잡담 지혜가 있던 선덕여왕

[파란말]

천년왕국 신라의 마지막은 견휜에 의해 산산히 짓밟혔지요.

오르막길이 있으면 내리막길도 있는 법이라지만

백제의 마지막 의자왕은 낮술 마시다가 죽었죠.

경순왕은 적어도 낮술은 마시지 않았으나,

화랑의 후예로서 파수꾼 하나 안두고 방심했다는건

낮술 마시는거나 별반 차이는 없을겁니다.

오히려 의자왕은 저런 경순왕보다 한술 더뜬거죠.

모르긴 해도 그때 죽은 3천궁녀는 견휜이 욕보였던

신라의 부녀자 숫자와 비슷할겁니다.

견휜은 명분을 앞세워 해서는 안될짓을 했습니다.

백제는 전라도, 신라는 경상도지요.

요즘 고담대구'란 여론은 그리 보기좋은 모양새는 아닙니다.

예(禮)를 숭상한다는 숭례문이 불탄뒤

사회곳곳에서 일어나는 반인류적 사고방식의 현상들은 결코 무관하지는 않을겁니다.

제가 말하는 것은 어떤 특정지역의 문제점을 말하는 것은 아닙니다.

굳이 특정 지역을 말한다면 이곳 서울이죠. 제가 있는 바로 이지역입니다.

어느 스님이 그랬다죠? ㅎ 사람들이 하도 자연을 해쳐서 사람으로 태어나지

말아야 할것들이 사람으로 태어나서 이지경이라고 ㅎㅎㅎ

선덕여왕은 지혜가 있는 여장부(女丈夫)였습니다.

장부(丈夫)란 곧 사내, 어른'장에 사내'부, 어른다운 사내.

공부(工夫:study)는 장인인 사내. 이치를 공부하는 자

장부는 불교에서는 불법의 이치를 깨달은자'라고 말합니다.

요즘 학교에서 가르치는건 이치'가 아니라 그저 쟁이'로만 사람들을

키우고 있을뿐입니다.

신라의 영원한 향기 선덕여왕

뛰어난 지혜와 예지력 지기삼사(知幾三事)


<<삼국유사>> <선덕왕이 세 가지 일의 기미를 알아채다:::善德王知幾三事>
뒷 부분에서 오른쪽에서 일곱번째 줄.

IV. 뛰어난 지혜와 예지력 지기삼사(知幾三事) 

선덕여왕은 632년에 즉위하여 
나라를 다스린 지 16년 동안에 
미리 안 일이 세 가지가 있었다. 

지기(知幾)라는 말은 
어떤 일이 현상으로 일어나기 전에 
미리 그 조짐을 안다는 뜻이다. 

이미 드러난 현실도 제대로 파악하기 어려운 법인데, 
일이 일어나기 전에 미리 안다는 것은 
어지간한 지혜의 소유자가 아니라면 
불가능할 것이다. 

지기삼사 중 첫 번째 일화는 다음과 같다. 


















당나라 태종이 
붉은빛, 자주빛, 흰빛의 
세 가지 빛으로 그린 모란과 
그 씨 석 되를 보내온 일이 있었다. 
여왕은 그림의 꽃을 보고는 

“이 꽃은 필경 향기가 없을 것이다.”고 말하면서 
씨를 뜰에 심도록 하였는데, 
꽃이 피어 떨어질 때까지 
과연 여왕의 말처럼 향기가 전혀 없었다. 
여러 신하들이 놀랍게 여겨 왕에게 아뢰었다.

 “어떻게 모란꽃에 
향기가 없을 것이란 것을 아셨습니까?” 

왕이 대답하기를, 
“꽃을 그렸는데 나비가 없으매 
그 향기가 없는 것을 알 수 있었다. 
이것은 당나라 임금이 
나의 배우자 없음을 희롱한 것이다.” 



















이 이야기에 나타난 지기는 
초능력적인 예지라기보다는 
선덕여왕의 세심한 관찰력과 뛰어난 분석적 판단력이다. 
꽃에는 으레 벌과 나비가 따르기 마련인데 
그 그림에는 벌과 나비가 그려져 있지 않았으니 
향기가 없다는 것을 짐작할 수 있었던 것이다. 

