오늘 전례
한국 천주교회는 사도좌와 뜻을 같이하여, 우리나라에 살고 있는 이주 노동자들과 이민자들에게
더욱 깊은 사목적 관심을 기울이고자 2001년부터 ‘이민의 날’을 지내고 있다.
주교회의 2021년 춘계 정기 총회에서는,
이 명칭을 보편 교회에 맞추어 ‘세계 이주민과 난민의 날’(World Day of Migrants and Refugees)로 변경하였다.
▦ 오늘은 연중 제26주일입니다. 하느님께서는 가난한 사람의 이름을 부르시고, 탐욕스러운 부자는 외면하시며,
무분별한 자들의 방종을 그치게 하시고, 짓눌리는 이들을 정의롭게 보살피십니다.
언제나 하느님 말씀에 충실하여, 부활하신 그리스도께서 우리를 하느님 나라에 받아 주실 것을 굳게 믿읍시다.
입당송
다니 3,29.30.31.43.42 참조
주님, 저희가 당신께 죄를 짓고 당신 계명을 따르지 않았기에, 당신은 진실한 판결에 따라 저희에게 그 모든 것을 하셨나이다.
당신의 이름을 영광스럽게 하소서. 저희에게 크신 자비를 베푸소서.
<대영광송>
본기도
전능하신 하느님, 크신 자비와 용서를 베푸시고 끊임없이 은총을 내려 주시어
약속하신 그곳으로 저희가 달려가 영원한 행복을 누리게 하소서.
성부와 성령과 함께 천주로서 영원히 살아 계시며 다스리시는 성자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 비나이다.
말씀의 초대
아모스 예언자는 요셉 집안이 망하는 것을 아랑곳하지 않는 자들이 맨 먼저 사로잡혀 끌려가리라고 한다(제1독서).
바오로 사도는 티모테오에게 믿음을 위하여 훌륭히 싸워 영원한 생명을 차지하라고 한다(제2독서).
예수님께서는 부자와 라자로의 비유를 드시며,
모세와 예언자들의 말을 듣지 않는 이들은 누가 다시 살아나도 믿지 않을 것이라고 하신다(복음).
제1독서
<이제 흥청거림도 끝장나고 말리라.>
▥ 아모스 예언서의 말씀입니다.6,1ㄱㄴ.4-7
전능하신 주님께서 이렇게 말씀하신다.
1 “불행하여라, 시온에서 걱정 없이 사는 자들 사마리아 산에서 마음 놓고 사는 자들!
4 그들은 상아 침상 위에 자리 잡고 안락의자에 비스듬히 누워
양 떼에서 고른 어린양을 잡아먹고 우리에서 가려낸 송아지를 잡아먹는다.
5 수금 소리에 따라 되잖은 노래를 불러 대고 다윗이나 된 듯이 악기들을 만들어 낸다.
6 대접으로 포도주를 퍼마시고 최고급 향유를 몸에 바르면서도 요셉 집안이 망하는 것은 아랑곳하지 않는다.
7 그러므로 이제 그들이 맨 먼저 사로잡혀 끌려가리니 비스듬히 누운 자들의 흥청거림도 끝장나고 말리라.”
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
화답송
시편 146(145),6ㄷ-7.8-9ㄱ.9ㄴㄷ-10ㄱㄴ(◎ 1ㄴ)
◎ 내 영혼아, 주님을 찬양하여라.
○ 주님은 영원히 신의를 지키시고, 억눌린 이에게 권리를 찾아 주시며,
굶주린 이에게 먹을 것을 주시네. 주님은 잡힌 이를 풀어 주시네. ◎
○ 주님은 눈먼 이를 보게 하시며, 주님은 꺾인 이를 일으켜 세우시네.
주님은 의인을 사랑하시고, 주님은 이방인을 보살피시네. ◎
○ 주님은 고아와 과부를 돌보시나, 악인의 길은 꺾어 버리시네.
