地支 15편 (2015년 2월 3일)

대운의 향방은.. +- 1.2년의 흐름은 당겨올 수도 있고 늦게 올 수도 있다.   시간 개념은 빨리 흐르는 것이 화왕이다.수가 적고 목화가 왕하면 시간이 빨리다. 수가 왕하면 늦어진다. 자월생 금수가 왕하면 시간을 조금 더 늦게 본다.   꼭 수만 시간을 늦게 치지는 않는다. 토가 있어야 시간을 맞춘다. 토가 없으면 시간을 앞서간다. 토가 두터우면 늦다.   대운도 세운도 조금 늦고 빠른 유형이 있다. 세운은 아무리 차이나도 6개월 이내다.   무자년에 어떤 마음을 먹었나 본다. 경인, 신묘 년 압이 생기면임수에 홍수난다. 가족이 해체 된다. 갑오 을미 년은 가족구성 한다. 경인, 임진년 관계가 뒤집어지고 계사년 오면서 만나기 시작했다. 갑오 을미에 사람관계를 새롭게 만들어간다. 세운 자체를 앞뒤로 6년을 본다. 머릿속에 12년을 볼 수 있어야 한다. 그래야 지금이 어느 과정에 있는 지 알 수 있다. 병신년 정유년에는내가 쓸만한 사람인가?를 묻는 것이다.화극금, 사회적가치가 얼마나 있느냐?   화극금은 재테크 관련해서 잃었다 하는 사람이 많다. 벌었다하는 사람이 적다. 세운 화극금, 병신 정유같은 것이 오면아마추어들은 가만히 있는 것이 좋다. 프로들만 조금 버는 시절이다.   화는 일하는 것금은 일하지 않고 돈 들어오는 길 만들기.여유없는 사람은 일해서 벌어야 한다. 폐지는 丙이 줍고 申은 연금든 사람이다.   임진년은 물타기 짬뽕 문화교류. 홍수. 임진년 무토가 있으면 기회다. 무토가 없으면 떠밀려 간다.   병신년 에 필요한 한글자는 수다. 화극금 했을 때 금이 시스템인데금생수가 되어야 시스템이 오래간다.노후보장이 된다. 수가 있는가?자수는 유지임수 해수는 돈 번다. 그 조차없으면 까먹는다.   자식들 학비로 술먹는 사람, 사업자금 쓰는 사람.화극금 했는데 수가 없으면학자금 대출로 아이 학교 보낸다. 후손에게 물려줄 것이 채무.수가 있어야 물려줄 것이 있다.   무술 기해는 모양 형태를 갖춘다. 임수는 물타기라고 했다. 물이 뻗어나가기도 하고 들어오기도한다. 무토가 들어오는 해는 끌어 모은다. 무인년 금모으기 운동을 했다. 무자년에는 여론을 모았다. 무술년에도 새롭게 국론을 모은다. 무술 기해년 마음과 의식을 모은다.   명소가 된다. 평창올림픽.   경자 신축이 앞으로 온다. 갑오 을미는 가족구성이다. 경자 신축은 의식수준이 높아야 하는 시절이다. 정신 수준, 의식수준이 높은 사람들이 잘사는 시절이다. 혹독하게 추운 시절이다.사람과 사람 사이에 소통이 안된다. 의식수준을 높여 이해해야 한다. 경자 신축은 개별적 사고, 각자 살고자 서로 돌아볼 틈이 없다. 갑오 을미에 팀원구성, 조직, 가족 구성이다.경자 신축은 다 해체된다. 각자도생이다.옆을 돌아볼 틈이 없다.   戊子는 단어, 어휘에 대한 정의를 내리고 마음을 함께하자고 했는데 ...庚子辛丑 은 냉정한 마음을 갖게 한다.   갑오 을미에서 장사 시작해서경자까지 하는 사람은 새로운 것을 하는 게 아니다. 하던 것을 해야 한다. 새로운 것을 경자년에 하면 무모한 것이다.   갑을목이 인화되는 것은누가 더 경력이 뛰어나냐?의 문제다.     자식들 대학입시 자격증 시험을 볼 때 일진 그리고 다음 , 다 다음 일진까지도 본다. 몇일 좋지 않을까 그 흐름을 봐야한다.   癸丙庚丙巳午子子-토도 , 목도 없다. 목이 없어서 수생목이 없다. 목이 아예 없다. 수극화만 되어있다. 