우리절 한국불교대학 대관음사에서 문제가 있는 것이 뭐냐 하면 그 조직을
자랑하던 조직력이 사라졌다는 겁니다. 제가 진단했을때는...
지금 여기 19학년까지 있는데 적어도 15학년, 14학년 이때까지만 해도 뭐 하자
이러면 도둑질(?)도 하고 이랬는데 ..^^
이제는 아무리 좋은 일이라도 안하는 거라..^^
아무리 건설적인 일이라도 동참 안하고..
그때도 체육대회가 있었어. 체육대회 하자고 하면 엄청 많은 사람들이 모이고
했었는데... 지금은 큰 문제예요. 지금...
그래서 이 조직을 학번, 학년으로 해야 안 되겠나 이런 생각이 있어요.
학번에 총 책임자를 두고 19학년까지 있으니까 열아홉 명의 대표자가 생기겠지요.
그것은 학번으로 가는 것이고...기에는 기장, 기총무가 있으니까..
현재 우리 기가 지금 몇 개기지요? 대구 큰절 끝 기가...
“147기 잖아요.” 147기...
147기 같으면 147명이 모여야 되는데 지금 147명이 되나?
그러니까 기의 대표 한 명만 오더라도 다른 절에 전체 신도회보다 인원이 많아야
되잖아.
이게 조직력이 무너졌다는 것이 참 안타깝습니다. 지금
기별로 있는 것은 그냥 기별로 가는 거고 전에는 수요일 대표자, 목요일 대표자
그렇게 할 때도 있었는데 그것도 안 되더라고.
그럴 것 같으면 차라리 같은 학년에 학년 장, 학년 대표를 두는 것도 괜찮겠다.
이런 생각이 지금 들어요.
기의 기장, 기총무는 그대로 살아있고 학년에 학년 장이 필요하다. 학번별로..
예를 들면 2000학년도에 들어왔다. 그러면 이 사람은 11학년이라,
11학년 2000학번... 11학년 대표자가 좀 있고...그래서 그 기가 아는
기수들이니까 잘 되는 거지요. 빤한 거예요.
2000년도에 들어온 사람들 기가 다 정해져 있어요.
종무소에서 자료를 얻어서 조직을 새로이 추스르지 않으면 힘들겠다.
이런 생각이 들어요.
지금 불교대학 대관음사로서 제일 큰 문제는 조직을 재건하는 문제..
이것이 제일 큰 문제인데 내가 왜 지금 생각을 하게 되는가 하면 수 해 체육대회를
해봐도 그렇고... BUD 밴드 손들어 보세요?
얼마 전에 BUD 밴드 행사를 해보고... 아~ 이래서는 안되겠다.
차라리 행사를 안 하는 것이 낫지.
이렇게 인원동원이 안되어 가지고 하면 뭐하느냐 이거라. 괜히 창피만 당하지요.
그래서 지금부터라도 우리 전체가 다 조직에 신경을 써야 됩니다.
안 그러면 우리나라 지금까지 내려오던 일반 사찰하고 다를 것이 없어요.
가장 중요한 것이 시스템 조직사회에서 조직이 무너지면 끝나는 거지요.
첫째는 제가 가장 중요하게 생각하는 부분은 조직의 문제입니다.
둘째는 인사의 문제입니다.
제가 부탁을 드리는 것은 기의 기장이나 기총무나 되는 사람들은 신행단체,
문화단체, 봉사단체..오늘 신행단체 자격으로 오신 분 손들어 보세요?
신행단체 자격으로...
신행, 문화, 봉사단체...일반 단체의 자격으로 오신 분 손들어 보세요?
“손 내리시고”
기의 대표로 오신 분 손들어 보세요? 기
오늘 신행, 문화, 봉사단체, 기전체가 다 모이셨는데 기장도 그렇고 기총무도
그렇고 신행, 문화, 봉사단체 장, 총무가 있을 것 아닙니까?
그런데 물론 아주 특출하게 잘하는 사람이 있습니다. 능력이..
그렇다 하더라도 뒤에 후배들에게 기회를 줘야 돼요.
그러려면 가만히 있다가 네가 해봐라 이러면 잘 안돼.
반드시 후계자를 키워야 돼요. 후계자....
후임자를 키워야 되는데 그 사람이 계속 하다보면 기나, 단체가 침체가 돼.
활력이 떨어지고 그래서 인사 문제에 있어서 2년 정도 하면서 그것도 잘하는
팀에서 2년 하는 거지요. 저 사람 정도면 내 대신에 기장을 해도 기가 부서지지
않겠다. 저 사람 정도면 우리 봉사단체가 무너지지 않겠다. 그런 생각이 드는
사람이 있으면 그 사람을 키워야 돼요.
저 사람이 나를 밟고 올라서면 어떡하나 이런 생각을 하면 안되지요.
일단 단체가 살아야 하니까.. 이것은 모든 영역에서 그렇습니다. 모든 영역..
법회의식부터 시작해서 법회의식이라면 사회, 목탁 이런 것도 다 포함되는 거지요.
그것은 기에도 그렇고 그래서 이것이 잘 안되면 나중에는 너희들끼리 다해라.
