주제 : 승리
제목 : 세상을 이기는 교회
성경 : 벧전 4:7~11
찬송 : 357장
저자 : 이삼규목사
출처 : 20230521 낙양교회 주일 낮 예배
벧전 4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라
벧전 4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라
벧전 4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고
벧전 4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라
벧전 4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘
세상이 낯설어 하는 거룩한 삶, 오직 하나님을 두려워하며 선한 양심을 따라 살며 그에 따른 고난도 넉넉히 감수하는 성도들이 모인 교회는 어떤 모습이어야 합니까?
바울은 교회를 종종 그리스도의 몸으로 비유하지만, 베드로는 자주 교회를 한 집안처럼 묘사합니다(벧전 2:5; 4:10). ‘가화만사성(家和萬事成)’이라 하였습니다. 한 집안이 평안해야, 그 집안 식구들이 밖에서 나가서 하는 활동이 성공적일 수 있다는 것입니다. 성도가 세상의 부패한 물결을 거스르며 하나님의 뜻을 좇아 선한 양심으로 살려면, 그가 속한 교회 공동체가 건강해야 합니다. 종종 분쟁하는 교회들을 봅니다. 분쟁이 금방 끝나지 않고 몇 년 동안 지속되기도 합니다. 그 기간 동안 교회는 물론이거니와 성도들의 가정도 평안하지 않는 것을 봅니다.
이제 밭에 뿌려진 말씀의 씨앗처럼, 세상에 흩어져 그 주변 세상을 이겨내는 생명력 넘치는 성도, 그리고 교회의 모습이 어떤 것인지 본문을 통해서 살펴보도록 하겠습니다.
베드로는 이제 눈을 교회 안으로 돌립니다. 세상을 능히 선한 양심으로 살아내는 성도들의 모임이 교회라면, 그들은 우선적으로 세상 모든 일의 종말이 가까이 왔음을 철저히 의식하고 기도에 깨어 있는 공동체가 되어야 합니다(7절). 그리고 무엇보다 그 안에서 그리스도의 사랑으로 진실히 그리고 끝까지 사랑하며 그 안에서 함께 성숙해져 가는 교회가 되어야 합니다(8절). 또한 낯선 자들에게 열려 있는 교회, 의지할 데 없고 보호받지 못하는 이들을 대접하고 섬기는 교회가 되어야 합니다(9절). 이 모든 일들을 하나님께서 그들을 통해 역사하시는 것처럼, 각자의 은사로 서로를 섬기기를 불평 없이 해내는 화목한 교회가 되어야 합니다(9~11절).
종말의 신앙으로 깨어 있는 교회
벧전 4:7 만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라
세상에 대하여, 교회에 대하여, 베드로가 가장 밑에 깔아 놓은 가장 중요한 전제가 있습니다. 그것은 ‘이제 모든 일들의 끝이 가까이 왔다’는 종말의식입니다. 종말은 크게는 두 가지가 있습니다. 하나는 우주의 종말이고, 다른 하나는 개인의 종말입니다. 그런데 이 두 가지 종말은 비밀에 속해 있습니다. 우주의 종말이 언제 찾아올지, 개인의 종말이 언제 찾아올지 아무도 모르는 비밀입니다. 하나님만 아십니다. 그러나 우리가 종말을 의식하며 살아가는 것은 누구나 할 수 있습니다. 어떤 분이 뉴욕의 쌍둥이 빌딩이 붕괴될 때 그곳에서 미팅이 잡혀 있었는데 그곳으로 가는 도중 교통에 문제가 생겨서 조금 늦게 되었는데 그때 빌딩이 붕괴되어 구사일생으로 살아났다는 것입니다. 이처럼 순간이 생과 사를 가른다는 것을 우리는 기억해야 합니다.
우리는 황홀한 목적지를 향하여 여행하는 자들입니다. 여행 중에 있는 교회이고, 세상으로부터 부름을 받아, 세상을 지나 하늘에 이르는 교회입니다. 이동하는 교회, 결코 현실이나 이 세상에 안주하지 않는 세상에서는 낯선 모습으로 살아가는 교회입니다.
이런 교회는 항상 깨어 있을 수밖에 없습니다. 머물지 않고 목적지를 향해 끊임없이 항해해 나아가기 때문입니다. 떠난 곳이 있고 도달할 곳이 분명하게 정해져 있습니다. 교회는 그것을 날마다 확인해야 합니다. 한시도 멈추어 설 수 없습니다. 종말의 바다 위에 떠 있기 때문입니다.