주님은 영원히 다스리신다. 시온아, 네 하느님이 대대로 다스리신다. ◎
제2독서
<주님께서 나타나실 때까지 계명을 지키십시오.>
▥ 사도 바오로의 티모테오 1서 말씀입니다.6,11ㄱㄷ-16
11 하느님의 사람이여, 의로움과 신심과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 추구하십시오.
12 믿음을 위하여 훌륭히 싸워 영원한 생명을 차지하십시오.
그대는 많은 증인 앞에서 훌륭하게 신앙을 고백하였을 때에 영원한 생명으로 부르심을 받은 것입니다.
13 만물에게 생명을 주시는 하느님,
그리고 본시오 빌라도 앞에서 훌륭하게 신앙을 고백하신 그리스도 예수님 앞에서 그대에게 지시합니다.
14 우리 주 예수 그리스도께서 나타나실 때까지 흠 없고 나무랄 데 없이 계명을 지키십시오.
15 제때에 그 일을 이루실 분은 복되시며 한 분뿐이신 통치자 임금들의 임금이시며 주님들의 주님이신 분
16 홀로 불사불멸하시며 다가갈 수 없는 빛 속에 사시는 분 어떠한 인간도 뵌 일이 없고 뵐 수도 없는 분이십니다.
그분께 영예와 영원한 권능이 있기를 빕니다. 아멘.
주님의 말씀입니다. ◎ 하느님, 감사합니다.
복음 환호송
2코린 8,9 참조
◎ 알렐루야.
○ 예수 그리스도는 부유하시면서도 우리를 위하여 가난하게 되시어 우리도 그 가난으로 부유해지게 하셨네.
◎ 알렐루야.
복음
<너는 좋은 것들을 받았고 라자로는 나쁜 것들을 받았다. 그래서 그는 이제 여기에서 위로를 받고 너는 고초를 겪는 것이다.>
✠ 루카가 전한 거룩한 복음입니다.16,19-31
그때에 예수님께서 바리사이들에게 말씀하셨다.
19 “어떤 부자가 있었는데, 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다.
20 그의 집 대문 앞에는 라자로라는 가난한 이가 종기투성이 몸으로 누워 있었다.
21 그는 부자의 식탁에서 떨어지는 것으로 배를 채우기를 간절히 바랐다.
그러나 개들까지 와서 그의 종기를 핥곤 하였다.
22 그러다 그 가난한 이가 죽자 천사들이 그를 아브라함 곁으로 데려갔다. 부자도 죽어 묻혔다.
23 부자가 저승에서 고통을 받으며 눈을 드니, 멀리 아브라함과 그의 곁에 있는 라자로가 보였다.
24 그래서 그가 소리를 질러 말하였다.
‘아브라함 할아버지, 저에게 자비를 베풀어 주십시오.
라자로를 보내시어 그 손가락 끝에 물을 찍어 제 혀를 식히게 해 주십시오. 제가 이 불길 속에서 고초를 겪고 있습니다.’
25 그러자 아브라함이 말하였다.
‘얘야, 너는 살아 있는 동안에 좋은 것들을 받았고 라자로는 나쁜 것들을 받았음을 기억하여라.
그래서 그는 이제 여기에서 위로를 받고 너는 고초를 겪는 것이다.
26 게다가 우리와 너희 사이에는 큰 구렁이 가로놓여 있어,
여기에서 너희 쪽으로 건너가려 해도 갈 수 없고 거기에서 우리 쪽으로 건너오려 해도 올 수 없다.’
27 부자가 말하였다. ‘그렇다면 할아버지, 제발 라자로를 제 아버지 집으로 보내 주십시오.
28 저에게 다섯 형제가 있는데, 라자로가 그들에게 경고하여 그들만은 이 고통스러운 곳에 오지 않게 해 주십시오.’
29 아브라함이, ‘그들에게는 모세와 예언자들이 있으니 그들의 말을 들어야 한다.’ 하고 대답하자,
30 부자가 다시 ‘안 됩니다, 아브라함 할아버지! 죽은 이들 가운데에서 누가 가야 그들이 회개할 것입니다.’ 하였다.
