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(17. 1. 6) 열왕기상_07 (성경 맥 잡기 80, 엘리야 이야기) (왕상 15장 25절~17장) (사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 강해, 설교, KINGS)
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열왕기(Kings) 맥잡기 7(성경 맥잡기 80), 왕상 7
솔로몬, 르호보암, 아비야, 아사, 북 왕국 여로보암, 나답, 바아사
나답, 바아사, 엘라, 시므리, 오므리, 하합 (왕상15:25-34)
왕정 시대, 르호보암부터 두 왕국, 유다는 르호보암부터 시드기야 약 350년
19명의 왕들 가운데 8명만 선한 왕
이스라엘은 여로보암부터 호세아 250년, 20명 거의 다 사악함: 총 39명, 8명만 선함
여로보암은 22년 통치함(왕상14:20), 가장 악한 왕의 대명사(15:34; 16:2 등)
그의 아들 나답은 아버지의 왕좌와 악한 길들 세습(15:26), 2년 통치(25), 암살당함(27)
바아사는 아히야의 예언 실행(14:10-16)
여로보암 패망의 원인(11:38-39)
바아사(15:32-16:7)
디르사에서 통치 시작, 24년 통치
여로보암의 집안을 멸하고는 그 집안의 일 답습
주님께서 대언자 예후를 보냄(16:1-4)
그의 아들 엘라(8-10), 2년 통치(8)
그의 신하 시므리의 반역(10-14), 바아사의 집 멸절(11): 예후의 대언대로
시므리는 7일 통치(15)
이스라엘 군대가 군대 대장 오므리를 왕으로 추대함, 시므리 제압(18), 시므리가 불에 타 죽음
백성이 둘로 나뉨: 반은 디브니, 반은 오므리: 아합의 아버지
드디어 사마리아 등장(16:24)
오므리 역시 여로보암의 길(16:26)
아합의 등장(29), 22년 통치(29)
아합의 특징(30-33), 더 크게 악을 행함, 이세벨 왕비, 바알의 제단, 작은 숲
바알: 구약성경에서 이것은 페니키아 사람들 특히 두로 사람들의 우상을 가리킨다. 바알 숭배는 아스다롯
숭배와 함께 히브리 사람들에게 특별히 사마리아에서 엄숙한 의식과 함께 도입되었다(삿6:25-32;
왕하10:18, 28
작은 숲: 작은 숲(Groves) 옥스퍼드 사전은 작은 숲에 대해 ‘작은 나무: 자연적으로 생성되거나 특별
목적으로 심겨져서 그늘을 제공하거나 가로수 길이나 산책로로 형성된 숲’이라고 정의를 내린다. 작은
숲은 처음에 하나님께 경배 드리기 위한 수단으로 쓰였으며(창21:33) 그래서 어떤 의미에서는 하나님을
위한 전(殿)의 역할을 했고 그런 목적에 맞았다. 그런데 모방의 천재인 마귀를 섬기던 이교도들도
자기들의 신들에게 경의를 표하고자 혹은 우상들을 접대하고자 경배의 장소로 사용할 목적으로 관목
같은 작은 나무들을 아름답게 배치함으로 만들어지는 작은 숲의 정원과 같은 것을 만들었다. 그래서
grove나 groves는 항상 ‘(나무를) 심다’라는 의미를 가진 plant라는 동사와 함께 쓰이며(창21:33;
신16:21) 또 이 작은 숲들은 언제나 그 안의 우상들하고는 별개로 분리되어 있다(왕상14:23; 왕하
17:10, 16; 18:4; 23:14; 대하14:3; 24:18; 31:1; 사17:8; 27:9).
시간이 흐르면서 이교도들의 영향을 받아 우상을 숭배하게 된 이스라엘 사람들 역시 작은 숲을 사용했고
그래서 작은 숲의 나무들이 있는 높은 장소들이 경배의 장소로 적합했다(호4:13).
엘리야
디셉 사람 엘리야, 길르앗 거주민(17:1), 갑자기 나타났다가 사라졌다가 3년 뒤 갑자기 나타남
구약 시대는 모세와 엘리야로 표현됨
● 엘리야(내 하나님은 여호와이시다) 그는 하나님께 충성을 다한 대언자였고 특히 이스라엘의 죄들로
말미암아 그 땅에 몇 년 동안 가뭄과 기근이 있을 것이라고 예언함으로써 아합과 이세벨의 노여움을
샀다. 하나님의 지시로 그는 그릿 시내에 거하며 까마귀들이 가져다주는 음식을 먹었다. 그 뒤 그는 - 15 -
페니키아에 있는 사렙다로 가서 기적을 베풀어 자기의 생명을 유지하고 자기를 대접한 여인의 아들의
생명을 구했다. 그 뒤 아합에게 나아간 그는 바알의 대언자들을 갈멜 산에 모으고 거기서 하늘에서
불이 떨어지게 함으로 하나님의 권능을 보이고 거짓 대언자들을 죽였으며 곧 바로 기도함으로 하늘에서
많은 비가 떨어지게 해서 가뭄을 해소시켰다. 그러나 이 기적을 보고도 민족과 그들의 지도자들이
회개하지 않자 그는 절망에 빠졌고 그래서 광야로 도망하여 하나님의 산 호렙에 이르렀으며 거기서
하나님의 권능과 은혜를 보여 주는 환상으로 인해 위로를 받았다.