전 12:13 일의 결국을 다 들었으니 하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다 이것이 모든 사람의 본분이니라
전 12:14 하나님은 모든 행위와 모든 은밀한 일을 선악 간에 심판하시리라
사랑하는 성도 여러분!
끝에서 시작하는 것, 종말의 관점에서, 영원의 관점에서 오늘을 선택하는 것, 그것이 지혜입니다. ‘마지막 때에 나타내기로 예비하신 구원’(1:5)은 그 ‘마지막 때에’ 나타내기로 예비하신 하나님의 진노를 전제합니다. 마치 첫 번째 출애굽 때에 여호와의 사자가 임했을 때, 어린양의 피를 뿌리지 않았던 집마다 심판이 임했던 것처럼, 구원은 언제나 하나님의 진노의 심판을 전제합니다. 이제 하나님께서 ‘각 사람의 행위대로 심판’하실 날이 임박해 오고 있습니다(1:17). 모든 사람들은 ‘산 자와 죽은 자를 심판하실’ 하나님께 각자의 믿음과 삶에 대해 책임 있는 대답을 해야 할 때가 임박해 오고 있습니다(4:5).
심판은 어디로부터 시작할까요?
벧전 4:17 하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종하지 아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며
옛 이스라엘은 이미 걸릴 돌, 거치는 반석에 걸려 넘어졌습니다(2:8). 그들은 이미 심판을 받았고, 시온에는 하나님께서 두신 새로운 종말의 구원의 반석이 놓였습니다(2:6). 종말의 심판이 이미 시작 되었습니다. 누구든 이 반석이신 그리스도 위에 서는 자는 영원히 설 것이요, 누구든 그에게 걸려 넘어지는 자는 영원히 부끄러움을 당할 것입니다(2:8~10). 그러므로 교회가 자신과 세상을 바라보는 관점 역시 종말의 심판, 하나님의 공의로운 심판이 임박했다는 의식이 있어야 합니다.
노아 홍수 때에 방주는 항상 물 위에 떠 있었습니다. 그 물속에는 이미 임한 진노의 심판의 홍수에 휩쓸린 사람들의 시체들과 부유물들이 떠 있었을지 모릅니다. 교회는 그것을 목격하면서, 새 땅으로 전진하는 것입니다. 심판의 홍수위에 떠있는 교회입니다. 교회는 그 물속에 있지 않고, 그 물 위에 떠 있습니다. 그들은 이미 심판의 결과를 목격하고 있는 셈입니다.
성도가 세례를 받았다는 것은 바로 이와 같은 것입니다. 그들이 방주에 올라탔고 다시는 그 물속에 있지 않다는 뜻입니다. 그러나 그것이 전부가 아닙니다. 그 방주는 기다리는 것이 있고, 가야 할 목적지가 있습니다. 우리 성도들의 삶도 그러합니다.
사랑하는 성도 여러분!
여러분은 다시 홍수의 물결 속으로 뛰어 들겠습니까? 버리고 나온 것들을 다시 붙잡겠습니까? 지금 여러분이 가려는 방향이 올바릅니까?
끝에서부터 시작하는 삶, 그것이 지혜로운 삶입니다. 목적지에 시선을 고정해야 합니다. 하늘 보좌에 오르신 예수 그리스도께 시선을 고정해야 합니다. 그렇게 하기 위해서 우리에게 필요한 것이 무엇입니까? 그것은 바로 기도하는 중에 깨어 것입니다. 기도 중에 깨어 있다는 것은 목적지를 잃지 말라는 것입니다. 떠나 온 죄악들과 지나가야 할 선한 양심의 길과 도착해야 할 하늘의 영광스런 보좌를 결단코 잊지 말라는 것입니다. 예수 믿고 복 받기 위해 기도하라는 것이 아니라, 예수님 자신이 복이시므로 그분을 품고 그분으로 채워져서 그분을 따라 그분의 길을 가고 그분이 계신 곳에 이르도록 그분으로 충만해지기 위하여 간절히 기도하고 또 기도 중에 깨어 있으라는 것입니다.
끝까지 서로 사랑하는 교회
벧전 4:8 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라
종말의 신앙으로 기도 중에 깨어 있는 교회는, 그 안에 진실한 그리스도의 사랑이 살아 있습니다. 하나님의 긍휼과 그리스도의 은혜가 서로를 향한 사랑과 용서, 치유와 회복으로 살아 숨 쉬는 사랑의 공동체입니다. 이렇게 그리스도의 사랑으로 서로 사랑하는 일을 끝까지 하는 사랑의 공동체를 이루는 일이 중요한 이유는, 그것이 바로 종말을 살아가는 지혜로운 삶이며 기도 중에 깨어 있는 결과이기 때문입니다.
