진관사 계곡을 오르다 법정 탐방길로 접어 드는가 했는데 다시 탐방로를 표시한 로프를 넘어 협소한 비지정 등산로를 걷고 있었다.
쾌청하기 이를데 없는 날씨는 오늘 산행에 대한 기대를 키우는 듯 했지만 불과 얼마 못가서 신세계가 펼쳐질 것이라고는 전혀 상상하지 못했다.
어느 순간 운동장만한 가파른 슬랩(slab)이 펼쳐졌고 그것을 수직이 아닌 수평으로 지나가야 하는 상황에서 상록님과 후니님이 길게 늘어뜨린 자일을 앞뒤에서 느슨하게 잡고 있었고 필자 앞에 있던 대원은 슬랩이 각도가 있다보니 쉽게 나아가지 못하고 멈칫거리며 조심스러워 하고 있었다.
필자가 보기에도 자일은 그 구간을 지나는데 큰 도움이 되는 것 같지 않아서 자일을 거의 잡지 않고 나아갔는데 굳이 이곳에서 자일을 설치하는 것이 필요한가 하는 의문이 들기도 했다.
공산님도 같이 느꼈는지 뒤풀이 후 우리 일행들만 탔던 불광역으로 달리던 미니버스 안에서 그 자일 설치의 필요 유무를 두고 논쟁이 붙었다.
결론은 대원들의 심리적인 불안감 해소
차원에서 그래도 자일을 설치하는 것이
필요 했다는 것으로 상록님이 정리했는데 고개가 끄덕여졌다.
리스크가 있을 것 같은 구간에서 대원들은 불안감과 두려움이 있을 수 밖에 없기 때문이다.
슬랩이 끝나가는 지점에서 좌측으로 방향을 트니 놀라운 경관이 펼쳐졌다.
대형 건축물의 서까래처럼 바위의 위쪽
부분이 올려다 보는 이들의 머리를 덮듯이 돌출해 있었고 건너편에 보이는 응봉능선 뒤로 원효봉과 염초봉, 노적봉, 그리고 만경대와 백운대등 북한산 총사령부가 화려하게 번쩍이고 있었다.
쳐다 보는 사람들을 압도할 만큼 너무나 당당하고 늠름하게.
병풍바위는 북한산의 위상을 더 높이는데 손색이 없어 보였다. 한 사람씩 기념
촬영을 했다.
상록님, 산사랑님 그리고 처음 동참한 무탈님까지 대형 카메라 세 대가 쉴세 없이 셔터를 눌러대니 무명인의 모델 데뷔날이라도 된 듯이 각자가 놓칠세라 고유한 포즈를 취했다.
슬랩의 경사 때문에 두 다리를 펴고 서 있기가 여의치 않았는데
"항상 다리를 쭉 펴야 사진이 잘 나온다." (어사님).
"양손을 만세 부르 듯 위로 치켜드는 포즈가 제일 낫다."(상록님) 등
사진 포즈에 대한 조언이 웃음과 함께 쏟아져 나왔다.
우리 일행이 병풍바위를 하루 임대 한 것 같았다. 길고 긴 병풍처럼 생긴 바위가 대형 건축물의 서까래처럼 상층부가 돌출해서 장관을 연출한 가운데 불과 수 분전 릿지를 할때의 긴장감은 환희와 만족감, 풍요와 행복한 미소로 변해 있었다.
그곳은 축제의 향연이 병풍바위를 배경으로 산중에서 펼쳐지고 있는 듯했다.
전날 제천에서 서울로 올라와서 참석할 정도로 산행에 대한 열정이 넘치는 청출어람님이 "내가 언제 여기 다시 오겠는가." 하면서 웨딩바위가 내려다 보이는 바위의 난간에 서서 포즈를 취하니 산행을 리딩하는 상록님과 카페지기 폰토스님이 거의 동시에 위험하고 아슬아슬한 난간에 가지 말라며, 꼭 그런 곳에 서야 멋진 사진을 찍을 수 있는 것은 아니라고 말한다.
산행을 리딩하는 위치에 있는 사람은 리스크를 피해서 만일의 사태에 대비한 안전산행에 더 관심을 기울이며 민감할 수 밖에 없기 때문에 이해가 되었다.
손 붙잡고 멈춤없이 올라야 겨우 오를 수 있다는데서 그 이름이 유래 되었다는 웨딩바위는 대리석을 깔아 놓은 듯한 매끄러운 바위가 가파른 각도로 길게 펼쳐져 있는 경관이 눈이 부실 정도였다.
"웨딩바위라 .. 산꾼들은 작명도 참 잘
하는구나."
하면서 뒤돌아 관봉(일명 관모봉이라고도 함)으로 향했다.