그 뒤 그는 다마스쿠스로 먼 여행을 떠나 시리아의 하사엘에게 기름을 부었고 예후에게 기름을 부어
그를 이스라엘의 왕으로 삼았으며 엘리사를 불러 대언자의 일을 하게 했다. 그는 또한 아합과 이세벨이
나봇에게 행한 죄악을 책망하고 아하시야 왕의 죽음을 예언하며 하늘에서 불이 내려와 자기를 붙잡으러
온 그의 군사들을 불태우게 했다. 그는 땅에서 떠나야한다는 하나님의 지시를 받고 대언자들에게 마지막
교훈을 주고 기적으로 요르단 강을 건너서 죽음을 맛보지 않고 회오리바람에 실려 하늘로 들어갔다(왕상
17:1-24; 18:1-46; 19:1-21; 21:29; 왕하1:1-18; 2:1-18). 그의 휴거는 주전 809년경에
이루어졌다.
엘리야는 히브리 대언자들 중에서 가장 뛰어난 인물이었다. 그는 담대하고 신실하며 곧바르고 하나님의
영광을 위해 열심이 있었다. 그의 전 생애와 성격은 도덕적인 면에서의 그의 위엄에 의해 큰 특징을
보여 주고 있다. 그는 아무 예고도 없이 불쑥 나타나서 주님의 일을 하고 기적을 통해 사라졌다.
그는 초자연적인 ‘하늘의 사자’로서 오직 한 가지 임무를 수행하기 위해 이 땅에 와서 마침내 그것을
성취하고 돌아갔다. 그의 이야기는 지금까지 기록된 역사에서 아주 특이한 것이었고 그 안에 많은
교훈을 담고 있다. 그래서 그는 수세기가 지난 뒤에 모세와 함께 변화산에서 예수님에게 나타나는
영광을 얻었고 이로써 천국의 존재를 입증하며 그분의 위엄과 죽음을 보여 주었다(눅9:28-35). 성경은
침례자 요한이 이스라엘의 대언자 엘리야와 비슷한 삶과 특성을 가지고 엘리야라는 이름으로 올 것을
예언하였다(말4:5-6; 마17:10-13). 주님의 초림 때에 침례자 요한이 엘리야로 왔듯이 그분의 재림
때에 그분의 길을 예비하기 위하여 계시록의 두 증인 중 하나가 엘리야의 영으로 올 것으로 보는 견해도
있다(계11:1-14).
이세벨의 문제: 여호와 경배 제거(18:4)
아합도 솔로몬처럼 이방 여인 아내
가뭄
전국적인 가뭄(17:1), 이른 비와 늦은 비(10-11월, 3-4월), 기근
하나님의 경고(신11, 28:23-24; 레26:3-4, 18-19): 비는 백성의 순종과 상관있다.
가뭄은 엘리야의 기도에 의해 이루어지고 해갈됨(약5:17-18)
결국 이 가뭄 뒤에 엘리야의 갈멜 산 싸움과 기적
아마도 엘리야를 비롯한 대언자들의 핍박, 숨음, 결국 말씀의 기갈(암8:11-13)
요르단 앞 그릿 시냇가(3), 까마귀들의 음식 제공(6)
얼마 지나지 않아서 시내가 마름(7)
시돈의 사르밧 과부(9): 믿는 여인인지 모름(주 당신의 하나님, 12절)
가루 한 움큼, 기름 조금(12)
엘리야를 위해 만들게 함(13)
기름병과 가루 통이 마르지 않음(16)
과부 여인의 아들 병들어 죽음(17)
여인의 말(18)
아이를 살림(21-22)
여인의 말(24), 고독한 피신 생활 끝에 그는 능력 있는 대언자로 등장함, 고독의 시간
예수님의 교훈: 사렙다 과부(눅4:25-26) 선민이라고 자부하지 말라. 주님의 은혜
https://youtu.be/dPwjhFHxSyA?list=PL4P6SBDceLgGr9ysXZkQDbt-ILqAmaBX1
(17. 1. 13) 열왕기상_08 (성경 맥 잡기 81, 엘리야 이야기) (왕상 18장) (사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 강해, 설교, KINGS)
열왕기(Kings) 맥잡기 8(성경 맥잡기 81), 왕상 8
북 왕국 이스라엘, 여로보암부터 호세아 250년, 20명 다 사악함
이스라엘에는 9개의 왕조가 들어섬, 유다는 한 왕조(마1:1), 오므리 왕조, 사마리아, 아합, 이세벨
디셉 사람 엘리야, 3년 반 기근, 사렙다 여인
다시 엘리야가 나타남(18:1), 아합, 가뭄 해갈
오바댜: 아마도 총리대신, 궁궐을 관리함, 주를 크게 두려워 함(3)
그런데 왜 아합과 이세벨에게 진실을 말하지 않았을까? 소심해서.. 여러 이유
확실한 것은 악한 때에 대언자들을 살리기 위해(4), 진리를 알고도 기존 교회에서 섬기는 분들
아합과 오바댜가 말과 노새를 살리기 위해 물을 찾아 나섬(6)
오바댜가 엘리야를 만남(7-16)
오바댜의 겸손(7)
엘리야의 말: 아합에게 말하라(8). 오바댜의 청원(9-12), 오바댜의 일(13)
극한 상황에서 우리는 우리의 일을 들어가며 하나님께 간청할 수 있다: 히스기야(왕하20:1-7)
그리 아니하실지라도 배반하지 않는다(단3:18), 히11:33-38
엘리야처럼 대중의 눈에 띄지 않으면서도 하나님의 일을 하는 사람들: 니고데모, 아리마대 요셉
묵묵히 무엇이든 내게 주어진 일을 하라.