항상 전교1등을 했다.   목은 허우대일 뿐이다. 수화가 똑똑하다.   子월생 火왕 똘똘하다. 하나를 보면 열을 안다. 기해무술 대운으로 흐른다.   경자월 금생수가 역행했는데 토생금 금생수로 굽이를 만들어 준 것은 좋다.   子월생이 머리가 똘똘하려면 丙이 있어야 한다. 子월 丙이 있으면 똑똑한데 년에 있으면 내가 똑똑하지 않으면 똘똘한 무리속에 있는 아이다.丙일주는 내가 똑똑하다. 나쁘게는 발랑 까진아이.   子월 쌍 丙은 순수하지 않아보인다.   자월 병화가 경금 계수로 재생관 하고 있고 근왕하다. 서울대 안된다고 할 이유가 없다.   자월 운이 역행해서 목이 절실하지 않다. 금생수가 중요하다.   --------------목이 왕하면 왕한대로 없으면 없어도 호흡기 질병이 온다. 극당하는 것 보다는 편중이 문제다. 건강은..없는 것과 태왕한 것은 건강에 반드시 나타난다.   목이 쇠해서 화에의해 설기된 사람은 계단에서 잘 구른다. 체력안배를 하지 않고 , 체력의 한계를 모르고 너무 급하게 갔다. 낙상의 위험이 있다. 마음으로 두칸 갔는데 몸은 한칸 갔다.   화왕 목약. 운동회때 아주머니들 넘어지곤 한다. 그런 분들은 여행 갈때도 조심해야 한다. 계단 이동중, 오르 내릴 때 목이 설기되는 첫째로 목날을 조심해라.두 번째로 화가 들어와도.토까지 가면 설기다. 쇠한 목이 왕한 화를 보면 설. 화토까지 왕하면 목이 쇠하면 설기가 된다. 가장유력한 날은 목날이다.   수왕금설 하는 사주도 낙상을 조심해라.금설 금날을 조심해라. 수날도 조심해야 하는데 수날은 설기가 반감된다.   운동능력은 목왕에서 나온다. 수생목 목생화가 잘 되면피지컬이 좋다.   수생목이 과하고 목생화를 못 하면당뇨, 목부, 토가 화역할을 하면 운동중독이다.   목생화만 되고 수생목 안되면목이 설기된다. 체력과다사용.면역결핍   *戊의역할戊는 甲을 보면 丁으로 체를 한다.-1단계 통과, 수료, 戊甲이 있으면 수료했다. 통과했다. 졸업했다. 戊丁은 庚으로 변체한다.2단계 패스 ; 제련이다. 배운 것을 써먹는 사회활동이다.   戊庚癸 : 일기를 쓰다. 귀결짓다. 결론짓다. 책 쓰다. 노하우 전수. 책을 쓰려면 경금이 계수까지 있어야 한다. 경금만 있고 계수가 없으면 결론이 안 지어진다.   戊癸甲책이 나온다.   戊는 甲을 품어서 丁으로 뿜어내준다.丁을 품어서 庚을 뱉어준다. 변체 변용의 역할을 한다.   戊는 음양을 전환시켜주지만己甲은 乙나오게 해준다.음양의 체를 나오게 해준다. 庚이 辛 나오게 한다. 기토는 오행이 나오게 한다.   乙丙辛壬 은 맞지 않는다.   癸丙庚丙巳午子子-   수화는 생각이 들게 한다. 상대에게 필요이상 생각이 과하게 갔다. 사람에게 마음과 생각이 전달된다. 군대에서 시키는 일을 한다. 타에 개입된다.     戊庚甲戊寅申子申자월생이 화를 보지 못했다. 생각이 안 든다.수가 화가 없으면 생각이 상대에게 미치지 못한다. 이신전심이 안 된다.수가 냉정하면 자기 생각에 머물렀다. 군대에서 명령을 들어도 자기페이스 대로 일한다.   癸丙庚丙巳午子子-   수극화는 생각이 일어난다.행동은 금목이 한다. 토라는 개념은 형태, 몸가짐을 이룬다. 적법한 타이밍인가?   토를 보는 관점은 모양: 토수 타이밍: 화토 인간은 토수배합되어서 예뻐야 한다. 몸매가 좋아야 한다. 화토로서 타이밍과 분위기에 잘 맞추어야 한다.   子는 가만히 있는데 火는 나를 일깨우고 자극시켜준다. 깨어있으려면 火가 있어라 子월들아.