내세관으로 찾아본 종교(기독교 란)

[파파]

               내세관으로 찾아본 종교

1. 유교 내세관

(1) 개관 = 3체설

• 천(天) ⇒ (영=靈) = (본성=4단) ⇒ 천상으로

    + = 인(人)⇒(혼=魂) = (정신=7정) ⇒ 우주공간을 떠돌다가 120년후 소멸

• 지(地) ⇒ (백=魄) = 육체 ⇒흙으로 ↑부활(x)

(2) 해 설

사후에 나의 혼이 우주공간을 떠돈다는 것.

족보에 이름을 남겨 두면 후손들이 우주 공간을 떠도는 혼을 모셔다가 몸 (백)이 있는 묘나 사당에서 제사지내주고 이름을 기억해 주는 것. (혼을 부 르기 위해 축을 읽고 지방을 써 부처서 않을 자리를 마련해 주는 것이다) 제사에 두 번 반을 절함은 한번은 혼에게 또, 한번은 백(육)에게. 반절은 부모 님이 가실 때 잘 가시라고 배웅 하는 인사이다.  조령숭배(祖靈崇拜) 사상에서 나온것이다.

2. 불교 내세관

(1) 개요

석가문=saka씨족명

이름=고타마 싯달다

부처=Bwda=깨닳은자

노(老)병(病)사(死)⇒출가

•불교내세관 = 윤회설 - 정신수양[윤회에서 해탈] ⇒정토

•인과응보(업보)⇒ 윤회[6도]=천상 사람 아수라 지옥 축생 아귀⇒[해탈⇒보살⇒열반⇒정토]

 ⇒다비식(화장) = 부활(x)

(2) 해설

• 살아 있을 때 업보(業=일업.報=갚을 보)에 따라 사후에 계속 6도(천상·지옥·인간·축생·아수라·아귀)를 윤회 한다는 것 6도 그때 마다 업에 따리 또 죽고 또 죽는 반복된 죽음이 연속 된다는 것. (死者의 죽음이 반복 된다)

• 천상 가서도 잘못 살면 또 죽어서 지옥에 갈수 있다는 것.

그래서 무서운 6도의 윤회에서 해탈하기 위해 현생을 착하게 잘 살자는 종교가 불교다.

해탈한 대표적인 모델이 석가모니(고타마 싯달다).

그가 가출(출가)해서 혼자 정신수양으로 해탈 한 것처럼 나도 그대로 해서 해탈하자는 것이 승려 들이다.

부처님 나를 구원해 주세요. 가 아니라 부처님 어떻게 정신수양을 해서 사자의 귀신이 쫓아오지 못하는 도린천을 건너갔어요? 정토에 갔어요? 라고 물어보는 것이다.

(그것도 어떤 불교분파는 정토라 하지만 어떤 분파는 극락 이라 하고. 또 어떤 분파는 피안의 세계라고도 말한다. 결코 천국이 아니다 천국은 6도중에 하나이니까 벗어나야 할 곳 중에 하나이다.)

많은 불교인들이 잘못 알고 잘못 믿고 있는 것이다

마치 석가가 해탈해주는 것으로 잘못 믿고 잘못알고 있는 것.

석가는 싱긋이 웃을 따름이다.

나는 문득 이렇게 깨 닳았으니 참고해봐 하고 가르친 것이 법(法)이다

그때 법을 수행하는 방법은 율(律=하지 말아야 될 것)을 지켜야하느니라 알았으면 내손을 잡고 스스로 나의 가르침을 터득해 봐라 불상 한 것. 쉽지는 않을 거야 한번 해봐 고생이 돼도 꼭 오길 바란다. 거기서 기다릴게 이다.

3.기독교 내세관

(1) 개요
오리엔트(Orient)문명중에 혜브라이(Hebrai)계열에서

1. Abraham을 조상으로 티그리스. 유프라데스강 하류 비옥한 초승달 지대에서 달을 섬기든 유목민, 여호와의 명령으로 비옥한 갈대아우루를 떠나 아라비아 사막과 시리아 이집트를 거처 B.C.1100년경 팔레스타인땅 가나안(Canaan)에 정착 국가를 조성하는 샘족의 일파.
유대교(Judea교)?:일신교(Jehovah신앙),계율주의. 선민서상.Messiah사상,종말관