엘리야와 아합의 조우(17-20): 17-18의 설전
누가 백성을 괴롭게 하는가? 진리를 알려주는 사람 혹은 알고도 그냥 있거나 우상숭배 하는 사람
사도 베드로의 말(행4:13-22), 특히 12절
루터의 종교개혁: 주후 1521년, 독일 황제의 소환을 받고 보름스 제국 회의에 가는 것을 막으려는
친구들에게 루터가 한 말과 거기서 유래된 찬송가는 다음과 같습니다. 비록 저들이(교황권 세력)
체코의 얀 후스는 불태웠을지 몰라도 진리는 불태우지 못했소. 보름스에 저 지붕 위의 기와만큼이나
마귀가 많다 해도 나는 가겠소.
이 땅에 마귀 들끓어 우리를 삼키려 하나
겁내지 말고 섰거라 진리로 이기리로다
친척과 재물과 명예와 생명을 다 빼앗긴대도
진리는 살아서 그 나라 영원하리라(찬송가 384장, 300장 3절)
엘리야와 바알 및 작은 숲의 대언자들 총 850명(19, (20-40)
이스라엘의 모든 자손들에게 사람을 보냄(20): 북 왕국의 10지파
엘리야의 의도: 바알 대언자 파멸, 회색지대 백성들 돌이킴(21)
대중은 늘 이런 상태이다. 누군가가 이끌어야 한다. 이 사람이 리더
모세(출32:26): 금송아지 사건
여호수아(수24:15):
사무엘(삼상12:20-25)
정확한 결정을 내려라(21): 우리도 마찬가지
엘리야의 말: 1대 450(22), 불로 응답하는 신이 하나님(24)
왜 불인가? 성막 예배 시작(레9:24), 오르난의 타작마당(대상21:26), 성전 봉헌(대하7:1)
그리고는 바알의 대언자들에게 충분한 시간을 주려고 먼저 하라고 함(25)
바알의 대언자들 12시까지 바알의 이름을 불러도 소용없음(26)
엘리야의 조롱(27), 시2:4
그들의 광란(28), 이방 종교의 특징(왕하5:11), 고후9:27, 갈5:12- 17 -
하나님은 거룩한 분, 고전14:32-33, 23, 40
교회에서 지저분한 언행, 음악 No!
오후 3시 저녁 희생물을 드리는 시간(29)
엘리야의 제단 회복(30-31), 열두 지파는 한 하나님 안에서 하나이다.
심지어 물을 부음(32-33), 세 번이나. 그 결과 도랑에 물이 넘침
그리고는 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님을 부름(36), 여호와 하나님(출3:6, 14)
하나님의 영광과 그분의 종 인정(36)
불이 내려옴(38)
그 결과 백성의 인정(39)
거짓 대언자들 죽임(40)
비가 내림(41-45), 약5:17-18, 갈멜 산
엘리야의 자세(42): 겸손, 태아의 모습, 전적으로 나는 무익하다. 백성을 구해 주소서.
일곱 번 반복(43-44)
시12:6-7
매일의 믿음 생활, 엘리야의 길로 갈 것인가? 아합의 길로 갈 것인가?
아합은 불의 기적, 비의 기적을 보았음에도 회개하지 않음(계9:20-21; 16:8-11)
회개하는 사람이 가장 지혜로운 사람이다.
엘리야는 수레도 없고 말도 없다.
그런데 아합 앞에서 25-27킬로미터를 달려서 이스르엘로 감: 하나님의 권능
아합은 엘리야에 대한 감사가 없었다.