우리는 가도 할 것도 별로 할 것도 없더라. 이런 생각을 하면 안 오는 거요.
돌아가면서 좀 할 수 있도록 2년 정도 지나면 후임자에게 좀 맡기고 자기가 한
1년쯤 하다보면 그 뒤 후임자가 잘 하면 천만다행이요.
그런데 잘못되는 경우도 많아요. 그러면 자연적으로 자기가 그 조직을 맡을 수
밖에 없어. 한 1년 쉬었다가 보면..
일단 망하게 할 수는 없으니까...망하는 것을 보면 안되지...
그러면 한 1년 쉬었다가 또 하면 되지요.
그 다음 1년, 1년 해서 2년까지 하고 쉬었다가 뒤에서 지켜보고 안되겠다
싶으면 또 하고 이런 제도로 갈 수 있도록 하겠습니다.
“거기 누가 메모를 해요. 메모를 해서 주보에도 내고...”
그래서 사람이 바뀌면 떨어지는 경우도 있지만 특이한 경우에는 인원이 배로
늘어날 때도 있습니다. 그러니까 내가 손을 놓으면 망하겠나. 어떻게 되나 ..걱정은
나중에 하시고 일단은 최장 2년까지 하시고 빨리 후임자를 키워야 돼요.
일단 자기 기수가 살고 자기 학년이 사는 것이 중요하지요. 그 점을 말씀드리고...
세 번째는 재정의 문제입니다.
아직도 일반 몇 개 단체는 재정문제 때문에 자꾸 얘기를 해요.
재정은 빨리빨리 결산을 해줘야 돼요.
6개월, 1년 이렇게 놔두면 안되고 모든 단체, 모든 기수, 기의 관음도 그렇고
3개월, 좀 빠르면 한 달에 한 번씩 거기에 필요한 시간은 특히 1학년, 2학년
경우에는 제가 넷째주 2교시를 완전히 비워드리겠습니다.
1, 3, 5주는 찬불가를 하고 2, 4주는 자체시간이지요.
그런 시간을 잘 활용하시고...전체 아웃트라인은 그렇고 ...
좀 더 세부적인 안건으로 들어가서 제가 말씀을 드리면 지금 대구시로서 제일
고민하고 있는 문제가 5월 19일날 월드컵 경기장 대구 스타디움에서 하는 육상
경기 대회입니다.
시장님도 이 문제에 대해서 엄청 걱정을 많이 하고 있고 그 걱정이 뭐겠습니까?
사람이 오나, 안오나.. 전 세계적으로 중계방송을 하는데...
내년에 또 본격적인 육상경기 대회가 있지 않습니까?
그러니까 시장님이 절에까지 와서 그걸 걱정을 해요.
그래서 내가 약속을 했어요.
“시장님, 우리가 만 명은 동원을 해볼게요.”^^
그랬더니 시장님이 “스님요, 스님이 만 명만 동원해주면 불교대학을 하나 지어
주겠습니다.“ 그래요.
그래서 저하고 약속을 했어요.
그래서 오늘 특별히 이 자리에 오신 분들은 우리 불교대학 행사도 마찬가지고요.
공짜로 하니까 뭐가 잘 안돼.
시장님도 부시장으로 있을때 부터 우리절의 고문이고 이랬거든.
부시장부터 우리 불교대학의 고문단의 역할을 했지요.
그러니까 대구시 살림은 누구보다 잘 알지요.
행사를 해보니까 사람 모으는 일이 제일 큰 문제야. 시장이..
그러니까 언제 무슨 행사를 하고 크게 창피를 당했데요.
사람이 안오니까 시장이 덕이 없는가?
이렇게 생각이 들것 아니요. 사람들이 봤을때...
그래서 이번에도 걱정을 하기에 제가 이 표를 한번 팔아보겠습니다. 했는데
종무소에 가서 이 표를 사는 사람은 내가 물어 보지는 안해도 열 명 미만이지
싶어^^
종무소 손들어 봐요.
이거 몇 장 팔았는고....^^
그래서 시장님이 공짜로 오라해도 안오니까 차라리 돈을 받고 팔면 좀 오지 않겠는가?
이런 생각을 하게 된 거요.
큰스님께서는 말씀 중에 종무소 총팀장이 되신 권우돈 실장님을 소개하셨다.
“이 분이 우리 종무소에 실장으로 총팀장으로 새로 들어왔습니다.”
우리 종무소 아가씨들이 사찰종무소로서는 특공대라고 할 만큼 정예부대입니다.
최정예부대원들입니다. 우리 종무소가.
다른 종무소는 어떻습니까? 아가씨 한 명 앉아서 대충 시간만 보내거든...
그렇게 되면 여기서는 방송자체가 완전 엉망이 되기 때문에 안됩니다.
방송, 재무, 홍보까지 복잡해요.
그런데도 종무소에 젊은 아가씨들이 비교적 열심히 잘 하고 있는 편입니다.
그 정도면 아주 잘하는 거요.
그런데 남자가 없으니까 조금 허전한 것 같애.^^
그래서 남자를 중심에 하나 넣었어요.
