은 아플 만큼 아파야, 낫는 병이라고 합니다.
신유에는 자기의 믿음 자세가 얼마나 중요한지 모른다.
♥ 2.병고침의 은사(gift of healing)
고전12장 8-10절의 9가지 성령의 은사 - (8)어떤 이에게는 성령(聖靈)으로 말미암아 지혜(智慧)의 말씀을, 어떤 이에게는 같은 성령(聖靈)을 따라 지식(知識)의 말씀을, (9)다른 이에게는 같은 성령(聖靈)으로 믿음을, 어떤 이에게는 한 성령(聖靈)으로 병(病) 고치는 은사(恩賜)를, (10)어떤 이에게는 능력(能力) 행(行)함을, 어떤 이에게는 예언(豫言)함을, 어떤 이에게는 영(靈)들 분별(分別)함을, 다른 이에게는 각종(各種) 방언(方言) 말함을, 어떤 이에게는 방언(方言)들 통역(通譯)함을 주시나니,
병 고침의 은사는 내가 사랑하고, 사모하고, 일평생 사역하다가 갈 은사이다.
주여! 병을 고치시는 주님의 능력이 저와 함께 하옵소서.
신유의 은사를 사용하는 자는 하나님의 통로요 수단이요 도구에 불과하다. 하나님이 작정하지 않으시면 사람의 질병을 고칠 수 없다. 하나님이 원하시고, 작정하셔야 한다. 병 고치는 은사는 절대적 하나님의 주권이 필요하다.
남미나 아프리카, 인도, 중국의 오순절 사역은 거의 다 신유사역의 폭발성에 기인한다.
영락교회 김00 목사는 중 3년 때 눈이 보이지 않았다. 조용기 목사에게 고침 받고, 목사가 되었다.
장신대 이00 여교수는 녹내장으로 고통을 당하는데, 피터 와그너 교수의 강의 시간에 고침을 받았다.
믿음이 중요하다. 몸이 아프려 하고, 머리가 지끈거리기 시작했다. 병마를 제압하는 나에게 감히 병마가 덮치다니...
도저히 용납할 수가 없었다. 나의 믿음이 바로 병을 물리쳤다.
하나님은 우리가 구원 받기를 바라시는 것 만큼이나 영 혼 육의 건강을 바라신다.
요삼 1:2절은 “사랑하는 자(者)여! 네 영혼(靈魂)이 잘 됨 같이, 네가 범사(凡事)에 잘 되고, 강건(强健)하기를 내가 간구(懇求)하노라." 라고 분명히 말씀하신다.
♥ 3.神癒(신유)의 원리
1>.손이 닿기만 하여도 병은 고쳐진다.(막5:41-42절)
(41)그 아이의 손을 잡고 가라사대 달리다굼 하시니, 번역(飜譯)하면 곧 소녀야! 내가 네게 말하노니 일어나라 하심이라. (42)소녀가 곧 일어나서 걸으니, 나이 열두 살이라. 사람들이 곧 크게 놀라고 놀라거늘,
2>.병을 고치는 것은 진정 하나님의 뜻이다.(행10:38절)
(38)하나님이 나사렛 예수에게 성령(聖靈)과 능력(能力)을 기름붓듯 하셨으매, 저가 두루 다니시며 착한 일(영혼을 구원하시는 일)을 행(行)하시고, 마귀(魔鬼)에게 눌린 모든 자(者)를 고치셨으니, 이는 하나님이 함께 하셨음이라.
(마7:32)사람들이 귀 먹고 어눌(語訥)한 자(者)를 데리고 예수께 나아와 안수(按手)하여 주시기를 간구(懇求)하거늘, (33)예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며, (34)하늘을 우러러 탄식(嘆息)하시며 그에게 이르시되, 에바다 하시니 이는 열리라는 뜻이라. (35)그의 귀가 열리고 혀의 맺힌 것이 곧 풀려 말이 분명(分明)하더라.
3>.방법은 여러가지나 예수 이름, 성령의 권능이 그를 고친다.
콜로라도 집회에서 찰스 부부는 귀머거리 환자 39명 중 38명을 고친 기록이 있다. 아이오와 에임스에서는 다리가 비틀어진 아이가 손만 대었는데, 바로 펴졌다. 사팔뜨기 아이 셋이 각각 다르게 치유 받았다. 1>.하나는 걸어 나오다가, 2>.한 아이는 눈에 손을 댐으로, 3>.한 아이는 명령함으로 나았다.
신유는 복잡하게 고치는 것이 아니다. 그냥 단순하게 고쳐 버린다. 그러나 그 방법은 여러가지이다. 건전하고 의학적으로 문제가 없는 방법이어야 할 것이다.
철원의 대한수도원처럼 안찰로 피멍이 들도록 무섭게 때리는 것이나, 소원의항구(태백기도원)의 이옥희 원장의 눈을 찌르는 행위 등은 정말 의학적으로 위험한 방법이다.
심장이 이상이 있는 아이를 안찰로 죽도록 때린다는 사실이 얼마나 위험천만하단 말인가? 동생이 가서 매를 맞고 왔다. 온 등과 어깨, 팔에 시커먼 피멍이 들어 있었다.
인간적인 수단이나 요동이 들어 가지 않은 순수한 하나님의 방법으로 해야 한다.
4>.하나님께서 예수님께 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨다. 가르치시며, 전도하시고, 병을 고치시기 위함이다. 하나님나라를 건설하기 위함이다.
(행10:38절) 하나님이 나사렛 예수에게 성령(聖靈)과 능력(能力)을 기름 붓듯 하셨으매, 저가 두루 다니시며 착한 일을 행(行)하시고, 마귀(魔鬼)에게 눌린 모든 자(者)를 고치셨으니, 이는 하나님이 함께 하셨음이라.
5>.신유는 악한 권세를 가장 효과적으로, 가시적으로 분쇄함이다.
(요일3:8절) 죄(罪)를 짓는 자(者)는 마귀(魔鬼)에게 속(屬)하나니, 마귀(魔鬼)는 처음부터 犯罪(범죄)함이니라. 하나님의 아들이 나타 나신 것은 마귀(魔鬼)의 일을 멸(滅) 하려 하심이니라,
(눅4:18절) 주(主)의 성령(聖靈)이 내게 임(臨)하셨으니, 이는 가난한 자(者)에게 복음(福音)을 전(傳)하게 하시려고 내게 기름을 부으시고, 나를 보내사 포로된 자(者)에게 자유(自由)를, 눈먼 자(者)에게 다시 보게 함을 전파(傳播)하며, 눌린 자(者)를 자유(自由)케 하고,
반드시 원칙은 축사(逐邪)후에, 신유(神癒)이다.
집회에서 사람들 눈에 보이게 치유함이 가장 가시적이고, 성서적이다. 우리도 예수님처럼 사역해야 한다.
♥ 4.치유자의 자세와 믿음, 영적 지식
1>.병은 마귀가 준다.
하나님은 병을 주시지 않는다. 하나님은 병을 고쳐 주시며, 이로 인해 우리의 삶을 바꾸신다.
2>.능력자가 따로 있는 것이 아니다.
하나님의 능력을 누가 확실히 믿고, 늘 사용하느냐의 차이 뿐이다. 용기를 잃지 말고, 의심하지 말고, 지속적으로 사용하여 너의 것으로 확실하게 만들라. 신유(神癒)에 있어서 가장 중요한 사실 한 가지는 치유자의 믿음과 환자의 믿음이 함께 가야 한다는 사실이다.
성령 세례 받기 전에는 능력이 거의 나타나지 않는다. 그러나 성령 세례 받으면 폭발한다. 끊임없이 기도하고, 사역하며, 중단하지 않고 나아가는 자세가 중요하다.
3>.병자를 대할 때 반드시 나으리라는 확신을 가지라.
신유의 은사라기 보다는 믿음의 은사이다.
4>.말씀에 의지하여 예수님이 우리속에 계시며, 우리를 통해 성령으로 역사하심을 추호도 의심치 말고 믿어야 한다.
내가 하는 것이 아니라, 내 속에 계신 분! 그 분이 다 하시는 것이다. 이 얼마나 가슴 설레는 일인가? 확실한 보장인가?
예수께서 내 안에 계심으로 나는 나의 것이 아니라, 그 분의 것이다. 나의 주인은 그 분이다. 내 손은 그 분의 손인 것이다. 내 말은 그 분의 말인 것이다.
(요14:12)내가 진실(眞實)로 진실(眞實)로 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자(者)는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니, 이는 내가 아버지께로 감이니라. (13)너희가 내 이름으로 무엇을 구(求)하든지 내가 시행(施行)하리니, 이는 아버지로 하여금 아들을 인(因)하여 영광(榮光)을 얻으시게 하려 함이라. (14)내 이름으로 무엇이든지 내게 구(求)하면 내가 시행(施行)하리라.
이것이 바로 예수님이 떠나시면서 우리에게 바라신 일이다. 우리는 작은 예수가 되어 나타나야 한다. 수 많은 작은 예수 말이다. 주님의 일은 누군가가 계속해서 해야 할 일이다.
병원전도를 계속한다. 부담스럽고 힘든 일이다. 그러나 명심하라. 성령님의 거룩한 영적 부담을 완성하고 나면, 얼마나 기쁨이 있는가?
나는 하루 동안 살면서 성령님의 거룩한 영적 부담을 결코 소홀히 하지 않으리라.
5>.중생하고, 성령 받고, 믿음으로 예수님은 우리 안에 계신다. 이 얼마나 한없이 존귀한 일인가? 우리는 예수님이 하시던 일을 계속해야 하는 것이다. 그것이 하나님 나라를 확장하는 일이다.
자기 손바닥을 들여다 보며, “이 손은 예수님의 손입니다.” 이렇게 말하라. “이 발은 예수님의 발이야! 이 입은 예수님의 입이야!” 계속 계속 말하라.
주님의 권세와 능력은 우리의 온 몸에 끊임없이 흐르고 있다.
6>.담대하라.
7>.치유의 5대 요체 - 치유의 말씀들을 확신하라.