교회가 종말에 깨어 있는 삶을 산다는 것은, 그 안에서 그리스도의 사랑으로 서로 뜨겁게 사랑하며 끝까지 사랑한다는 뜻입니다. ‘뜨겁게’(에크테네스)라는 표현은 단순히 열심을 내라는 것이라기보다는 할 수 없는 지경에 이르렀다고 생각할 때에도 그 이상으로, 혹시 ‘이것은 안 된다’라고 여겨질 때에라도 그 이상으로, 그리스도께서 ‘내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.’하신 그 그리스도의 사랑을 기준으로 끝까지 사랑하라는 것입니다.
그러므로 성도들이 모두 세상적인 복을 받으러 모인 교회에서는 이런 그리스도의 진실한 사랑의 공동체를 기대하기 어렵습니다. 이런 사랑은 세상에 없는 사랑이기 때문입니다. 그리스도의 사랑을 입은 자들만이 할 수 있는 사랑이기 때문입니다. 그래서 그리스도를 전하고 그리스도를 가르치고 그리스도를 배우는 것이 교회의 목적이 아니라, 예수 믿고 복 받는 것을 복음의 핵심으로 가르치면 이런 사랑의 공동체는 결코 지속적으로 세워지지 못합니다. 그리고 그런 교회가 세상을 이기거나 세상을 부끄럽게 하는 삶을 살기 어렵습니다.
여러분!
세상을 이기는 교회는 어떤 교회일까요? 세상을 이기는 교회는 그 안에 하나님의 긍휼과 그리스도의 진실한 사랑이 성도 간의 교제 가운데 살아 있는 사랑의 공동체입니다. 세상은 하나님의 교회가 그리스도의 깨끗하고 진실한 사랑으로 서로 사랑할 때, 그 모습을 보고 그들이 진정 예수 그리스도의 제자인 것을 알게 됩니다.
요 13:35 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라
베드로는 종말을 살아가는 교회가 기도 중에 깨어 있는 가운데 반드시 실천해야 하는 것이 그리스도의 사랑을 서로 나누며 실행하는 사랑의 공동체를 이루는 일이라고 말합니다. 이것이 어떻게 가능할까요? 그것은 “뜨겁게”의 원리에 있습니다. 그리스도께서 명하신 대로, ‘내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하는 것’입니다. 기준은 그리스도의 사랑입니다. 뜨겁게 끝까지 사랑하는 것입니다.
그렇다면 끝까지 뜨겁게 사랑하려면 어떻게 해야 할까요?
오늘 본문은 잠언 10:12절을 인용해서 “사랑은 허다한 죄를 덮어 주기 때문”이라고 말씀합니다.
그러면 여기서 ‘덮는다’는 것은 무엇을 의미할까요?
믿음의 공동체 안에서 누가 완연한 죄를 범했는데, 그것이 죄도 아니고 아무 것도 아닌 것처럼 그저 묵과하라는 것일까요? 종종 ‘은혜’라는 말을 잘못 이해하여, 교회 안에 명백한 불법 행위나 모두가 납득할 수 없는 결정이나 악한 관행을 ‘그저, 은혜로 넘어갑시다’라는 식으로 덮어 주라는 말일까요? 혹은 교회 안에서 높은 지위와 권한을 가진 자가 한 일이니, 그저 좋은 게 좋은 거라고 모르는 체하고 넘어가자는 뜻에서 사랑으로 덮어 주라는 것일까요?
결코 그렇지 않습니다. 여기서 ‘덮는다’는 것은 제사를 드릴 때 제물의 피가 그 죄인의 죄를 덮듯이 속죄하는 과정을 포함합니다. 덮은 그것이 그대로 있는 것이 아니라, 속죄되고 변화함을 전제한 것입니다. 즉, 거기에 그리스도께서 자신을 희생 제물로 드려 뿌리신 피가 있고, 그 죄인을 품은 공동체가 함께 흘리는 회개와 눈물의 고통이 수반되며, 동시에 그 죄인 자신의 철저한 회개의 증거가 따라야 합니다. 성경에서 사랑은 언제나 진리와 함께 합니다. 진리가 없는 사랑은 사랑이 되지 못합니다. 그래서 십자가는 하나님의 지혜입니다. 사랑과 공의가 만나는 곳이 사랑입니다.
