회원 여러분들께,
한국 위빠사나센터 준비위원회에서 알려드립니다.
S.N. 고엔카 선생님께서 지도하시는 (직접 육성 녹음하신 테이프로 지도함) 위빠사나 명상 10일 코스가 아래와 같이 열립니다. 관심이 있는 분들은 아래에 첨부한 "참가규칙"을 필히 읽어 보시고, 규칙에 동의하시는 분들에 한하여 참가신청서를 작성하여 e-mail 등으로 보내 주시기 바랍니다.
아래 :
1. 일시 :
- 1차 : 2004년 5월 28일(금) 16시 - 6월 8일(화) 08시. (정원 50명).
- 2차 : 2004년 6월 11일(금) 16시 - 6월 22일(화) 08시. (정원 50명).
2. 장소 : 충북 괴산군 청천면 삼송리 392-10 "다보수련원" (043-833-7789)
3. 진행 선생님(Assistant Teacher) :
- Mr. George Hsiao (중국[대만] 선생님)
- 이동환 선생님
- 이정수 선생님
4. 코스 문의 : (02) 719-1855 (박우석 011-239-4478)
5. E-mail : dhammakorea@hanmail.net
6. Fax. : (02) 719-5052 (박우석)
7. 코스 참가 자격 : 심신이 건강한 남녀노소 누구나, 코스 10일 전 과정 참여가 가능하고 아래에 첨부한 참가규칙에 동의하며 성실하고 진지하게 수행하실 수 있는 분.
8. 협조 요청 : 10일 코스를 한 번 이상 참여한 Old Student들은 주변에 코스 개최를 알려주시고, 코스 준비를 위한 자원봉사를 하여 주시기 바랍니다.
한국 위빠사나센타 준비위원회(Dhammakorea)
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(위빠사나 명상 10일 코스) 참가신청서
* 참가 코스 선택 :
( ) - 1차 : 2004년 5월 28일(금) 16시 - 6월 8일(화) 08시.
( ) - 2차 : 2004년 6월 11일(금) 16시 - 6월 22일(화) 08시.
저는 지금 명상 코스 참가규칙을 잘 읽고 이해하였으며 규칙과 규정의 진지함을 받아들일 것을 천명합니다.
저는 위에 선택한 코스에 참여하기를 원합니다.
만약 제가 위에 선택한 코스에 참가할 수 있도록 받아들어진다면, 10 일 코스 전 기간 동안 모든 규칙들을 잘 지키면서 센타 내에 머무를 것을 약속드립니다.
* 날짜 :
* 서명 :
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* 이름 : (한글) /(한문) /(영문)
* 성별 : 남 / 여
* 나이 : 년 월 일생 (만 세)
* 학력 :
* E-mail :
* 전화 : (자택) /(직장) /(핸드폰)
* 자택주소 :
* 직업 (회사명/부서/직위) :
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* 현재 또는 과거에 정신/신체적인 질병이 있었나요? 예( ) 아니오( )
* 명상을 하신 적이 있었나요? 예( ) 아니오( )
* 레이키(기치료 등)를 수련하시거나 다른 종류의 영적치유법을 하신 적이 있으신가요? 예( ) 아니오( )
(위의 질문 중 "예"라는 답변이 있을 경우에는 다른 종이에 자세하게 적어주시기 바랍니다.)
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* 구참수련생(Old Student)이신가요? 예( ), 아니오( )
(구참수련생이란 10일 코스를 한 번 이상 수료하신 분을 말합니다.)
* 코스 참가 횟수 : 회
- 처음 참가한 코스 : 기간 : 장소 :
- 마지막 참가한 코스 : 기간 : 장소 :
* 규칙적으로 명상을 하고 계신가요? 예( )/아니오( )
(언제부터? : 하루 몇 시간? : )
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* 신참수련생(New Student)라면, 누가 비파사나 명상에 소개를 하셨나요?
* 추천인의 성명과 주소 등을 적어주세요 :
(추천인) 저는 참가신청자에게 코스 참여규칙을 분명하세 설명하여 주었으며, 그가 10 일코스 전 기간동안 센타 내에 머물러야 하고 모든 규칙과 규정, 시간표, 성스러운 침묵 등을 엄격하게 지켜야 한다고 강조하였습니다. 이 분의 코스 참여를 허락하여 주실 것을 부탁드립니다.