1.말씀 준행
(출 15:26) 가라사대 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 청종하고, 나의 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면, 내가 애굽사람에게 내린 모든 질병의 하나도 너희에게 내리지 아니하리니, 나는 너희를 치료하는 여호와임이니라.
2.기도 간구
(사 38:16) (유다 왕 히스기야) 주여! 사람의 사는 것이 이에 있고, 내 심령의 생명도 온전히 거기 있사오니, 원컨대 나를 치료하시며, 나를 살려 주옵소서.
3.금식
(사 58:8) 그리하면(금식을 하면) 네 빛이 아침같이 비췰 것이며, 네 치료가 급속할 것이며, 네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니,
4.회개와 순종
(렘 33:6) 그러나 보라. 내가 이 성을 치료하며, 고쳐 낫게 하고, 평강과 성실함에 풍성함을 그들에게 나타낼 것이며,
5.하나님 경외
(말 4:2) 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니, 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.
♥ 5.神癒(신유)에 관한 핵심 말씀
신유는 예수님의 제1의 사역이다.
(마 9:12) 예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고, 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라.
(육은 병을 치유하고, 장애를 고쳐야 한다. 삶과 죽음을 예비해야 한다.
혼은 상한 심령을 회복하고, 예수 그리스도를 모신 심령으로 회심 시켜 강건하게 해야 한다. 긍정적, 적극적, 창조적, 희망적 마음으로 거듭나게 해야 한다.
영은 오직 성령님께 복종하고, 동행하며, 성령충만하게 만들어 사역자로 키워야 한다.
이 3가지의 영역의 치유가 바로 신유의 복음의 목표이다.)
(마 9:35) 예수께서 모든 성과 촌에 두루 다니사 저희 회당에서 가르치시며, 천국 복음을 전파하시며, 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라.
(모든 방법의 전도, 특히 노방전도, 일상 전도를 게을리 하지 말라.)
(마 10:1) 예수께서 그 열두제자를 부르사 더러운 귀신을 쫓아 내며, 모든 병과 모든 약한 것을 고치는 권능을 주시니라.
(권능은 기도하는 자에게, 골방에 사는 자에게 예수님이, 성령님이 부어주신다. 골방의 은혜를 받으라. 주님과의 개인적인 깊은 교제만이 능력의 유일한 원천이다.)
(마 10:8) 병든 자를 고치며, 죽은 자를 살리며, 문둥이를 깨끗하게 하며, 귀신을 쫓아내되 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.
(이 모든 사역과 은사의 목적은 하나님께 영광, 병자에게 치유, 복음 전도가 목적이다. 개인의 영광과 치부, 영화는 없다. 치유자나 사역자의 목표는 오직 하나 사랑, 헌신, 구령전도 뿐이다.)
(마 12:15) 예수께서 아시고 거기를 떠나 가시니, 사람이 많이 좇는지라. 예수께서 저희 병을 다 고치시고,
(병은 다 낫는다는 믿음을 확실하게 가져야 한다. 어떤 병은 낫지 않으며, 어떤 병은 하나님의 영광을 위한 것이라는 논리는 엉터리이다. 낫지 않는 이유는 낫지 않을 만한 장애 요인이 있기 때문이다. 스스로 장애 요인들을 제거하라. 그 요인들이 어떤 때에는 우리 눈에 영원히 가려져 있을 수 있다.)
(마 14:14) 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사, 그 중에 있는 병인을 고쳐 주시니라.
(병인에 대한 사랑과 긍휼이 넘쳐야 한다.)
(막 1:32) 저물어 해 질 때에 모든 병자와 귀신 들린 자를 예수께 데려 오니,
(왜 데려 오는가? 귀신을 내쫓으려고, 병 고치려고, 말씀 들으려고...)
(막 1:34) 예수께서 각색 병든 많은 사람을 고치시며, 많은 귀신을 내어 쫓으시되, 귀신이 자기를 알므로 그 말하는 것을 허락지 아니하시니라.
(귀신을 묶으라. 귀신은 자기가 위험한 자리에 오면 원래 발악하고, 소리 지르고, 고함 지르며, 난폭하게 행동한다. 그러나 간단하게 제어할 수 있다. 교회는 치유의 제일의 장소이며, 성령부흥성회 현장은 최고의 현장이다.)
(막 2:17) 예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데없고, 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라. 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요, 죄인을 부르러 왔노라 하시니라.
(병든 자, 귀신 들린 자, 죄인들을 마다 하지 말라. 예수님께 긍휼하심을 받는 자 되라.)
(막 5:29) 이에 그의 혈루근원이 곧 마르매, 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라.
(옷깃만 스쳐도 병이 낫는다. 1.믿음, 2.자세, 3.인내, 4.사모함, 5.순수함, 6.간구, 7.충성 헌신 산순교, 8.서원...)
(막 5:34) 예수께서 가라사대, 딸아! 네 믿음이 너를 구원하였으니, 평안히 가라. 네 병에서 놓여 건강할지어다.
(믿음이 있어야 한다.)
(막 6:5) 거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어, 다만 소수의 병인에게 안수하여 고치실 뿐이었고,
(예수님이 하시고자 하나, 성령을 거역하는 자에게는 할수없는 경우가 있다. 성령의 불이 붙어야 한다. 성령 역사는 인위적으로 조작할 수 없다.)
(막 6:13) 많은 귀신을 쫓아내며, 많은 병인에게 기름을 발라 고치더라.
(성령으로 기름 부으라. 성령님이 친히 고치신다. 목사는 통로요 그릇일 뿐이다. 통로는 막힐 수 있으며, 그릇은 더러워져 쓰임 받지 못할 수 있음을 기억하라.)
(막 6:55) 그 온 지방으로 달려 돌아다니며, 예수께서 어디 계시단 말을 듣는대로 병든 자를 침상채로 메고 나아 오니, (막 6:56) 아무데나 예수께서 들어가시는 마을이나 도시나 촌에서 병자를 시장에 두고 예수의 옷가에라도 손을 대게 하시기를 간구하니, 손을 대는 자는 다 성함을 얻으니라.
(성령의 권능은 轉移(전이)된다.)
(눅 4:39) 예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대, 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 저희에게 수종드니라. (눅 4:40) 해질 적에 각색 병으로 앓는 자 있는 사람들이 다 병인을 데리고 나아오매, 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니,
(눅 5:15) 예수의 소문이 더욱 퍼지매, 허다한 무리가 말씀도 듣고, 자기 병도 나음을 얻고자 하여 모여 오되,
(말씀의 능력과 권세가 있어야 한다,)
(눅 5:17) 하루는 가르치실 때에 갈릴리 각촌과 유대와 예루살렘에서 나온 바리새인과 교법사들이 앉았는데, 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라.
(성령 충만으로 나오는 힘, 골방의 삶에서 나오는 힘, 늘 성령 동행의 삶에서 나오는 힘이 바로 성령의 권능이다.)
(눅 6:17) 예수께서 저희와 함께 내려 오사 평지에 서시니, 그 제자의 허다한 무리와 또 예수의 말씀도 듣고 병고침을 얻으려고, 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 온 많은 백성도 있더라.
(말씀이 먼저, 병고침은 그 다음이다.)
(눅 7:2) 어떤 백부장의 사랑하는 종이 병들어 죽게 되었더니,
(살 자는 예수님을 만난다. 돕는 사람을 만나는 것이 소중하다.)
(눅 9:1) 예수께서 열두제자를 불러 모으사, 모든 귀신을 제어하며, 병을 고치는 능력과 권세를 주시고,
(예수님이 성령으로 축사, 치유, 능력을 부어 주신다. 오늘 이 권능을 공급 받으라.)
(눅 10:9) 거기 있는 병자들을 고치고, 또 말하기를 하나님의 나라가 너희에게 가까이 왔다 하라.
(병자들에게 말씀과 하나님의 나라를 전하라.)
(행 4:30) 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고, 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라.
(초대교회의 성령 역사는 그대로 재현되어야 한다.)
(행 5:15) 심지어 병든 사람을 메고 거리에 나가 침대와 요 위에 뉘이고, 베드로가 지날 때에 혹 그 그림자라도 뉘게 덮일까 바라고, (행 5:16) 예루살렘 근읍 허다한 사람들도 모여 병든 사람과 더러운 귀신에게 괴로움 받는 사람을 데리고 와서 다 나음을 얻으니라.
(다 낫는다. 여기 “다” 가 중요하다. 낫지 않으면 이유가 있다. 그 원인을 제거하면 다 낫는다.)
(고전 12:28) 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니, 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 세째는 교사요 그 다음은 4>.능력이요 그 다음은 5>.병 고치는 은사와 6>.서로 돕는 것과 7>.다스리는 것과 8>.각종 방언을 하는 것이라.
(현대에는 사라진 직분들이다. 그러나 그 기능들을 회복해야 한다.)
(약 5:14) 너희 중에 병든 자가 있느냐? 저는 교회의 장로들을 청할 것이요, 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라. (약 5:15) 믿음의 기도는 병든 자를 구원하리니, 주께서 저를 일으키시리라. 혹시 죄를 범하였을지라도 사하심을 얻으리라. (약 5:16) 이러므로 너희 죄를 서로 고하며, 병 낫기를 위하여 서로 기도하라. 의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라.
(목사의 기도, 상호 간의 중보의 기도가 절대 필요하다. 병 낫기를 서로 기도하며, 치유를 서로 서로 완성해 나가야 한다.)
♥ 6.신유(神癒)의 도구(무기)
(마8:16)저물매 사람들이 귀신(鬼神) 들린 자(者)를 많이 데리고 예수께 오거늘, 예수께서 말씀으로 귀신(鬼神)들을 쫓아 내시고 병(病)든 자(者)를 다 고치시니, (17)이는 선지자(先知者) 이사야로 하신 말씀에, 우리 연약(軟弱)한 것을 친(親)히 담당(擔當)하시고 병(病)을 짊어 지셨도다 함을 이루려 하심이더라.
(말씀이 항상 기본이고, 원칙이다. 축사도 병 고침도, 모든 은사 사역도...)
(마 4:23) (예수님의 3대 사역) 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 저희 회당에서 1>.가르치시며, 천국 복음을 2>.전파하시며, 백성 중에 모든 병과 모든 약한 것을 3>.고치시니, (마 4:24) 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 사람들이 모든 앓는 자, 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려 오니 저희를 고치시더라.