죄를 덮는 사랑이란, 진리와 분리되지 않습니다. 하나님은 우리를 긍휼히 여기셔서, 하늘에서 그저 우리 죄를 없는 것처럼 얼버무리신 것이 아닙니다. 하나밖에 없는 독생자를 보내 희생시키신 것입니다. 희생 없는 사랑이, 죄에 대한 하나님의 공의로운 진노로부터 그 죄를 가려 줄 수 없습니다. 주께서 대신 희생하셔서 십자가의 죽음으로 덮어 주셨지만, 죄를 범한 형제와 그 공동체는 다시 한 번 그 십자가 속에서 함께 죽어야 합니다. 죄에 대하여 죽고, 가증함에 대하여 죽고, 거짓에 대하여 죽어야 합니다. 그래서 하나님께서 다시 그와 공동체를 일으켜 세워 주시는 회복을 기다려야 합니다. 그런 참된 회복, 참된 사랑만이 진정으로 교회를 죄로부터 깨끗하게 하고, 세상 앞에서 그리스도를 증거 하는 교회로 세워지게 됩니다.
또 한 가지, 이런 사랑의 공동체를 세워 가는데 있어서 결정적인 것은, 교회가 진리의 말씀을 신실하게 가르치고 이 말씀으로 거룩해지는 일에 전력을 기울일 때에 가능합니다. 썩지 않고 더럽지 않고 헛되지 않는 영원한 하나님의 말씀이 끊임없이 성도들에게 공급되고 그들이 그 말씀의 삶 속에서 성장할 때, 그들 속에 진실한 그리스도의 사랑, 뜨겁고 참되고 실패하지 않는 하나님의 사랑이 솟아나 그리스도의 몸을 치유하고 회복하며 강건하게 세워 가는 것입니다. 그러므로 말씀 없이는 사랑도 없다는 것을 기억합시다. 말씀으로 거룩해지지 않은 심령에서 나오는 사랑은 순결하지 않고 진정으로 화평을 만들어내지도 못하기 때문입니다.
낯선 자들을 환대하고 섬기는 교회
벧전 4:9 서로 대접하기를 원망 없이 하고
실로 베드로는 세상을 이기는 교회에 대해여 결정적인 요소들을 제시하고 있습니다. 첫째, ‘살아 있는 소망’으로 깨어 기도하는 교회입니다. 둘째, 그리스도의 사랑을 받으며 그 사랑으로 서로 사랑하는 교회입니다. 그리고 이제 세 번째는 낯선 자들을 사랑하는 섬김이 가득한 교회입니다.
세상을 이기는 교회는 ‘낯선 자를 사랑하는’(필로제노이) 교회입니다. 이 말은 문자 그대로 하면, ‘낯선 자, 외국인, 여행자를 환영하고 호의를 베풀기를 즐거워하는 사람들’을 가리킵니다. 당시 교회란 성도들의 모임을 가리켰는데, 그들은 언제나 가정에서 모였습니다. 이렇듯 가정을 교회의 모임으로 열어 놓는다는 것은 또한 낯선 자들을 환대하고 잘 대접하며 기쁨으로 섬기기를 즐거워하지 않으면 어려운 일입니다.
그러므로 세상 속에서 세상을 이기는 강한 교회가 된다는 것은, 당시의 상황으로 볼 때 성도들 서로를 향하여 자신의 가정을 개방하고 부지런히 그들을 섬기는 일을 즐겨하지 않으면 결코 불가능한 일이었습니다. 그래서 ‘원망 없이’ 하라고 권면한 것입니다. 성도들이 낯선 이들, 정말 잠시 머물려는 외국인이나 여행자들을 자신의 집으로 받아들인다는 것은 쉽지 않은 일입니다. 초대교회 당시 외국인이나 나그네를 영접하여 먹을 것과 잠자리를 제공하는 것은 3일 정도 안에서 용인되었습니다. 그 후에는 일을 하거나 스스로 알아서 해야 하는 것이 기대치였습니다. 3일도 남을 받아들여 대접하는 그렇게 쉬운 일은 아니었을 것입니다. 정말로 희생정신이 없으면 불가능한 일입니다.
그러면 ‘낯선 이를 환대하고 섬기를 즐거워함’이 어떻게 세상을 이기는 교회의 모습이 되며, 또 어떻게 하면 그렇게 잘할 수 있을까요?
그것은 참된 ‘코이노니아’를 회복함으로써 가능하였습니다. 성경이 가르치는 참된 교회의 모습에는 네 가지 핵심적인 요소들이 들어 있습니다.
첫째, 바른 복음의 선포인 ‘케리그마’입니다.
