카톡과 광고의 공해
광고(廣告)란 금력을 가진 대기업가들이 공장에서 제조한 상품을 판매할 상품의 특성중에서 대중에 아리면 손해보는 결점이나 하자같이 피할 것은 감추어 피하고, 제품 장점의 알릴 것만을 소비자에 널리 알리는 PR(public relation; 공중 관계)의 판매를 촉진하는 마켓팅 방법이다.
공장에서 기계로 대량 생산된 제품을 대중에 널리 알리는 광고는 상품의 좋은 기능의 보일 것만 일반 소비자에 보이고, 겉으로 포장괸 부분의 티낼것만 티내고, 알릴 것만 알리는 과대포장의 VTR로 제작된 그래픽과 사운드를 매스 미디어의 활자와 전파를 통하여 일반 대중의 눈과 귀를 현혹시키는 제삼의 바람이다.
현대 산업 자본주의 사회는 대량생산과 대량소비의 대중화로 광고 홍수인 대량 정보화의 시대다.
화석 에너지를 이용한 물질문명의 산업화는 천차만별한 개성을 무시하고, 획일적 제품을 표준화된 기계로 대량 생산하여 매스미디어를 통한광고로 대중에게 알려 대량소비를 촉진시킨다 .
견물생심(見物生心)이라, 사람은 보기가 좋은 물건을 보게 되면 욕심이 생기는 법이다.
무지몽매한 대중들은 현란한 광고업자 카피라이터의 허구적 충동적 마술에 현혹당해 개성이 사라진 유행을 따르는 충동 구매욕으로 물품을 구매하게 된다.
우매한 일반 소비자들은 화려한 상품을 소핑함으로 사치와 허영의 자존심을 충족시키는 행복을 소유한 것처럼 착각의 빠져 쇼핑중독증에 걸린 어리석은 삶을 살게 된다 .
문즉병 불문약(聞卽病不聞藥)이며 식자우환(識者憂患)이라, 아는 게 많으면 근심도 많은 법이다.
제약회사 광고들이 식자우환을 이용한 건강을 공포의 무기로 이용해 소비자의 불안과 초조를 충동질하여 마음의 병을 육체적 병으로 착각하는 현상을 유도한다.
여배우의 현란한 율동과 충격적 소리와 과대포장된 광고에 현혹된 일반 소비자들은 충격 광고에 의하여 과민 반응을 일으켜 착각속에 약을 남용하고, 항생제를 오용하여 인체 본래의 면역성을 파괴함으로 슈퍼 바이러스란 새로운 병원체를 창조하였다 .
광고는 문학의 과장 비유법과 허구를 이용한 미적 감각과 음악을 추가하여 과대 포장으로 외면만 그럴듯하게 미화시킨 선전과 홍보이다.
과대 광고 선전은 의약에 무지한 소비자의 약점을 철두철미하게 악용하는 미디어의 마술이다.
화장품은 젊어지고 아름다워지려는 여성 미용 본능을 부채질하여 광고로 허례허식을 즐기는 여자들의 허황된 욕망에 바람을 잡으면서 돈을 벌고 있다.
백화점은 화려한 쇼윈도우의 진열과 허위 과장의 사기 세일 광고로 소비자를 충동해 바가지를 씌우고 있다.
할인 매장과 슈퍼 마케트는 물 먹인 소고기와 공업용 불량식품을 소비자에
먹이며 호화찬란한 과대 포장으로 견물생심의 욕망을 부채질하여 과소비를 충동질한다 .
조중동 신문의 무분별한 취업 광고는 사기와 인신매매의 온상이며, 사채시장의 마당이다.
조중동의 월간 잡지와 스포츠 신문의 선정적 광고는 퇴폐 향락을 조장하는 사회악의 근원이다.
보험회사는 보험이 무슨 다보장 보홈으로 병원에 쓸 경비를 바 보상해주는 것처럼 광고를 하여 소비자를 우롱하고 있다.