그래서 권우돈 동문회 총무님을 정식직원으로 실장을 임명한 것이니까 이름을
“권우돈” 하지 말고 “실장님, 실장님” 하세요.^^
우리 종무소가 조금 무게가 잡힌 것 같아요.
권우돈 거사가 종무소 실장입니다. 옛날에 실장, 반장 그런 개념이 있지요.
그렇게 이해를 해주시고 협조를 좀 해주시면 좋겠습니다.
대구시장도 이백육십만 대구 시민을 두고 사람걱정을 하는 겁니다. 사람걱정...
그래서 제가 이것을 만 명을 팔아 드릴테니까 그러니까 대구시장이 내가 불교
대학 건물을 하나 지어주겠습니다. 그래요. 물론 이건 말이지요. 말이지만 그
속에 신의가 있어야 안되겠습니까?
이것은 대구시민으로서 대구시에 있는 종교 불교의 대표로서 그 정도는 대구시에
협조를 해야 되지요.
또 김범일시장이 우리 불교대학 고문이고...
그래서 종무소에 이 표를 갔다 놓아도 팔리지 않는 것 같아서 차라리 기둥
하나를 뽑아 팔아서 하나씩 드릴 생각이라.^^ 그냥 무료로...
큰 것은 만원이고 표가 육상트랙이 붙어 있는 표가 있고 좀 멀리 떨어진 표가
있는데 여기 오신 임원진들은 그래도 잘났다고 생각이 되어서 고맙고 해서
만 원짜리를 하나씩 드립니다. 오신 보람이 있을 거요.
그런데 이걸 받으셔가지고 잊어버린다거나 안오면 큰 문제요.
그날 전부 기별로 출석을 체크할 생각입니다.^^
지금 대구시로서 가장 큰 고민이 생중계를 하고 생중계 방송에 “울사인 볼트”
총알탄 사나이라고 있지요.
그런 선수들을 초빙하려고 하면 얼마나 많은 신경을 쓰겠습니까?
그런 큰 선수들을 해 놓고 내년 2011년도 육상경기 대회를 저걸 보고 하는데
이번 행사에 사람들이 안오면 대구는 창피요.
전 세계적으로 중계를 하는데 대구...대구...계속 나와야지 대구가 살게 되는 거라.
대구 상품이 팔리고 그걸 보고 하는 거지요. 지금
우리 한국불교대학에서 방송국에 아침 새벽예불하고 텔레비전도 그렇고 보셨지요.
그것을 왜 하겠어요.
그게 홍보지. 홍보...
그렇게 해놓고 나중에 불교대학 모집하면 좋은 줄 알고 다 오지요.
그것처럼 육상경기 대회 이런 것도 육상대회 자체대회에서도 수익금이 있겠지만
이보다 더 중요한 것은 이 브랜드 가치를 높이는 것 아니요. 대구의 브랜드 가치...
그런데 행사를 하는데 사람들이 오만관중이 들어서야 되는데 만 명도 들어오지
않는다면 창피스런 일이지요. 대구시장으로서도 창피스럽고...
큰스님께서는 19일 수요일 대구스타디움에서 열리는 국제육상경기대회 티켓을
나누어 주셨다.
그 학년대표 한명씩 나와 봐요. 19학년까지 있지요. 인원 헤아려서..
여기 오신 분들은 만 원짜리를 드리겠습니다.
티켓이 두 종류인데 그것은 아마 특별석일 겁니다.
이것은 일반석이라고 되어 있어요.
지금까지 행사를 겁이 나서 못했는데 이번 19일 행사는 대구시의 행사지만
불교대학 동문의 날이라고 해서 [한국불교대학 동문의 날 그리고
대구시민의 날] 제가 제목을 이렇게 붙였어요.
따라 하십시오.
한국불교대학(한국불교대학) 동문의 날(동문의 날) 그리고(그리고)
대구시민의 날 (대구 시민의 날)
5월 19일 저녁입니다.
저녁 6시 20분부터..그날 수요일 저녁반은 공부도 안합니다.^^
수요일 저녁반 공부 없이 전체가 거기에 가야 합니다.
그래서 복장이나 이런 것도 연구를 해봐야 되는데 깃발, 띠 같은 것도 우리
동문들이 알 수 있지요.
띠도 전체 동원하고...띠
대구시민이 봤을때 한국불교대학 이 사람들이 아니면 자리를 못채웠구나,
한국불교대학이 대단하구나. 라는 것을 좀 보여줘야 돼요.
그것을 동문회에서 연구를 해봐요. 주보에도 내고...
이번 주 말고 다음 주 수요일이니까...
이번에 우리 절에서 대구시를 위해서 수 천 만원 투자하는 겁니다.
사가라니까 안사가니까 절에서 돈을 대고 우리가 일괄 전부 구입을 해서 오늘
오신 분들은 만 원짜리를 드렸는데 공부시간에 오천원짜리 한 장씩을 줄
생각입니다.
이것을 만 장을 전부 소비할 생각입니다. 만장...