2. B.C.1000년경 Saul왕때 Hebrew왕국건설 →David왕때 Jerusalem에 도읍→ Solomon왕때 전성기

3. 혜브라이(Hebrai) 왕국의 분열(B.C.932)

①Israel왕국(북부10부족) : Assyria에게 멸망(B.C.721)

②Judea왕국(남부2부족) : 신(新)바빌로니아에게 멸망(B.C.586)

4.바빌론유수(幽囚)(B.C.586∼538)

Judea왕국을 멸망시킨 신(新)바빌로니아가 헤브르인을 바빌론에 강제 이주시키고 48년동안 박해(persia에의해 해방)

5. Judea교: Orient에서 발생한 세계최초의 일신교. 그리스도교의 모태

#유대교의 특징 : 경전은 舊約聖書

①一神敎(Jehovah信仰) ②戒律主義. ③選民思想. ④Messiah思想. ⑤終末論
6.폐르시아(Persia)B.C.525 Orient 재통일Darius I(B.C.521~485)번성

조로아스터교(배화교)Zoroaster 창시 광명과 흑암의 2원론적대립으로 우주현상을 해셕, 페르시아 종교,경전:Avesta

7. Orient 통일과정 # 숫자는 B.C.로 멸망년도

에집트(667)		앗시리아612 ㅡㅡㅡㅡㅡㅡ>	이집트525	폐르시아 (조로아스터교)	*알렉산더제국(B.C.559∼330)  ===> *로마( BC 8C~ AD447(서로마제국) *유대인: 유대교<=>예수그리스도
	이스라엘721
혜브라이932분열 *유일신 (여호와)	ㅓ		리디아546
	유다586		新바빌로니아538
폐니키아700			메디아550
바빌로니아796	힛타이트

8.기독교 내세관 = 2체설(영.육) 창조론

< 구원론 >

* 예수님은 내 죄를 위해 십자가에 대신 돌아가신 분 (로10장13절)

= 대속의주

* 복음을 믿음(0) =천국 ⇔ 믿음(X) =지옥

                         1합(창조)          ⇒   2분(원죄)       ⇒1합(예수님영접)

①영(靈) ②육(肉) ①②합(合) =1사람	<=天=생기=생영(生靈)	⇒영혼(靈魂)=>지옥	①영생(靈生) ※예수님 믿고⇒회복 ⇒ 天國(靈.肉이 함께 부활) ②영생(靈生)한 생명(生命)
	※하나님 = 창조아담	※하나님 X 원죄아담
	<=地=흙=육체(肉體) 그릇	⇒땅(티끌로)으로

※천국생활 (영원한 집 하늘나라에서)(롬1:17)

# 참고
1. 선악과를 따 먹은 이후의 아담(창 3장 22~24절)

* 하나님과 동행하던 에덴동산의 - 시(時) 공간(空間)에서

* 하나님을 볼 수 없는 - 다른 시(時) 공간(空間)으로 옮겨짐

2. 에덴동산의 두 나무(창2:9)(창 3장 22절)

* 지혜(智慧)의 - 선악과(善惡果) 나무

* 영생(永生)하는 - 생명(生命) 나무

(2) 해설

주님이 내 죄를 대신해서 십자가에 달려 돌아가신 그 대속의 은혜를 믿기만 하면 사후에 천국에 가고 한번 천국가면 영원히 천국 생활을 한다.

(3) 재림론

1). 7년 대 환란(계6~18장)

① 공종 재림(승리의 모습으로)

* 적그리스도 심판

*[일곱 대접(아마겟돈)의 심판] =>마지막세계대전(계16장)

*[큰 음녀(큰 바벨론)에게 내린 심판 =>자유의 여신상.EU(계17장)

*[큰성(음행·비단·결혼식)바벨론]=>거짓선지자·(계18~19장)

* 144.000명 - 7년 대 환란 중에 구원된 이스라엘 사람들.

② 지상 재림(심판의 모습으로)(계19:11~16)

= 예수님과 천년을 하루같이 공중에서 왕 노릇

2) 천년왕국(재림 전·후설)(계20:4~6) 전천년설(재림후 천년)후천년설(천년후 재림)무천년설=예수님과 공중에서 천년을 하루갗이 왕노릇

3). 백 보좌 심판(최후에 심판) (계20:11~12, 고후5:10 )=생명책에 기록된자는 면류관

4). 새 하늘과 새 땅 (계21:1~7) = 하나님의 아들로 영원히 생활

↑생명책에 기록되지 못한 영혼은 불 못에 던져지더라(계20:15)

? 요한 14/13~14 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이것은 아버지로 하여금 아들 안에서 영광을 받으시게 하려 함이라.너희가 내 이름으로 무엇이든지 구하면 내가 행하리라.