건강 식품회사는 무슨 만병 통치약처럼 광고하며 소비자들을 우롱하고 있다.
홈 쇼핑의 호스티스는 제품 선전은 물론 충동 구매를 촉진하는 시간과 수량이 얼마 안 남았다면서 충동 구매를 강요한다.
인터넷 토탈 사이트는 구매 순위를 조작하며 판매 촉진을 바람잡고 있다. 특히 카카오 그룹의 배너 광고야 말로 허황된 바람잡이다.
제 3의 물결 정보의 바다가 광고 쓰레기장으로 둔갑하며, 컴퓨터 인터넷의 전자 사서함은 스펨메일로 넘쳐나고, 휴대폰은 음란 광고 문자 메세지를 홍수처럼 쏟아내고 있다.
가정의 유선 전화는 부동산 컨설팅 사기꾼들의 시도 때도 없이 울리며, 무자비한 텔레 마케팅과 보이스 피싱에 의하여 인정사정없이 혹사당하고 있다.
아파트 우편함은 광고 찌라시로 넘치고, 신문도 기사보다 광고가 많은 광고지로 전락되었다 .
원래 신문 광고란은 4분지 일이 정상인데도 불구하고, 현대 신문들은 기사보다 광고 투성이고, 방송은 광고의 천국이다.
우리들은 자고 나서 눈만 뜨면 하루 3천여개의 광고를 보는 광고 홍수와 정보의 바다에 빠져 눈과 귀를 혹사시켜 멀게하는 광고 공해속에 살고 있다 .
광고의 세뇌당한 초등학생들이 시험에서 침대는 가구가 아니다고 답할 정도로 광고의 공해는 막심하다 .
한민족은 매스 미디어의 총아요, 바보상자인 TV를 너무나 즐겨하고, TV 없는 세상은 오아시스 없는 사막처럼 착각을 가지고 바보상자에 몰입하여 하루하루를 살고 있다.
스마트 폰이 나오면서 손에서 스마트 폰이 떨어질까 보아 난리 법석을 치며 스마트 폰이 없으면전화 번호도 모르는 바보 천치가 되어 가고 있다.
매스컴의 주요 수입원이 광고요, 권력의 시녀인 언론이 여론 공작과 정부의 시책을 홍보하는 나팔수로 전락되어 언론의 공적 사명감을 망각하고 있다.
광고주의 돈에 환장한 언론계는 무차별한 광고와 무분별한 기사로 누런 바람을 일으키며 대중의 눈과 귀를 현혹시켜 민중을 우민화시키고 있다.
대기업의 상품 광고는 매스미디어와 공생공존하며 현대 물질문명의 편의주의 사상에 일회용 상품과 과대 포장으로 생활 쓰레기를 양산하여, 세계 제일의 쓰레기 왕국이 되었다.
각종 화학 제품 쓰레기와 공해로 인한 수질 오염은 물도 돈 주고 사먹어야 할 정도이고, 이대로 나가다가는 공기도 돈주고 사서 마셔야 할 세상이 도래할 것이다. 이미 산소를 파는
사업도 있지만, 공기는 돈을 주고도 살수 없다는 데 문제가 있다 .
국가 환경부의 홍보 기관은 실제적 정책인 실사구시의 정신을 홍보하는 것이 아니라, 민중을 우롱하며 사리사욕을 채우는 선전 수단으로 악용하고 있다.
민주화의 시대적 변화와 선거법 개정에 따라, 이전의 돈 선거와 청중 동원의 바람마리 유세 운동이 메스 미디어를 통하여 여론을 조작하고 화장으로 후보의 이미지를 미화시키며 광고를 통하여 당과 정책을 선전하며 각종 홍보물로 민중의 동의를 구하며 거대 담론을 만들어 내고 있다 .