* 추천인의 코스 참여 횟수? :
* 추천인 서명 :
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위빠사나 명상 소개와 참가 규칙(한글)
코스 참가를 원하시는 분들은 아래의 모든 규칙을 잘 읽어 보시고
동의하시는 분에 한하여 코스 참가신청서를 작성하여 주시기 바랍니다.
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위빠사나 명상의 소개와 참가규칙
명상법 소개
위빠사나 명상법은 인도의 가장 오래된 명상법 중의 하나입니다.
오랫동안 인류에게 있혀져있다가
2,500여년 전에 석가모니(고타마) 부처님에 의해 재발견되었습니다.
비파사나 말 자체는 사물을 있는 그대로 본다는 뜻입니다.
이것은 내관법에 의해 스스로를 정화하는 과정이며
수행자는 우선 마음을 집중하기 위해 자연호흡을 관찰하는 것으로서
비파사나 명상을 시작합니다.
그런 예리하게 집중된 마음으로 수행자는
몸과 마음이 항상 변화한다는 관찰의 단계에까지 나아갈 수 있으며
무상, 무아, 고라는 우주의 진리를 직접 체험하는 과정에까지 나아갈 수 있는 것입니다.
몸소 체험에 의한 진리의 경험이 바로 정화의 과정인 것입니다.
이러한 모든 구도과정이(法) 보편적인 인간 고통의 치료책이며
정례화된 어떤 종교와 종파는 아무런 관계가 없는 것입니다.
그러한 이유로서 비파사나 수행법은 인종이나 지역이나 종교 등으로 인한 갈등없이
어느 곳에서든, 어느 때이든, 모든 구도자들에 의해 거리낌없이 수행되어져 왔으며
또한 모든 수행자들에게 똑같은 이익을 줄 것입니다.
비파사나 명상법이 아닌 것은
비파사나는 맹목적 믿음에 기초한 종교적 제례의식이 아닙니다.
비파사나는 지적 혹은 철학적 유희가 아닙니다.
비파사나는 병을 치료하기 위한 것이나, 즐기려는 것 혹은 사교모임 등이 아닙니다.
비파사나는 일상생활의 고통이나 고난으로부터의 도피가 아닙니다.
비파사나 명상법은
비파사나는 고통을 소멸하는 명상법입니다.
비파사나는 수행자가 인류에게 긍정적 기여를 하게할 수 있는 삶의 기술입니다.
비파사나는 인간이 인생의 모든 문제와 갈등을
고요하고 균형잡힌 마음으로 대처할 수 있게 하여
마음을 정화하는 명상법입니다.
비파사나 명상법은 완전한 해탈과 온전한 깨달음을
수행 최고의 지고지순한 목적으로 두고 있습니다.
바파사나를 수행함으로써 여러 정신적, 신체적 질병이 제거될 수도 있으나
결코 질병을 치료하기 위해서 비파사나를 수행해서는 안됩니다.
사실상 이 명상법은 좋아함과 혐오함
그리고 무지라는 모든 불행의 원인을 제거 시켜줍니다.
부단히 명상수행을 함으로써,
비파사나는 일상생활에서 생기는 오래된 고통의 실타래를 풀어줄 것입니다.
비록 비파사나가 고타마 부처님이 수행하신 명상법으로 발전했지만,
이 수행법은 불교도들에게만 국한된 것이 아니며,
절대로 개종을 강요하지는 않습니다.
비파사나는 온 인류가 똑같은 고통을 공유하는 것에 기초를 두고 수행을 하며
인간사 보편적인 고통을 소멸하는데 목적을 둔 비파사나는
결국 모든 인류에게 아무런 반감없이 적용될 것입니다.
여러 다른 종교적 배경을 가진 사람들이
지금까지 비파사나를 수행함으로써 많은 이익을 누려왔으며
그들의 직업과 종교에 아무런 갈등이 없어왔음이 증명되어 왔습니다.
명상과 자기수련
의식을 안으로 향하면서 관찰하는 내관법으로 자신을 정화하는 과정은
결코 쉬운 일이 아닙니다.
구도자들은 그것을 성취하도록 각자 스스로 수행 정진함으로써
구도자들은 자아실현에 다다를 수 있습니다.
어느 누구도 그들을 대신할 수는 없는 것입니다.
그러므로 이 비파사나 명상법은 진지하게 수행할 수 있는 사람들과
명상수행 과정의 필수적인 요소와
수행자들을 보호하고 이익을 줄 모든 규율을
철저하게 지킬 수 있는 사람에게만 적합한 것입니다.