(4). 기독교 역사

1). 기독교 역사 개관(개혁에서 개혁으로) 
유일신(야회YHWH)⇒조로아스터교⇒유대교⇒예수그리스도⇒크리스트교(침례교)
┳>서로마=로마가톨릭(성상숭배)⇒게르만족으로 전파(유럽)=>개신교

└> 동로마=그리스정교(성상파괘 모자이크 무늬 사용)⇒슬라브족으로 전파(러시아)

2) 그리스정교

슬라브족 :오토독스교회=정교회=동방교회=동방정교회(러시아 기독교)가톨릭과는 확실히 다르지만 개신교보다 가톨릭에 가깝다. 공의회7개 모두 신앙 기준으로 삼는다.

*그리스정교: 목사 = 구약 46권, 신약27권

*가톨릭: 신부 = 구약 46권, 신약27권

*개신교: 목사 = 구약 39권, 신약27권

<참고>
*조로아스터교(배화교)
*유대교(의인은 모세율법 준수)
*예수님(의인은 믿음으로) 
*크리스트교(의인은 믿음으로)
*로마가톨릭=천주교(의인은 의식=제사=미사를 드림으로 )
*개신교(의인은 믿음으로 & 믿고 행함으로  & 장로교는 예정론)
 

(5). 가톨릭(Catholic) 신앙의 역사 

1). 로마 ( 크리스트교 공인 )
↓서 로마(정교분리) : 가톨릭(성상숭배)

↓동 로마(정교일치) : 그리스정교(성상파괴)

[밀라노칙령(313)]    ⇒ [니케아공의회(325)]  ⇒ [1054 교회의 동서분열]

*크리스토교공인 및     * 3위 1체설 1)아타나시우스파 (O) =가톨릭

(콘스탄티누스대제)                      2)아리우스파 (X) =케르만족

*로마의 국교가(392)됨

(데오도시우스대제)

<개요>
 * 로마제국은 서로마, 동로마로 분열될,위기에,처하게 되여 그 분열을, 막기위해 콘스탄티누스대제가  A.D.313년에 밀라노 칙령을 내려 크리스트교를  탄압을 그치고 공인한다
<내용1>
* 한편 크리스트교는 예수님과 순교자들의 정신을 계승하자는 침례교 교단과 마리아, 성베드로, 사도바울의 정신을 계승하자는 가톨릭으로 대별되고 사도바울을 계승한것이 가톨릭의 교황이다.
* 가톨릭은 그후 A.D.392년 데오도시우스대제에의해 로마의 국교로 공인된다.
*그러나 4C말 동서 간의 신앙관의 차이로 로마 교황청은 서로마는 가톨릭(성상숭배) 동로마는 그리스정교(성상파괘)로 분열된다 따라서 로마도 서로마 .동로마로 분열되였다가
* 서로마는 이렇케 게르만족의  이동과 번영으로 결국 447넌에 멸망하고, 다시 카롤루스대제(샤를마뉴)가 (800) 서로마 황제가 되였다가 다음황제때 독일 이탈리아 프랑스로 분열된다.  
* 동로마는 그후 1453.5.29.이슬람교도인 오스만투르크에 의해 멸망한다.
<내용1보충>
* 수많은 개르만족의이동(AD5C)이 있었지만 그중에 유일하게 프랑크왕국만  살아남아서 메로빙거돵조(콜로비스왕)때 로마교황의 신임을 얻게된다 이유는 프랑크 왕국은 아리우스파(삼위일체부인)에서 로마 가톨릭의 아타나시우스파(삼위일체인정)로 교단을 바꾸었기 때문이다 그후 프랑크왕조 중에 카롤링거왕조 피핀(재위 751∼768).왕이 라벤다라는 교황령토을 기증(헌납) 함으로 게르만족 프랑크왕국과 로마교황청이 더더욱 친분이 두터워진다.
*그러나 결국 서로마는 447년 게르만족의이동으로 멸망하고 서로미교황청은 동로마 황제의(정.교일치) 지배속에  간섭을 받게된다
*서로마교황 레오3세는 간섭에서 벗어나기위해 프랑크왕국의 카롤루스대제(샤를마뉴)를 서로마의 황제로 임명(800)한다. 이로인해 서로마가 다시 생겨난다. 
*그러나 서로마는  루도비쿠스 경건왕(Louis the Pious, 778~840)때 베르됭.메르센조약으로  843년 분활상속되여 동프랑크는독일. 중프랑크는 이탈리아. 서프랑크는 프랑스가되어 유럽사회가 형성되였다.