31 그에게 아브라함이 이렇게 일렀다. ‘그들이 모세와 예언자들의 말을 듣지 않으면,
죽은 이들 가운데에서 누가 다시 살아나도 믿지 않을 것이다.’”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님, 찬미합니다.
<강론 후 잠시 묵상한다>
<신경>
보편 지향 기도
<각 공동체 스스로 준비한 기도를 바치는 것이 바람직하다.>
1. 교회를 위하여 기도합시다.
목자이신 주님, 저희 교회를 굽어살피시어,
하느님의 계획에 응답하는 미래를 건설하는 데 이주민과 난민과도 함께하며 그 누구도 내버려 두는 일이 없게 하소서.
2. 세계 평화를 위하여 기도합시다.
평화의 주님, 급속한 기술 발전과 물질의 풍요를 이루고 있는 이 세상을 굽어살피시어,
서로 도우며 평화를 이루는 정신과 가치의 지향을 놓치지 않도록 도와주소서.
3. 난치병으로 고통받는 이들을 위하여 기도합시다.
생명의 근원이신 주님, 낫기 힘든 질병으로 고통을 겪고 있는 이들을 보살펴 주시어,
주님의 손길로 위로하시고, 날로 발전하는 의술에 대한 희망을 잃지 않도록 도와주소서.
4. 지역 사회를 위하여 기도합시다.
사랑이신 주님, 저희 지역 사회를 굽어살피시어, 고국과 가족을 떠나 새로운 삶을 일구고 살아가는
다문화 가정들에 관심을 가지고 그들이 안정된 생활을 할 수 있도록 이웃으로서 힘이 되게 하소서.
예물기도
자비로우신 하느님, 저희가 드리는 예물을 받아들이시어 이 제사로 저희에게 온갖 복을 내려 주소서.
우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.
감사송
<연중 주일 감사송 6 : 영원한 파스카의 보증>
거룩하신 아버지, 전능하시고 영원하신 주 하느님,
언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일이며 저희 도리요 구원의 길이옵니다.
저희는 주님 안에서 숨 쉬고 움직이며 살아가오니 이 세상에서 날마다 주님의 인자하심을 체험할 뿐 아니라
영원한 생명을 보장받고 있나이다.
주님께서는 성령을 통하여 예수님을 죽은 이들 가운데서 일으키셨으니
성령의 첫 열매를 지닌 저희에게도 파스카 신비가 영원히 이어지리라 희망하고 있나이다.
그러므로 저희도 모든 천사와 함께 주님을 찬미하며 기쁨에 넘쳐 큰 소리로 노래하나이다.
영성체송
시편 119(118),49-50 참조
주님, 당신 종에게 하신 말씀을 기억하소서. 저는 그 말씀에 희망을 두었나이다. 당신 말씀 고통 속에서도 위로가 되나이다.
영성체 후 묵상
▦ “어떤 부자가 있었는데, 그는 자주색 옷과 고운 아마포 옷을 입고 날마다 즐겁고 호화롭게 살았다.”
“불행하여라, 시온에서 걱정 없이 사는 자들, 사마리아산에서 마음 놓고 사는 자들!”
가난한 라자로를 외면하고 살아가는 부자가 우리 모습은 아닐까요?
<그리스도와 일치를 이루는 가운데 잠시 마음속으로 기도합시다.>
영성체 후 기도
주님, 천상 신비로 저희 몸과 마음을 새롭게 하시어 저희가 그리스도의 죽음을 전하며 그 수난에 참여하고
그 영광도 함께 누리게 하소서. 성자께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.
오늘의 묵상
독서와 복음은 부자들에 대한 경고를 전한다. 첫 독서는 다 죽어가던 이스라엘을 하느님이 기사회생 시켜 먹고 살 만하게 되니,
재산에 의지하여 흥청대는 사람들에게 "흥청거림도 끝장나고 말리라."라는 경고를 한다.