지식인이라고 자부하는 언론계에 종사하는 좀비스런 엘리트들은 보이지 않는 제4부의 권력으로 군림하여 정치 권력과 자본 권력에 아부하며 정계에 진출해 출세가도를 달리고, 돈버는 데만
집착하여 칼보다 무서운 지성의 붓을 남용하고 있는 더럽고 치사한 세상이다.
정당 지도자들은 대선 홍보에서 얼굴을 화장하여 미화시키고, 웅변술로 대중을 현혹시키며, 허상의 광고로 자신의 이미지 메이킹을 실제보다 과장하고, 민중의 약점만을 골라 선전함으로 경제 살리기란 허구적 구호에 현혹당하여 도덕성이 개판인 이명박을 보스로 뽑아 수구 골통들인 보수주의 침밭는데와 목자 회창의 선진이 아닌 후진 신 지역주의 정치인들 삼 마두들이 설치는 개판의 이판사판들이 설치는 거세개탁의 한심한 세상으로 변하고 말았다.
언론은 사회적 공개념의 사명감이 막중하여 노브레스 오브리스의 책임감을가져야 한다.
언론이 정치 권력과 경제 금력을 가진 자들처럼 권리의 행사만 빛나고, 명경지수의 의무와 책임은 사라졌다.
언론이 언론의 본분인 사건의 진실을 제대로 보도하고, 부정을 고발하는 명경지수(明鏡止水)의 사명을 도외시하고, 권력과 유착하고, 광고주 기업과 밀착하여 받아쓰기 전문의 기레기가 되어 민중을 기만하고 있다.
매스컴의 황제 TV는 무명인사도 전파 바람만 타면, 졸지에 유명 스타로 급부상하여 돈방석에 앉는 졸부를 탄생시키는 전지전능한 제 삼의 메시아 신이다.
사각 브라운의 화면은 구성애의 아구통이 설치고 학위 변조의 당나귀 덕희가 설치고, 신성불가침의 개와 신의 목사들이 티브이 쇼프로그램에 나와서 발광을 할 정도이다 .
무분별하고 무책임한 매스컴의 광고 윤리를 정립하여 사회웨 등불역할과 기능을 완수하며, 시시비비를 가리는 시비지심의 지를 가진 언론 제도를 설정해야 할 것이다 .
실용정부의 경제 살리기타령만 말고 현장 십장처럼 동분서주하지도 말고, 푸른 지안에서 거짓말만 일삼는 양두구육의 양치기 목자 명박은 탈규제만 외치지 말고, 대기업 광고주들에게 쓰레기를 발생시킨 원인 제공자로서 광고비의 일정율을 폐기물 처리세를 기업체에 부과하고, 광고 선전비도 접대비처럼 일정 한도 이상은 손 금에 불산입해야 한다 .
메스 미디어 광고의 거대한 물결에 휩싸여 유행을 쫒는 사치와 낭비의 소비가 미덕이 아니다.
니체가 말했듯이 국가의 소비 총계는 손해의 누계이다.
사람이 세상을 살아 가며 다소 불편을 감수하며 인내하는 근검절약이 우리가 살아남는 길임을 깨달아야 한다.
한반도 대운하를 무대보로 건설하여 환경을 파괴함으로 광신의 종말론 종교처럼 지구 최후의 종말이 오지않기 위해서 이제부터라도 정신차려 자연을 보호하고 환경을 보전하여 아름다운
금수강산을 후손에 넘겨 주어야 할 것이다.
귀문관살의 정신과 여자 의사의 오진
조지 오엘의 1984에서 빅 브라더가 텔레 스크린망의 인터넷 거미줄망의 핵과 전자가 극성을 부리며 남성 우월주의 쇼비니즘이 쇠퇴하고 , 페미니즘 문화가 극성을 부리며 여성 상위시대가 도래하여 , 남 ( 男 ) 과여 ( 女 ) 의 입장이 역지사지(易之思之)의 관용과 이해의 상호간 의존하는 입장이 아니라 , 강한 여자와 꽃미남이 설치며 주객이 전도되었다 .