2).가톨릭 분열[교황⇔황제의 세력싸움] (1378~1417)

↓교황권의강화                          ↓교황권위 전성기                               ↓왕권강화

[카노사의굴욕(1077)] ⇒[십자군전쟁(1096~1270)] ⇒[아비뇽유수]

↳교황: 그레고리우스 7세              ↳교황: 우르반 2세                              ↳교황: 보니파키우스 8세

↳황제: 하인리히 4세                    ↳교황:인노쌘트3세→존왕을파문            ↳프랑스황제: 필라프 4세 

•성직자 임명권 문제로 대립 교황>황제                                    * 성직자 과세 문제로 대립 교황 <황제     

                                                                                     ↳ 로마교황청이아비뇽으로이사(1309~77)

                                                                                     ↳ 그후 로마 교황이 또생기고 교황2명

3). 종교 개혁                                        ┌가톨릭종교개혁 = 예수회 ⇒ [수도원]

⇒[콘스탄트 종교회의(1414) ]⇒⇒⇒⇒⇒⇒[종교개혁(루터1517, 칼뱅(1541) ⇒ [개신교]

   ㅣ* 로마교황을 정통파로 판결

    ↳로마교황:그레고리우스12세(O)→베드로 대 성당건축(미켈란젤로) →자금확보 면죄부판매

    ↳아비뇽교황: 베네딕루스13  (X)

 <참고>

  ※게르만족중에 프랑크왕국이

   1) 분활상속문제,

   2) 베르뎅 메르센조약,

   3) 노르만족, 이슬람교도 침략,

   4) 지방세력 성장(봉건제)

  으로 독일 프랑스 이탈리아등 유럽국가로 분열

동프랑크(독일)	서프랑크(프랑스)	중프랑크(이탈리아)	영국
루터	칼뱅	가톨릭종교개혁	국교회
신앙지상주의 의인론 교회의식인정 정치 교회 분리 군주권인정 신분질서인정 아우크스브르크스회의 베스트팔렌조약	성서지상주의예정론 성서이외의식부정 정치 교회 일치 신정정치공화주의 경제적이윤추구 (자본주의) 낭트칙령	트리엔트공의회 천주교기본교리재확립 예수회창설	교리:칼뱅 의식:가톨릭 국가교회주의 수장령(교회우두머리현리8세) 통일령(엘리자베스1세1559) 영국국교회확립
감리교계열	장로교계열	천주교	성공회

밀라노칙령 - 크리스트교 공인

니케아공의회 - 3위1체:아타나시우스파를 정통파로

콘스탄트공의회 - 로마교황이 정통파로

아우크스브루크스회의 - 루터파만 자유

베스트팔렌조약 - 신구교회자유:독일 신교도↔황제(가톨릭)=30년전쟁

트리엔트종교회의 - 교황 바오로 3세 때 1544년 가톨릭 기본 교리수정

낭트칙령 - 신구교도 평등:프랑스 신교도(위그노)↔황제(가톨릭)=위그노 전쟁

※제정로마 후기(AD3C) 교부철학 아우구스티누스[신국론] ＋ 13C스콜라철학 (신학에 바탕을 둔 철학적 사상  스콜라의 뜻은 그리스어의 여유러는뜻)   =  토마스아퀴나스 (1225?~1274 伊) [신학대전]이 쓰여졌다. 이는  중세학문(9c~15c)은 신학이 중심이여서 가톨릭의 교리을 그리스철학에 힘을 빌어  이론적으로 설명한 것이다

D.개신교신앙관 ↔ 가톨릭(의인론)의식행사(미사를드림으로)

1) 루터(독일)(1517) =신앙 ,성서지상주의 (의인론) = 믿음 

•복음에는 하나님의 의가 나타나서. 믿음으로 믿음에 이르게 하나니              

기록된바 오직의인은 믿음으로 말미암아 살리라. (롬1:17)                               

•영혼 없는 몸이 죽은것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음 이니라(약2:26.)  