어떤 사람들은 어려운 시절에는 열심히 하느님께 매달리다가, 걱정거리가 없어지면 하느님을 멀리한다.
하느님이 아닌 재산에 의지하며 더 편한 것, 더 재미있는 것을 찾다 보면
하느님의 피조물인 가난한 사람들이 눈에 들어오지 않게 된다. 그것이 복음의 부자와 라자로 이야기다.
살아생전에 라자로라는 거지가 종기투성이의 몸으로 부잣집 대문간에 앉아 쓰레기로 연명하지만
부잣집 대문을 넘어서지 못한다. 죽은 뒤 저세상에서는 부자는 지옥에, 라자로는 천당에 있게 되는데
둘 사이에 "큰 구렁이 가로놓여 있어" 서로 왕래할 수 없다는 말씀이다.
비유에 등장하는 부자와 가난한 자는 구체적으로 어떤 이들일까?
비유에 등장하는 부자란 돈이 많은 사람만을 의미하지 않는다.
경제력과 무관하게 물질이 자신의 안전을 지켜준다고 생각하여 거기 매달려 자기만 생각하는 사람이 부자다.
이들은 물질에만 집착한 결과, 더불어 살게 되어있는 인간 삶의 가치를 모르고 가난한 이의 고통도 모르고
하느님의 섭리에 삶을 맡기는 신뢰를 모른다.
반면에 가난한 이들은 단순히 경제력이 없거나 질병에 시달리는 이들만이 아니다.
세상의 참 주인이 재물이 아니라 하느님이심을 알고,
주님 섭리에 모든 것을 맡기고, 하느님의 사랑에 전적으로 의지하는 사람이다.
그런 의미에서 예수님은 "행복하여라, 가난한 사람들. 하느님의 나라가 너희들의 것이다."(루카 6, 20)라고 말씀하셨다.
따라서 부자에서 가난한 이로 변하는 것이 행복의 길이다. 즉 자기 힘으로 세상의 재물에 의지하여 살아가는 태도에서,
은총의 힘으로 하느님의 손길에 의지하는 삶으로의 전환이 예수님이 선포하신 행복이었다.
부자가 라자로처럼 변하기 위해 무엇이 필요할까?
죽은 후에 부자와 라자로 사이에 큰 구렁이 가로 놓여있어서 왕래가 불가능했다.
부자는 형제들에게라도 이 사실을 일러달라고 부탁하자
"그들에게는 모세와 예언자들이 있으니 그들의 말을 들어야 한다."고 이르신다.
모세와 예언자들의 말로는 부족하다는 부자의 간청에,
그런 사람들은 "죽은 이들 가운데에서 누가 다시 살아나도 믿지 않을 것이다."라는 말씀이 이어진다.
여기서 회개의 길이 제시된다. 모세와 예언자들에게 건네주신 말씀, 죽었다가 살아나신 예수님의 말씀,
곧 하느님의 말씀을 들어야 회개가 가능하다.
부자가 라자로가 되는 회심의 길, 재산이 아닌 하느님의 은총에 의지하는 삶으로의 변화는 말씀을 들음으로 시작된다.
자신의 계획을 내려놓고 주님의 말씀을 듣고 그 말씀을 따름이 회심이다.
말씀을 듣지 않고는 회심을 할 수 없고, 회심이 없이는 구렁텅이에 빠진 부자의 신세를 면할 길이 없다.
복음의 부자가 죽은 다음 고통받는 이유는 생전에 사기를 쳤거나 도둑질을 해서가 아니라,
가난한 라자로의 고통을 외면하였기 때문이다.
비극은 돈이 많아서가 아니라, 자신만 알고 다른 사람의 고통을 이해 못 하여 소통할 수 없을 때 벌어진다.
우리 사회가 겪는 문제의 근본이 소통이 안 되는 데에 있음을 지적하는 이들이 많다. 소통이 되지 않을 때 병이 깊어진다.