사40:30-31
https://youtu.be/ZmH1vR-TH_o?list=PL4P6SBDceLgGr9ysXZkQDbt-ILqAmaBX1
(17. 1.20) 열왕기상 맥잡기 강해_09, 엘리야 이야기 : 사랑침례교회, 정동수 목사, 킹제임스 흠정역 성경, 강해, 설교, 성경 맥 잡기_82)
열왕기(Kings) 맥잡기 9(성경 맥잡기 82), 왕상 9
갈멜 산에서 엘리야와 바알의 대언자 450, 작은 숲의 대언자 400, 불로 응답하심, 비가 내림
엘리야의 피신(18:1-8)
이세벨은 바알(다산과 부요의 신)의 승리 예측, 그런데 아합의 보고는 완전히 딴판(1)
이세벨이 사자를 보냄(2), 왜 그냥 죽이지 않았을까? 악할 뿐만 아니라 꾀가 많음
엘리야를 순교자로 만들면 백성의 소요(불, 바알의 대언자들 죽임, 비), 내쫓으려 함
또한 지금 엘리야는 극도로 지친 상태, 하나님의 사람들도 큰일을 이룬 뒤 침체
이세벨의 작전 성공(3), 브엘세바는 유다의 가장 남쪽 도시, 북 왕국 이스라엘에서 120킬로미터
지난 3년 동안 엘리야는 하나님의 말씀을 듣고 움직였으나 이번에는 혼자 행함
하나님의 사람들도 실수한다. 1. 아브라함 이집트 행, 거짓말(창12), 2. 다윗 승리 후 밧세바 간음(삼하
11-12), 3. 모세 백성을 인도하다가 실수(민20:1-13)
유다 땅에는 그 당시 여호람이 통치함, 그의 아내는 아합과 이세벨의 딸인 아달리야(왕하8:16-19;
대하21:4-7), 나중에 유다의 씨를 말리려 한 여인(왕하11)
유다는 숨기에 적당한 곳이 아니지만 그는 자기 뜻대로 거기로 갓다.
브엘세바: 맹세의 우물, 헤브론의 남서쪽 45킬로미터에 있던 도시(창21:31; 26:31-33). 이곳은 이스
라엘 땅의 최남단이었고 단 지파에게 속한 단은 최북단이었다. 그러므로 ‘단에서부터 브엘세바까지’라는
표현은 그 땅 전체를 의미했다(삿20:1). 족장 아브라함과 이삭과 야곱은 가끔씩 여기에 거했고(창
21:31; 22:19; 26:33; 28:10; 46:1) 그 이후에 여기 세워진 마을은 처음에 유다 지파에게 배정되
었으나 후에 시므온 지파에게 주어졌다(수15:28; 19:2). 여기서 사무엘은 자기 아들들을 재판관으로
세웠고(삼상8:2) 엘리야는 호렙으로 가면서 여기서 쉬었다(왕상19:3). 웃시야 때에는 이곳이 우상숭
배의 근거지였고(암5:5; 8:14) 바빌론 포로 생활 이후에 여기에는 유대인들이 다시 거주했으며(느
11:27, 30) 그리스도 이후에도 몇 세기 동안 사람들이 여기에 거주했다.
로뎀나무: 관목, 그늘 제공, 뿌리는 숯의 재료
엘리야의 기도(4): “죽여 주십시오.” 며칠 전의 승리와 대조적, 모세도 마찬가지, 나도
자는 것이 필요하다. 잠의 중요성(5)
주의 천사의 위로와 음식(5-7), 2번(시23:5; 78:19), 주의 천사(시34:7)
천사들(히1:14; 시91:11): 예수님
40일을 여행하여 호렙으로 감(8), 약 320킬로미터
모세도 호렙에서 40일, 아마 예수님도 40일 금식 혹시 호렙
변화산(마16)에 예수님, 모세, 엘리야, 40일 동맹
18-19장의 엘리야: 사40:31의 성취
하나님의 계시(9-18)
굴에 거함(9), 무엇하느냐(9), 엘리야의 대답(10), 질문에 대한 답이 아님
그래서 13절에 다시 물음
엘리야의 자랑(10), “나만 남았다”, “우리만 교회다”
주님의 권능(11-12), 모세도 주님이 지나갔다(출33:21-22)
바람, 지진, 불, 주님은 그 가운데 계시지 않음
레슨: 내가 창조자로 이 모든 일을 한다. 내게는 부족함이 없다. 너 말고도 많다.
이방인들은 이런 것들을 보고 창조물에게 경배함, 그러나 하나님의 백성은 그 뒤의 주님을 찾음
예수님도 이런 일을 하셨고 재림 때 환난기에도 이런 일들이 있다.
“네가 불도 내리고 450명도 죽이고 비도 내렸는데 이제 실패자 같구나!”
