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출토 유물 가운데 가장 관심을 끈 ‘금강령’과 이 금강령을 흔들면 소리가 나도록 방울 안에 매단 물고기 모양의 ‘탁설’(오른쪽). 신재호 기자 |
“오대명왕상ㆍ사천왕상 배치된 것 처음”
조선시대에 만들어진 서울 도봉서원 터에서 고려시대 불교 유물 77점이 쏟아져 나왔다. 특히 숭유억불정책으로 기존의 절터에 서원을 새로 지은 자리에서 불교유물이 대거 출토된 사례는 처음이어서 학계의 관심을 모으고 있다. 또한 이번에 발굴된 불교 유물 가운데 금동제 금강저와 금강령은 고려 금속미술의 높은 수준을 보여주는 ‘보물급’으로 꼽히고 있다.
문화재청은 서울 도봉동 도봉서원터에서 불교의식에 사용된 용구들이 서울문화유산원구원에 의해 발굴됐다고 지난 21일 밝혔다.
이번 발굴조사를 통해 도봉서원은 ‘영국사’라는 절터에 세워졌고 사찰의 일부 건물 또는 기단을 활용했다는 사실이 확인됐다. 서원은 영국사의 석축과 속도랑배수시설 위에 조선시대 건물을 축조했다. <율곡전서>나 <대동지지> 등에도 1573년 정암 조광조(1482~1519)를 추존하기 위해 옛 영국사 터에 창건됐다는 기록이 있다. 문화재청 관계자는 “새 건물이 조성됐기 때문에 절을 허물고 서원을 조성했는지는 파악하기 어렵지만 폐사지는 아니었던 것이 확실하다”고 밝혔다.
출토 유물은 청동제 뚜껑항아리와 뚜껑합, 현향로와 부형대향로, 수각향로 등 다양한 형태의 향로를 비롯해 세(세숫대야형 용구), 향완(향을 피우는 그릇), 대부완(굽 달린 사발), 발우, 대접, 숟가락 등 다양하다.
이 가운데 가장 관심을 모은 것은 ‘금강령(金剛鈴)’이다. 금강령에 오대명왕상과 사천왕상이 함께 배치된 것은 국내에서 처음 발견됐다. 오대명왕은 불법을 지키는 신들을 뜻하고 사천왕은 불국토를 네 방향에서 지키는 신들을 가리킨다. 이 금강령은 12세기 이전에 만들어진 것으로 추정된다. 그동안 확인된 20여개의 금강령 중 조각이나 제작 수법 면에서 가장 뛰어난 것으로 평가받는다. 또 물고기형 탁설(鐸舌, 흔들면 소리가 나도록 방울 안에 매다는 것)은 구슬을 물고 있는 모습이 매우 독특하고 그 예가 드물다.
이와 관련해 주경미 금속공예전문가는 “그동안 밀교와 관련된 법구는 중국에서 수입했거나 제한적으로만 사용됐을 것으로 추정했지만, 이 유물을 통해 고려 전기에 밀교의례가 행해진 것으로 보여 의미가 있다”고 밝혔다. 이어 “통일신라에서 고려로 이어지는 불교공예의 제작기법을 알 수 있다는 점에서 매우 중요하다”고 평가했다.
불교용구는 도봉서원터에서 중심에 해당하는 5호 건물지 기단에서 출토됐다. 건물지 기단을 파서 묻은 흔적이 전혀 없는 것으로 볼 때, 서원 건축 이전에 영국사 건물이 조성될 당시 제의 행위와 관련해 불교용구를 기단부에 묻은 것으로 보인다고 설명했다.
이날 서울문화유산연구원 발굴조사단은 “서원터에서 출토된 유물들이 이 지역에서 불교가 매우 번성하였음을 알려주는 중요한 자료”라며 “화려하고 뛰어났던 고려시대 금속 기술의 정수를 보여주고 있다”고 강조했다. 서울특별시기념물 제28호 ‘도봉서원과 각석군(道峯書院과 刻石群)’으로 지정된 도봉서원터는 도봉구청이 수립한 복원정비 계획에 따라 유적의 정확한 성격을 파악하기 위해 2012년 5월부터 9월 초까지 발굴조사를 시행했다.
[불교신문3036호/2014년8월27일자]