Chapter 17: The Virtue of Temperance and Its Contribution to Happiness 절제의 미덕과 행복에 대한 기여
어거스틴의 "De Vita Beata" 17장에서는 중용이라고도 알려진 절제의 미덕과 행복을 얻는 데 중요한 역할을 탐구합니다. 어거스틴은 절제란 개인이 자제력을 행사하고 과도하거나 과도한 행동을 피하여 균형 잡히고 충만한 삶을 살 수 있게 해주는 미덕이라고 주장합니다.
어거스틴은 절제가 적절한 범위 내에서 자신의 욕망과 열정을 억제하는 것과 관련이 있다고 설명하면서 시작합니다. 그것은 삶의 좋은 것들을 노예가 되거나 과잉에 굴복하지 않고 즐길 수 있는 능력입니다. 절제를 통해 개인은 조화로운 중간 지점을 찾을 수 있으며 극단의 방종과 자기 부인을 모두 피할 수 있습니다.
그는 절제란 모든 쾌락을 거부하는 것이 아니라 어떤 쾌락이 자신의 더 높은 가치와 장기적인 웰빙과 일치하는지 분별하는 것이라고 강조합니다. 절제를 통해 개인은 즉각적인 만족보다 더 높은 선을 우선시하여 진정한 행복과 도덕적 번영으로 이끄는 선택을 할 수 있습니다.
어거스틴은 절제가 자제력과 자기 훈련과 밀접하게 연결되어 있다고 주장합니다. 절제를 실천함으로써 개인은 자신의 욕망과 식욕을 통제하여 자신의 정욕의 노예가 되지 않도록 합니다. 이러한 자제력을 통해 개인은 순간적인 쾌락이나 즉각적인 만족의 충동에서 벗어나 합리적이고 신중한 선택을 할 수 있습니다.
더욱이 어거스틴은 절제와 내면의 평화 사이의 연관성을 강조합니다. 그는 과도한 욕망과 무절제한 행동이 영혼의 평온을 방해하여 들뜸과 불만을 낳는다고 주장합니다. 반대로 절제는 내면의 조화, 만족감, 과도한 욕망의 노예 상태로부터의 자유를 가져다줍니다.
더욱이 어거스틴은 절제와 미덕 추구 사이의 관계를 탐구합니다. 그는 다른 미덕을 기르기 위해서는 절제가 필요하다고 주장합니다. 자제력을 발휘하고 과잉을 피함으로써 개인은 정의, 용기, 지혜와 같은 미덕을 개발하는 데 도움이 되는 환경을 조성합니다.
또한 어거스틴은 신체 및 육체적 쾌락과 관련하여 절제의 중요성을 언급합니다. 그는 절제가 육체를 영혼의 성전으로 인식하고 신체적 안녕을 돌보는 것과 관련이 있다고 주장합니다. 음식, 음료 및 기타 육체적 쾌락과 관련하여 절제를 실천함으로써 개인은 전반적인 건강과 복지를 증진하고 덕과 행복의 삶을 추구할 수 있습니다.
결론적으로 "De Vita Beata"의 17장은 절제의 미덕과 행복에 대한 기여를 강조합니다. 어거스틴은 절제가 자제, 중용, 더 높은 선을 분별하고 우선 순위를 정하는 능력을 포함한다고 주장합니다. 절제를 실천함으로써 개인은 자제력을 발휘하고 내면의 평화를 얻으며 다른 미덕을 개발하는 데 도움이 되는 환경을 조성합니다. 절제를 통해 개인은 지나친 행동의 과잉과 노예화에서 벗어나 균형 잡히고 만족스러운 삶을 영위할 수 있습니다.