돋보기로 들여다 본 사찰 56. 장생표(長生標)
사령(寺領) 표시 위해 세웠던 표지물
▲ 보물 제74호 통도사국장생석표
양산 통도사에 가면 절의 동남쪽 약 4km 지점에 여자 보통 키만한 거친 돌기둥이 있다. 통도사를 중심으로 사방 12곳에 세워놓았던 장생표(長生標)의 하나다.
장생표는 신라ㆍ고려시대에 사령(寺領)을 표시하기 위해 사찰 주변에 세웠던 표지물이다. 일명 장생표탑ㆍ장생표주라고 하고 장생으로 약칭하기도 한다. 사찰이 소유하고 있거나 수조권(收租權)을 행사하던 토지와 다른 토지를 구별하기 위해 경계지역에 세웠던 경계표지다.
사찰 재산을 관리하던 장생고(長生庫)에 기원을 두고 있다. 그러나 남근숭배와 도교의 장생불사사상이 융합돼 발생했다는 견해도 있다. 또한 민속신앙이었던 소도(蘇塗)ㆍ입석(立石)ㆍ누석단(累石壇) 등에서 연원해 사찰의 수호신으로 상징하게 됐다는 이설도 있다.
장생표는 재질에 따라 목장생(木長生)과 석장생(石長生)으로 구분한다. 석장생은 형태에 따라 입석형(立石型)ㆍ석비형(石碑型)ㆍ석적형(石積型)으로 나눌 수 있는데, 석비형과 목주형이 주종을 이뤘다.
현재 기록상 확인할 수 있는 최초의 장생표는 신라 경덕왕 때인 759년 장흥 보림사에 세워진 석비형 장생이다. 이 외에도 청도 운문사에 11개, 양산 통도사에 12개, 황해도 안악 연등사에 2개, 원주 봉은사에 1개, 평창 월정사에 1개가 있었다. 이 가운데 도갑사 장생표 1개와 통도사 장생표 12개는 왕의 명령에 따라 세워진 것으로 특별히 국장생(國長生)이라고 부른다.
통도사 12국장생은 통도사측의 요청으로 1085년(선종 2)에 호부가 첩문을 내려 건립한 것이다. 사찰 입구에는 2개의 목장생표가 세워져 있었고, 사방에 6개의 석비형과 4개의 석적형 장생이 있었다고 한다. 특히 보물 제74호 통도사국장생석표는 나라의 통첩을 받아 세웠다는 글이 이두문이 섞인 금석문으로 새겨져 있어 국가와 사찰과의 관계를 알려주는 중요한 자료다.
출처 : 금강신문(https://www.ggbn.co.kr)
[출처] 돋보기로 들여다 본 사찰 56. 장생표(長生標)|작성자 안동처사 택전 윤동원