10일은 확실히 무의식의 가장 깊은 곳까지 들어갈 수 있고
그 속에 감추어진 모든 마음의 불순물들을 제거하는 방법을 배우는 데에는
아주 짧은 기간입니다.
오직 한 우물만 파듯이 끊임없이 명상수행하는 방법만이
비파사나 수행 성공의 비결입니다.
규율과 규정은 주위의 장애를 차단하고
일심수행할 수 있도록 하기 위해서 발전되어온 것입니다.
규율과 규정은 명상을 지도하시는 선생님이나
명상센터를 돌보는 사람들을 위한 것도 아니며
또한 기성화된 종교속에서의 전통, 맹목적인 믿음,
혹은 원리주의의 부정적인 표현이 아닙니다.
오히려 계율과 규정은 수년간, 수천, 수만명의 비파사나 명상자들의
실질적 경험에 근거한 합리적이고 과학적인 것입니다.
계율을 지키는 것은 좋은 명상분위기를 일으키는데 많은 도움이 되며
반면에 규율을 어기는 것은 좋은 명상분위기를 해치는 것입니다.
수행자들은 반드시 10일 모든 과정동안 명상센터 안에서만 지내야 합니다.
기타 여러 코스 참가 규칙을 반드시 읽어야 하며
모든 규율들을 신중하게 염두에 두셔야 합니다.
기타 모든 규율들을 진실로 철저하게 지킬 수 있는 사람만이
신청원서를 제출할 수 있습니다.
아직 마음의 준비가 되지 않은 사람이 명상과정에 참여하는 것은
그들 스스로의 시간을 낭비하는 결과를 초래할 것이며
더욱이 진지하게 수행을 하려는 다른 구도자들에게 큰 방해가 될 것입니다.
비파사나 명상과정 신청자들은 규율과 수행정진이 너무 어려워서
중간에 포기하게 되는 것은 여러 문제점들을 생기게 하므로
이점도 염두해 두고서 신청원서 작성 이전에 충분한 심사 숙고가 있어야 하겠습니다.
이와같이 사전에 충분한 통보가 있음에도 불구하고
명상자들이 규율들을 지키지 못하고 명상센터 진행요원들에 의해
센터를 떠나줄 것을 요청 받는다는 것은 유감스러운 일이 아닐 수 없습니다.
심각한 정신 장애를 가진사람들 심각하게 정신적 장애를 앓고 있는 사람들이
때때로 비파사나가 자신들의 문제를 치료해 주거나 경감시켜줄 것이라는
실현 불가능한 기대감을 갖고 10일 명상과정에 참가하는 경우가 있습니다.
안정적이지 못한 인간관계 그리고 여러 가지 정신질병 치료를 겪었다면
그런 사람들은 명상과정을 통해 이익을 얻기가 어려울 것이며
심지어 10일 과정도 마치기가 어려울 것입니다.
정신과적 의학지식이 없는 자원봉사자들의 능력으로써는
그런 정신질환자들을 돌본다는 게 불가능합니다.
비록 비파사나가 대부분의 사람들에게 이익이 되지만
정신적, 육체적 치료의 대안이 되지 못하며
심각한 질환을 겪고 계신 분들은 명상과정에 참가하지 않으시길 권유합니다.
참가규범(The code of discipline)
비파사나 수행법의 토대는 도덕적 행위(戒, sila)입니다.
도덕적 행위는 마음의 집중(定, samadhi)를 개발하는 기초가 됩니다.
마음의 집중은 내면의 지혜(慧, panna)에 도달할 수 있도록 이끌어 줍니다.
비파사나 10일 집중적인 명상과정에 참가하는 모든 구도자들은
10일 기간 동안 반드시 다음의 5가지 계율을 준수하여야 합니다.
1. 살생하지 말 것 (살아있는 모든 생명체의 목숨을 빼앗지말 것).
2. 도둑질 하지 말 것.
3. 간음하지 말 것 (모든 성적인 행위를 삼갈 것).
4. 거짓말 하지 말 것.
5. 술, 마약, 담배 등을 삼갈 것.
적어도 고엔카 선생님과 그의 조교 선생님들과
한 번 이상의 10일 과정을 마친 경험자들은
다음의 3가지 계율을 추가로 서약하여야 합니다.
6. 오후에는(오후12:00 이후) 물 이외의 모든 음식을 삼갈 것.
7. 감각적인 오락물이나 몸에 치장을 삼갈 것.
