김남수 목사
이사야서에는 야곱아, 이스라엘아, 여수룬아로 이스라엘 백성들을 부르시는 하나님의 음성을 듣게 됩니다. 이사야 전체에 흐르는 사상을 정리하면 첫째는 하나님의 거룩함과 심판, 두번째는 심판중에 내리시는 긍휼 이렇게 크게 나눌 수 있겠습니다.
이사야서 1-39장까지는 이스라엘의 거룩한 자라는 말이 12번이나 나옵니다. 40-66장까지는 14번 나오는데 이스라엘의 거룩한 자라는 단어는 다른 구약이나 신약성경에 몇 번 나오지 않는 내용니데 이 이사야서에서만 1장부터 66장까지 26번이나 나오게 됩니다. 그 말은 이스라엘의 거룩한 자라는 거룩하신 하나님과 그에 대한 심판, 그가 베푸시는 심판에 대해서 강력하게 강조하고 있는 것입니다. 특별히 이사야서는 하나님의 백성인 이스라엘과 그 주변국가들과 나아가 온 인류에 대해서 하나님의 심판과 또 구원을 밝혀주는 책이라 이렇게 말할 수 있습니다.
하나님을 거역하고 하나님을 반항하고 하나님의 뜻을 저버리고 배반한 이스라엘 백성과 모든 민족들에게 장차 무서운 심판이 임할 것을 예언했으며 이날을 여호와의 날이라 선포했습니다. 이스라엘의 거룩한 자, 여호와의 날, 이 두 가지를 합치면 거룩한 하나님이 하나님의 거룩함을 떠나서 범죄하고 하나님 앞에 돌아오지 않는 이 백성들을 하나님의 날에 심판하시겠다는 말씀인 것입니다. 하나님은 모든 나라들과 그 나라들의 통치자들과 누구도 비교할 수 없는 절대 주권자이심을 선포하고 있습니다.
그러나 하나님은 자기 백성을 긍휼히 여기시고 구원하시기를 기뻐하신다는 것입니다. 다시 말씀드리면 어느 개인이나, 어느 사회나, 어느 민족이나 이스라엘 민족을 포함해서 다른 어떠한 민족도, 어떠한 사회도, 어떠한 종족도 하나님을 배반하고, 하나님을 거스려 살면 하나님의 심판을 받을 것이라는 것을 분명하게 선포하고 있다는 것입니다.
하나님의 심판을 말합니다. 사실 하나님은 심판하시는 하나심 이십니다. 인내하시고, 기다리시고 참고 오래 기다리시지만 하나님을 떠나서 마침내 돌아오지 않는 패역한 백성을 그냥 두시지 아니하시고 하나님의 거룩함으로 인하여 하나님의 심판을 받게 될 것을 우리는 알게 됩니다.
얼마 전에 영국을 방문한 적이 있었습니다.
영국이 한때 하나님의 축복을 받았었습니다.
요한 웨슬레가 형제들과 함께 기도하는 Methodist 운동이 큰 부흥을 일으켜서 세계를 선교하는 거대한 축복을 받은 사명을 받은 나라로 하나님의 축복이 임해서 대영제국이었습니다. 그런데 어떻게 된 것이 영국이 점점 하나님을 떠난 행동을 하더니 최근에서는 돌리라고 하는 양을 하나 만들어 가지고는 온 세상을 돌려놓게 되었습니다. 어느 정도냐 하면 성급하게 불신자들에게 확신을 주었는데 하나님이 사람을 만든 것이 아니라 사람이 우연히 만들어졌고, 사람은 앞으로도 얼마든지 하나님 없이도 만들 수 있다는 성급한 결론에 도달하게 된 것입니다. 사실은 과학자들의 전문적인 연구에 의하면 그것을 돌발적으로 되었다는 1회적인 사건으로 보았던 것입니다. 물론 앞으로 어떻게 더 발전될 수는 알 수 없지만 그 사건은 하나의 사건으로 보았던 것입니다. 그런데 그 많은 나라 중에 영국에서 그 일이 일어나서 하나님은 사람을 창조하지 않았다는 메시지를 정하고 인간은 자연이 생긴 진화론의 결과이지 창조의 피조물이 아니라는 메시지를 전하게 된 것입니다.
여러분! 하나님께서 그 많던 소를 전부다 불태웠습니다. 태워도 태워도 더 태울 수 없을만큼 그렇게 한가롭게 풀을 뜯던 소를 전부 죽이고 불태우는 어이없는 사건이 생겼습니다.