(나의 성령사역 소문도 멀리 멀리 퍼져 가리라. 사람들과 병자들이 내게 다 오고, 고침을 받으리라.)
1>.주 예수님의 이름
(행 3:6) 베드로가 가로되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니, 곧 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 걸으라 하고... (행 3:16) 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니, 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라.
(행 4:10) 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라. 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라.
(약 5:14) 너희 중에 병든 자가 있느냐? 저는 교회의 장로들을 청할 것이요, 그들은 주의 이름으로 기름을 바르며 위하여 기도할지니라.
2263장 능력의 이름 예수, 치유의 이름 예수
3318장 예수 이름 높이며 주를 찬양하나이다...
하늘 영광 버리고 이 땅 위에,
십자가를 지시고 죄 사했네.
2>.주 예수님의 보혈
(벧전1:18)너희가 알거니와 너희 조상(祖上)의 유전(遺傳)한 망령(妄靈)된 행실(行實)에서 구속된 것은 은(銀)이나 금(金)같이 없어질 것으로 한 것이 아니요, (19)오직 흠(欠) 없고 점 없는 어린 양(羊) 같은 그리스도의 보배로운 피로 한 것이니라.
3354장 주님의 손길 생명빛 되네 눈먼 자 광명 찾았네.
주님의 말씀 능력이 되네 믿는 자 치료 받았네.
202장 주의 보혈 능력 있도다 그의 피 믿으오.
주의 보혈 그 어린 양의 매우 귀중한 피로다.
3>.성령의 검
(엡6:10)종말(終末)로 너희가 주(主) 안에서와 그 힘의 능력(能力)으로 강건(强健)하여지고, (11)마귀(魔鬼)의 궤계(詭計)를 능(能)히 대적(對敵)하기 위(爲)하여 하나님의 전신갑주(全身甲胄)를 입으라. (12)우리의 씨름은 혈과 육(肉)에 대한 것이 아니요 정사(政事)와 권세(權勢)와 이 어두움의 세상(世上) 주관(主管)자들과 하늘에 있는 악(惡)의 영(靈)들에게 대함이라. (13)그러므로 하나님의 전신갑주(全身甲胄)를 취(取)하라. 이는 악(惡)한 날에 너희가 능(能)히 대적(對敵)하고 모든 일을 행(行)한 후(後)에 서기 위(爲)함이라. (14)그런즉 서서 진리(眞理)로 너희 허리 띠를 띠고, 의(義)의 흉배(胸背)를 붙이고, (15)평안(平安)의 복음(福音)의 예비(豫備)한 것으로 신을 신고, (16)모든 것 위에 믿음의 방패(防牌)를 가지고, 이로써 능(能)히 악(惡)한 자(者)의 모든 화전(火箭)을 소멸(消滅)하고, (17)구원(救援)의 투구(投球)와 성령(聖靈)의 검, 곧 하나님의 말씀을 가지라.
2405장 서서 진리의 띠를 띄고 의의 흉배 붙이고
4>.성령의 빛
(말 4:2) 내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니, 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라.
2355장 주님 당신은 사랑의 빛 어둠 가운데 비추소서.
5>.성령의 생수
6>.성령의 불
7>.성령의 바람
8>.성령의 기름
♥ 7.신유의 요청
1>.예수님의 3대 사역
(마 4:23) 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 1>.저희 회당에서 가르치시며, 2>.천국 복음을 전파하시며, 3>.백성 중에 모든 병과 모든 약한 것(장애)을 고치시니, (마 4:24) 그의 소문이 온 수리아에 퍼진지라. 사람들이 모든 앓는 자, 곧 각색 병과 고통에 걸린 자, 귀신 들린 자, 간질하는 자, 중풍병자들을 데려오니 저희를 고치시더라.
성령의 뜨거운 역사와 병 고침의 역사는 늘 함께 동반되는 현상이다.
우리는 1>.가난한 자들에게 복음을 전하고, 2>.상한 심령을 고치며, 3>.매인 자를 놓이게 하고, 4>.장님을 눈 뜨게 하며, 5>.상처 받은 자들을 자유케 해야 한다.
2>.오능복음의 요청 - 복음 증거의 가장 효과적 수단
복음을 전하는데 이적과 표적은 참으로 효과적인 수단이다.(요20:30-31절) 신유는 가장 적합하다.
(30)예수께서 제자(弟子)들 앞에서 이 책(冊)에 기록(記錄)되지 아니한 다른 표적(表蹟)도 많이 행(行)하셨으나, (31)오직 이것을 기록(記錄)함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명(生命)을 얻게 하려 함이니라.
마지막 시대에 우리는 효과적으로 복음을 전해야 한다. 무력한 복음은 아니된다. 권능의 복음이 전해져야 한다. 성령이 역사하셔서 모두가 병을 고칠 수 있고, 귀신을 쫓고, 영적으로 권능의 삶을 살 수 있어야 한다.
오능복음과 회심의 말씀의 능력은 한 마디로 성령의 원복음의 역사를 그대로 재현하는 것이다. 우리는 표적, 이적을 신봉하는 것이 아니라, 성경이 말씀한 그대로 하여, 예수 이름 권능이 사람들에게 전해져, 그들로 하여금 복음을 영접하고, 구원 받게 하려는 것이 목적이다.
3>.신유 능력자가 되라
모든 사람은 아주 쉽고 간단하게 병을 고칠 수 있고, 신유의 은사를 나타낼 수 있다. 사람들은 눈에 비늘을 벗고, 이제는 능력자로 서야 한다. 막16:17-18절은“병든 자에게 손을 얹은즉 나으리라.”하셨다. 간단하다.
(17)믿는 자(者)들에게는 이런 표적(表蹟)이 따르리니, 곧 저희가 내 이름으로 귀신(鬼神)을 쫓아 내며, 새 방언(方言)을 말하며, (18)뱀을 집으며, 무슨 독을 마실찌라도 해를 받지 아니하며, 병(病)든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라.
4>.神癒(신유)는 간단히 고친다
마8:2-3절도 간단히 예수님이 문둥병자의 병을 고치신다.
(2)한 문둥병자(病者)가 나아와 절하고 가로되, 주(主)여! 원(願)하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다 하거늘, (3)예수께서 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대, 내가 원(願)하노니 깨끗함을 받으라 하신대, 즉시 그의 문둥병(病)이 깨끗하여진지라.
마 8장은 신유 기록이다. 서론, 산상보훈 후에 바로 신유가 나온다. 신약성경의 맨 처음이 신유로 시작하는 것은 놀라운 일이다.
건강한 것이 하나님의 뜻이다. 병든 채로 사는 것은 하나님께 영광이 되지 못한다. 병을 고치는 것은 병자와 치유자, 양자에게 다 기쁨이요, 하나님께 영광이다.
요14:12-13절은 우리도 누구나 예수님처럼 권능의 사역을 행할 수 있음을 보여 준다.
(12)내가 진실(眞實)로 진실(眞實)로 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자(者)는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라. (13)너희가 내 이름으로 무엇을 구(求)하든지 내가 시행(施行)하리니, 이는 아버지로 하여금 아들을 인(因)하여 영광(榮光)을 얻으시게 하려 함이라.
5>.할 수 있다.
초자연적인 것도 가르칠 수 있다. 병 고치는 방법은 여러가지이다.
성령님은 가장 좋은 선생님이이시다. 의사이시다.
병을 고치는 일은 병자에게 손을 얹기만 하면 된다. 신유는 은사라기보다는 순종이다. 믿는 사람은 누구든지, 전부, 완전한 치유자가 될 수 있다. 자기 믿음대로 된다.
예수 그리스도를 하나님의 아들, 구주로, 귀신을 쫓을 수 있다는 것을, 영적인 언어로 말하며, 사탄과 귀신을 다룰 수 있으며, 병자에게 손을 얹으면 나으며, 낫게 할 수 있다고 믿으면 다 병을 고칠 수 있다. 이러한 사실에 대한 말씀을 전적으로 믿으며, 의심없어야 한다. 하나님의 거룩한 병고치시는 능력을 믿으라.
오늘 이 순간, 여기에서 병고침이 일어난다고 믿으라. 병고침을 전혀 두려워하지 말고, 하나님이 우리에게 주신 가장 일반적이고, 거룩한 사역임을 믿으라.
요21:25절에는 우리의 일들이 성경에 다 기록되어 있지 않음을 말해 준다. 성경의 원칙에서 벗어나지 않는 상세한 기적들이 얼마나 많은가?
(25)예수의 행(行)하신 일이 이 외(外)에도 많으니, 만일(萬一) 낱낱이 기록(記錄)된다면 이 세상(世上)이라도 이 기록(記錄)된 책(冊)을 두기에 부족(不足)할 줄 아노라.
6>.기도, 사랑, 능력 전이
성령 받은 성도가 누군가에게 손을 얹으면, 하나님의 능력이 전이되어 병이 낫는 것이다. 성령충만한 정도 만큼 능력이 임한다.
골방의 권능, 골방의 기도, 골방의 삶, 골방의 영성을 자꾸 길러라.
성령의 권능은 항상 있지, 나의 감정 따라 그 힘이 움직이는 것이 아니다. 항상 내 안에 계신 그 분이 원할 때마다 역사하시는 것이다. 다만 손만 닿아도 낫는다.
서로 손을 마주 잡으면 사랑한다는 뜻이다. 품 안에 안고 있으면 위로가 된다. 아기를 다루는 엄마를 보라. 아기는 엄마가 있으면 생기가 넘치나, 엄마가 없으면 풀이 죽는다. 말없이 토닥이는 손 놀림 하나에 안위를 얻는다. 병을 고치는데 우리의 손이 닿는다는 것이 얼마나 의미있는지 모른다.
사랑 받으며 자란 아이는 쉽게 사랑한다. 그러나 부모의 손이 잘 닿지 않고 자란 아이는 쉽게 초조해지고, 조급해진다.