여자는 입이 두개라 욕심이 많아 남자는 한가지 일에만 집중하는데 반하여 , 여자는 두가지 일을 동시에 할 수 잇는 뇌신경 구조를 갖고 있다 .
여자의 뇌는 규칙적인 이성을 관장하는 좌뇌와 불규칙적인 감정을 좌우하는 우뇌를 연결하는 대들보 뇌량이 남자보다 크고 넓다. 이로 인해 입도 상구와 하구의 입이 두개라 이기적 유전자는 거짓말을 표정하나 안 변하고 능숙하게말한다.
옥편에서 계집 녀 ( 女 ) 변을 찾아보면 종 노 ( 奴 ), 간사할 간 ( 姦 ), 투기할 투 ( 妬 ) 이고 , 여자 셋이 모이면 간음할 간 ( 奸 ) 이 된다 .
여자는 입 ( 口 ) 과 같다는 같을 여 ( 如 ) 가 되고 , 여자는 횡구의 상구와 종구의 하구가 하나로 연결되면 아우릴 려 ( 儷 ) 가 된다 .
음과 양의 합일에 의하여 남녀가 결혼 ( 結婚 ) 하면 , 여자는 가족 열 사람의 입을 먹일 밭 ( 田 ) 을 경작할 힘 ( 力 ) 이 있는 남 ( 男 ) 자를 얻어 편한 남편 (便)을 얻는 횡재를 하고 , 남자는 즐거움을 안을 처 ( 妻 ) 가 생긴다 .
계집 여변이 앞에 나와 좋은 글자는 자궁에서 나와야 성을 가지는 성씨 성(姓)과 여자의 태에 들어가야 비로서 시작되는 비로서 처음 시 (始)자다.
지구의 자전의 지축은 북극성을 중심으로 하여 23도 5부로 기울어 져 세차 운동을 하는데, 약 25,800년마다 지구 기상에 빙하기 같은 큰 변화를 갖게 된다.
세차 운동은 540년마다 주기적으로 조금씩 변하며 지구 기후와 인간들의 생각과 세상을 변화시키며, 음지전 양지전이라고, 상원 갑자 60년은 양의 기가 성하여 정도가 지배하는 세상이 되고, 중원 갑자 시대는 음이 성하는 하원 갑자시대로 가기전의 중도적 입장을 가진다.
릴레니엄의하원 갑자 시대가 시작되는 해가 조지오우ㅐ앨이 말한 1984란 소설이다.
계집 여 ( 女 ) 는 집 안에 있어야 편안한 안 ( 安 ) 이 되고 , 계집 여변은 밑에 있어야 좋은 의미를 가진다 .
계집 여가 벼 ( 禾 ) 아래 있으면 곡간 열쇠를 위임 ( 委任 ) 받는 조강지처(糟綱之妻 ) 가 된다 .
해가 서산(西山)을 넘어 가 어두어져야 타협(妥協)할수 있는 중요(要)한 여자가 된다.
여자가 서서 입 ( 立 ) 하면 스탠딩 섹스의 첩 ( 妾 ) 이 된다 .
쇼펜하워는 여자를 어른과 아이의 중간자라고 하며 , 오묘할 묘 ( 妙 ) 의 현묘(玄妙)한 현빈지문의 도를 적절하게 묘사했다 .
돈과 여자는 명리학에서 같은 성질로 본다 .
정재(正財)는 근검절약하여 돈을 저축할 처로 보고 ,
편재(偏財)는 첩으로 보며 , 유산이나 횡재를 나타낸다 .
재물 복이 많은 사람은 팔자에 돈을 잘 관리해 줄 처 정재가 있거나,
부친으로부터 유산을 받는 편재가 있다 .
과유불급이라, 팔자에 재가 많으면, 재다신약(財多身弱)이라 하여 재물이 많으면 , 여자와 많이 운우지락을 즐김으로 몸이 약하게 된다 .