한편 이 일화 속에는 
당태종과 선덕여왕의 
수준 높은 지혜 대결이 펼쳐지고 있다. 
당태종은 남편 없이 혼자 사는 여왕을 
향기 없는 모란에 비유해 은근히 조롱하고, 
당태종의 의도를 간파한 선덕여왕은 
‘향기로운 황제의 사찰’ 분황사를 설립하며 
그의 공격에 한수 높게 대응한다. 
 (ㅋㅋㅋ: 유머감각이...)

여 근 곡

일찍이 남다른 지혜를 보여 준 선덕여왕은 
왕이 된지 5년 째 되는 해에 
개구리 울음을 듣고 적을 물리침으로서 
사람들을 다시 한번 놀라게 한다. 

경주 성진리 강가에 있던 
영묘사라는 절의 옥문지(玉門池)에 
겨울인데도 개구리들이 많이 모여들어 
3,4일 동안 울어댄 일이 있었다. 
나라 사람들이 이를 이상히 여겨 왕에게 물었다. 

그러자 왕은 급히 각간이었던 
알천, 필탄 등에게 명하여 
정예병 2,000명을 뽑아서 속히 서쪽 교외로 가서 
여근곡(女根谷)이 어딘지 찾아가면  
반드시 적병이 있을 것이니 
엄습하여 모두 죽이라고 하였다. 

두 각간이 명을 받고 
각각 군사 1,000 명을 거느리고 
서쪽 교외에 가서 물었다. 
부산(富山)이라는 산 아래에 과연 여근곡이 있었고, 
백제 군사 500 명이 와서 거기에 숨어 있었으므로 
이들을 모두 죽이고 
또 뒤따라온 후속부대 1200 명도 모두 죽였다. 

여러 신하들이 놀랍게 여겨 왕에게 아뢰었다. 
“어떻게 개구리가 우는 것으로 변이 있다는 것을 아셨습니까?” 

왕이 대답하기를, 

“개구리가 성난 모양을 하는 것은 병사의 형상이다. 
옥문(玉門)이란 곧 여자의 음경(陰莖)이다. 
여자는 음이고 그 빛은 흰데 흰 빛은 서쪽을 뜻한다. 

그러므로 군사가 서쪽에 있다는 것을 알았던 것이다. 
또 남근(男根)이 여근(女根)에 들어가면 죽는 법이다. 
백제의 군사가 신라의 여근곡에 숨어 있으므로 
잡기가 쉽다는 것을 알 수 있었다.” 

이에 여러 신하들은 모두 
왕의 성스러움과 슬기로움에 탄복하였다. 

선덕 여왕의 지혜로 신라는 백제군을 간단하게 무찔렀다. 
신라로서는 크게 싸움 한번 하지 않고 쉽게 적병을 무찌른 셈이다. 










생긴게 말 그대로 보x네....

멍청한 백제군은 어딘지도 모르고 흘러들어갔고...

선덕여왕은 손안대고 코풀었다는....

여근곡 안내판

여근곡(女根谷)은 실제로 
경주 근교 건천에 소재한 골짜기로 
그 모양이 여성의 성기와 비슷한 형상을 하고 있다하여 
여근곡이라는 이름이 붙여졌다고 한다. 

선덕여왕은 여성의 성기를 지칭하는 옥문지(玉門池)의 ‘옥문’과 
여근곡(女根谷)의 ‘여근’을 연결시키고 
‘성난 개구리’와 ‘백제군’을 연관시켰다. 

여기에 ‘여성=음=백색=서쪽’이라는 음양의 원리를 적용하여 
적군의 위치를 정확히 지목해낸다. 
마지막으로 “남근이 여근에 들어가면 죽는 법이다.”
라고 말한 부분은 이 일화의 압권이라 할 수 있다. 

성적으로 자유분방한 21세기에도 
공적인 자리에서 하기 어려운 이야기를 
1400년 전에 선덕여왕은 
남자 신하들 앞에서 거침없이 풀이하고 있다. 