이것을 받아놓고 안나오면 만원, 오천원을 버리는 일이 되고 대구시로서도 다른
곳에 갈 표가 여기 오는 바람에 다른 사람이 못 가게 되면 이것은 보통 문제가
아닌 거요.
오늘 받으신 표는 거기에 동문의 날이니까 동문회장님도 가고 저도 갈 겁니다.
다음 주 수요일 저녁 6시20분부터인데 6시까지 가서 앉아 있어야지요.
우리가 대구에 살면서 대구시민으로서도 그렇고 대구시장이 우리 불교대학이
좀 해줄 것 없나 하고 그러는데 우리가 협조를 해야지 대구시장도 우리절에
대해서 혜택을 줄 것 아닙니까? 그것을 떠나서도 해야 됩니다.
그런데 이걸 받아놓고 표를 잃어버린다거나 잊어버리고 안간다거나 이러면
보통 문제가 아닙니다.
지금부터 계속 공부시간에 얘기할 겁니다.
5월 19일날 저녁 한국불교대학 동문의 날이니까 가자고 하고 그날 BUD밴드,
농악대 다 동원 해봐요. 되는지...
그래서 응원단을 구성하든지...지금 시장님, 남구청장님은 우리 불교대학에
대해서 많은 관심을 가지고 있어요.
우리 불교대학에 대해서 많은 혜택을 주고 있고...
이런 분들이 와서 봤을때 과연 한국불교대학이구나...이런 마음이 일어나도록
해야 되거든...
다른 시민들도 보고 이제 한국불교대학에 안들어 가면 시장도 안되겠다.^^ 이런
생각도 해야 되는 거라. 또 그런 날이 와야 되고...
이번에 만 명...최소 만 명 동원에 티켓은 종무소에서 드립니다.
이번에 초파일 등 팔아서 한번 해보자는 거지요..^^ “단합대회를 해보는 겁니다.”
모든 단체는 악기를 다 들고 나와요.
그 날을 불교대학 동문의 날, 그리고 대구시민의 날 ...이렇게 할 거니까
적극적으로 동참해 주시면 고맙겠습니다.
또 하나의 문제는 내일 팔공산도량이 열립니다.
좁은 도량에 부처님도 새로 많이 모셔 놓았어요.
새벽부터 부처님 모시는 일이 있었고... 저도 끝나면 그 쪽에 가서 확인을
좀 하고 와야 안되겠는가 생각하는데 도량이 아직 정비가 조금 덜 되었는데
정비가 끝나면 아주 포교 전진 기지로서는 저만한 데가 없을 겁니다.
제가 토요일, 일요일에 가보니까 평일에도 그렇게 많은 사람들이 왔다, 갔다
하는 것을 보니까 거기에 가는 사람이 다 불자라고 볼 수 없지만 불교가
아직은 살아있구나. 이런 생각도 좀 들었어요.
그런데 우리 팔공산 도량을 절 안으로 들어가지 않고 다 옆으로 지나치더라고.
그것이 얼마나 아까운지...^^
우리 절 안으로 들어와서 불전함에도 좀 넣고 휘어서 가면 좋을텐데..
그래서 무조건 들어가도록 흡입할 수 있는 장치를 해놓았어요. ^^
지나치면서 그리 안들어가면 못 배기도록...ㅎㅎ^^
올라가고 내려가면서 물도 먹고 화장실도 사용하고 부처님도 큰 대불을 모셔
놓고 만져볼 수 있는 부처님도 있고 장치를 많이 하고 있어요.
거기가 정 중앙입니다. 밑에서부터 위에까지 2킬로미터인데 약 0.9킬로미터,
1킬로미터 지점에 우리 절이 있기 때문에 쉬기도 좋아요.
포교 전진 기지로서는 아주 요새입니다.
제가 6개월 전부터 팔공산에 우리 절이 하나 있었으면 좋겠다 싶었는데 어떤
분이 오셔서 “스님요, 팔공산에 절이 하나 있는데 가지세요.” 이래서 그냥 하나
줬어요. 이것은 실제입니다. 아무 조건없이...
내일 개원하는데 관심 있는 분들은 오시고 내일은 억지로 안오셔도 됩니다.
5월 19일은 전체 오셔야 되고 5월 19일만큼은 여기 지금 기의 대표, 단체대표가
다 오셨잖아요. 단체기를 전체 다 모아봐야 돼요. 우리가..
과연 우리가 만 명이 되나, 안되나 한번 시험대를 해봐야 돼요.
이것이 좀 창피스러운 말인데요. 초파일 등을 팔면 만 등이 채 안돼요.
그런데 어떻게 이렇게 발전을 해왔냐 하면 제가 한 푼도 떼먹은 것이 없기
때문에 그래요. 나는 떼먹지 않았기 때문에 발전을 해온 거요.
나는 한 푼도 떼먹을 생각이 없는 사람이니까 올해도 등 불사 좀 많이 하시고
기별로 특등 좀 달고... 기별로 특등 좀 다세요.
표는 한 3, 4천만원 정도 대구시를 돕는다는 생각으로 합니다.
대구에 살면서 이걸 좀 해줘야 되겠다.