7>.치유의 원리
1>.손이 닿기만 하여도 병은 고쳐진다.(막5:41-42절)
(41)그 아이의 손을 잡고 가라사대 달리다굼 하시니, 번역(飜譯)하면 곧 소녀야! 내가 네게 말하노니 일어나라 하심이라. (42)소녀가 곧 일어나서 걸으니, 나이 열두살이라. 사람들이 곧 크게 놀라고 놀라거늘,
2>.병을 고치는 것은 진정 하나님의 뜻이다.(행10:38절)
(38)하나님이 나사렛 예수에게 성령(聖靈)과 능력(能力)을 기름붓듯 하셨으매, 저가 두루 다니시며 착한 일을 행(行)하시고, 마귀(魔鬼)에게 눌린 모든 자(者)를 고치셨으니, 이는 하나님이 함께 하셨음이라.
3>.방법은 여러가지나 예수 이름, 성령의 권능이 그를 고친다.
4>.하나님께서 예수님께 성령과 능력을 기름붓듯 하셨다. 가르치시며, 전도하시고, 병을 고치시기 위함이다. 하나님 나라를 건설하기 위함이다.
(행10:38)하나님이 나사렛 예수에게 성령(聖靈)과 능력(能力)을 기름붓듯 하셨으매, 저가 두루 다니시며 착한 일을 행(行)하시고, 마귀(魔鬼)에게 눌린 모든 자(者)를 고치셨으니, 이는 하나님이 함께 하셨음이라.
5>.악한 권세를 분쇄함이다.
(요일3:8절) (8)죄(罪)를 짓는 자(者)는 마귀(魔鬼)에게 속(屬)하나니, 마귀(魔鬼)는 처음부터 죄(罪)함이니라. 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀(魔鬼)의 일을 멸(滅) 하려 하심이니라,
(눅4:18절) (18)주(主)의 성령(聖靈)이 내게 임(臨)하셨으니, 이는 가난한 자(者)에게 복음(福音)을 전(傳)하게 하시려고 내게 기름을 부으시고, 나를 보내사 포로된 자(者)에게 자유(自由)를, 눈먼 자(者)에게 다시 보게 함을 전파(傳播)하며, 눌린 자(者)를 자유(自由)케 하고,
우리도 예수님처럼 사역해야 한다.
8>.치유자의 자세와 믿음, 영적 지식
1>.병은 마귀가 준다.
하나님은 병을 주시지 않는다. 하나님은 병을 고쳐 주시며, 이로 인해 우리의 삶을 바꾸신다.
2>.능력자가 따로 있는 것이 아니다.
하나님의 능력을 누가 확실히 믿고, 늘 사용하느냐의 차이 뿐이다. 용기를 잃지 말고, 의심하지 말고, 지속적으로 사용하여 너의 것으로 확실하게 만들라.
성령세례 받기 전에는 능력이 거의 나타 나지 않는다. 그러나 성령세례 받으면 폭발한다. 능력이 나타 나기까지 끊임없이 기도하고, 사역하며, 중단하지 않고 나아 가는 자세가 중요하다.
3>.병자를 대할 때 반드시 나으리라는 확신을 가지라.
4>.말씀에 의지하여 예수님이 우리 속에 계시며, 우리를 통해 성령으로 역사하심을 추호도 의심치 말고 믿어야 한다. 기도는 항상 기초이며, 지속적인 능력의 통로이다.
내가 하는 것이 아니라, 내 속에 계신 분! 그 분이 다 하시는 것이다. 이 얼마나 가슴 설레는 일인가? 확실한 보장인가? 예수께서 내 안에 계심으로 나는 나의 것이 아니라, 그 분의 것이다. 나의 주인은 그 분이다. 내 손은 그 분의 손인 것이다. 내 말은 그 분의 말인 것이다.(요14:12절)
(12)내가 진실(眞實)로 진실(眞實)로 너희에게 이르노니, 나를 믿는 자(者)는 나의 하는 일을 저도 할 것이요, 또한 이보다 큰 것도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이니라.
이것이 바로 예수님이 떠나시면서 우리에게 바라신 일이다. 우리는 작은 예수가 되어 나타 나야 한다. 수 많은 작은 예수 말이다. 주님의 일은 누군가가 계속해서 해야 할 일이다.
5>.중생하고, 성령 받고, 믿음으로 예수님은 우리 안에 계신다. 이 얼마나 한없이 존귀한 일인가? 우리는 예수님이 하시던 일을 계속해야 해야 하는 것이다. 그것이 하나님 나라를 확장하는 일이다.
자기 손 바닥을 들여다 보며“이 손은 예수님의 손입니다.”이렇게 말하라.
“이 발은 예수님의 발이야! 이 입은 예수님의 입이야!”계속 계속 말하라.
주님의 권세와 능력은 우리의 온 몸에 끊임없이 흐르고 있다.
9>.전도와 신유는 함께 간다.
(마10:5)예수께서 이 열 둘을 내어 보내시며 명(命)하여 가라사대, 이방인(異邦人)의 길로도 가지 말고, 사마리아인의 고을에도 들어 가지 말고, (6)차라리 이스라엘 집의 잃어 버린 양(羊)에게로 가라. (7)가면서 전파(傳播)하여 말하되 천국(天國)이 가까왔다 하고, (8)병(病)든 자(者)를 고치며, 죽은 자(者)를 살리며, 문둥이를 깨끗하게 하며, 귀신(鬼神)을 쫓아내되, 너희가 거저 받았으니 거저 주어라.
(막16:15)또 가라사대 너희는 온 천하(天下)에 다니며 만민(萬民)에게 복음(福音)을 전파(傳播)하라. (16)믿고 세례(洗禮)를 받는 사람은 구원(救援)을 얻을 것이요, 믿지 않는 사람은 정죄(定罪)를 받으리라. (17)믿는 자(者)들에게는 이런 표적(表蹟)이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신(鬼神)을 쫓아내며, 새 방언(方言)을 말하며, (18)뱀을 집으며, 무슨 독을 마실찌라도 해를 받지 아니하며, 병(病)든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라. (19)주(主) 예수께서 말씀을 마치신 후(後)에 하늘로 올리우사 하나님 우편(右便)에 앉으시니라. (20)제자(弟子)들이 나가 두루 전파(傳播)할 새 주(主)께서 함께 역사(役事)하사 그 따르는 표적(表蹟)으로 말씀을 확실(確實)히 증거(證據)하시니라.
10>.안수와 명령
큰 집회에서는 각자가 자기 머리에 자기가 손을 얹어야 한다.
성령의 권능은 너무나 강하여 스스로 넘어질 수도 있고, 능력자에게 밀려 넘어질 수도 있다.
우리 모두의 손에 병 고치는 능력이 있다. 우리는 믿음의 은사를 갖고 있으며, 자신의 손에 흐르는 성령의 힘을 결코 과소평가해서는 아니된다. 성령의 힘에 밀려 사람들이 나가 떨어지는 일들이 생기는 것이다.
治病(치병) 기도는 속삭이지 말고, 권위를 갖고 “예수님의 이름으로 명하노니 병마는 떠나 가라. 질병은 나을지어다.” 라고 힘있게 선포해야 한다.
당신은 병을 고칠 수 있다. 믿음에서 흔들리지 말라.
전기 스위치의 원리를 생각하라. 성령님은 발전소와 같다. 당신의 믿음으로 스위치만 올리면 언제든지 전등에는 불이 들어온다. 병자에게 손을 얹는 행위가 이와 같다. 우리는 통로가 되기만 하면 성령님이 간단없이 고쳐버리시는 것이다.
믿음을 가지라. 성령께서 당신을 거침없이 통과하시게 하라.
11>.신유의 요청
병을 그대로 내버려두는 것은 당신의 무지, 미자각, 미인식, 영적 책임 유기, 큰 죄악임을 기억하라. 당신에게 치병의 힘이 없거든 간구하라. 하나님을 사랑하고 찬양하며, 굳게 믿으라. 믿음대로 되는 원리는 당신이 믿는 모든 영역에 통하는 원리이다.
가능하면 방언으로 기도하라. 고전14:2절에, “방언(方言)을 말하는 자(者)는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니, 이는 알아듣는 자(者)가 없고 그 영(靈)으로 비밀(秘密)을 말함이니라.” 했다.
당신의 받은 바 역량을 총동원하여 기도하라.
예수님의 사역에 당신은 스위치 역할을 잘 하는 자가 되라. 우리는 사는 날 동안 병고치는 능력을 백분 발휘하여 1>.하나님께 영광돌리고, 2>.사람들을 고통에서 풀어내며, 3>.복음을 전하여야 한다.
우리 손이나 육체에는 아무 힘도 능력도 없다. 그러나 믿음이 있으면 얼마든지 통로와 도구는 될 수 있다. 하나님의 능력이 나가는 통로가 바로 우리이다. 우리는 절대 병을 고치지 못한다.
우리 몸은 스스로 회복하는 기능이 있다. 황수관 박사의 말을 빌리면 자생력이다. 또한 우리 몸은 하나님의 법칙에 따라 살면 건강하게 되어 있다. 병은 다 원인이 있는데, 그 중 가장 큰 원인은 죄악의 삶이다. 몸을 스스로 망가뜨리기 때문에 병든다. 무리하여 죄를 짓고, 무리하여 일하고, 무리하여 피곤하게 만들고, 무리하여 나약한 악습에 물들게 하고...
12>.신유의 목적
병 고침은 육의 치병, 장애 제거, 혼의 회심, 변화(인생관, 가치관, 대인관), 영의 성령 동행, 복종, 충만이 목표이다.
우리의 죄 용서함 받는 일도 순식간이다. 병 고침 받는 일도 순식간이다. 이건 불신자나 경험이 없는 사람의 눈에는 경이 자체요, 기적이다. 표적과 기적의 목적은 요 20:30-31절 말씀 그대로이다. 회심과 영혼 구원이다.
“(30)예수께서 제자(弟子)들 앞에서 이 책(冊)에 기록(記錄)되지 아니한 다른 표적(表蹟)도 많이 행(行)하셨으나, (31)오직 이것을 기록(記錄)함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명(生命)을 얻게 하려 함이니라.(성령충만함 가운데 살도록)”
13>.신유 경험과 믿음의 상관성
신유를 경험하고 현장을 보아야, 그 경험으로 인해 믿음이 생긴다. 자꾸 신유를 행하라. 손을 환처 가까이에 대는 것이 가장 효과적이다. 성령의 힘은 지나치기만 해도 나타나기도 한다. 사랑과 긍휼, 믿음으로 손을 얹으라.