질병에는 통증이 따르는데 이를 느끼지 못하면 병이 악화된다.
나병은 자각증상이 없어 온몸으로 퍼져 손발이 문드러질 즈음에나 알게 된다.
암도 미리 알면 치유가 되지만 통증을 느끼지 못하면 온몸으로 퍼진 후에나 알게 된다.
몸의 한 부분에 문제가 생겼을 때 그 아픔을 느끼는 상태가 건강한 사람이다.
라자로의 배고픔과 추위와 서러움을 알지 못한 불통,
통증을 함께 느끼지 못한 것이 부자를 암이나 나병보다 더 심한 파멸로 이끈 병이었다.
"우리는 모두 한 성령 안에서 세례를 받아 한 몸이 되었습니다. 몸은 한 지체가 아니라 많은 지체로 되어 있습니다.
여러분은 그리스도의 몸이고 한 사람 한 사람이 그 지체입니다." (1코린 12, 12-27).
복음의 비유에 등장하는 "죽었다가 살아난 사람"이란 예수님을 의미한다.
남의 아픔에 눈멀고 남의 고통에 귀먹어 소통이 불가능한 사람이 "죽었다가 살아난 사람" 예수님을 어찌 알아 뵙겠는가?
자기 만을 위해 재물이나 재능을 쓰려는 태도가 곧 구렁을 파는 짓이고,
그 결과 소통하지 못하는 사람은 자기가 판 구렁 속에 갇혀 예수님도 모르고 라자로도 알아보지 못하는 상태,
곧 모든 관계가 단절된다. 죽음 이후 후회하지만 때는 늦었다. 살아서 하지 못하는 소통은 죽어서도 불가능하다.
듣고 나누는 일은 지금 여기서 해야 할 일이다. 예수님의 오늘 경고 말씀은 물질적 부자뿐 아니라,
구렁을 파 놓고 거기 숨어 이제 되었다고 안심하며 자신만을 생각하는 이들, 남과 소통하지 못하는 사람들에게도 해당된다.
이제 라자로에게로 시선을 돌려보자. 복음에서 부자는 그 이름이 나오지 않는다. 가난한 사람에게만 "라자로"란 이름을 주신다.
흔히 세상에서는 부자나 유명한 사람 이름이 자주 들먹여지고 보잘것없는 이들은 익명으로 대하는 것과는 반대다.
"라자로"란 단어는 "하느님께서 도와주신다"는 뜻이다.
부자는 이름 없는 채로 두시고, 남의 집 대문 밖에서 웅크리고 사는 사람, 남의 밥상에서 떨어진 부스러기로 배를 채우는 사람,
알아주는 이 없이 동네 개들만 모여오는 종기투성이의 존재, 한마디로 사람 취급 못 받는 이 사람에게
예수께서 "라자로" 곧, "하느님께서 도와주신다"는 이름을 주신다. 엄청난 역설이다.
우리는 누구일까? 부자나 라자로 둘 다 모두 우리 모습이다. 우리는 때때로 부자가, 때때로 라자로가 되기도 한다.
어떤 때는 혼자만을 위해 구렁을 파고 숨으려는 부자이고, 어떤 때는 힘들어 오갈 데 없고,
갑갑하여 하소연할 곳 없는 라자로다. 재물이든 시간이든 여유가 있을 때는 자만하여
자신을 감추려는 큰 구렁을 파기보다 나눔과 소통으로 구렁을 메울 때다.
가난과 고통으로 삶이 너무도 힘들다면 그것은 절망의 이유가 아니라
"라자로", 곧 "하느님께서 도와주신다"는 믿음을 굳게 할 순간이다.
어떤 경우든 주님의 말씀을 듣고 회심하여 우리 눈길을 하느님께 돌릴 때 "하느님께서 우리를 도와주신다".
[출처] 연중 제26주일 다해 - 부자와 라자로|작성자 말씀에