여러분! 왜 이렇게 되었습니까?
하나님이 없으면, 하나님을 떠나면 하나님의 심판을 받게 되는 것입니다.
하나님께서 영국을 통해서 세계를 복음화 하고 세계를 살려낼 위대한 사명과 축복을 한때 주신적이 있었습니다. 놀라운 축복이었습니다. 대영제국이 해가 지는 적이 없다고 했습니다. 저 아프리카에서부터 시작해서, 남미와, 아시아와, 인도와 세계 큰 대륙들이 거의 영국의 식민지로 수백년동안 세계를 통치하고 세계 모든 나라를 다스리고 있었습니다. 그런데 이 사람들이 하나님이 그렇게 축복해 주실때에 그 축복을 왜 주셨으며 지금 그 축복을 어떻게 사용해서 하나님의 뜻을 이루어 드릴 일을 생각지 못하고 착취와, 이기심과, 자기 만족에 취해 있을때에 하나님은 그 사명을 그 축복을 거두어 가셨던 것입니다.
아프리카에 가서 놀랐습니다. 케냐만 해도 수백년동안 영국의 식민지였습니다. 어느나라를 가도 동네마다 제대로 된 화장실이 없었습니다. 학교같이 생긴 건물이 없습니다. 그냥 흑벽돌 지어 놓고 아이들을 가르칩니다. 철로가 놓여진 것이 몇 개 있지만 그것이 사람들의 생애와 삶과는 전혀 상관이 없었습니다. 짐승처럼 일을 부리기만 합니다. 대영 박물관에 가보면 전 세계에서 모아논 귀중품들은 다 갖다 놓았습니다. 인도에도 마찬가지입니다. 그렇게 오랫동안 인도를 식민지로 가지고 있었지만 그 백성들에게 교육하지 아니해서 무지한 종교나 무지한 그런 삶을 그냥 나두었기 때문에 그들의 삶이 변화되지 않았다는 것입니다.
한때 영국에 큰 부흥이 일어나고 웨일스에서 큰 역사가 일어나서 세계 교회들과 세계를 움직이는 큰 역사가 일어나게 되었었습니다.
그러나 왜 이렇게 교회가 쇠잔하고 쇠퇴했는가를 역사가들은 몇 가지로 분석을 합니다.
☛첫째는 교회가 예배시간을 짧게 하는 것입니다.
설교 시간을 점점 줄이라는 것입니다. 그래서 모든 예배를 의식화 예식화 해서 1시간내에 모든 예배를 맞추고 설교시간을 점점 줄이고, 예배 시간을 점점 줄이고, 형식적 예배가 되므로 교회가 점점 쇠퇴해 갔다는 것입니다. 오늘날 우리가 예배를 드릴 때 점점 짧게 하는 것은 좋은 것이 아닙니다.
유대인 몇 분을 최근에 만났습니다. 안식일 금요일 오후만 되면 전부 준비하고 해질때면 집에 들어가서 일체 요리도, 설거지도, 빨래도, 전화도 안하고 받지도 않고, 텔레비전도 보지 않고 그 날은 하나님 말씀만 듣고 가정의 행복한 교제를 위해서 아름다운 기관으로 주신 축복의 교회, 회당과 가정만 행복한 신앙과 생활을 위해서 서로 교제를 나누는 것입니다. 화목한 family day에 하나님께 예배하고 하나님 섬기는 날이라는 것입니다. 그것은 참으로 놀라운 축복입니다. 토요일 해가 질 때까지 그렇게 하는 것입니다. 생명에 관계된 이외의 다른 일은 일체 하지 않는다는 것입니다.
☛두 번째로 영국교회의 쇠퇴의 이유는 영국교회가 세금을 강제로 걷어 그 세금으로 교회의 살림을 살고 모든 돈을 정부에서 나누어주는 것입니다.
자립심도 없어지고, 책임감도 없어지고, 열심과, 성실함을 잃어버리게 하는 내용이었습니다.
하나님을 떠나고 배반하고, 신앙을 떠나면 하나님의 심판을 받는 것은 당연하다는 것입니다. 어느 개인이나, 사회나, 국가나 하나님을 떠나면 하나님의 심판이 임한다는 것을 성경은 말합니다. 악한 사람은 당대에 다 망하고, 그런데 선한 사람들은 당대에는 고생하는 것 같은데 그 대에 벌써 자식들에게 축복하시고 하나님의 은혜가 임합니다. 하나님은 공의로우신 분이고 심판하시는 분입니다.