시장님이 그러더라구요. 언젠가 행사를 했는데 창피해서 혼이 났다는 거요.
사람이 안와서...
내가 BUD행사에 가보고 이래서는 불교대학이 망하겠다. 는 생각이 들더라고.
그래서 이 단체를 이끌어 가본 사람은 알아요. 사람이 모이나, 안모이나 그것이
제일 큰 걱정이라는 것을 알아요.
사람이 안모이면 뭘 해요. 하여튼 5월 19일은 무조건 저녁시간에 갈 수 있도록
하고 거기에 대해서 조금 토론을 해보시겠습니다.
“손수건”
손수건을 가지고 폈다, 하면서 응원도 하고 지금 복장을 통일하는 것은 힘든
일이고 또 날씨가 어떻게 될지도 모르고 우리 불교대학 손수건 있지요.
없는 사람은 이천원만 하면 사니까. 제등행렬때도 좀 하고..
전체 통일은 불교대학 손수건으로 하고 그 넓은 곳에서 손수건만 흔들어도
대단합니다. 멀리서 보면...
그러면 “우사인 볼트”가 저기 어디요? 하고 물어볼 것 아니요. ㅎㅎ ^^
그러면 한국불교대학이라면 “우사인 볼트”도 놀랄 겁니다. 아마^^
5월 19일이 아주 중요한 날이고..
다음 세부적인 이야기 세번째는 제등행렬이지요. 5월 15일
지금 장엄물이 들어와 있는데 장엄물을 만드는데도 아주 몇 개
단체가 고생을 했어요. 장엄물도 창고에 재놓는 것도 창고 세를 줘야 되고
가만히 있다가 나타나는 것이 아닙니다.
오리가 물속에서 발 젓듯이 계속 젓고 있는 것이 있으니까 저렇게 나타나거든..
어떤 사람은 어느 날 와서 보고 “장엄물 또 만들었네” 이러는데 그냥 만들어
지는 것이 아닙니다. 힘들어요.
저거 하나만 해도 그런데 돌아가는 일이 다 그렇습니다.
기별로, 학년별로 동참을 안해주면 어렵습니다.
오늘 여기 19학년이 있다는 것을 처음 들었을 겁니다. 19학년
1992년 92학번으로는 19학년..
그 잘난 19학년 일어서 보세요. (모두 큰 박수)
네 19학년입니다. 92학번..
92학번 19학년생들은 아직도 한 명도 죽은 사람을 못봤어요.^^
실제로 그래요. 중간에는 더러 죽더라고..
끝까지 선배를 하려고 작정을 한 거지요. 좀 단합을 해야 합니다.
그리고 5월 15일 봉축행사 거리축제 및 제등행렬이 있는데 내가 이런 말
하면 사람들이 안올까봐 걱정이거든요.
19일 행사는 거기서 출석을 부릅니다. 우리 전체 동문회에서..
여기서 학년대표를 뽑든지.. 이번 기회에 안나오던 사람들도 다 나올 수 있게...
19일 행사가 더 중요합니다.
티켓을 공부시간에 미리 다 드릴테니까 소비를 못한 기수는 다시 종무소로 줘야
돼요. 학년별로 다 줄테니까.
정히 안되면 가족이라도 동원을 해야 되고 이 표를 받아서 소모를 안하고 가지고
있거나 이 표를 잃어버린다거나 받아가지고 그날 안나오면 큰 문제입니다.
대구시 행사를 망치게 됩니다. 우리 때문에...
19일 행사는 그렇고 15일 행사는 자발적으로 동참하도록 얘기를 했는데
자발적으로 했을때 몇 명이나 가겠는가 그게 또 걱정이지.
5월 15일 행사에 협조를 해주시고 세부 항목 네 번째는 절이 커지고 이러다
보니까 마구니들이 이리저리 나타나요. 불만세력도 모이고..
동문회 자체를 신장팀으로 해서 호법신장팀으로 해서 조치를 해야지..
처음에는 사람들이 마음이 그렇지 않거든요.
자기 기수끼리, 기수 안에 동문회 안에 하다보면 어떻게 일이 자기 뜻대로
되겠어요. 그 책임을 자기 인격에 돌리지 않고 불교대학의 탓을 하는 거요.
모여서는 작당을 하고 불교대학이 망하든 말든 그것은 상관이 없는 거지요.
순전히 그것은 어리석음, 탐심 때문에 그렇거든요.
말 그대로 삼독심(三毒心) 때문에 그렇거든요.
그런 것을 잡는 집단이 하나 있어야 될 것 같아요.
그런 사람들은 자기가 적응이 안되면 그냥 그만 두면 괜찮은데 ..
그런 것을 혹시 임원진들이 보거든 완전히 파김치(^^)를 만들어 버려요.
그런 것은 죄가 안돼요.
서산대사나 사명대사가 총, 칼을 들어야 되는 거지요.
경상도 말로 아주 작살을 낼때는 아주 작살을 내버려야 돼.
그래야지 그런 못된 생각을 안하지요.
그래서 제가 주문을 하나 합니다.