미세한 음성(12): “나는 많은 경우 조용히 일한다.” 음성으로 즉 말로, 천지창조
불, 지진, 바람이 일할 때도 있으나 나는 주로 조용히 일한다. 온화한 사랑과 설득- 19 -
기적만 추구하는 사람들(히13:8), 항상 기적 요구
성경은 인류 역사에서 기적들이 크게 일어난 세 시기가 있었음을 보여 준다. 첫째 시기는 모세와 여호수아
시대였다. 이 시기는 율법이 주어진 때로부터 시작되어 약 100년간 지속되었다. 둘째 시기는 엘리야와
초기 대언자(선지자)들의 시대였다. 구약성경의 상당 부분이 이때 주어졌으며 이 시기는 약 150년간
지속되었다. 마지막 시기는 예수 그리스도께서 지상에서 사역하실 때와 사도들의 활동하던 때였다.
이때가 바로 신약성경이 주어진 시기였으며 이것은 약 70년간 지속되었다.
‘어셔의 연대기’에 따르면 성경은 지금까지의 인류 역사가 약 6,000년임을 보여 주며, 성경대로 믿는
사람이라면 다소 차이가 있기는 하지만 대략 이 같은 역사 기간이 옳다고 믿을 것이다. 그런데 기적들이
크게 발생한 시기는 그중 5% 정도인 320년에 불과했다. 재미있는 것은 예수님께서도 자신의 33년간의
지상 생애 동안에 단 3년만 기적을 행하셨다는 점인데 이는 그분의 전체 생애의 9%에 불과하다.
어떤 이들은 기적이 하나님의 자녀들의 일상적인 삶이 되어야 한다고 말하지만 성경은 결코 이런 기대에
부응하지 않는다.
대형 집회, 스피커, 광고와 홍보: 필요할 때가 있다. 그러나 대개는 내면에서 움직이는 성령님께 순종해야
한다.
다시 사명을 주심(15-17): 하사엘, 예후, 엘리사
7,000명의 남은 자(18), 은혜의 선택에 따른 자들(롬11:1-16)
아무리 세상이 사악해도 남은 자가 있다. 우리 역시 남은 자가 되어야 한다.
남은 자(remnant): 무서운 재앙 이후에 살아남아서 새로운 사회를 만드는 무리(사10:20-23). 남은
자 개념은 신명기에 뿌리를 두고 있으며(신4:27-31; 28:62-68; 30:1-10) 대언자들은 아시리아
와 바빌론 포로 생활과 관련해서 이 개념을 밝히 보였고 또 최종적으로 메시아 왕국이 임하기 전에
이스라엘에서 의로운 남은 자들이 모일 것도 대언했다. 아모스와 이사야 역시 하나님의 선택을 받은
이스라엘의 남은 자를 이야기했다(사1:9; 암5:14-15). 이들은 하나님을 위해 고통을 당하고 반역하
는 자들에게 회개할 것을 촉구하였다. 신약에서 사도 바울 역시 이 개념을 도입하였다(롬11:5). 하나님
은 시대마다 우상에게 무릎을 꿇지 않는 신실한 성도들을 남겨 두신다(롬11:2-5).
엘리야의 임무 실천: 200킬로미터 이상을 걸어 아벨므호마로 감(16, 19),
엘리사의 열두 겨리 소(19): 24마리, 부유한 사람
엘리야를 따라가며 그를 섬김
엘리야의 실망, 실패, 실수를 바꾸어 다시 일어나게 하신다. 하나님의 뜻이 선다(롬8:28).
엘리야에게는 미세한 음성을 들을 수 있는 귀가 있었다.
귀가 가장 중요하다.
https://youtu.be/W7nB7S-a1dE?list=PL4P6SBDceLgGr9ysXZkQDbt-ILqAmaBX1
열왕기상 맥잡기 강해_10, 아합과 이세벨 : 정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 강해, 설교, 성경 맥 잡기_83, (2017. 2.24)
열왕기(Kings) 맥잡기 10(성경 맥잡기 83), 왕상 10
갈멜 산의 승리, 이세벨의 공포, 엘리야의 낙심, 7,000명의 남은 자, 주님의 회복
하사엘과 예후와 엘리사를 세움(19:15-16)
아합(왕상20-22)
아합은 악한 왕, 그러나 그는 약한 사람, 그의 아내 이세벨의 지배를 받음
이세벨: 영어 사전, ‘수치를 모르는 여자’(shameless woman), 독부, 요부
계2:20, 두아디라 교회, 주님의 종들을 꾀어 가르치고 음행, 우상숭배
20-22장은 아합의 모습을 적나라하게 보여 줌, 왕상21:20
허먼 멜빌의 모비딕: 포경선 피쿼드 호 선장의 이름 아합(에이허브), 선장의 잘못으로 선원들 죽음
이 3장에는 시리아 사람들과의 세 번 싸움, 그리고 나봇 살해, 결국 아합 죽음
1. 벤하닷의 1차 침공
시리아(혹은 아람), 3년 반의 가뭄 이후, 북쪽의 아시리아 등장, 북쪽을 잃고 이스라엘 침공
32명의 왕들(1): 도시 국가의 왕들, 벤하닷이 총대장
사마리아 포위: 1.그의 재산, 2. 그의 식구, 3. 그의 모든 것 요구(3-4)
아합의 상담(7): 그리할 수 없다(9)
아합의 대답(11): 전쟁에서 이기기 전까지는 자랑하지 말라.