2) 요한웨슬레(영) (의인론) 100년후 루터주석읽고 마음뜨거워짐 전도= 믿고 행함  ◀감리교

* 존번연 -> 스펄전(영)계승 ->우리나라1889캐나다 맬컴팬윅이 선교        ◀침례교

* 웰리암부스 (영국런던) 감리교 목사 (= 허가두)                                 ◀구세군

* 카우먼&킬보른 (미) 감리교 신자 =동양 선교회(일)                             ◀성결교

3) 칼뱅(프->스위스)(1541) = 성서지상주의 (예정론) ⇒ 요한낙스(영)       ◀장로교

4) 크리스트교(=침례교)신앙의 역사
 침례요한(침례교회 기본기)=>예수그리스도(침례교회 근본기)=>크리스트교(침례교회 순교 신앙기)=>존번연(침례교회 교리 정립기 )=>스펄젼(침례교회 신앙 확대 전파기)
<내용>
*침례교회는 예수님이 대속의 주로 오심을 예비했던 침례요한으로 부터 시작한다. 예수님이 십자가에 돌아가시고 부활하신이후 신도들이 로마군병에 의해 박해받던 초기AD1~3C 기독교 교인들 바로그분들의 신앙정신을 계승하여 세워진 교단이 침례교회이다. 
즉 카타콤베(Catacombe), 터키 카파토키아(Cappadocia). 등에 은거 생활을 하면서 생명을 바처 신앙생활을 하던 초기기독교인들 로마 군병에 학살, 사자밥이 되면서도 찬송가를 부르며 순교의 정신을 잊지 않있던 초기 크리스트교 교인들을 말한다,
*그 신앙의 순고한 정신을 계승하여 쓴책 존번연의[천로역전天路歷傳 Pilgrim Progress], 즉 한 기독도가 천성을 향하여 달려갈때 여러 시련을 당하지만 예수님만 바라보고 달려갈때 그때마다 시련을 극복하고 승리하는 신앙의 삶을 적은책 바로그의 신앙 고백서와  
*영국의 대부흥강사 스펄전 목사님에의해 확대보급되고 그 신앙을 기초로 세워진 순수한 성서중심의 교단이 침례 교단이다. 

E. 이스라엘의 역사

족장시대⇒노예시대⇒광야시대⇒사도시대⇒왕정시대⇒이스라엘분열⇒바빌론유수⇒제정로마시대⇒예수님시대⇒이스라엘멸망⇒시온이즘

F. 천주교(우리나라) 전래

최초전래자(1603) 이 수광 => 학문으로 전래 자발적 신앙화됨

“ 신 자(1610) 허 균

“ 세레자(1784) 이 승훈

“ 교회당(1785) 명례동교회

“ 순교자(1791) 윤 지충 *진짜 최초 : 김번우

“ 중국인신부(1795) 주 문모

“ 서양인신부(1836) 프 모우반트(신유박해)

“ 조선신부(1845) 김 대건 기해박해후

“ 조선교구설립(1831) 시파(천주교인 ). 벽파(천주교탄압)

●신해박해(정조15년1791)- 윤지충 모친상 신주소각사건

●신유박해(순조원년1801). 노론벽파가 남인시파제거, 황사형 백서사건, 정약용 유배

=>시파 안동김씨로 정권 교체 후 완화 조선 교구 설립

●기해박해(헌종5년1839). 벽파 풍양조씨집권 정하상등 많은 신도신부처형 5가작통법

●병인박해(고종3년1866). 러시아 견제목적 프랑스에 협조요청 거절 남종상등 프 신부 9/12천명처형

G. 개신교(우리나라)전래

1. 알 렌: (Horace,N,Alien安連 1858-1932) 장로교

알렌은 1858년 4월 23일 미국 오아이오주에서 출생하여 1883년 마이아미 의과대학을 졸업하고 10월 11일 의료선교사로 상해에 파송 되었다

1) 미국 장로교 선교부는 천주교가 한국에 들어 온 후 침혹한 박해호  한국선교에 대하여 결단을내리지 못 하다가

2) 1882년 5월 22일 한미수호 조약과 1883년 한영 수호조약을 맺게 됨으로 미국 선교부는 중국  상해에 와 있던 알렌 의료선교사를   1884년 9월 22일 서울에 파송했다.

3)그러나 아직 국내 선교가 금지된 상태여서  미국 영사관의 공의(公醫)의 신분으로 입국하여

영국, 중국, 일본 영사관의 공의의 일도 보게 되었다.