강력한 호법팀을 하나 만들어 보자는 말씀을 드리고 쓸데없이 유언비어
퍼뜨리고 하는 사람들 좀 잡아주기 바랍니다.
건설적인 일도 해결 못해서 모이자고 해도 안모이는데 못된 일에는 또
모인다니까요. 이게
전체적으로 다 묶어서 다시 말씀드리면 우리가 행사하자고 해도 행사가 잘
안되고 언젠가 호응이 잘 안돼요.
제가 19학년까지 가르치려니 얼마나 힘들었겠어요.
말이 19년이지 시집가서 19동안 있어 봐요. 밥하는 것도 지긋지긋 할거야.
나는 밥 하는 것보다 더 지긋지긋해요.
제 심정을 내가 알아달라는 것이 아니고요. 제 심정을 알아주는 이는 거의 없어요.
저 영감쟁이(^^)는 매일 있으니까 이렇게 생각하는 가봐^^
그래서 저는 이제 은퇴할 때가 되지 않았나! 이런 생각이 들어요.
우리 스님들도 많고 또 주지스님도 열심히 하고 이래서 요즘은 또 세월이
좋아져서 인도로 가서 방송을 할 수 있고 강의를 산중에서 보내든지 외국에
나가서 방송을 이쪽으로 할 참이라.
사람 만나는 것이 지긋지긋 하니까..^^
좋은 방송 장비를 차려놓고 거기서 금강경 강의하고 거기서 무문관 강의하고
거기서 신입생 강의하고 그래도 되는 세월이 와버렸어.
어차피 강의를 하면 여기 화면이 붙어 있잖아요. 내가 보거든요.
열 개의 화면이 뜨면 직접 강의를 듣는데는 법당 하나뿐이거든요.
신입생 상대로 편지를 받는데 화면만 보고 공부를 하는데도 그렇게 신심이
나고 좋데요.
총각 얼굴 환하게 잘 보인다는 거라.^^
스님 올 필요 없다는 거라. 스님, 피곤한데 뭘 여기까지 오시느냐고..
그냥 방송만 보면 된다. 이거요.
그래서 내가 거기서 힌트를 얻고 예를 들면 뉴욕도량에 가든지, 칭다오 도량에
가든지 어디 저 아프리카에 가서 하더라도 방송장비만 좋으면 거기서 그냥
보내면 되는 거요. 이게
저는 대구 큰절을 좀 떠날까 생각해요. 힘들어
별의별 인간도 있고 해서...그렇게 아시고 혹시 제가 다른 곳에 가서 방송을
하더라도 뭐 지구는 하나요. 해보면...
저도 이제 치매(^^)끼도 있고 해서 중국에 가서는 중국말 좀 배우고 일본에
가서 몇 년 살면서 일본말도 배우고 인도에 가서는 인도말도 좀 배우고 그냥
조금조금 인사말 정도는 안되고 우리가 영어를 잘 모르지만 영어를 하는 만큼
다른 외국어도 좀 습득하고 배울겸 해서 제가 이제부터 방랑의 길을 좀 나서
야겠다는 생각을 합니다.
그렇게 아시고 여기 있는 스님들도 마찬가지입니다.
여기 있는 동안은 주인인데 저 또한 마찬가지고 결국에는 이러한 도량이
없어지면 없어질리는 없겠지만 이런 도량이 없어지면 결국엔 불자들만 손해요.
불자들이 여기 가까우니까 저도 모르는 분들이 더 안많습니까?
공부시간에 얘기 안하든가요.
화요일날 기도순례 가고 없는데 사람이 수북이 올라오는 거라.
나는 급하게 내려가면서 기도순례 간 줄도 모르고 옥불에도 사람이 없지,
3층에도 사람이 없지 그래서 내가 아무나 붙잡고 “오늘 전부 어디 갔습니까?”
“ 스님, 저 오늘 처음 오는데요.”^^(큰웃음)
처음 오는 사람 엄청 많아.
그런 분들이 이런 도량이 있으니까 손쉽게 와서 신도가 되고 기도도 하고
여기서 얼마나 많은 분들이 기도를 합니까?
이 도량은 정말 생각있는 우리들이 지켜내야 되는 거요.
만약에 어설픈 생각으로 대관음사 있으나 마나 마찬가지다. 이러면 한국불교
전체가 한국불교가 강한것 같아도 실제로 갓바위 다니는 사람들 보면 신도
수준이 좀 낮아요. 그래서 그 사람들 재포교 하자는 거지요. 재포교
그나마 이 근처만 불교인들이 있지. 서울도량이 그나마 서울에서는 잘 되는
편인데도 우리가 봤을 때는 신입생 입학하면 천명, 이천명이 들어올 줄 알았거든요.
1월 달에 삼백명 들어왔고 이번에 신입생 모집할 때 사백명 들어왔고 그 정도예요.
그런데도 서울 사람들은 한국불교대학에서 서울도량으로 불교인들 다 갔다. 그래요.
천 이백만이 살고 있는 서울이 우리 불교인이 거의 없다는 얘기요. 불교인이
불교 텔레비전 보고 오는 사람 좀 있고 그러니까 참 큰 문제예요.