공직자가 횡재나 축재(蓄財)로 축첩 ( 築妾 ) 하면 패가 ( 敗家 ) 망신한다.
여자와 돈은 불가분의 관계이고 , 조개와 여자와 입은 필연적 관계다 .
세계를 지배한 인간들은 영웅 호걸의 남자들이고 , 이집트의 클레오파트라와 중국의 달기와 포사처럼 나라를 망친 자는 경국지색의 아름다운 여자들이다 .
나라를 다스리는 정치는 남자들이 하는 것처럼 보이지만 , 정사는 밤중에 여자의 베개머리 송사에서 나온다.
80억 세계 인간들의 절반이 위대한 모성애를 가진 여성들이다 .
7 세기 신라에서는 여왕이 3 명이나 되었고 , 중국에서는 즉천무후가 설치고 , 일본에서도 여황이 여러명이나 되었다 .
16 세기 임진왜란 이전에만 해도 조선에서는 여성들이 안방을 차지하며 , 족보에도 오르고 , 유산도 상속받는 여권과 신분이 보장받는 진정한 남녀 평등 시대였다 .
억불숭유의 이조는 고구려 다물 정신을 망각하고 , 고려 무신의 난에 질려 외침을 방어할 군사 양성을 등한시하고 , 사색 당파 당쟁과 사화만 일삼던 양반드리 임진 왜란과 병자 호란의 외침을 44 년 사이에 당하며 민중의 절반 이상이 죽어 갔다 .
주자학에영향을 받은 퇴계와 율곡의 이기론 성리학이 득세하며 , 가부장적 남성우월주의 쇼비니즘의 칠거지악같은 남존여비 사상이 만연되며, 여권이 실종되었다.
세계사에 음지에서 잠자던 여자들이 19 세기 말 볼트가 전기를 발명하고, 에디슨이 전등을 발명하여 달은 빛을 대신하여 어둔 밤을 밝히며 여권 신장이 발동되었다 .
입센의 인형의 집을 탈출한 노라에서 시작된 여성 해방 운동이 영국 버지니아 울울프의 페미니즘 문화가 발달하고 , 세계 1 차대전이 종료되고 , 양키 여장부 마가레트 앵커 우먼의 여성 운동으로 여자들이 참정권을 획득하며 남녀 평등의 사회로 발전되었다 .
챠타레부인의 사랑이 유태인 마을에서 온 당나귀 정 [ 鄭 ] 가 친일파 작가 비석의 자유부인으로 모방된 허구의 픽션이 스크린을 통해 방영되고 , 쌍쌍 파티의 춤이 카바레의 어두컴컴한 불빛아래 빙빙 돌아가며 유한 부인들의 거센 춤바람을 반도 강산에 날렸다 .
식스나인의 해 69 년에 아폴로 11 호가 달에 착륙하며 , 씩스나인의 오랄 섹스가 판치며 , 미니 스커트가 유행하며 여자들의 치마가 올라가며 다리가 노출되기 시작했다 .
80 년대친일파 시인 미당 서정주가 전통을 찬양하는 시를 바치고 , 파월 용사의 피로 이룬 경제 성장으로 의식주가 풍족해지며 여자들의 배가 부르자 사치와 쾌락의 향락 문화가 용트린하기 시작했다 .
예전의 쇼비니즘의 남성들이 노류장화와 노닐던 향락 문화가 페미니즘 문화가 발전하며상류층 유한 부인들의 놀이개로 변하게 되었다 .
쾌락의 바람은 돈과 건강과 시간이 바람피우는 필수적 삼요소이다 .
시비시비 전통의 순두부가 빨간 바지를 입고 백주에 설치는 공포의 주걱턱인 백설공주 여사가 무소불위의 보안사 위에 군림하며 , 영자의 큰 손이 딱지 어음으로 대기업들을 추락시키는 순자와 영자의 전성 시대였다 .
