livbano" (3030, 리바노스) - 유향 frank in cense.
기원은 외래어 [3828] ; ‘향나무’,
즉 (함축적으로) ‘향 그 자체’, 유향 <계 18:13> 남명. frankincense ;
[3828, 레보-나]
또는 lebonah, 레보나 ; 3836에서 유래 ;
‘유향’ (그것의 ‘흰색’, 또는 아마 그것의 흰 연기에서) : - (유)향
[3836, 라반 ]
또는 (창49:12 ) laben 라벤 ; 3835에서 유래 ; ‘흰’ : - 흰
[3835 , 라반]
기본어근 ; ‘하얗다’ (하얗게 되다) ;
또한(3843에서 유래한 명사 유래어로서) ‘벽돌을 만들다’ : - 벽돌을 만들다
1. 고전 헬라어 문헌의 용법.
명사 리바노스는 일반 세속 헬라어에서 인디아,
아라비아와 소말리아(Somalia)산의 보스웰리아 카르테리(Boswellia Carterii)라는 유향 나무인데,
의미가 확대되어 사용된 파생어 리바노토스(libanwtov", 3031)는
나무의 진(gum)에서 나는 향기로운 향이란 의미로 사용되었다.
2. 구약 및 70인역본의 용법.
구약성경에서 이 두 단어가 '유향'이란 의미로 사용되었으며,
대상 9:29에만 리바노토스가 나오고, 다른 구절에서는 리바노스가 나온다.
잘 부숴지며 반짝거리며 쓴 맛이 나는 유향은 값비싼 향이지만 피웠을 때는 만족감을 준다
(cant 3:6; 4:6, 14).
정결한 유향은 구약시대에 예배에서 진설병(레 24:7) 및 소제 예물(레 2:2)과 함께 태워졌다.
3. 신약성경의 용법.
명사 리바노스는 신약성경에서 마태복음과 요한계시록에 각각 1회 나온다.
(a) 마 2:11에서 리바노스는 동방 박사가 아기 예수님께 드린 값비싼 선물들 중의 하나이다 :
"집에 들어가 아기와 그 모친 마리아의 함께 있는 것을 보고 엎드려 아기께 경배하고 보배합을
열어 황금과 유향과 몰약을 예물로 드리니라".
이방인들이 메시야에게 유향을 가지고 오리라는 것은 유대인이 예기하고 있었던 것이다(사 60:6).
제사장의 임무는 인간이 하나님께 나아가는 길을 열어 주는 것이다.
제사장은 사람과 하나님 사이에 교량을 세우는 사람이다.
제사장을 나타내는 라틴어 폰티팻스(pantifex)는 다리를 건설하는 자(bridge-builder)란
의미를 지니고 있다.
예수님이 하신 일이 바로 이것이다.
예수님은 하나님 존전으로 향한 길을 여시어 인간이 바로 하나님 앞에 나아갈 수 있게 하셨다.
(b) 계 18:13에서 리바노스는 무너진 바벨론과의 교역에 있어서 중요한 품목 중의 하나다 :
"계피와 향료와 향과 향유와 유향과 포도주와 감람유와
고운 밀가루와 밀과 소와 양과 말과 수레와 종들과 사람의 영혼들이라".