지독한 근성에 의해서 깨어나 머리를 쓰려면....?99프로 추워야 한다. 화는 옅어야 한다. 그래야 비상한 머리가 돌아간다. 깊은 머리를 쓴다. 화가 왕하게 되면 상식적인 머리를 쓴다.   운이 역행하긴 했는데 ... 화 가 왕하다. 자월에 화왕한데 토가 없으면 자기형체가 없다. 토수는 의지, 만든 냄세가 난다. 편안한 느낌을 준다. 수극화만 되면 자연미다.   목이 없고 금으로만 행위가 이루어진다. 목이 있으면 혼돈이다. 금하나로만 있으니 더 노력했다. 화왕한데 얼었다가 녹였다가 반복했다. 담금질. 수가 관이고 관월령인데 왕지에 근을 했다. 일등근성이 있다. 내가 그 반, 그 학교에서 가장 예쁘고 잘나야 한다고 생각.지고는 못 산다. 관왕 근왕하면 지면 원통해서 잠을 못 잔다.   관왕하고 일간의 근이 약하면 지고도 잘 잔다.건록과 양인의 근이 다르다.건록은 주변을 의식해서 지는 것을 용서 못한다. 양인근은 지는 것 자체를 용납 못 한다.   자오묘유 양인에 근을 가진 사람은 당연히 이겨야 되는 것을 가지고 싸운다. 무근한 사람은 싸우자고 해놓고 진다. 덤비기는 하는데 지려고 덤빈다. 져 주는 이유는 더러워서.   양인은 절대 덤비지 않는다. 양인은 짓지 않고 주춤하다가 확 문다. 허허실실한다. 공부한다는 척 하는 것을 쪽팔려한다. 누구 앞에서 절대 공부 안 한다.   바깥에서는 노는 것처럼 연기하고집에서는 공부한다. 양인 근의 특성이다. 공부하고 시험 본다는 것을 쪽팔리게 생각한다. 머리나쁘다는 소리 듣기 싫어서 . 본인이 정한 기본은 반드시 해야한다. 나는 이 정도는 해야 한다는 기준이 있다.   관격이다. 관격은 공인이다. 학교에서 이 친구 모르면 간첩이다. 관왕근왕.목이 있으면 햇갈렸을텐데 재생관으로 갔다. 관이 재를 구하는 방식으로 갔다. 1등정신. 2등하면 미치는 정신.     근왕 재생관형은 악바리다.   관왕자가 관인상생 되어야지 연금이 나온다. 관중심 재생관하면 연금을 받지 않고 목돈을 받는다.관인상생하면 가늘고 길게 가려고 해서 연금 받는다. 사주의 대세가 관인이든, 운이 관인으로 흐르면 연금.관인하는 사주도 운이 재생관으로 가면 목돈으로 받는다. 그런 분들이 사업을 한다.   재생관 한다는 것이 관인으로 이어지지 않으면 노후보장 x.관인상생은 죽을 때까지 돈 보장.   무인성자는 노후가 편안하다고 보기 어렵다.   癸丙庚丙巳午子子-   인성없이 재생관만 되는데 직업에 대한 안정 유지는 관인재생관은 직업에 대해 한 직장 오래다닌다 이야기 하지 못한다. 근속형은 아닌다. 직업 안정 유지는 인성과다해야한다. 무인성하면 안정, 꾸준함 기대할 수없다.   어디가서든 톱이 되고자 하는 사주이다. 톱이 되었다. 회사가서 제일 이뻐야 하는데 더 이쁜 사람 있으면 독약 탈 수 있다. 관은 내가 최고여야 한다. 내가 서울대 가야한다. 월상관왕 시상관왕. 내가 최고가 아니면 안되는 성질.직위에 목숨을 거는 사람들이다.   저런 여자가 5급 공무원 되면 6급 7급 남자 못 만난다. 쪽 팔려서.정관 때문에.   가정 유지는 잘 될까?내가 최고가 되고 나이가 40중반 즘 되면 8급과 결혼한다. 그 전까지는 눈을 못 낮춘다.8급과 결혼하고 남편 사업한다고 한다. 지위에 대한 근성을 이해해야 한다.   차를 사면 그랜져는 타야한다. 없으면 리스, 중고,   정관 자식은 명품 아니면 안 입는다. 월, 시 정관.   메이커 사든지, 가장 싼 것 산다. 어중간한 것은 안산다. 