영국이 이렇게 하나님을 버리고 교회가 하나님의 은혜를 상실하고 나니까 세상이 썩어들어가도 이것을 변화시킬 능력을 잃어버린 것입니다. 신앙을 떠나면 양심을 버리고, 양심을 버리면 동물화 되어서 상업화되는 것입니다. 인간을 상업광고용으로 쓰고, 쾌락용으로 인간을 상품화 시켰다는 것입니다. 무서운 심판이 온 것입니다. 미국에 사는 우리도 미국에 교회도 정신을 차리고 주님이 우리를 축복하시고 이 미국 땅을 하나님께서 축복하신 신앙을 받은 우리가 그 신앙의 사명을 위해 그 일을 이루어 드리지 않으면 미국도 한 시대에 한때 부흥했고, 한때 축복받았던 한때의 나라로 끝나게 될 것입니다.
인터넷과 커뮤니케이션이라는 이기가 오자 시대가 얼마나 바뀌었는지 모릅니다. 우리의 젊은이들이 어떻게 변화되고 있는가를 보면서 우리가 하나님을 떠난 백성이 하나님의 심판을 받게 되는 것이 우리가 다시한번 기억해야 됩니다.
하나님께서 축복해 주실 때는 그 축복을 어떻게 쓰라는 하나님의 기대가 있습니다. 건강을 주셨을 때는 어떻게 살라는 하나님의 기대가 있습니다. 건강도, 하나님의 축복도, 하나님의 성령도 이 순간 시간의 제한이 있습니다. 그 사명을 올바로 감당할 때 하나님이 축복하신다는 것입니다. 그 사명을 잊어버리고 있을 때에는 그 사명도 한 시대에 끝나고 만다는 역사의 교훈을 잊어서는 안될 것입니다.
교회가 경건성을 잊어버리고 교회가 주님을 뜨겁게 사랑하는 열정을 잊어버리면 결국 교회가 영적 침체에 들어가고, 영적 침체는 마침내 타락과 세속화를 가져오고 그 세속화는 세상이 망하는 것이고, 세상과 함께 교회가 망하게 되면 하나님의 심판을 받게 된다는 것입니다. 그래서 우리가 하나님을 예배하는 일이나 하나님을 신뢰하는 믿음에 있어서 날마다 앞으로 더 열심히 나가게 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.
하나님은 의로우신 분이기에 심판하신다는 것이 이사야서의 메시지입니다. 두 번째 주제는 그런 환란 중에도 끊임없이 기다리시고 하나님의 은총을 주시겠다는 것입니다.
사 1:2-8 "하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다 슬프다 범죄한 나라요 허물진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를 버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 너희가 어찌하여 매를 더 맞으려고 더욱더욱 패역하느냐 온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없이 상한 것과 터진 것과 새로 맞은 흔적뿐이어늘 그것을 짜며 싸매며 기름으로 유하게 함을 받지 못하였도다 너희 땅은 황무하였고 너희 성읍들은 불에 탔고 너희 토지는 너희 목전에 이방인에게 삼키웠으며 이방인에게 파괴됨같이 황무하였고 딸 시온은 포도원의 망대같이 원두밭의 상직막같이, 에워싸인 성읍같이 겨우 남았도다"
사 1:13-17 "헛된 제물을 다시 가져오지 말라 분향은 나의 가중히 여기는 바요 월삭과 안식일과 대회로 모이는 것도 그러하니 성회와 아울러 악을 행하는 것을 내가 견디지 못하겠노라 네 마음이 너희의 월삭과 정한 절기를 싫어하나니 그것이 내게 무거운 짐이라 내가 지기에 곤비하였느니라 너희가 손을 펼 때에 내가 눈을 가리우고 너희가 많이 기도할찌라도 내가 듣지 아니하리니 이는 너희의 손에 피가 가득함이니라 너희는 스스로 씻으며 스스로 깨끗케 하여 내 목전에서 너희 악업을 버리며 악행을 그치고 선행을 배우며 공의를 구하며 학대받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라"
사랑이 없으면 그냥 심판하고 맙니다.