경사가 심한 암벽 구간을 제일 앞에서 릿지로 오르던 어사님이 좌우중 어느 쪽이 오르기에 더 용이한지 먼저 살펴 보겠다고 해서 잠시 암벽에 붙어 기다리고 있었는데 우측으로 오르는 것은 어렵다는 결론이 났기에 좌측을 택해야 했지만 각도가 너무 심하고 홀더(hold)가 없는 상황에서 발버둥 쳤지만 릿지화는 계속 밀려 내려와서 여의치 않았기에 기세 좋게 오르던 등반은 잠시 소강상태에서 오도 가도 못하고 어떻게 해야 할지 고심속에 뾰족한 방법을 찾을 수 없어서 난감한 상황에 빠졌다.
릿지화의 바닥이 낡아서 마찰력이 떨어졌나 의심하면서 다시 시도해 보지만 이번에는 아예 릿지화가 벗겨 질려고 했다.
다른 사람들도 여의치 않았기에 꼭 등산화 때문이라고 할 수도 없었다.
그때 상록님이 필자의 3~4미터 아래쪽에서 좌측으로 오르기 시작했지만 두 서너 차례 등산화가 미끄러져서 허탕 치기를 반복 한 후 필사적으로 기어 오르기
시작했다.
"지지대가 있습니까 ?"
필자 위쪽에서 암벽에 붙어 있던 어사님의 다급한 목소가 들렸다.
상록님이 마침내 암벽의 정상 인근에 올라선 후 앉아서 두 발로 암벽의 패인 곳을 지지대 삼아 자세를 확보한 후 자일을 차량 안전띠 매듯이 몸에 감고 내려주니 그것이 구명줄이 되어 드디어 한 명씩 잡고 오르기 시작했다.
산행의 리더로서 해결사 역할을 톡톡히 함과 동시에 40년 산행 경력의 스킬(skill)이 빛을 발하는 순간이었다.
앞쪽에서 먼저 오르다 멈춰야 했던 필자와 어사님등 세 명은 이제 몇 미터 내려와서 자일을 잡고 좌측으로 오를 수 있었는데 상록님이 난이도 5 이상 이라면서 웃고 있었다.
문수봉에 여러번 왔지만 파이프를 따라 끝까지 오르지 않고 중간에 우측으로 빠져서 비탐방길을 이용하여 연화봉으로 간 것과 칠성봉에 오른 것은 처음이었다.
평소에 왔던 문수봉과는 다른 각도에서 색다른 경관을 칠성봉에서 만끽할 수 있었다.
칠성봉에서 내려 올때 앞서 가던 상록님이 다시 자일을 끄집어 내길래 암벽이 너무 가팔라서 수평으로 가는 것은 불가능하다고 생각했는데 예상대로 수직으로 자일을 붙잡고 한 명씩 내려갔다.
계곡에 물이 충분치 않아서 조금 아쉽기는 했지만 알탕(전신을 물에 담궈서 더위를 식힌다는 뜻의 등산용 은어)을 하고나니 개운하고 유쾌했다.
홀딱 벗고 함께 알탕을 하는 것은 산지기 회원들간에 친밀감과 결속력을 높이는데 기여하는 측면이 분명히 있을 것이다.
위선과 가식, 완장과 명예등 세속적인 모든 것들을 벗어 던진 실오라기 하나 걸치지 않은 동등한 알몸이니까. 같은 제복을 입으면 소속감과 동류의식을 느끼듯이.
뒤풀이 식당에 들어서니 모두 개선장군처럼 만면에 웃음을 띠고 환호하고 있었다.
"어사님은 (내가) 사진을 찍으면 좋겠다고 생각되는 위치와 그 순간에 항상 먼저 가 계신다니까.. 하 하."
주로 어사님 뒤를 따르느라 숨을 헐떡여야 했던 필자가 보기에도 상록님의 언급은 정확한 것 같았다.
불광역에 도착하여 지하철로 내려 갈려고 하는 찰나에 바람님이 뒤에서 아이스크림 먹고 가라고 소리쳤다.
폰토스님 후원으로 베스킨라빈스 아이스크림 가게에서 환담을 주고 받으며 또 1시간 이상 즐거운 시간을 추가로 보냈으니 짜릿한 산행의 즐거움에 생기발랄한 뒤풀이, 그리고 아이스크림 디저트까지 ...
백 퍼센트 흐뭇하고 완벽한 산행이었다. 각자 귀갓길에 오른다. 밤이 오면 새들이 집을 찾듯이.
이별의 순간에 아쉬움이 남지만 오는 주말이면 지리산에서 재회 할 수 있음을 모두가 위안으로 삼는다.
첫댓글 역시나 생생함이 살아있는 산행기 입니다.
세월이 지나 읽어도 그 날에 기억에 입가에
미소를 머금게 되겠네요.
핸폰으론 찍은 사진도 멋집니다.^^
역시 우리 산지기의 문학청년 구엽초님의 필력이 대단하십니다!
산행중의 세세한 느낌까지 놓치지 않고 생동감있게 묘사하시고 정말 대단한 재능이십니다.