8. 높고 사치스런 침대의 이용을 자제할 것.
경험자들은 오후 5시에 차나 과일쥬스만을 마심으로서 제 6번째 계율을 지키십시오.
초보자들은 반면 오후 5시에 차, 우유, 그리고 과일들을 드실 수 있습니다.
지도 선생님께서는 건강상의 이유로 인하여 경험자들에게 제 6번째 계율의 예외를 두고
그들에게 약간의 음식을 취하도록 허락할 수 있습니다.
제 7번째와 8번째 계율은 모든 경험자들이 지켜야하는 사항입니다.
지도선생님과 명상법의 수락
모든 수행자들은 반드시 10일 모든 과정동안
지도선생님의 지도와 지시에 전적으로 응해야 합니다.
다시 말해서 모든 규율을 지켜야 하고
지도 선생님이 요구하는 대로 명상법을 수행해야 하며
지도하는 내용의 어떤 부분도 무시하거나 첨가해서는 안됩니다.
이것은 맹목적 굴복이 되어서는 아니되며 이해와 차별의 방법으로서 받아들여져야 합니다.
오직 신뢰의 토대 위에서 수행자들은 부지런히 전력 투구하여 수행할 수 있는 것입니다.
지도 선생님과 명상법에 대한 신뢰는 명상을 성공적으로 이끄는 데 필수 요소입니다.
다른 명상법, 의식, 그리고 숭배 행위들 10일 과정동안은
모든 형태의 기도, 숭배, 혹은 종교적 의식
(단식, 향피우기, 염주돌리기, 주문낭송, 종교적 노래(찬송)와 춤 등)은 모두 삼가셔야 합니다.
그리고 모든 다른 명상법과 치료술 그리고 영성 수련 또한 중지하셔야 합니다.
이것은 다른 명상법들을 비난하는 것이 결코 아니며
10일 과정동안 비파사나의 명상법을 순수하게 접근하게 하려는데 그 의의가 있는 것입니다.
구도자들은 다른 명상법과 비파사나 명상법을 고의로 혼합하여 수행하는 것은
그들의 수행발전을 방해하는 것은 물론
그들의 향상을 후퇴시키는 결과를 낳게 한다는 것을 인식하여야만 합니다.
반복적인 경고에도 불구하고 지난 과거 동안에 몇몇 참가자들은
고의적으로 비파사나 명상법을 다른 종교의식과 수행법에 혼합하였으며
그러므로 그들 자신에게도 많은 피해가 있어왔습니다.
10일 과정동안 의심나는 점이나 혼란스러운 점이 있으면
지도 선생님을 만나 반드시 문제를 풀고 넘어가야 할 것입니다.
지도 선생님과의 면담
명상법에 관한 질문사항이나 문제점들은
오직 지도 선생님과 면담하는 것으로서 해결되어야 합니다.
오후 12시부터 1시까지 개인 면담시간으로 할애됩니다.
참가자들은 또한 오후 9시부터 30분간 명상홀에서
선생님께 의심나는 사항을 질문할 수 있습니다.
개인면담이나 질문사항은
오직 비파사나 명상법을 수행함으로써 일어나는 것에만 한정되어야 합니다.
철학적 논쟁이나 지적 분쟁의 장으로 면담시간을 활용하는 것은 결코 허용되지 않습니다.
비파사나 명상의 독특한 진리는 오직 수행 정진함으로써 진가를 인정받을 수 있고
그럼으로 10일 과정동안 참가자들은 이 작업에 온 정신을 집중하여야 합니다.
성스러운 침묵
모든 참가자들은 반드시 10일 과정 처음부터 마지막 10일째 아침까지
고결한 침묵을 지켜야만 합니다.
고결한 침묵은 몸과 마음의 침묵을 의미하는 것입니다.
다른 참가자들과 제스쳐를 취한다든가 무슨 신호를 보낸다든가
메모를 적어서 서로 전달하는 등의 의사소통은 모두 금지 됩니다.
그러나 참가자들은 필요할 때마다 지도선생님과 이야기를 나눌 수 있으며
음식, 잠자리, 건강들의 문제로 자원봉사 코스진행 요원들과 접촉할 수 있습니다.
그러나 될 수 있으면 진지한 명상수행을 위해 접촉을 최대한 자제해 주시기 바랍니다.
구도자들은 스스로 완전 고립되어 수행에 임한다고 여겨야 합니다.
부부(연인)
완전한 남녀분리는 10일 과정동안 내내 지켜져야 합니다.