병아리가 부화되기 전까지는 수를 자랑하지 말라
벤하닷의 분노(12)
하나님의 은혜(13-21): 하나님의 대언자, 아합 때문이 아니라 하나님의 영광을 위해서
아합의 사람들: 청년들 232명, 이스라엘 사람들 7,000명, 이들이 32명의 왕, 벤하닷 그리고 시리아
사람들을 물리침
아합은 솔로몬처럼 왕국을 여러 지방으로 나누어 치리자들을 세웠고 이들의 청년들이 싸움을 주도함
대언자의 추가 경고(22)
2. 2차 침공
시리아 사람들의 재도전: 이번에는 하나님, 여호와는 산들의 신, 이번에는 평야에서 싸우자(23)
해가 바뀌자 다시 침공
하나님의 대언자의 말(28): 내가 주인 줄을 알리라.
시리아 참패(29-30): 100,000명+27,000명, 벤하닷은 도시로 들어가 숨음
시리아 신하들의 묘수(31)
아합의 실수(32-33): 사울을 향한 하나님의 명령, 아말렉 진멸(삼상15), 사울 불순종
아합도 비슷함, 아합은 스스로 모든 영광을 취함(행12:20-25)
벤하닷의 제안(34), 벤하닷의 아버지의 침공 아사 시절(왕상15:20), 도시들 반환, 무역 협정
아합은 하나님을 염두에 두지 않았다. 아시리아 염려, 이 협정은 채 3년 지속되지 않았다(22:1).
하나님의 심판(35-43)
대언자, 치라(치지 않으매 사자가 죽임), 치라(상하도록 침)
왕을 기다리다가 말함, 포로를 지키라. 놓치면 은 일 달란트(40킬로그램)
그런데 바쁜 와중에 그를 놓침, 어찌 할까요? 네가 당하라.
구약시대 대언자의 위치
대언자의 지적(42-43), 아합의 근심
3. 나봇 살해(21)
베하닷은 죽여야 할 사람(살림), 나봇은 살려할 사람(죽임)
마귀에게 사로잡히면 일을 반대로 함(사5:20-21)
아합과 이세벨의 불법: 시작은 우상숭배에서(출20:1-6), 명백한 말씀 거부, 진리 거부, 눈이 멂- 21 -
나봇: 예스르엘 사람, 아합의 여름 궁전, 채소를 키우기 원함, 텃밭 필요(2)
나봇의 포도원 거절(3), 아합의 근심(4)
탐욕(출20:17), 우리 모두 탐욕에 약한다. 탐욕은 우상 숭배(골3:5)
이스라엘 백성의 재산은 상속 유업, 가난한 경우 팔 수 있으나 희년이 되면 돌아옴(레25)
그렇지 않은 경우 아무도 한 사람의 땅을 강제로 취할 수 없음
이세벨의 계략(5-10), 아합 위로, 두 명의 거짓 증인(출20:16), 아홉 번째 명령
사59: 유다의 죄, 11-15, 진리를 찾기 어렵다. SNS 아니면 말고 식 거짓말
진실이 신발을 찾을 때 거짓말은 이미 지구 반 바퀴를 돈다. 마크 트웨인
나보고 말씀보존학회: 인터넷, 유튜브
사람의 원수를 보면 그가 어떤 사람인지 알 수 있다. <흠정역 정동수 목사에 대해 아십니까?>(7만)
왕이면 무엇을 해도 좋은가? 이방 여인 이세벨은 그렇게 생각함
좋은 지도자는 진리로 법과 질서로 백성을 세운다. 독재자는 사람을 죽인다: 김정남 사건
종교의 모습은 갖춘다(9): 금식 선포
결국 거짓 증언으로 나봇 살해(출20:13, 여섯째 명령), 그의 포도원 갈취, 아합에게 줌
아합에 대한 심판(17-24): 개들이 아합의 피를 핥는다(19), 아합의 집 멸절, 이세벨은 개 밥(23)
이유(25-26)
아합의 회개(27-29), 하나님이 존중하시고 그의 아들의 시대에 정죄하심
https://youtu.be/IjMFU5-RC9M?list=PL4P6SBDceLgGr9ysXZkQDbt-ILqAmaBX1
열왕기상 맥잡기 강해_11, 아합의 죽음 : 정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 설교, 강해, 성경 맥 잡기_84, (2017. 3. 3)
열왕기(Kings) 맥잡기 11(성경 맥잡기 84), 왕상 11
엘리야 사건 이후 20-21장에서는 아합과 이세벨 이야기, 시리아의 2번 침공, 나봇 살해
아합의 죽음(왕상22, 대하18)
3년 평화 깨짐(1)
유다 왕 여호사밧이 내려감(2), 여호사밧은 선한 왕 그러나 아합과 인척 관계(대하17-20)
자기의 맏아들 여호람을 아합의 딸 아달리야과 결혼하게 함
지금까지 유다와 이스라엘은 동맹 관계를 맺지 않음.