우리가 성경의 여러 계명을 잘 준행해야 하듯이, 병자를 고치는 말씀도 준행해야 한다. 말씀 그대로 읽고, 그대로 실천하며, 그대로 준행해야 온전히 말씀을 지키는 것이다. 십계명을 지키듯이 병 고치라는 주님의 말씀도 지켜야 한다. 병 고치는 일은 주님의 귀한 3대 사역의 하나였다.
제자들도 동일하게 사역했고, 우리도 그렇게 사역해야 한다. 병 고침은 우리의 특권이며, 임무이며, 본분이다. 예수님이 우리에게 주신 사명이다.
이사야53:4-5절은, “(4)그는 실로 우리의 질고(疾苦)를 지고 우리의 슬픔을 당(當)하였거늘, 우리는 생각하기를 그는 징벌(懲罰)을 받아서 하나님에게 맞으며 고난(苦難)을 당(當)한다 하였노라. (5)그가 찔림은 우리의 허물을 인(因)함이요, 그가 상(傷)함은 우리의 죄악(罪惡)을 인(因)함이라. 그가 징계(懲戒)를 받음으로 우리가 평화(平和)를 누리고, 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다.” 하셨다.
육체의 질병, 마음의 고통, 마음의 죄악, 연약함 등을 다 예수님이 짊어 지셨다. 예수님의 이 사역을 우리도 본받아야 행하여야 한다.
병고침의 원리는 병의 전가가 이루어졌기 때문이다. 예수님이 친히 우리 연약한 것을 담당하시고 죄를 짊어지셨기 때문이다. 마8:17절, "이는 선지자(先知者) 이사야로 하신 말씀에 우리 연약(軟弱)한 것을 친(親)히 담당(擔當)하시고, 병(病)을 짊어지셨도다 함을 이루려 하심이더라." 하신 말씀 그대로이다.
예수님의 뜻은 간단하다. 성령의 힘이 병을 고친다는 사실을 믿고, 병자에게 손만 얹으라. 당신은 다만 통로만 되라. 예수님 살아 생전에 하신 말씀 그대로 지금도 하라.
예를 들면 베드로에게“바다에 가서 고기를 잡으면 동전 하나가 입 속에 들어 있으니, 세금을 내라.”하신 말씀을 베드로가 그대로 준행했듯이, 당신도 일상생활에서 그대로 하라. 성경 말씀에 기록된 대로...
14>.의심 말라.
추호의 의심이나 믿음이 없거나, 합리적, 이성적, 현실적 사고로 판단하지 말고, 오직 성경 말씀대로만 하라. 믿음으로 그대로 행해 보라. 그러면 그렇게 이루어질 것이다.
예수님은 부활하신 후 승천하시기 직전에 치유를 명령하셨다. 가장 오래된 원복음인 막16:17-18절은“병든 자에게 손을 얹은즉 나으리라.”하셨다. 이 말씀은 가장 중요하며, 중대하며, 동시에 간단하다. 예수님의 최후의 지상명령이기 때문이다. 이 말씀은 마태복음을 우선하는 말씀이다.
예수님은 지금도 “누구 누구야! 병자에게 손을 얹으라. 추호도 의심치 말고, 나 성령이 고칠 것을 믿으라. 그러면 나을 것이다.” 말씀하신다.
당신이 진짜 믿고 추호도 의심치 않고 나아 가면 당신을 도구로, 통로로 사용하시는 주님이 당신을 통해 신유의 이적을 간단없이 나타 내실 것이다. 오직 믿고 단순히 신뢰하기만 하라.
당신은 지금 초대교회로 돌아 가 있다. 당신은 지금 놀라운 신유의 역사의 주인공이 되어 있다. 의심치 말라. 믿으라.
병 고치는 방법은 여러 가지이다. 손을 얹기도 하고, 명령하기도 하고, 여러가지 방법이 병행되기도 하고, 안수하기도 하고... 방법은 여러 가지이나 원리는 하나이다. “믿는 자” 라는 단서이다.
당신이 이해되고, 합리성이 있고, 논리적으로만 믿지 말고, 특정 분야만 믿지 말고, 전폭적으로 모든 영역에서 전적으로 다 믿으라.
자신이 아프거든 스스로 치유기도 하라. 사실 보이지 않는 의심이나 불신이 우리를 고통스럽게 한다. 절대로 의심하지 말라. 의심의 생각을 밀어 내라. 당신이 병을 떠나라고 명령하는 그 순간에 마귀는 즉시 떠나게 된다.
15>.마귀 역사
마귀가 누구인가? 요8:44절은, “(44)너희는 너희 아비 마귀(魔鬼)에게서 났으니 너희 아비의 욕심(慾心)을 너희도 행(行)하고자 하느니라. 저는 처음부터 살인(殺人)한 자(者)요, 진리(眞理)가 그 속에 없으므로 진리(眞理)에 서지 못하고, 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요, 거짓의 아비가 되었음이니라.” 하셨다.
요10:10절은,“(10)도적(盜賊)이 오는 것은 도적(盜賊)질하고, 죽이고, 멸망(滅亡) 시키려는 것 뿐이요, 내가 온 것은 양(羊)으로 생명(生命)을 얻게 하고, 더 풍성(豊盛)히 얻게 하려는 것이라.”말씀한다. 과학적, 상식적, 현실적 인식이 문제이다.
마귀는 우리로 하여금 합리적, 이성적 사고로 믿음을 깨뜨리게 만든다. 믿는 자들이 사실은 믿지 않는다. 예수 믿는다는 당신들이 사실은 성경 말씀의 10% 도 믿지 않고 있다는 사실을 알면 기절할 것이다. 이제는 성경 말씀 그대로 믿으라. 성경말씀은 절대로 과거적 사건이 아니다. 현재 살아 계신 하나님이시다. 그 말씀 한 절, 한 절을 그대로 믿고 행동하며 나아 가라. 말씀을 어기고 짓밟으면 바로 하나님을 어기고 짓밟는 행위임을 명심하라.
병 고침에 대해서도 마귀는, “너는 기도해도 낫지 않아! 병 고치는 은사는 특정인만 받는 거야! 아주 힘든 거야! 아무나 하는 게 아니야!” 불신을 조장한다. 이는 다 마귀의 사고를 움직이는 장난이다. 과학과 합리성이 우리의 믿음을 산산 조각 낸다.
또 마귀는 오늘 날에는 성경의 이런 역사가 없다고 생각하게 만든다. 오늘 이 순간에 내가 나을 수 있음을 굳게 믿으라. 오늘날 신유는 더 이상 일반적인 일이 아니라고 생각하게 만들고, 그 생각을 굳어버리게 만드는 역사가 바로 마귀의 역사이다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 동일하다. 그 분의 능력과 역사도 동일하다.
치유자여! “낫지 않았나 봐! 다음에 또 오시오.” 라고 하지 말라. 즉시 치유하라. 믿음을 가져라.
1>.손을 얹음으로, 2>.성령의 힘으로, 3>.내게 주신 믿음의 힘으로, 4>.병자가 가진 믿음으로, 5>.믿음의 마음과 말을 행동으로 옮김으로...
16>.믿음의 행동
주님은 병 고침에 있어서 병자들에게 믿음을 행동으로 보이라 했다.
막3:5절, “저희 마음의 완악(頑惡)함을 근심하사 노(怒)하심으로 저희를 둘러 보시고 (믿지 않는 불신을 개탄하시고...) 그 사람에게 이르시되, 네 손을 내밀라 하시니, 그가 내밀매 그 손이 회복되었더라. 그 사람은 무덤 사이에 거처(居處)하는데 이제는 아무나 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니,”
요5:8-9절, “예수께서 가라사대, 일어나 네 자리를 들고 걸어 가라 하시니, 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어 가니라. 이 날은 안식일(安息日)이니,”
요9:7절,“이르시되 실로암 못에 가서 씻으라 하시니, {실로암은 번역(飜譯)하면 보냄을 받았다는 뜻이라} 이에 가서 씻고 밝은 눈으로 왔더라.”
“손을 얹고, 명령하고, 믿음으로 옮기라.”
이 간단한 중요한 원칙을 기억하라.
중한 질병들은 귀신이 나간 후에 반드시 고쳐져라고 명령해야 한다. 바로 되도록 명령하지 않으면 그대로 있다.
막11:23절 - 내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니, 누구든지 이 산(山)더러 들리어 바다에 던지우라 하며, 그 말하는 것이 이룰 줄 믿고 마음에 의심(疑心)치 아니하면, 그대로 되리라.
골방기도가 부족해서는 절대 아니된다. 골방의 영성을 강화하라.
성령 사역의 주의점 몇 가지:교만, 욕심, 허탄한 거짓말, 사기성, 권위의식, 자기 드러냄...
성령님이 너를 기뻐 않으시고 떠나면, 너는 바로 끝이다. 나는 죽는 그 날까지 성령님께 절대 버림 받지 않으리라. 살릴 사람이 너무 많은데, 내가 교만이나 돈이나 사람이나 어떤 명예나 이성의 유혹이나 다른 것에 현혹되어 성령님의 역사가 떠나 버린다면, 하나님의 나라 건설이 얼마나 지장이 많겠는가?
말로만 믿는가? 아니면 정말 마음으로 믿는가?
신자 속에 오묘하게 감추어진 불신을 본다. 우리의 사고와 의식은 너무나 과학적, 이성적, 합리적, 현실적 사고에 물들어 있어, 말로는 믿으나, 마음으로는 불신으로 가득 차 있다. 불신은 곧 마음의 악함이다. 똑똑한 사람, 지성인, 많이 배운 사람, 가진 사람, 난 사람, 한 가닥 하는 사람일수록 그 불신은 도를 더한다. 나름대로 자기 논리가 분명하기 때문이다. 그러나 명심하라. 당신의 논리는 전지하신 하나님 앞에서는 무용지물이다.