부산, 경남, 대구, 경북 이 부분만 불교인이 좀 남아 있거든요.
우리가 잘못하면 한국불교대학이라는 중심 도량이 없어지면 사실은 끝납니다.
여기에 우리 임원진들이 부처님 제자로서 정법을 지킨다는 그런 각오, 그런 각오로
지켜줘야 되지 안그러면 끝나는 거라.
그때 가면 공동의 책임이지만 불교인이 갈 때가 없잖아요.
그러면 개종을 해버리지요.
정말 절에 가고 싶은데 이런 시내에 이 도량에 들어오면 기죽을 일이 없잖아요.
교회는 저렇게 큰데 우리는 화려하지는 않지만 규모가 크잖아요.
우리가 모든 재료가 화려한 것은 아닙니다. 거의 중간쯤 재료를 사용하거든요.
그렇지만 누가 들어와서 도량이 적다, 도량이 교회보다 못하다. 이런 소리는
못하도록 되어 있지 않습니까?
그리고 불교인들이 들어오면 자부심을 느끼지 않습니까?
어떤 분들은 밖에서 보니까 너무 거창하니까 겁이 나서 못오는 사람도 있어요.
그런 사람도 상당히 많아요.
“겁나서 못들어 가겠어요. 너무 크니까..”
이 정도면 교회를 능가하는 시설을 가지고 있잖아요.
복지법인 있지. 어린이집. 유치원 있지. 이런 시설이 되어 있는 곳이 없잖아요.
여기 앞에 젠 하우스 건물 있지요.
저 건물은 1차 계약금은 작년말에 줬고 부처님 오신날 좀 지나면 중도금을 주기로
되어 있고 그 다음 연말 되면 막대금을 주기로 하고 돈이 없으니까 띄엄띄엄 돈을
주는 거요. 띄엄띄엄...
저것을 뭐로 할까? 완전 어학원을 만들까 이 생각도 있고...
규모가 넓어지니까 이런 불사금이 그냥 들어오는 줄 알고 여기저기서
뜯으러 오는 사람도 많아. 별의별 사람들도 많아.
우리는 실제로 돈이 생기자 말자 도량을 내고 하기에 바쁘거든요.
그러니까 준비된 도량이 없다니까요.
젠 하우스 저것도 막대금 주고 해가지고 어학원 만들고 한국불교대학 ELS
(English Language Services)를 하든지 하면 되지만 돈이 없으니까
뜸을 들이고 있는 것 아닙니까?
그럼에도 불구하고 다른 사람들은 여기가 맛있는 꿀이 발린 줄 알고 꿀(^^)
빨아 먹을려고 온 사람들이 많아.
제가 학교 문제를 얘기를 하고 있습니다. 마는 학교가 그리 비싸지는 않아요.
저 건물 값 하나면 학교 하나를 인수할 수 있어요.
학교라도 또 인수를 하고 하면 저 한국불교대학은 돈이 얼마나 많아서 학교까지
인수할까? 그러면 더 많은 사람들이 꿀 발린 줄 알고 찾아온다니까.
그리고 시설을 만들어 놓으면 잘 운영이 되어야 되는데 피곤하기만 하지
운영이 잘 안돼. 자꾸 잡음만 일어나고..
애가 열 명이면 열 명에 따라서 잡음이 일어나겠지요.
도량이 많으면 도량이 많은데로 또 잡음이 일어나겠지요.
시설이 많으면 시설이 많은데로 또 잡음이 일어나겠지요.
그래서 내가 피곤해서 다시는 도량도 안내고 해야지 했는데 팔공산 도량을
갔다 주니까 또 받아지는 거야.^^
저것은 안받을수도 없는 것이고 포교거점으로서는 중요하고 했지만 이제는
천개도량이라 하지만 내가 다니면서 점을 찍어 놓아야지...여기 절 위치...
그렇게 하고 말아야지 실제로 천개도량을 낸다는 것은 운영도 힘들고 스님
숫자도 딸리고 지금 가장 급하게 생각하는 것이 [출가체험 코스]라 해서
출가체험... 보름이상 우리절에서 나이는 적당한 나이...출가체험 해서 행자처럼
살다가 나갈수도 있고 그런 과정을 현재 준비하고 다음 주 주보에 나올 겁니다.
결혼하고는 관계없지. 출가체험이니까. 그 대신에 삭발하고 옷 복장은 스님들
입는 복장으로 보름동안 입다가 나가고 두 달 더 있고 싶으면 더 있고 더 있고
싶으면 더 있고 조계종에서 제일 큰 문제가 출가자의 급감입니다.
이 좋은 세월에 조계종은 일체 사유재산을 못가지게 하지.
어떤 사람이 출가를 하느냐 이거지. 출가자가 없어져 버렸어. 우리절도...
천개도량을 내고 싶어도 못내는 거라. 지금
나중에는 기장, 기총무가 나가서 분원 한 개씩 맡아서 있어야 돼요.^^(큰웃음)
머리깎든지, 안깎든지... 머리 깎는것도 사실은 고정관념이예요.
목사는 머리 길러가지고도 잘하잖아. 목사는 처자식 거느리고도 잘하잖아요.