요즘 산지기 산우님들을 뵈면 다들 재능이 있으신 것 같습니다. 산우님들과 함께라면 못할게 없을 것 같습니다.
멋진 후기 감명깊게 잘 읽었습니다. 요즘 자주뵈니 좋네요.ㅎ
한잔의 술을 마시고,....술병에서 별이 떨어진다.상심한 별은 내가슴에 가볍게 부서진다,,,,,,,,,,,,,.ㅋ
산지기의 박인환으로 모실께요.감동어린 후기입니다.고맙습니다~~^^
목마와 숙녀
박인환
한 잔의 술을 마시고
우리는 버지니아 울프의 생애와
목마를 타고 떠난 숙녀의 옷자락을 이야기 한다
목마는 주인을 버리고 그저 방울소리만 남기고
가을 속으로 떠났다 술병에서 별이 떨어진다
상심한 별은 내 가슴에 가벼웁게 부숴진다
그러한 잠시 내가 알던 소녀는
정원의 초목 옆에서 자라고
문학이 죽고 인생이 죽고
사랑의 진리마저 애증의 그림자를 버릴 때
목마를 탄 사랑의 사람은 보이지 않는다
세월은 가고 오는 것
한 때는 고립을 피하여 시들어가고
이제 우리는 작별하여야 한다
술병이 바람에 쓰러지는 소리를 들으며
늙은 여류작가의 눈을 바라 보아야 한다
‥등대에‥
불이 보이지 않아도
그저 간직한 페시미즘의 미래를 위하여
우리는 처량한 목마소리를 기억하여야 한다
모든 것이 떠나든 죽든
그저 가슴에 남은 희미한 의식을 붙잡고
우리는 버지니아 울프의 서러운 이야기를 들어야 한다
두 개의 바위틈을 지나 청춘을 찾은 뱀과 같이
눈을 뜨고 한 잔의 술을 마셔야 한다
인생은 외롭지도 않고
그 저 낡은 잡지의 표지처럼 통속하거늘
한탄할 그 무엇이 무서워서 우리는 떠나는 것일까
목마는 하늘에 있고
방울소리는 귓전에 철렁거리는데
가을 바람소리는
내 쓰러진 술병 속에서 목메어 우는데...
@산부쟁 머코 또 여긴 문학소녀가^^
@空山 제가 또 발동걸리면 수다가 길어져서 조심해야해요 ㅎ
공산님 좋은밤되세용^^
@산부쟁 앞으로 산부쟁님과 바람님께서 산행 후기를 남기는 산지기 문학 소녀로서의 역할을 해 주시는 것이 더 나을 듯합니다. 생업에 쫓기고 힘에 부치는 저 같은 사람 대신에.
잘 ~~ 부탁합니다.
그나저나 박인환 선생과 가수 박인희는 어떤 관계라요?? ㅎㅎ
전 이 시에서 인상적인 부분은
두개의 바위틈을 지나 청춘을 찾는뱀..
구엽초님 사진과 산행후기 감사합니다.
산지기의 문학소녀가 탄생했네요.ㅎ. 산부쟁님과 바람님 소녀감성이 넘치십니다!
날 잡아서 야영이라도 하면서 밤하늘의 별이라도 헤아려야 할듯합니다.ㅎ
함께 산행길에 발을 맞첫다는것에 보람을 느낍니다.
크고 긴 눈매가 느낌이 좋으십니다
박인환도 맞는 것 같구요..ㅎ
좋은 산행 함께 하면서 즐거웠습니다
함께 해 즐거웠습니다. 산행 후기 읽으며 함께한 걸음 다시 되뇌어봅니다. 감사합니다.
자일 휴대하는 것부터 깔고 걷는거 보통의 마음으로는 한번은 해도 반복하기는 쉽지 않은 일 같습니다.
봉사와 헌신이라고 말하기엔 좀 거창하고 재능기부라고 하면 적당할까요?ㅎ
각자의 등력에 맞게
설치해주신분의 성의와 노고에 감사의 마음도 가지며 즐겁게 산행하신듯 합니닿ㅎ
어릴적에 푹빠저서 읽어본 무협지 생각이 나는군요.
멋진사진과 소설같은 후기에 잠시 빠저봤습니다.
수고가 많으셨습니다~~
*바람님과 산부쟁님덕에 목마와 숙녀도 만나보는군요.ㅎ
항상 조용하시기에 왜 그런가 했는데.....
글로 이케 멋지게 표현을 다 하시니.... 말이 별 필요가 없을 듯도 합니다.
즐거웠던 하루를 구엽초님의 글로 다시보기 합니다.
지난 파랑새 후기에 비해 임팩트는 덜 하지만 팬덤이 생길만한 필력이십니다.
생동감 있는 후기 고맙습니다.
글구 20대후반 박인환 선생의 모습과 60대 구엽초님의 모습을 비교하긴 그렇지만 뭔가 닮은 구석은 있는 것 같드라구요 ㅎㅎ