부부나 연인들은 코스 중에는 어떠한 경우도 서로 만날 수 없습니다.
이러한 경우는 친구들 사이나, 가족들 간에도 똑같이 적용됩니다.
신체접촉
명상코스 과정동안에는 동성이든 이성간이든 간에
모든 신체접촉은 허용되지 않습니다.
요가와 운동
비록 요가 체조나 다른 운동들이 비파사나 명상법과 상호 호환적이지만,
센터시설물의 부족과 한계로 인하여 코스 중에는 운동을 잠시 중지해야 합니다.
조깅을 하는 것은 허용되지 않으며
참가자들은 지정된 일정한 장소를 걸음으로써 운동을 대신할 수 있습니다.
종교적 상징물, 묵주, 크리스탈, 부적 등
이러한 물건들은 명상센터에 가져오시지 마십시오.
만약 무심코 이러한 물건들을 가지고 오셨다면
센터 운영요원들에게 보관하시기 바랍니다.
술과 마약
마약과 술, 혹은 다른 주류, 마취제 등은 명상코스가 열리는 장소에 가져오시면 안됩니다.
이러한 사항품목은 진정제, 수면제 그리고 다른 모든 진정제 약품 목록들에도 적용됩니다.
의사의 처방에 의해 약을 복용하시는 참가자들은 지도 선생님께 알려야 합니다.
담배
건강과 다른 참가자들을 위하여 담배를 피우시거나,
씹으시거나, 코로 담배를 흡입하는 것은 센터에서 금지됩니다.
음식
모든 참가자들의 요구와 기호에 따라 음식을 마련한다는 것은 불가능한 일입니다.
그래서 모든 구도자들은 제공되어지는 단순한 채식에 맞추실 것을 정중히 부탁드립니다.
자원봉사요원들은 명상에 필요한 균형잡힌 식단을 차리는 데 노력을 다할 것입니다.
만약 참가자들 중에 증세가 심각한 병으로 특별한 식이요법을 행하시는 분들은
명상코스가 시작하기 전 자원봉사자들에게 통보해 주시기 바랍니다.
복장
착용복장은 단순하고, 정숙하고 편안해야 합니다.
타이즈, 신체일부가 노출될 수 있는 바지나 치마 혹은 시선을 끌수 있을 만한 복장
(예를 들어, 반바지, 미니스커트, 소매 없는 티셔츠 혹은 가슴이나 어깨 부분이 파인 복장 등)은 착용이 허락되지 않습니다.
일광욕이나 신체의 일부분 노출도 금지됩니다.
이러한 사항들은 다른 구도자들의 방해를 최소화하기 위해 중요한 것입니다.
옷세탁과 목욕
세탁기나 건조기는 사용할 수 없습니다.
그래서 참가자들은 충분한 옷을 가져오시기 바랍니다.
작은 옷가지들은 손세탁을 하실 수 있습니다.
목욕과 옷세탁은 오직 휴식시간에만 하실 수 있으며 명상시간에는 해서는 안 됩니다.
외부접촉
참가자들은 모두 명상코스 동안에 센터 내에서만 머무르셔야 합니다.
그들은 지도선생님의 특별한 동의하에서만 센터를 나가실 수 있습니다.
코스가 끝나기 전에 외부와 접촉하는 것은 허락되어지지 않습니다.
이것은 외부로부터의 편지, 전화 그리고 방문객들을 포함해서 외부와의 접촉이 금지됩니다.
응급상황인 경우에는 친구나 가족이 자원봉사자들과 만날 수 있습니다.
음악, 독서 그리고 습작
악기들을 연주한다든가 라디오를 듣는 것은 금지됩니다.
책이나 필기도구들을 비파사나 센터에 가져오는 것은 허용되지 않습니다.
구도자들은 글씨를 씀으로서 스스로 집중을 방해해서는 안됩니다.
독서와 습작에 대한 금지는 이 명상법의 경험적 체험을 강조하기 위한 것입니다.
녹음기와 카메라
이러한 물건들은 지도선생님의 허락없이 코스진행되는 동안 사용되어서는 안됩니다.
비파사나 명상코스 비용
순수 비파사나 수행전통에 의하면 명상코스는 오직 기부금에 의해서만 운영되어야 합니다.
기부금은 경험자들로부터 받는 것이며
다시 말해서 고엔카 선생님과 그의 조교선생님들과 함께 한 번 이상 10일 과정을 마친 사람들이 자발적으로 기부하는 금액입니다.