아마도 시리아의 팽창으로 인해 부득이하게 동맹 관계
길르앗의 라못을 시리아에 빼앗기고 회복하지 못함(3, 20:34 참조)
아합의 제안(4): 우리 둘이 라못 길르앗에서 시리아와 싸우자
대하17:12-19를 보면 여호사밧은 큰 군대를 소유함(100만 명 이상의 군대)
여호사밧은 거침없이 승낙함: 이것이 문제
그리고 뒤에 대언자에게 책망을 받음(대하19:1-2): 경건치 아니한 자를 도왔다(하나님을 반대하는
자들)
여호사밧: 주의 대언자에게 오늘 묻자(5), 여기의 주는 진한 고딕(LORD), 여호와
아합이 400명의 대언자들 소집(6)
이들의 대답: 가라, 형통한다(6). 여기의 주(Lord)는 아도나이(신18:15-22)
여호사밧(7): 그들 말고 주(여호와)의 대언자는 없냐? 그들은 황소 숭배 혹은 바알 숭배자
미가야(15-28), 소수, 인정을 받지 못한다.
아합의 말: 미가야는 자기에게 좋게 말하지 않는다(8). 아마도 미가야는 왕상20:41의 대언자
아합이 미가야를 부름(9), 그 동안 거짓 대언자들 대언(10)
그나아나의 아들 시드기야(11-12): 주가 말하노라(11), LORD
사자의 말(13): 당신도 그렇게 말해라.
미가야의 말(14): 하나님이 주신 말만 하겠다.
아합이 물음(15): 미가야가 조롱 조로 다른 대언자들처럼 말함
왕이 맹세하게 함(16)
미가야가 진실을 말함(17): 이스라엘의 상태: 목자 없는 양
아합이 반박함(18): 믿으려는 자세가 되어 있지 않다. 기독교는 자기 희생, 그런데 자기 성취로 여기는
자들이 많다. 듣고 싶은 것만 듣는다.
처음에 이긴다. 가라, 왜 거짓말(15-16)
가치 없는 인간에겐 진실을 말해줄 필요가 없다. 마크 트웨인
미가야가 진실을 말함(19-22), 주님의 말씀 누가 아합을 쓰러뜨리겠냐(19)
이런 말 저런 말(20)
한 영의 말: 거짓말하는 영, 그의 대언자들(23)
이스라엘과 유다의 문제(렘5:30-31, 6:13-14)
모든 영을 분별해야 한다(요일4:1)
대언자는 진리를 말해야 한다. 진리는 입에 쓰다.
특히 목사는 진리만을 말하기로 작정하고 그대로 해야 한다.
마귀의 방법: 거짓 대언자들, 번영 신학
아합의 죽음 예고(27-28)
미가야의 충고: 귀를 기울이라
시리아 사람들과 싸움: 아합은 변장(어쩌면 31절 때문), 여호사밧은 왕복
여호사밧의 구출(32): 주님의 무한한 은혜- 23 -
아합의 죽음(34), 우연히 활을 쏘아 아합을 맞춤
아합을 사마리아로 데려감, 죽음, 개들이 피를 핥음(38; 왕상21:19)
미가야의 예언
모든 진실은 3단계를 거친다.
첫째, 조롱당한다. 둘째, 거세게 반박당한다. 셋째, 자명한 것으로 받아들여진다(쇼펜하우어).
열왕기상의 교훈
다윗의 죽음에서 아합의 죽음: 여러 왕들, 시대는 다르지만 인간 본성은 동일함
1, 다윗: 한 사람이 큰 차이를 만들 수 있다. 고통, 신뢰, 결국 메시아 계보
2. 솔로몬: 성공해도 망하는 수가 있다. 성전 등, 자식들과 민족 모두에게 악한 것을 물려줌
3. 르호보암: 세대들 융합 실패, 특히 노인들을 우습게 여기다가 왕국 분열
4. 여로보암: 엄청난 기회, 그러나 믿지 못하고 금송아지 숭배, 가장 악한 인물로 평가됨
5. 엘리야: 개혁과 부흥, 그럼에도 인간적인 낙망, 하나님의 은혜
6. 아합과 이세벨: 권력 남용
7. 많은 경우 가정과 결혼에 문제가 있다.
8. 하나님의 주권 통치: 그럼에도 여자의 씨를 내기 위해 일하신다.