여왕의 말을 들은 신하들의 반응은 어땠을까? 
오히려 신하들이 당황했을 법하다. 
그러면서 선덕여왕의 지혜와 담대함에 
경탄할 수밖에 없었을 것이다. 

 도 리 천

다음은 선덕여왕 자신의 죽음을 예견했던 
삼사지기 중 마지막 일화다. 

왕이 아무 병도 없는데 여러 신하들에게 일렀다. 

“나는 아무 해 아무 날에 죽을 것이니 
나를 도리천 속에 장사지내도록 하라.” 

여러 신하들이 그곳이 어느 곳인지 알지 못해서 물으니 
왕이 말하였다. 

“낭산(狼山) 남쪽이니라.” 

그 날이 되어 과연 왕이 붕(崩 :왕이 죽음)하였고 
여러 신하들은 왕을 낭산 양지에 장사지냈다. 
수십 년이 지난 뒤 
문무대왕이 왕의 무덤 아래에 사천왕사(四天王寺)를 창건하였다. 
불경에 “사천왕천(四天王天) 위에 도리천이 있다.”고 하였는데, 
그제야 대왕의 신령하고 성스러움을 알 수 있었다. 


자신의 죽음이 내일임에도 불구하고 
오늘 새 구두를 맞출 수밖에 없는 것이 
인간의 한계라고 말한 소설가가 있다. 
누구나 언젠가 죽는다는 것만큼 확실한 것도 없지만 
그 언제가 언제인지 만큼 불확실한 것도 없다.
 

그런데 선덕여왕은 
자신의 명(命)이 다할 때를 알고 세상을 떠났다. 
뿐만 아니라 영원히 묻힐 곳까지 알고 떠났다. 
신하들은 평소부터 많은 지혜를 보여주긴 했지만, 
자신의 죽을 날과 묻힐 곳까지 알고 떠나는 여왕이 
놀랍기만 했을 것이다. 
그러나 더 어리둥절한 것은 
지상에 없는 장소에 묻어 달라는 것이었다. 
여왕은 알 듯 말 듯한 답을 남기고 떠났지만 
32년 뒤 사천왕사의 건립으로 
선덕여왕의 신비스런 예견은 
다시 한번 적중한다. 
신라를 부처님의 광명과 법음이 넘치는 불국토로 만들려 했던 
선덕여왕의 깊은 바람이 도리천 무덤 속에 고이 담겨져 있다.

제가 아는 이치들은 간단합니다.

선덕여왕에 대해 평소 공부한게 아니라, 늘 눈에 띄는것들을 물흐르는대로 접합니다.

그냥 눈에 띄길래 이거저거 알아본거죠, 선덕여왕에 관해서는 오늘 아침에 ㅎ 단 몇분정도,

그리고 선덕여왕이 명리학을 공부했고 음양이치에 따라 그걸 응용했다는 이치또한 발견하게 됩니다.

예상했던대로,

제가 아는 이치와 별 차이 없음을 다시 발견하고, 몇가지 팁을 얻게 되죠,

그걸로 인해 다른 지식과의 연계과정까지 알게 됩니다.

저는 좀 게으른 편이라, 이렇게 기재를 해놓으면 그걸로 기록은 끝납니다.

나머지는 다시 이치와 섭리에 맡기는 거죠. ㅎ

저는 정석대로 하는 겁니다 ^^

그게 정석이더군요 ㅎ

남들은 최소한 하루걸리는 것을 저는 몇분안에 끝내니까요, ㅎㅎ

한가지의 원리만 통달해도 나머지는 쉽습니다.

그렇다고 해서 제가 매번 천하무적은 아니예요 ㅎ

다만 저는 어떻게 쓸줄은 안다는 거죠.

그게 참 오묘하더라고요. 하느님의 섭리란게.

[뽀털]

파란말 님은 다방면으로 해박하시네요~~난 너무길면 대충 보고읽거든요 암튼 고마웠요`

[파란말]

눈으로 본걸 다시 꺼내놓는것에 불과하죠. 그리고 ㅎ 대충봐도 되게끔 편집합니다,ㅎㅎㅎ 심심할때 다시 읽으면 읽을 때마다 새로운게 떠오를겁니다. 즐거운 인생 되세요 ^^