아파트 투기의 딱지 영순이가 졸지에 부자로 둔갑하며 , 삭막한 회색지대에 강남불패의 복부인들이 설치며 파락꾼의 명문가 팔학군이 건설되었다 .
무대보로 밀어 부치는 군사 독재의 경제 성장이 장미빛 거품 경제의 대축제인 서울 올림픽이 삼페인을 너무나도 빨리 터트리고 말았다 .
오공의 바튼을 이어받은 육공의 물태 어리석은 우통이 저임금 장시간의 수출지상주의로 벌어들인 귀중한 외화를 해외 여행과 부동산 취득 자유화를 단계별로 천천히 개방하지 않고 , 빨리 실시하는 바람에 귀중한 외화가 해외로 물새기 시작했다.
김영삼장로가 양키들의 압력으로 경제 사령탑인 경제기획원을 폐지하고 , oecd 선진국에 가입하는 과천 불루스를 춤추며 펀드멘탈 타령만 하였다 .
유태인들의 비밀 결사단체 삼각위원회가 주도하는 신자유주의 세계화 바람을 주창하며 종합 금융사들이 헤치펀드의 농락당하며 누란지세의 imf 환란사태로 대마불사의 대기업들이 파죽지세로 몰락했다 .
군사 독재의 잔재인 관치금융으로 부실화된 은행권과 대기업들이 국제 통화기금의 지침인 신자유주의 미명아래 , 주주 자본주의를 우하여 유상 감자를 하거나, 기업 사냥과 작은 정부의 기업 규제 축소를 주창하였다 .
다다익선의 문어발 재벌 황제 경영식 대기업들이 노동 유연성을 빌미로 구조 조정을 하며 , 오육도와 사오정의 월급쟁이들이 서해 조기와 동해의 명퇴로 둔갑하며, 정리 해고되는 바람에 부지기수의 실업자들이 풍비박산난 가정에서 동태도 못 먹는 노숙자로 전락되엇다.
적자생존의 경쟁이 치열한 자본주의 사회에서 가족을 위해 평생 돈벌이 기계로 일하면서도 자존심을 죽이고 가정에서나마 지켜 온 가부장의 권위가 고개 숙인 남자로 추락되었다 .
양두구육의 양키들이 신봉하는 지저스의 충현파의 김장로와 창성파의 목자 영부인이 설치며 여성 상위 시대가 도래했다 .
문명의 바퀴이자 사고의 주범 자동차를 오너 드라이브하는 여자들은
금메달의 금상첨화 ( 錦上添花 ) 인 연하의 애인과 정욕을 불태운다 .
은메달의 은인자중 ( 隱忍自重 ) 하는 남편은 단순히 가정 유지에 불과하고 ,
동메달의 동상이몽 ( 同床異夢 ) 인 연상의 남자는 돈줄로 동반되며 환희와 쾌락의 성을 추구하며 인생을 즐기며 삶의 질을 향상한다 .
속 빈 남자들은 외박을 즐기고 , 골 빈 여자들은 외도를 구가하며 주체성 없는 인간들은 사대주의와 숭미주의와 양두구육의 개와 신의 철야와 외식과 외출을 선호한다 .
회색 도시 아스팔트 거리에는 여자들이 운전하는 자동차로 홍수를 이루고 있고 , 공기와 물을 맑게해 주는 푸른 산에는 등산이 건강에 좋은 유산소 운동이라고 하니 웰빙을 위하여 산에 온 개와 신의 여인네들이 조잘거리고 있다 .
두더지 같은 땅굴속의 지하철은 개신교 집사 여신도와 피라미드 다단계 우먼들이 재잘거리며 , 불법 덤핑 외판 여성들이 설치고 , 술집은 유부녀들 천지다 .
음지전 양지전이라고 , 음이 득세하는 하원 갑자 시대 (84-2043 년 ) 는 음지에서 시달리던 노동자들이 거센 노동 운동을 하고 , 여성들이 세상 밖으로 뛰어 나와 설치는 법이다 .