둘째, 말씀을 가르쳐 성장하게 하는 ‘디다케’입니다.
셋째, 성도의 교통, 곧 그리스도 안에서 진실한 사귐인 ‘코이노니아’입니다.
넷째, 하나님께로부터 받은 은사로 서로 세워주는 봉사인 ‘디아코니아’입니다.
여러분!
우리 교회는 진정한 사귐인 ‘코이노니아’(교제)가 있다고 생각하십니까? 믿음과 믿음이, 마음과 마음이 만나고 피가 통하며, 함께 울고 함께 기뻐할 수 있는 신뢰할 만한 공동체입니까? 그리스도의 진실한 사랑이 막힘없이 온몸을 흐르는 공동체 가운데서, 서로의 깊은 어둠과 깨진 부분이 빛과 은혜 가운데 드러납니다. 그리고 하나님의 말씀과 온유하신 성령의 강력한 다루심 가운데, 각자 또 함께 그리스도를 닮아가는 진정한 코이노니아가 일어납니다. 이런 참된 코이노니아가 회복된 교회가 곧 낯선 자를 환대할 수 있는 교회입니다. 낯선 자들은 바로 교회의 이런 모습에 이끌리며, 거기서 치유와 회복을 경험하고, 이런 공동체를 통해 주님을 만나게 됩니다.
성도들 모두가 은사대로 섬기는 교회
벧전 4:10 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라
벧전 4:11 만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것 같이 하고 누가 봉사하려면 하나님이 공급하시는 힘으로 하는 것 같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁하도록 있느니라 아멘
하나님께서는 성도들 각자에게 그리고 모두에게 하나님의 집인 교회를 돌보며 섬기고 세워 나갈 은사를 주셨습니다. “각각 은사를 받은 데로” 하나님께서는 성도 각자에게 교회를 세워가도록 다양한 은사를 주셨습니다. 그러므로 아무도 교회를 세워 가는 일에 구경꾼이 되거나 배제되는 일은 없어야 합니다. 성도들 자신이 교회이므로 서로를 섬기며 세워가는 일은 그들 자신이 하게 되어 있는 것입니다.
물론 교회 안에는 전문 사역자들도 있습니다.
엡 4:11 그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니
엡 4:12 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라
엡 4:13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니
그러나 그들이 성도를 대신하는 것은 결코 아닙니다. 베드로 역시 장로들의 존재를 언급합니다. 그들은 양 무리를 맡은 자들이요, 더러는 물질적 도움을 받기도 하고, 또 권위 있는 지도력을 위임받은 자들로서 양 무리에 앞서 그들을 이끌고 나가는 위치에 있었습니다.
벧전 5:1 너희 중 장로들에게 권하노니 나는 함께 장로 된 자요 그리스도의 고난의 증인이요 나타날 영광에 참여할 자니라
벧전 5:2 너희 중에 있는 하나님의 양 무리를 치되 억지로 하지 말고 하나님의 뜻을 따라 자원함으로 하며 더러운 이득을 위하여 하지 말고 기꺼이 하며
벧전 5:3 맡은 자들에게 주장하는 자세를 하지 말고 양 무리의 본이 되라
장로들 역시 각 성도들을 ‘주관하는 자세’로 하지 말 것을 요구합니다. 오직 그리스도께서 본이 되십니다. 그리고 각 성도들은 하나님께서 주신 은사를 마치 하나님께서 친히 행하시듯 그것으로 성도들을 섬기고 교회를 세워나가야 합니다. 하나님의 선한 청지기 같이 봉사해야 합니다. 우리가 봉사를 해도 하나님이 주시는 힘으로 해야 하나님이 영광을 받으시는 것입니다.
사랑하는 성도 여러분!
세상을 이기는 교회, 살아 있는 교회는 어떤 교회일까요?
하나님께서 주인 되시는 교회, 하나님께서 담임목사가 되시는 교회가 아니겠습니까! 그분이 친히 은사를 주시고 은혜를 주셔서 모든 성도들을 통해 역사하시며 교회를 세워 가시고, 동시에 그들을 그리스도 안에서 성숙한 자들로 자라게 하시는 것입니다. 하나님은 이런 교회를 통해서 영광을 받으십니다.
세상을 이기는 교회는 종말의 신앙으로 깨어 있는 교회, 끝까지 서로 사랑하는 교회, 낯선 자들을 환대하고 섬기는 교회, 성도들 모두가 은사대로 섬기는 교회입니다.
세상을 부끄럽게 할 선한 양심으로 세상을 이기는 우리 교회가 되기를 축원합니다.