생일날 어중간한 것 받으면 이해가 안 된다.정관은 브랜드를 중시한다. 자식 남편이 이래야 한다는 기준이 확고하다.------------------   겨울 토는터와 공간을 이야기 한다. 사람으로 따지면 몸과 신체이다. 사람이 건강해야지.   여름 토는 환경과 시간.을 본다.   번개가 치는 찰나의 시간은화가 토에 설기되는 순간.   목화가 왕하고 토가 약하면찰나는 아니고 시간이 길다. 타이밍 잡는 것이 길어진다.   사오미월 무기토가 있을 때 돌잔치나 행사가 하루에 두 세 시간이면 끝난다. 목생화되면 몇일 간다.토왕 화약할수록 시간이 짧아진다. 건설업자 ...중에서木火가 되어있는 사람은 짓는 사람.스피드 있게 움직이고 있지만 시간이 오래 걸린다.   火土는 분양팀이다. 팔아넘긴다.   토가 화를 설기하면 번갯불에 콩 구워먹기.   토수가 배합되고 화가 개입되면 개발이 안된다. 시간이 많이 걸린다. 개발되는 땅 은 토수 배합이 덜 되야 빨리 개발된다. 화토가 있을 때 화쇠 토왕하면 인건비가 비싸다. 화왕토쇠하면 인건비가 비싸지 못하다.   화는 이동이고 토는 정착이다.   축구는 90분 경기 화왕토약이다.100미터 경기는 토왕화약 .   ---------1구역 체는 癸, 용 은 丙체가 있으면 구역의 주인됨이다. 정신이 주인이 될 만하다.己土가 있으면 丑도 같이 보는데정신을 받아들임을 말한다. 하늘의 기운은 癸,戊己는 사람이다. 사람이 하늘의 기운을 받아들인 것을 말 한다. 수화라는 개념은 년주개념이라면토는 일주같은 개념이다. 하늘과 땅을 사람이 닮아가려는 형상이다.만물의 영장, 사람, 土기토 축토가 있으면 1구역 癸가 있는 것에 버금간다. 그러나 자연의 주인이 아니다. 사람으로서 주인됨이다.     丙은 하늘에 있다. 땅에는 壬이 있다. 土가 사람이다.   土의 지장간을 살피면 수화속에서 금목을 길러낸다. 축에도 계신기, 진중에 을계무가 있다. 사람이 주인이 된다. 만물의 영장을 말한다. 토는 생수 성수에서 5 10 이다.戊는 5, 己는 10 , 토라는 한자의 상형문자가 열십이다. ㄱ끝까지 간 것, 다양한 변화의 극이다.인간이 하늘과 땅에서 주인행세 한다는 것이다. 기토든 무토든 구분하지말고 토는 사람으로서 주인을 자처한다는 뜻이다.   1구역 己가 있으면 사람으로서 주인으로서 주체로서하늘을 이용한다면 癸를 이용한다. 丙이 있든 없든 己가 자기 템포에 맞춰서 甲을 길러낸다. 드러난 모습이 甲이다. 수화가 생각이라고 했다. 금목이 행위라고 했다. 무기토는 행위가 나타난 모습이기도 하다.   甲은 행위, 모양, 겉모양, 그 모양을 길러내는 것이 己가 한다. 己는 때에 맞게 길러낸다.   1구역 子丑에 己가 있으면 목을 길러낸다. 木이 사주에 없으면 남의것을 길러낸다.   1구역 순행하는 사람은 반드시 기토가 있으면 갑목이 짝이다. 없으면 남을 키운다. 없으면 내가 키울 것이 없다.     1구역에서 수화만 있는 분이 토도 목도 없으면최고 급수다. 수화만 있으니 하늘에 사는 사람이다. 가장 윗 부류.   己가 있고 수화도 없고 목도 없는 사람이 두 번째로 주관자다.   사주를 평범하게 만들려면계수 기토 갑목 세가지가 다 있으면 평범하다.   세가지 중가장 낮은 직급이 되려면甲이 있고 己가 없고 수화가 없으면 평범.   己만 있으면 주인으로 살라는 것이다. 甲은 주인이 될려고 하지 주인 아니다.   가장 높은 것은 수화다. 수화, 기토 , 갑목이 다 배합되면 중산층이다. 평범.