9. 그래서 우리는 바알에게 무릎 꿇지 않은 7000명이 되어야 한다.
여호사밧 이야기는 다음 주에 대하17-20장을 가지고 전체적으로 설명하려 함
https://youtu.be/O5v5cj9v6io?list=PL4P6SBDceLgGr9ysXZkQDbt-ILqAmaBX1
열왕기상 맥잡기 강해_12, 여호사밧 이야기 : 정동수 목사, 사랑침례교회, 킹제임스 흠정역 성경, 설교, 강해, 성경 맥 잡기_85, (2017. 3.10) - 열왕기상 끝 -
열왕기(Kings) 맥잡기 12(성경 맥잡기 85), 왕상 12
아합이 라못 길르앗에서 죽고 그의 피를 개들이 핥음
여호사밧 이야기
아사의 아들, 대단히 경건한 왕(왕상22:41-50, 대하17-20)
35세 즉위 25년 통치(대하20:31)
다윗의 길로 걸음(대하17:1-6, 4): 세력 강화(1-2), 재산과 명예 소유(5), 작은 숲 , 산당 제거(6)
가르치는 제사장들, 공의로 재판하는 제사장들 보냄(19:5-8): 가르치게 함(7, 9)
그 결과 그 땅이 평안함(17:10-19): 싸움이 없음(10), 조공 바침(11), 많은 군대(13-19), 100만
명 이상
세 가지 큰 잘못
1. 자기 아들 여호람을 아합과 이세벨의 딸 아달랴와 결혼하게 함(대하18:1; 21:4-7)
여호람은 자기 형제들을 다 죽임(21:4)
2. 아합과 함께 라못 길르앗으로 싸우러 감(18:2-19:3), 목숨을 잃을 뻔함(왕상22:32-33)
자기의 손자 아하시야에게 나쁜 영향(대하22:1-9)
왕국을 유지하기도 힘들게 됨(대하22:9)
하나니의 책망(대하19:1-3)
3. 아합의 아들 아하시야와 선박 교류(왕상22:48-49; 대하20:35-37), 부를 얻고자 함
아하시야는 사악한 자(대하20:35)
하나님이 배들을 깨뜨림(대하20:37)
가장 큰 업적: 모압, 암몬, 에돔 연합군 파괴(대하20:1, 10)
1. 이들이 바다 건너에서 옴: 사해 바다, 북 왕국 이스라엘이 영토를 열어 줌
이스라엘이 라못 길르앗 구출을 기억하지 못함
시83; 이스라엘 주변 국가들의 이스라엘 침공과 비슷함, 결국 16-18
이것은 주님의 진노(19:2), 주님의 징계: 그리스도인도 받는다
많은 군대로도 막을 수 없음
겸손히 수용하고 주님을 신뢰해야 한다.
여기에는 거룩한 두려움이 있어야 한다(히11:7의 노아)
2. 금식 선포(3-4)
3. 백성이 주의 얼굴을 구하게 함
모든 도시에서 주께로 나와 주 앞에 섬(4)
4. 하나님께 대표기도(5-13): 솔로몬의 기도 대하6:12-7:22
대통령 탄핵, 레이건 대통령 대하7:14, 주께서 귀를 열고 들으소서(7:15)
하나님은 온 땅을 다스리는 하나님(6)
아브라함의 하나님(7): 언약의 하나님, 하나님의 친구(약2:23), 롬11:28
성전 두고 기도(8-9)
암몬과 모압(10-11), 신2:5, 9, 19
우리의 무기력(12-13)
5. 대언자 야하시엘의 말(20:14-17)
15절의 유명한 말씀, 삼상17:47
가만히 보라(17): 출14:13-14
레위 사람들의 찬양(19)- 25 -
여호사밧의 충고(20)
실제 찬양(21), 시29:2, 대하5:13, 느12장 성벽 봉헌
6. 대승을 거둠(22)
암만과 모압이 에돔을 침(23)
유다의 노략(25)
브라가 골짜기 찬송(26)
7. 요약
기도, 약속에 대한 믿음, 사건 이전 과 이후 찬양
결론
1. 선하고 완벽한 사람이 없다(대하19:2-3; 20:32).
2. 이게 인생이다.
3. 그래서 배워야 한다(롬15:4).
4. 전7:13-18
정동수 목사님 프로필
- 학 력 -
인하대학교 기계공학 학사(1982)
캐나다 뉴브런스윅 주립대 기계공학 석사(1984)
미국 매리랜드 주립대 기계공학 박사(1988)
미국 펜사콜라 신학대학원 석사(2001)
목사 안수(2001)
- 경 력 -
현, 인하대학교 기계공학과 교수(1992-현재)현, 사랑침례교회 담임목사
http://www.cbck.org/html/ 사랑침례교회
http://cafe.daum.net/Jesus-bible 예수그리스도안에서(카페)
http://www.keepbible.com/ 킵바이블
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