그래서 주님은 어린 아이가 되라고 했다. 어린 아이는 꼬시면 금방 넘어 온다. 사탕 하나에 자기 생명도 그냥 맡긴다. 어린이 유괴범은 가장 중한 죄로 다스린다. 신자 여러분! 세상 처신에는 뱀처럼 지혜로우라 했다. 그러나 믿음과 말씀과 하나님의 역사에는 어린아이처럼 순진해야 한다.
그런데 우리는 거꾸로 산다. 악한 세상 사람에게는 펑펑 속아 당하고 살면서... 그래서 신자가 세상에서 난 사람이 별로 없다. 빌빌 한다. 그러나 교회에 와서는 가장 똑똑하고 악하다. 싸운다. 교만하고, 잘난 척 한다. 그래서 교회가 시끄럽다. 교회에 오거든 하나님의 권위 앞에 바보가 되어라. 하나님을 진실로 경외하는 자가 되어, 정말 공경하는 마음으로 처신하라. 교회에서 가장 낮은 자가 되고, 멍청이가 되고, 바보가 되어라.
성경말씀을 바보처럼 그대로 믿으라. 목사의 설교를 그대로 믿으라. 단순한 말씀일수록 역사가 크다.
불치 병에 대하여 신자들은 이미 낫지 않을 것을 굳게 믿고 있다. 마음으로 시험하고 있다.
“배목사! 당신이 병 고친다며? 능력 받았다며? 어디 한번 볼까?”
사람들은 팔짱 끼고 구경한다. 어디까지나 방관자이다. 구경꾼이다. 악하다. 당신 속에 있는 성령님이 탄식하신다.
17>.능력의 전이
(눅6:19) 온 무리가 예수를 만지려고 힘쓰니, 이는 능력(能力)이 예수께로 나서 모든 사람을 낫게 함이러라.
믿어야 한다. 그들은 믿었다. 지금 하나님의 능력이 흐른다. 목사에게 흐르는 성령의 권능을 나는 안다. 여러분이 목사에게 기도 한 번 받는 것이 여러분 한 달 기도하는 것보다 낫다. 매 주일 전부 기도 받고 가라. 그냥 가지 말라. 몸이 아픈 분은 반드시 기도를 받고 가라. 전능하신 하나님의 손이 만지신다.
막6:56절 - 아무 데나 예수께서 들어가시는 마을이나 도시(都市)나 촌에서 병자(病者)를 시장(市場)에 두고, 예수의 옷가에라도 손을 대게 하시기를 간구(懇求)하니, 손을 대는 자(者)는 다 성함을 얻으니라.
믿었다. 당신도 그렇게 믿으라.
사람들의 병 고침은 예수님의 옷자락만 스쳐도, 성령의 기운만 스쳐도 이루어졌다. 예수님이 병을 고치셨는가? 병 고침에 대한 정확한 대답은 예수님 안에 계신 성령의 힘, 성령의 역사였다.
우리 역시 예수님처럼 육신 안에 갇혔다. 우리가 병을 고치는 것이 아니라, 우리 속에 계신 성령님의 능력이 병을 고치는 것이다. 문제는 우리가 온전한 성령의 권능의 통로가 되어야 한다는 것이다.
우리에게서 막히면 안된다. 나에게서 막히면 아니된다. 의심치 않고, 오직 성령충만 하며, 성령님이 우리를 통하여 마음껏 능력을 발휘 하시도록 우리가 우리 자신을 그 분께 통로로, 도구로 온전히 맡겨 드려져야 한다.
18>.치유 조건
1>.의심치 않음, 2>.기도와 말씀을 그대로 믿음, 3>.성령동행, 복종, 충만, 4>.깨끗 마음, 회개한 마음이다.
열두 해 혈루증으로 고통하던 여인이 나은 것은, 예수님의 옷자락을 만졌기 때문이다. 예수님이 특별히 주목하고 있지 않으셔도 그 분을 통해 나가는 성령의 권능은 전혀 제한을 받지 않으신 것이다.
당신의 심령은 성령의 권능을 불신과 죄악, 깨끗지 못한 마음으로 막아 제한하는 자인가? 아니면 성령충만하여 펑펑 통과하는 자인가?
병이 나은 사실은 치유자나 본인이 안다. 즉시 병이 낫고 통증이 사라지니까! 또 몸에 벌써 이상이 오니까! 아무 나타나는 증거가 없어도 며칠 내로, 하나님의 치유하시는 증거를 보니까!
19>.정성의 행동
“우리 가족을 고쳐 주세요. 누구 누구를 고쳐 주세요.”
“데리고 오셨나요?”
“너무 아파서 오지 못했습니다.”
그러지 말라. 이 말들은 사실 핑계이다.
믿음과 성의가 부족한 것이다. 하나님의 은혜는 값싼 은혜가 아니다. 당신의 최소한의 정성과 열의는 있어야 한다. 빈약한 변명을 늘어 놓지 말라. 믿지도 않고, 고침 받을 자세도 되어 있지 않으면서 거룩하신 하나님의 성령을 시험하지 말라.
12년 혈루증 여인이 보여 주는 믿음을 본받아야 한다. 성령님은 우리의 중심을 아심으로 절대 가볍게, 공짜로 치유를 베푸시지 않는다. 당신의 자세와 정성과 믿음이 있어야 한다.
성령님은 고칠 자만 고치신다. 성령님, 치유자, 고침 받을 자, 시간, 장소가 딱 맞아야 한다.
20>.거부(자기 주장)의 역사
전도 현장에서, 가까운 사람들에게서 불신의 악한 역사는 얼마든지 볼 수 있다. 정말 회개할 일이다. 당신은 정말 악한 불신자이다. 말로는 믿는다 하지만, 당신은 실제로는 전혀 믿고 있지 않다.
당신이 그런 사실을 하나 변명할 수 있는 말은, 당신이 그러한 하나님의 신비한 병 고침과 이적의 경험을 하지 못했으니 이해할 수는 있다. 그러나 이제는 더 이상 완고하게 불신하지 말라. 증거를 보고서도, 듣고서도 불신한다면 당신의 심령은 악하다. 당신에게는 성령님이 역사하시지 않는다.
찰스 헌터 부부가 신유 집회를 하는 현장에 심한 폐기종을 앓고 있는 사람이 왔다.
안수해 줄까 물으니, “아니요. 나는 하나님이 직접 치유해 주시기를 바랍니다.” 하고 거절했다. 그 때에 성령님이 감동하셨다. “그 사람은 지금 안수 받지 않으면 죽는다.”
그래서 다시 권했으나, 역시 거절 당했다. 할 수 없는 일이다. 살 사람은 살 자리로 찾아 오고, 죽을 사람은 죽을 자리로 찾아 간다.
21>.의탁의 믿음
그래서 믿음은 축복이요, 불신은 죄악이다. 무서운 죄악이다. 당신이 악한 불신의 덫에 갇혀 있는, 불쌍한 영혼이 되지 않기를 간절히 바란다. 불신하는 자에게는 손을 얹어도 소용 없다. 성령님이 운행하시지 않는다. 고치시지 않는다. 나라도 고치지 않겠다. 누가 답답한가?
12년 혈루증 여인의 옷자락만 만져도 낫겠다는 그 놀라운 믿음의 찌꺼기라도 우리에게 있다면, 누구나 병을 고칠 것이다. 명심하라. 모든 주를 믿는 사람들에게는 이미 성령의 권능이 와 있다. 문제는 우리가 의심하고 믿지 않기 때문이다. 믿으라. 의심하지 말고, 이제는 믿으라.
예수 믿은 그 날부터 우리는 예수님을 모시고 살며, 내 안에 성령님이 언제나 계시며, 나와 동행하신다는 사실을 잊어서는 아니된다. 내 안에 계신 성령님이 다 보고 계신다. 다 알고 계신다. 문제는 당신의 믿음과 당신의 허튼 자세이다.
당신의 자세가 혈루증을 앓던 여인이 가졌던 그 믿음의 티끌 만큼이라도 순수한 믿음을 보인다면, 당신의 병과 문제는 다 해결될 것이다. 부디 믿음을 가져라.
믿음은 의탁하는 마음 자세이다. 믿고 맡기는 착한 어린아이 같은 마음이다.
우리의 옷이 능력이 아니다. 우리 속에 계신 성령님의 능력이 흘러 나간 것이다. 믿음을 가진 자에게 말이다. 이것이 바로 성령의 기름 부음이다. 행19:11-12절을 보라.
(11)하나님이 바울의 손으로 희한한 능을 행(行)하게 하시니, (12)심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병(病)든 사람에게 얹으면, 그 병(病)이 떠나고 악귀(惡鬼)도 나가더라.
막11:23절 - 내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니, 누구든지 이 산(山)더러 들리어 바다에 던지우라 하며, 그 말하는 것이 이룰 줄 믿고 마음에 의심(疑心)치 아니하면, 그대로 되리라.
“누구든지”에는 우리 하나, 하나가 다 포함된다. 바로 나이다. 누구든지 믿음으로 명령하면 이루어진다. 신유는 누구의 전유물이 아니다. 하나님의 능력이 자기 안에 있음을 알고, 성령이 지시하는 대로 움직이는 자에게는 그 역사가 다 일어 난다.
제리 호너 교수는 “예수님의 제자들이 성령세례를 받은 이후에 병자를 위해 기도한 기록은 단 한 군데도 없다. 제자들은 권능을 소유한 채 그냥 명령했을 뿐이다.” 라고 말했다.
그런데 왜 우리는 기도하는가?
사실은 기도가 아니라, 명령해야 하는 것이다. 명심하라. 병을 고칠 때에는 명령을 해야 한다. 나는 체험으로 그 사실을 안다.
“병이여! 나을지어다.”,
“회복되라.”,
“장애여! 제거되라.”
치병기도 시에 나의 방언을 통역해 보면, 전부 명령이다. 병마에게 떠날 것을 명령하고, 질병에게 떠날 것을 명령하고, 몸에게 회복될 것을 명령한다. 전부 명령이다.
행28:8절에 바울이 토인의 추장에게 기도하고 안수한 장면이 있다.
“보블리오의 부친(父親)이 열병과 이질에 걸려 누웠거늘, 바울이 들어가서 기도(祈禱)하고 그에 안수(按手)하여 낫게 하매...”