이거는 결혼도 못하게 묶어놓고..^^ 머리도 깎아놓으니까 극장도 못가고 말이야...^^
신도들이 우리 스님들의 심정을 백분의 일도 안헤아려 주는 거라.
교회목사는 좋겠어. 결혼도 하지...머리도 기르지...옷도 평복을 입고 넥타이 메고
연설을 하지... 스님들은 더워도 입어야 되지.
그러니까 절대 스님들 욕하면 안된다니까.
신도들이 목사들에 비해서 스님들 욕을 하면 그럼 자기가 머리깎고 한번
해보라 이거지요.
호법신장이 되어야 돼요.
어떤 사람이 뭐라고 하더라도 거기에 대적을 해야 되고 스님들에 대해서
근거도 없는 쓸데없는 소리를 지껄이면 입을 그냥 나발이 되도록 만들어
놓아야 돼요.^^
실제로 그래야 됩니다. 그래야지 그런 사람들이 접근을 안하는 거지요.
제가 가능하면 원격조종을 해요. 저 멀리서 그냥 방송을 보내고 그래도 방송
나오는 것이니까 스님이 죽지는 않았구나 그렇게 생각을 하시면 돼요.
그렇게 아시고 우리 신도들이 지켜야 되는데 신도들 가운데서도 신행, 문화,
봉사단체 대표자, 기의 대표자 이런 분들이 도량을 지키지 않으면 누가 지켜요.
망하는 거지요. 그럼 불교전체가 망하는 거지요.
다른 도량에서 오신 분 손들어 보세요. 다른 도량에서는 안왔지요.
우리가 대구 큰절이 지금까지 많은 일을 했어요.
어린이집, 유치원, 복지법인까지 내는 것도 말할것도 없고 지금까지 많은 다른
도량을 대구 큰절에서 펌프질을 해서 낸것이기 때문에 이 도량이 중심도량이지요.
중요하지. 대구 큰절이.... 대구 큰절이 잘못되면 큰일난다. 이 말이지요.
제가 아까 조직과 인사와 재정의 문제에 대해서 큰 틀을 말씀드렸고 세부적으로
5월19일 행사 제등행렬 행사...행사에 대해서 말씀을 드렸지요.
물론 주보시간에도 기록을 하겠습니다. 마는 재삼 강조하는 것은 기에 돌아가서
자꾸 얘기를 해줘야 돼요. 5월 19일 가야된다. 무조건 가야된다.
이걸 가지고 안가면 큰일난다. 이것을 강조를 좀 해주시기 바랍니다.
준비물은 손수건 준비를 하고 제가 대충 얘기는 끝난 것 같아요.
우리는 이렇게 많은 사람들, 많은 도량을 가지고 있으면서도 1등을 유지를
못하느냐 이거요. 불교계 1등
종교계 전체 1등을 한번 하려고 3등까지 갔다가 지금 5등인가 그렇거든요.
아이고 답답해. 엘리트 불자들의 집단 모임에서 운영하는 카페가 교회는 저
밑에 있다가 치고 올라와서 1등을 하고 2등도 하고 그렇거든요.
지금 우리 5등 맞지요. 5등이야
우리가 3등까지 갔다가 5등을 하고 있는데 불교계에서는 2등도 했다가 지금은
조금 올라갔어요. 신입생이 들어오는 바람에... 신입생 가입이 많고 하니까
조금 점수가 올라갔습니다.
그래서 지금 1등을 유지하고 있는데 여름 지나가고 나면 또 2등 가야되지...^^
이게 보통 문제가 아니야.
불교인드라망 카페가 그 속이 보이지 않지만 몇 명이 죽을 고생을 하고 유지를
합니다. 그냥 되는 것이 아니라니까.
다음카페에서 불교대표주자 하면 우리 한국불교대학 대관음사 불교카페
[불교인드라망]이거든요.
우리가 동참을 안하면 언제든지 2, 3등으로 떨어지거든요.
다시 한 번 주인정신을 발휘해야 될 것 같아요. 주인정신
한번 따라해 보십시오.
주인이 되자.(주인이 되자.)
진짜 주인이 되자.(진짜 주인이 되자.)
죽더라도 주인이 되자.(죽더라도 주인이 되자.)
죽어서도 주인이 되어야 돼요. 죽어서도 주인이 되어서 선산을 지키고 후손을
돌보고 하잖아요.
동문회에서 하는 일에 잘 협조를 해주시길 바라고
기별로 관음별로 소모임이 잘 되어야 되는데 멀리 가실 것 없고 팔공산 도량
그 쪽으로 운동삼아 기별로, 관음별로 해서 필요하다면 팔공산도량까지 가는
차량을 하나 구입을 해놓았습니다.
그 차량도 더러 이용을 하시고 이 소모임이 살아 있어야 돼요.
그리고 단체...신행, 문화, 봉사단체가 살아야 되고 바깥으로 돌지 말고
안으로 들어오셔서 활동을 하시고 특히 팔공산을 왔다 갔다 하시면서 단합대회를
많이 해주시면 좋겠습니다.
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