이러한 이유로 비파사나 코스는 스스로 이 수행법의 이익을 체험한
경험자들의 기부금에 의해 운영되는 것입니다.
이러한 이익을 다른 이들과 공유하길 희망하면서,
경험자들은 자신의 능력과 자발적 의지에 의해 기부하는 것입니다.
처음으로 10일 코스를 하는 참가자들은 코스가 끝나는 마지막날에 기부금을 낼 수 있으며
그 이후론 언제든지 기부할 수 있습니다.
그렇게 모인 기부금들은 이 수행전통에서는 오직 명상코스와 센터를 운영하는 원천입니다.
그밖에 다른 개인적인 스폰서나 부유한 단체의 지원은 없습니다.
또한 지도 선생님이나 자원봉사자들도 그들의 봉사에 대한 어떤 보상이나 급여를 받지 않습니다.
그러므로 비파사나의 세계 전파는 상업주의에 빠지지 않고
순수한 목적으로 수행되어질 수 있는 것입니다.
기부금이 적든 많든 상관없이 그것은 다른 이들에게 이익을 준다는 의미로 받아들여집니다.
"내가 참가한 명상코스는 과거 경험자들의 너그러운 기부금으로 인하여 열리게 되었다."
"그래서 지금은 내가 미래에 있게 될 코스를 위해서 능력 닿는대로 기부를 해야겠다.
그럼으로써 나중에 또한 다른 참가자들이 이 명상법으로 인하여 행복을 얻을 것이다."
요약
규율과 규정의 정신을 분명히 하기 위해서 다음과 같이 요약되어질 수 있습니다.
참가자들의 행동이 다른 참가자들을 방해하지 않기 위해서 신중히 처신하며,
다른 참가자들로부터도 방해를 받지 않습니다.
참가자들은 위에서 열거한 규율과 규정들을 이해할 수 없을지도 모릅니다.
그러면 스스로 이해하지 못하고 또는 이해할 수 없는 규정사항들을
마음에 기억해 두었다가 지도 선생님께 여쭈어서 그 문제를 해결할 수 있습니다.
오직 도덕적으로 절제된 접근과 최대한의 노력을 함으로써
참가자들은 비파사나 명상법을 완전히 이해할 수 있을 것이며
또한 많은 이익과 행복을 얻을 수 있을 것입니다.
강도높은 진지한 수행은 지금 진행 중입니다.
금문율은 마치 참가자가 홀로 있는 것처럼 여기며 명상을 하는 것이며,
그와 더불어 참가자의 마음은 내부로 향하면서
수행 중에 만나게될 모든 장애와 불편함에 신경쓰지 않을 것입니다.
마지막으로 참가자들은 비파사나를 수행함에 있어 진보의 척도는
오직 각자 자신의 좋은 성품, 자신감, 성실함, 심신의 건강 그리고 지혜,
위의 열거한 모든 규정과 항목들이
참가자들 모두 명상코스에서 최대의 이익을 얻을 수 있길 바랄 뿐입니다.
비파사나 코스 운영 관계자들은 참가자들에게 봉사할 수 있는 기회를 부여받은 것에 감사하며,
참가자들 모두가 비파사나를 통해 조화스럽고 평화스런 삶을 누리시길 기원합니다.
시간표
다음의 코스 시간표는 끊임없는 명상수행을 유지하기 위해서 만들어졌습니다.
최대한의 좋은 결과를 위하여 참가자들은 시간표를 엄중히 지켜주시기 바랍니다.
04:00 기상
04:30 - 06:30 명상홀이나 방에서 명상
06:30 - 08:00 아침식사, 휴식
08:00 - 09:00 단체명상(명상홀에서)
09:00 - 11:00 명상홀이나 방에서 명상
11:00 - 12:00 점심식사
12:00 - 13:00 휴식과 선생님과의 면담
13:00 - 14:30 명상홀이나 방에서 명상
14:30 - 15:30 단체명상(명상홀에서)
15:30 - 17:00 명상홀이나 방에서 명상
17:00 - 18:00 휴식 (차, 우유, 과일등 제공)
18:00 - 19:00 단체명상 (명상홀에서)
19:00 - 20:30 고엔카 선생님 비디오, 오디오 강의
20:30 - 21:00 단체명상(명상홀에서)
21:00 - 21:30 질문시간(명상홀에서)
21:30 - 각자 방으로 입실 - 취침 소등