이 원칙을 꼭 고수할 필요성은 없다. 당신에게 능력이 있고 믿음의 준비가 되었다면, 단순히 명령만 하면 병은 떠난다. 모든 문제도 마찬가지 차원이다.
마28:18절, “예수께서 나아 와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세(權勢)를 내게 주셨으니...” 처럼, 우리는 예수님에게서 능력과 권세를 받아 귀신을 쫓고 병을 고치는데, 명령만 하면 되는 것이다.
단순하게 성경 말씀 그대로 믿고, 그대로 따라 행하라. 예수님이 당신에게 능력을 무한정으로 부어 주신다.
마귀를 미워하라. 그가 좋아하는 일은 털끝 만큼도 용납하지 말라.
마귀는 병들게 하고, 속이고, 빼앗고, 죽이고, 마지막에는 지옥에 멸망시킨다. 그 악한 원수의 사역을 저주하고 또 저주하라.
산을 옮길 만한 믿음이란 의미를 나는 이제 알겠다. 내 속에서 그런 믿음이 막 용솟음치기 때문이다. 기도하기만 하면 무엇이든 다 들어 주실 것 같다.
불가능이 없는 믿음, 무엇이든 할 것 같은 믿음! 놀라운 경이의 믿음... 성령님이 부어 주시는 믿음... 이 믿음의 축복을 당신도 받기 바란다.
성령 받은 능력자여!
말을 조심하라.
너희 믿음대로 되며, 말한대로 된다.
자기 말 때문에 무서운 결과에 스스로 얽매이지 말라.
언제나 형통의 말, 축복의 말, 치유의 말을 하라.
“10월만 되면 나는 감기가 온다.”
틀림없이 그렇게 된다. 내 입의 말의 올무에 걸리지 말라. 부정적인 사실을 단정적으로 말하지 말라.
막11:23절, “내가 진실(眞實)로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산(山)더러 들리어 바다에 던지우라 하며, 그 말하는 것이 이룰 줄 믿고 마음에 의심(疑心)치 아니하면 그대로 되리라.” 를 명심하라.
마12:31-32절, “(31)그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄(罪)와 훼방(毁謗)은 사하심을 얻되, 성령(聖靈)을 훼방(毁謗)하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고, (32)또 누구든지 말로 인자(人子)를 거역(拒逆)하면 사하심을 얻되, 누구든지 말로 성령(聖靈)을 거역(拒逆)하면 이 세상(世上)과 오는 세상(世上)에도 사하심을 얻지 못하리라.” 하신 말씀을 기억하라.
36-37절-내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니, 네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라.
22>.절대적 긍정
많은 신자들이 하나님을 믿고, 성경 말씀을 믿기 보다는 마귀의 꾐에 더 잘 넘어간다. 왜 좋은 일보다는 나쁜 일이 생길 것이라도 더 믿는지 모르겠다. 조금만 몸이 힘들어지면“어머! 아프려나 봐!”한다. 스스로 병마를 불러들인다. 그러면 별 수 없이 아파야지!
부정적이 되지 말라. 무섭게 긍정적이 되어라.
우리 안에 누가 계신가? 산을 옮길 수 있는 능력과 믿음이 바로 당신 안에 있다. 없다고? 없다고 믿으니 없지! 이 답답한 사람들아! 의심과 불신을 쫓으라.
병 고침보다 믿음을 심어 주는 것이 우선이다. 병자를 고쳐도 예수 이름으로, 믿음으로 고쳐야 한다. 병 낫는 것이 우리의 목적이 아니다. 우리는 예수를 전하려고 병을 고친다. 전도가 목적이다. 당신의 영혼 구원이 목적이다.
당신의 믿음을 고백으로 늘 주님께 올리라.
“주님! 사랑합니다. 진심으로 사랑합니다.”
말로 고백하지 말고, 진심으로 고백하라. 말로 치유하지 말고, 진심의 믿음으로 치유하라. 낫고 낫지 않는 이유는 그 차이 뿐이다. 내 속에는 믿음이 있고, 당신 속에는 믿음이 없는 그 차이 뿐이다. 추호도 의심없이 믿어야 한다.
낫지 않는 경우에는 포기하지 말라. 낙심은 당신의 고칠 수 없는 고질병이다.
믿음을 가지고 계속 기도하여 고쳐라. 문이 열리기까지 계속 두드리라. 언젠가는 열어 주실 것이다.
고쳐 주신다는 성경 말씀을 입으로만 외지 말고, 정말 마음으로 믿으라.
하나님이 병을 고치시는 방법은 수 없이 많음을 기억하라.
♥ 8.성령 치유(神癒신유)에 관한 지침:원고 하단 참조
♥ 9.‘殉命의사람’ 배종부 목사가 환상 중에 보는 오능복음(五能福音)의 신유 현상
1>.성령의 빛(정금 빛-영광, 백옥 빛-치유) - 빛이 임하여 100 % 치유
2>.예수님의 보혈 - 치유
예수님 얼굴과 눈에서 흘러내린 짙은 피가 딸 진은이의 온 얼굴을 덮고, 눈으로 들어가며 아래로 타고 흘러내림을 보았다. 눈에서 더러운 고름같은 것들이 빠져 나왔다.
3>.성령의 불 - 100 % 태워 치유
4>.성령의 보자기(흰색 천) - 덮어 100 % 치유함,
성도를 고치려 들지 말고, 예수님의 보혈의 보자기로 감싸안고, 천국까지 데려가라.
5>.성령의 기름 부음(식용유 같은 맑은 흰 액체) - 덮어 100 % 치유함
6>.성령의 생수 - 씻어냄, 정결케함
7>.성령의 바람 - 더러운 것들이 떨어져 나감
8>.성령의 검(큰 칼, 파란 예리한 불이 흐름) - 악한 권세 공격(혼미속의 영적대전쟁), 직접 귀신을 성령의 검으로 찔러 제거 - 기도하면서 실제로 찌른다.
9>.성령의 감동 - 예언(환상과 동시에 앞날을 보여 줌)
10>.성령의 투시 – 영적 상태 진단(깨끗함, 더러움. 사랑함...), 환처와 마음이 훤히 들여다 보임
11>.예수님 형상 - 사랑과 안수, 만지심(용서, 긍휼, 생수 부으심)
12>.십자가 - 마귀 박멸, 결정적 순간의 종지부, 지경 확보의 봉인, 수없이 많은 십자가가 세워짐
13>.지옥 불 - 더러운 것들이 떨어져 불탐
14>.벌레 - 더러운 마음, 감정, 악한 감정, 원한, 내적상처, 응어리...
15>.뱀, 큰 구렁이 - 마귀(용), 귀신 들림(큰 구렁이), 정신병, 음란함, 간음(코브라)
예쁜 여집사가 찾아 와서 안수하는데, 큰 시커먼 뱀들 여러 마리가 휙휙 돌아 스쳐 지나 감
16>.지네 - 혼미의 영, 집착으로 한이 된 내적 상처
17>.병마 - 오랜 병은 환처에 악한 형상의 마귀가 붙어 있는 것이 보임,
윤00 권사 - 얼굴 크기는 어른 주먹만 하나, 완전히 늙고 기괴하고 흉악하게 생긴 모습, 생생한 인상을 지으며, 째려 보는 모습
18>.귀신 - 주로 여자 형상의 갖가지 모양
장인 어른이 사는 집 - 2-3년이면 그 집의 귀신이 나감(성황당 귀신, 난폭한 귀신, 부부귀신...)
19>.환상은 다 다르고, 갖가지 상상할 수 없는 온갖 것으로 보임
♥ 10.신유의 현장
오능복음(五能福音)의 현장을 만들라 - 신유(神癒)의복음, 문제해결(問題解決)의복음, 축복(祝福)의복음, 은혜(恩惠)의복음, 은사(恩賜)의복음
통성기도 하면서, “목사님에게 기도 받을 때, 하나님이 이런 제목으로 기도 받으라.” 하거든, 감동 받은 그대로 기도 받으라. 이루어질 것이다.
1>.가장 중요한 것은 본인의 주님과의 동행이다.
기도, 말씀, 찬양, 믿음, 은혜, 성령 충만...이 늘 일상속에 충만하게 녹아져 있어야 한다. 내적으로 성결해야 한다. 죄 짓지 말아야 한다. 시험에 들지 말아야 한다. 말씀과 성령에 붙들리지 않고 이성적, 상식적, 세상적, 과학적, 지식적, 지혜적...인 혼적 자아에 붙들려 있음으로, 시험에 들고, 육적 신앙생활 한다.
2>.환자의 특별한 신유 과정은 영적일기에 다 기록해 두라.
특별한 영감이나 깨달음은 더욱 더 그리하라. 참고 자료로 도움이 된다.
3>.영적문제와 내적문제가 있는 사람은 상담으로 깨닫게 하여, 신유에 도움을 얻으라. 숨은 과거와 영적 배경을 알면 치유와 문제 해결에 큰 도움이 된다.
♥ 11.신유(神癒)의 실제
워크숍으로 훈련의 실제를 경험한다.
*방언 통성기도와 강사의 안수 기름부음
♥ 신유기도 청원서 ♥
이름:
성별:(남, 여)
나이:
출석교회:
교단:
직분:
주소:
전화번호:핸드폰
병명:
병을 앓은 기간:
가족관계 병력:
부:
모:
형제:
자매:
가정종교:기독교,불교,천주교,미신,기타
기타 신유 기록 사항:
♥ 성령치유(神癒)에 관한 지침 ♥
1.신유 받기 전에 명심할 일:
1.미리 <성령 신유기도 청원서>를 제출하셔야 합니다. 접수한 순서대로 신유사역을 행합니다.
2.예수를 영접하고, 예수를 믿어야 합니다.
3.병의 원인이 될 만한 이유를 본인이 알고, 회개하셔야 합니다. 중대한 죄가 있는 경우, 금식이나 작정기도가 필요합니다.
4.신유사역 하는 목사에게 역사하는 성령 하나님의 신유에 대해 믿음으로 응답하셔야 합니다. 신유 순서는 영 분별 안수, 病魔(병마) 축출, 질병과 장애 치유 순으로 이어집니다.