세가지가 하나로 편중된 사람이 더 높다. 무엇이 빠진 것이 더 높다.   1구역, 순행에서 갑목이 없는 것이 더 높다.   甲이 있어서 내가 크는 것은 한계가 있다. 목이 없으면 다수를 키울 수 있다.己가 있을 때 丙癸가 있으면 내가 주인이 될 수 있는 지를 본다.기토가 있고 수화가 없으면 주인 밑에 있어야 한다. 계수병화가 있어서 기토를 키우면 사람을 키운다.     癸丙庚丙巳午子子 사람을 키우는 사람이 된다. 순행하면순행하면 기토를 키운다. 수화가 있으니.사람으로서는 내가 주인이 되는 것이 아니다. 주인 밑에서 기토를 키우는 사람이 된다.   사회적 먹이사슬 속에 위에 있는 사람이다. 기토를 키우는 사람이다.   목을 키울 수 있는데 타를 키우는 것이다. 이러한 사람은 정치적이다. 말을 하고 사람을 부리는 부류가 된다. 목은 일개미다. 행위로서 일하는 사람이다.   목을 길러내는 수화는 일을 부린다. 책임자, 관리자는 기토를 말한다. 팀장. 사장은 계수병화일하는 사람은 목관리자는 토   기토하나 있을 때 계수는 자질이다.기토가 있을 때 병화는 지위가 높다. 인기. 남자든 여자든 기토는 丙이 있어야 잘 쓰여진다.己가 丙이 없으면 쳐다보는 이가 없다. 癸가 없으면 쓸모가 없다. 甲이 없으면 자식이 없다.   子월 己가 순행하면 내 정신이 먹히는 환경으로 간다. 丑까지 있으면 더 좋다. 丑은 맺어주다. 이어주다. 자월생이 戊가 있어서 순행하면1구역에서 성급하게 만든 것이 된다. 1구역에서 己로 지식을 만드는 데로 써야 한다. 학습을 하고 지식을 받아들여야 하는데戊가 있으면 노동한다. 행위하려고 한다. 몸을 쓰려고 한다.몸으로 움직여서 실전을 체득하려고 한다. 戊나 戌이 있어서 순행하면학습해야할 환경에 학습은 안하고도시락 까먹는 것에 익숙하다. 머리를 쓰지 않는다.     己토 丑이 있는데 역행하면4구역은 움직이고 행해야 하는데 말로만 하고 있다. 현장에서 시장조사를 철저히 해야하는 戊를 쓰지 않고己로 탁상공론만 하고 계시다. 이론만 겸비하고 실행하지 않는 부류가 된다.   구역과 토가 반대로 맞아 들어가면 발복이 안된다. 저조하게 된다.   戊는 주변이 원하는 때를 맞추려 한다. 己는 나의 템포로 끌고 간다. 戊는 평범해서 상대가 다 읽는다. 己는 적절한 타이밍을 뺏어서 앞설 수 있다. 3구역. 1구역은 상대보다 앞서는 자기만의 타이밍이 중요.여기 戊는 뻔히 읽힌다.   팔자에 辰戌 토가 다 있으면...감쇄된다. 辰월생 戌있으면 진월생으로 누리는 것들이 감쇄된다. 戌대운에 갔을 때 발복할 수 있는데 辰이 방해한다.아예 없이 가면 평범 아무일도 없다. 감쇄된다고 해도 그래도 상승한다.   팔자에 丑이 있는데 丑대운이 만나면 발복하다. 내 생각과 맞는 시절을 만난다.   4구역 戊가 있을 때 발복한다. 3구역 己가 있을 때 발복한다. 2구역 戊가 있어야 한다.   午월 생 순행하려면 己로 순행시켜야 한다. 자기 타이밍을 맞추어서 庚으로 변체시킨다.   土를 한마디로 의지라고 할 수 있다. 의지가 환경에 적합하게 먹히는 때인가?   3구역으로 午월이 순행하면丁이 있어야 개발하는 머리를 쓴다. 己가 있어야 내 주도적으로 타이밍을 만든다.   午월 순행하여 己庚이 개입되면모든 일들을 자기 주도적으로 끌고가서 안정화시킨다.금은 결국 일한다는 개념이다.己는 일할 수 있는 환경 여건을 만든다. 토수는 환경과 여건이다. 일하는 사람은 庚으로 보고환경을 만드는 것은 己로 보고 때에 적합한 지도 己로 본다. 