4) 1884년 12월 4일 갑신정변(甲申政變)때 급진개화파의 칼에 맞아 목숨이 위급한  민영익(閔泳翊)을 알렌 의사가 3개월 동안 정성을 다하여 완쾌시켰다.

5) 이후 알렌은 고종의 어의(御醫)로 임명받았다.

6) 1885년 4월 9일에 광혜원(廣惠院)을 설립 4월 23일 제중원(濟衆院)으로 개칭하였고, 이 병원이 세브란스 병원의 전신이다.

7) 알렌은  1897년에 대리공사와 총영사로 임명되어  외교활동에고 공헌한바있다  

8) 알렌 선교사는 1905년귀국 후 고향에서 1932년에 별세했다 

2. 언더우드(Horace. Grant Under Wood 1885-1916) 장로교

1885년 4월 5일 “언더우드(元杜尤)는 미국 북 장로회 소 속 선교사로 입국하였다.

1) 1859년 7월 1일 영국런던에서 출생 13세때 미국으로 이주하여 1881년 뉴욕 대학을 졸 업 1884년 부론스위크(New.Brunswick) 신학교를 졸업한 후,

2) 1884년 7월 18일 선교사로 임명받아 1885년 4월 5일 인천을 통하여 26세때 한국에 입 국하여 광혜원(廣惠院) 제중원(濟衆院)에서 2년간 일하며 노방전도와 시골집 사랑방을 찾아다니면서 전도하였다. 1886년 5월11일 남자기숙학교(고아원)를 설립(경신학교(儆新學校)하였다.

3)  1887년 9월 27일 ”언더우드“의 사랑방에서 14명의 신 자들이 모여 예배를 드렸으니 이것이 새문안교회”의 시작이었다.

3. 아펜셀라(Henry Gerhart. Appen Zeller 1885-1902)는감리교

”아펜셀라“(阿扁薛羅)는 미국 감리회 선교사로 부부가 부산을 거처 제물포(인천)을 통하여 입국

하였다. 

1) 1858년 2월 6일 미국 펜실바니아, 손틸톤에서 출생하여 1882년 마샬 대학을 졸업하고 1884년 목사안수를 받아 1885년 4월 5일 언더우드와 함께 한국에 입국한 후 부부가 선 교활동을 하면서

2) 1885년 8월 배재학당(培材學堂)을 세워 다년간 교장직을 맡아보며, 우리나라 근대교육에 공헌을 남겼으며

3) 1887년 10월 9일 정동에서 정동감리교회를 설립하였다.

4. 스크렌톤 (William.B.Scranton. 감리교

1) 스크렌톤’(Hary.F.Scranton) 여사가 1886년 5월 3일에 는 미국감리 교의선교사로 입국하였다

2) 스크렌톤 여사는 1886년 5월 30일 이화학당(梨花學堂)을 설립하여 우리나 라 최초로 여성교육을 시작한 공헌을 세웠다.

3) 1922년 고오베(神戶)에서 일생을 마쳤다.

3. 기타(3위1체를 부인) 교단

1) 창시자 : 이 만희 신천지.(만희교) = 주님의 교회

2) 창시자 : 안상홍.장길자(길자교)중심 안증회⇒ 하나님의 교회(세계복음 선교협회)

(World Mission Society Church of God,)

3) 창시자 : 찰스대이지러셜(미)여호와의 증인(여증파) #국제 성서연구회 (=천년왕국

론) 왕국회관. 파수대 ..

4) 창시자 : 문선명 통일교.

5) 몰몬교.(구렛나루).그리스도의교회 (말일성도예수교 = 몰몬교)

6)안식교(유대교) 제칠일 안식일 예수재림교회( Seventh-day Adventist Church, SDA)

7) 예수회⇒ 로마 카톨릭 종교개혁 수도원

8) 이슬람교(모슬렘) ⇒ 610년아랍, 마호메트, 알라 유일신,코란, 엄격한종교의식

9) 성공회 ⇒ 칼빈(신앙)+카톨릭(의식) =영국국교회

10) 은사주의자 . 입신, 방언 하나님과의 대화, 천국에 다녀왔다, 하나님이 나에게 지시 하셨다. 등등으로 기존 교회 내부에 깊이 퍼져있다.

H.결 론

기독교-천(天). ⇋ 불교-래(乃). ⇋ 유교-인(人) => 동학(人乃天)