5.신유사역을 받는 날의 <성령의군대 집회>에 참석하여 기도하며, 준비하셔야 합니다.
6.목사님의 설교 말씀을 명심하며, 신유에 임하여야 합니다.
7.신유기도가 5분 이상 넘어 가도 신유가 일어 나지 않을 때에는, 반드시 해결해야 할 어떠한 원인이 숨어 있습니다.
8.병의 낫지 않는 원인을 아셔야 합니다.
1>.집 안에 우상숭배나 조상의 저주, 영적 더러움이 있을 때
2>.병이 오래 되고 심각하여 병마가 붙어 있을 때
3>.지은 죄를 회개하지 않았을 때
4>.의사의 손으로 수술하여 질병이나 장애가 진행된 경우, 몸 속에 의료기구를 삽입하였을 때
5>.성령 역사와 신유, 신유 사역자를 불신할 때
6>.예수를 영접하지 않았을 때
7>.본인 속에 거짓이나 속임의 역사가 있을 때
8>내적 상처나 특정인에 대하여 원수가 맺혀 있을 때
9.어떤 중대한 질병도 다 나음을 입는다는 강력한 믿음과 의탁의 마음이 있어야 합니다. 신유 형태는 현장의 즉각 신유, 수 차례 신유기도 후의 신유, 일정 기간 후 신유(1주-3개월 정도), 본인의 일정 기간 기도 후의 신유 등이 있습니다.
10.생명이 위험한 질병의 경우, 신유 이후의 삶을 드리는 서원을 하셔야 합니다.
2.신유 받은 이후에 명심할 일:
1>.꼭 예수를 믿고, 교회생활 예배생활 경건생활을 잘 하셔야 합니다.
2>.과거의 죄와 악습을 반복하거나, 믿음생활에 부실하고, 성령과 동행치 않으면 신유가 사라집니다.
3>.신유 후 며칠 내에 마귀의 불신과 미혹이 오는데, 패배하면 신유가 사라집니다.
4>.신유 받은 이후의 삶이 하나님과 교회, 주님의 일에 대한 아름다운 헌신과 충성, 그리고 성령님을 주목하며, 성령님과 동행하는 삶으로 결실 되어져야 합니다.
5>.자연 건강학적인 원칙에 위배되는 일이나, 과도한 일 등은 신유를 무산시킵니다.
6>.질병으로 고통하는 이웃에게 널리 알려, 그들도 신유 받게 초청해 주십시오.
7>.가족 구원, 이웃 구원, 친지 구원에 관심을 갖고 중보기도 하시기 바랍니다.
8>.육체적 질병의 신유에 만족하지 말고, 마음의 내적 상처 신유, 영혼의 신유에도 적극적으로 나서서 은혜롭고, 전인적인 건강을 회복하셔야 합니다.
9>.신유 받은 바 은총에 대하여 감사예물을 드려, 하나님께 영광 돌려야 합니다.
10>.완치된 이후에는 ‘신유 간증서’ 를 본 새성교회로 보내 주셔서, 자료 발간과 임상 치유 데이터 수집 및 역사 기록 보존에 도움을 주시기 바랍니다.
♥ 裵鐘富(배종부) 목사의 <성령의군대> 운동 ♥
♥ <성령의군대>에 정기 선교를 해 주십시오 ♥
1.<성령의군대> 세계선교센터를 준비를 위해, 자동이체로 정기 작정 선교헌금을 해 주세요.
2.지금 <성령의군대>는 배종부 지도목사 개인으로 매월 약 40여 분을 돕고 있는데, <성령의군대>가 백명 이상의 개척교회 목사님들과 선교사님 들을 돕도록 정기 작정 선교헌금을 해 주세요.
♥ <성령의군대> 후원 방법 ♥
*<성령의군대> 후원 계좌 : 농협 배종부 3560393-047263
1.한 구좌 1만원 선교 자동이체
2.한 구좌로부터 원하시는 만큼, 정기적으로 선교헌금을 해 주십시오.
(1구좌, 2구좌, 3구좌... 10구좌, 50구좌, 100구좌, 500구좌, 1000구좌...)
♥ <성령의군대> 주 사역 ♥
1.배종부 지도목사가 인도하는 <성령의군대>는 개척교회와 가난한 선교사님을 살리는 삶의 공동체, 성령의 공동체, 사역의 공동체, 세계 선교의 공동체, 경제의 공동체입니다.
2.<성령의군대>는 한국교회에 성령을 회복케 하는 영성훈련의 선교 단체입니다.
3.주 사역으로, 한국교회를 위한 매월 1회 2박 3일 간의 <성령 컨퍼런스>, 매주 토 <성령사관학교>, 월화수 오후 2시, 저녁 7시의 <연합기적기도대성회>, 각종 <부흥성회> 인도, <해외 선교> 사역 등을 실시하고 있습니다.
♥ 裵鐘富(배종부) 목사의 <성령의군대> 운동 ♥
“悔心의 말씀과 성령 역사의 현장!”
02-3391-1716,
010-2940-1717
‘殉命의 사람’
‘성령님의 侍從’
‘하늘 國務總理’
‘골방의 先知者’
* 대한예수교장로회(통합) 서울 새성교회 담임목사
* 장로회신학대학원 졸업(M.Div)
* 미국 Trinity Theological College and Seminary 선교학박사 과정 수료
* <성령의군대> 지도목사
* <성령사관학교> 교장
* 대한예수교장로회(통합) 총회부흥단 부단장, 총회서울부흥단 단장
* 전국 초교파 부흥성회 강사
* 년 12회, 매월 1주 2박 3일 <성령컨퍼런스> 인도
* 매주 월, 화, 수 오후 2시, 저녁 7시 총 6회 새성교회 <연합기적기도대성회> 인도
* 매주 목 1,000m 고지 산상기도
* 매주 금 <성령의군대> 전국 지부 순회 <일일 성령컨퍼런스> 인도
* 매주 토 오전 10시 <성령사관학교> 인도
* 년 40여 회 <100배 축복 세미나> 및 단회 설교 인도
* 년 40여 회 초교파 한국교회 (성령)부흥성회 인도
01705, 서울특별시 노원구 노원로 26가길(상계동) 25
새성교회 (02) 3391-1716, 010-2940-1717
1>.카페 http://cafe.daum.net/HolySpiritArmy에 ‘殉命의사람’ 배종부 목사의 글들이 있습니다.
2>.e-mail:saesung7@hanmail.net으로 목회 자료를 공유할 수 있습니다.
3>.https://blog.naver.com/saesung7/221717849335 네이버 블로그 ‘배종부 목사’, ‘성령의군대’에서 배종부 목사의 각종 자료들을 검색할 수 있습니다.
4>.페이스북 ‘성령의군대’, ‘배종부 목사’를 검색하시면, 수 많은 자료들을 볼 수 있습니다.
5>.‘성령의군대’, ‘새성교회’ BAND, https://band.us/band/81873108/post/252 에도 수 많은 글들과 자료들이 있습니다.
♥ <성령의군대> 정기집회 안내 ♥
강사:<성령의군대>, 서울 새성교회 배종부 목사(장로교 통합) 010-2940-1717
주소:서울 노원구 노원로 26가길 25, 코롱A 상가 3층, 새성교회
문의:강한나 부목사 010-2443-1272
차량 운행:이사라 권사 010-4209-5869
1>.매주 월, 화, 수 <연합기적기도대성회> 6회
장소 새성교회당
월, 화, 수 오후 2:00, 저녁 7:00,
매주 고정강사 새성교회 배종부 목사
주기적으로 <성령의군대> 지부장 중심 부흥강사 교대 집회 인도
2>.매월 1주 월, 화, 수 <성령 컨퍼런스> 2박 3일:
새성교회당
월 오후 2시 개회, 수 오후 1시 폐회
제1일:
1강.월 오후 2:00- 4:00 배종부 목사-성령 서론(聖靈 序論):
2강.월 오후 4:00- 6:00 배종부 목사-성령의 기름 부음:
3강.월 저녁 7:00- 8:00 배종부 목사-방언과 방언 통역(方言 通譯):
4강.월 저녁 8:00-10:00 배종부 목사-신유(神癒):
제2일:
5강.화 오전 9:00-11:00 배종부 목사-영분별(靈分別):
6강.화 오전 11:00-13:00 배종부 목사-예언(豫言):
7강.화 오후 2:00- 4:00 배종부 목사-영안(靈眼):
8강.화 오후 4:00- 6:00 배종부 목사-생수(生水)의 강(江):
9강.화 저녁 7:00- 8:00 배종부 목사-섬김과 나눔
10강.화 저녁 8:00-10:00 배종부 목사-축사(逐邪):
제3일:
11강.수 오전 9:00-10:00 배종부 목사-전도와 세계 선교
12강.수 오전 10:00-12:00 배종부 목사-교회와 사역
13강.수 오후 12:00-13:00 배종부 목사-100배의 축복(祝福):
3>.목요 <산상기도교회>:
매주 배종부 지도목사 개인 전국 1,000m 고지 이상 순회 <산상기도>
월 1회 <연합 산상기도교회> 운영
4>.금요 <성령의군대> 전국 27개 지부 <일일성령컨퍼런스> 순회:
배종부 지도목사 전국 <성령의군대> 지부별 순회 인도
매주 <일일 성령 컨퍼런스> 50만 선교비 지원
매주 금 오전 10:00-오후 4:00
5>.토요 <성령사관학교>:
새성교회당
매주 오전 10:00-오후 4:00
‘성령’과 ‘은사’에 대한 심화 학습과 워크숍
♥ 殉命의사람 배종부 목사 13대 특별기도 ♥
1>.축복기도, 2>.신유(神癒)기도, 3>.예언기도, 4>.영분별기도, 5>.축사(逐邪)기도, 6>.방언통역기도, 7>.영적무장기도, 8>.십자가확인기도, 9>.문제해결기도, 10>.은사전이(轉移)기도, 11>.사명기도. 12>.사랑하는 사람의 중보기도 13).내적치유기도 등등...
모든 삶의 전반적인 문제를 두고, 충분히 개인기도를 받을 수 있습니다.