丁은 하늘과 땅의 뜻이다. 壬은 오래 간다, 널리 알려진다.   午월 절기 丁이 있으면 열심히 움직이고 활동한다. 이것이 己로 연결되어야 모양과 환경을 갖춘다. 사실적 물건을 다루게 된다. 庚이 있어야 일하는 사람이 개입되고壬이 있어야 널리 알려진다.   午월 절기 수극화만 된 사람도 묘하게 잘 산다. 子월 수극화 된 사람 .   午월 수극화가 더 잘산다. 이유는?子월 수극화는 성장해 봐야 아는 것이다. 午월 수극화는 이미 큰 것이다. 午월 수극화된 사람은 대박이 빨리난다. 단기간에 대박나는 것은 午월 수극화다.   子월 수극화는 꾸준히 해서번다. 매달 열심히 한다. 午월 수극화는 한방에 크다. 연예인 돼서 떠서 큰 돈 버는 것은 여기에 있다.   수극화는 목생화할 때 올라가고금생수 할 때 내려간다.굉장히 빨리 올라가기도 한다. 목생화. 내려가는 스피드는 금생수 화는 기쁨이다. 수는 슬픔이다.   子월 생 화가 미약해라.午월 목생화가 태과해야 열심히 산다. 상층이다.목화가 이미 왕하면 금이 왔을 때 올라간다. 수가 있으면 지혜롭게 열심히 산다. 금이 있으면 더 지혜롭게 산다.   午월 목생화만되면 일만 열심히 한다.午월 화태과 목약은 폐지 줍는다. 午월 목생화는 폐지를 받아서 넘기는 사람이다. 수극화 된 사람은 고물상 주인이다.고물상 주인 위에 있는 사람은 금생수 된 사람이다. 수극화로 돈버는 사람들의 돈을 관리해준다.   여기에 토가 개입되면 사실적인 것을 다룬다. 물건을 다룬다.   午월생이 토가 일점 없으면 말로만 먹고 산다. 대게는 브로커다. 토가 있으면 물건을 다룬다.   午월 己가 있으면 본인이 가격을 정할 수 있다. 시가.터무니 없이 싸거나, 비싸게 팔 수 있다. 戊는 소비자가.   戊는 꼭 물어본다. 己가 보기에 답답하다.   己는 마진을 많이 남길 수 있다. 戊는 마진을 임의로 정하면 마음이 찜찜하다.   戌월에는 인터넷 쳐보면 가격 다 나오는데己로 혼자 많이 받아서 망한다. 쌀한가마니가 20만원 안한다는 것은... 웬만하면 다 안다. 己들이 4구역에서 아무리 포장해도 안산다.환경과 때에 맞지 않았기 때문이다.   戊가 가진 사람은己未대운에 날고기는 사람들, 요상한 장사꾼들이 넘쳐난다. 이때 戊는 아집을 버리기 어렵다. 己로 얼렁뚱땅 해야 한다. 하나하나 따지고 납득이 가야 한다. 己동네는 성분 하나 넣고 폭리를 취할 수 있다. 회에 금가루 뿌리고 십만원 더 받아 먹는게 기토다.   남들이 다 금가루 붙이면 또 다른 것 개발해서 20만원 받는다. 살짝 바꿔서 폭리.戊는 양심 운운하고 앉아있다.   자축월 己가 있는 사람이 巳午에 가면 세상과 잘 소통이 안된다. 1번에 戊가 있는 사람이 2구역 가면 자기세상을 만난다.   예술작품을 만들면 얼마에 팔아야 하나?己는 부르는 게 값이다. 戊는 소비자에게 물어본다.   콘센트처럼 규격화 된 것은 戊다.己는 제각각 다 다르다. 戊가 戌의 근이 있으면 뼛속까지 공산당이다.바꾸기가 어렵다.천간에 토만 있으면 바꿀 수 있다.   경험적으로 己토가 잘 살더라. 하지만 기복이 있다.戊는 안정적으로 가늘고 길게 산다. 己는 결국 戊가 통합한다. 戊는 己로 분화된다. 인간사의 끝까지 밀어붙여 변화시킨다. 己. 10토   己는 마케팅, 디스플레이 전략이 자유롭다.戊는 평범, 순박, 독창적 개성이 없다. 戊는 편견과 아집 , 고정관념이 있다. 戊는 사람을 차별시켰다. 편견에 가두었다. 이를 자각하고 자유로워지자.   감사합니다.