오라, 회개하라, 돌이켜라 그런말 하지 않습니다. 그런데 하나님께서는 심판하시는 중에도 하나님의 긍휼을 잊지 않으셔서 야곱아!, 이스라엘아!, 여수룬아! 내게 돌아오라고 말씀하시면서 심판하시겠다고 경고하시고 그리고 저를 책망하시건만 그들이 그 말을 듣지 못합니다. 그래서 결국 심판하시고 심판중에도 하나님이 저를 반드시 구원하시겠다는 메시지가 오늘의 본문입니다.
고레스를 통해서 이스라엘 백성을 다시 회복할 것이다.
이런 말씀을 주셨습니다. 고레스는 고대 페르시아의 아케메네스라는 왕조의 왕이었습니다. BC 558-529년 사이에 페르시아의 왕이었습니다. 537년에 조소를 내려서 이스라엘 백성들이 귀환하는데 이 귀환에 관한 내용들이 학개, 스가랴, 느헤미야서에 기록되어 있습니다. 그런데 이사야 선지자가 이 예언을 할때는 BC 700-681년까지 이사야가 생존해 있었으니 이사야가 이 예언을 할 때는 적어도 700년대이고, 고레스가 와서 하나님의 예언을 성취할 때에는 적어도 550년 대입니다. 그러면 BC 700년대에 예언한 말씀은 550년경에 이루어졌고 550년대에 이루어질 일을 700년대에 이사야를 통해서 예언하셨다는 말씀을 우리가 생각해 보면 150년의 차이가 있는 것입니다. 하나님께서 이스라엘 백성들이 하나님을 경외하지 아니하고 오래 하나님을 거역하고 마침내 이스라엘 백성들이 바벨론이라는 나라에 포로로 잡혀가서 심한 고통을 받고, 무서운 환란을 겪고 수치와 능욕을 당하다가 다시 회개하고 하나님 앞에 돌아올때에 하나님께서 고레스라는 사람을 통해서 그 백성을 놓아주시고, 그 백성들에게 은혜를 주신다는 예언의 말씀을 주셨습니다. 심판중에도 하나님께서 긍휼을 잊지 안으시고 멸망할 때에도 다 망하게 하지 아니하시고 남겨두셨다가 남은 자를 통해서 하나님의 긍휼과 자비를 베풀어 주신다는 것입니다. 마치 나무를 벨 때에도 그루터기를 남기셔서 거기서 새로운 나무가 잘 자라게 하듯이 하나님의 심판중에도 긍휼을 잊지 않으신다는 것입니다.
사실 이스라엘 사람들이 포로로 잡혀갔을 때에 나라를 잃은 슬픔이 컸습니다.
나라의 주권을 잃었습니다. 큰 슬픔이었습니다. 땅도 잃어버렸습니다. 조상 때로부터 내려오고, 하나님께로 약속으로 받은 자기들의 땅을 잃은 것도 슬픔이었습니다. 그러나 그보다 더 큰 슬픔이 있었다면 하나님을 예배할 하나님을 잃어버렸다, 하나님을 빼앗겼다는 것이 더 큰 슬픔이었습니다. 그래서 저들이 자기들이 하나님을 찬양할 때 부르던 노래할 때 쓰던 수금을 버드나무 가지에 걸어놓고 울면서 하나님을 예배할 수 있는 그 날이 오기를 기도했던 것입니다.
여러분! 우리가 땅을 잃어버릴 수도 있습니다. 돈을 잃어버릴 수도 있습니다. 하나님을 잃어버려서는 안되는 것은 그것이 가장 큰 슬픔이기 때문입니다. 이스라엘 사람들이 바벨론의 포로로 잡혀갔을 때 바벨론은 모든 신을 다 인정하지 않았습니다. 그래서 각국에서 신을 섬기는 신당을 다 파괴하고 거기에 있던 기념들을 전부 가져다 바벨론에다 다 쌓아놓았습니다. 고레스는 메데 사람의 장군이었습니다. 메데 사람이 페르시아를 만들고 왕이 되어서는 그 나라의 모든 다른나라 신들의 기명을 돌려보냈습니다. 특별히 이스라엘 백성들에게 관대하게 돌아가서 성전을 건축할 것을 하나님의 축복으로 허락하신 것입니다.
그런데 그 전까지만 해도 이스라엘 백성들이 너무 큰 슬픔이 있었습니다. 하나님을 마음놓고 예배할 수 없었습니다. 하나님을 빼앗겼기 때문에 저들에게는 말할 수 없는 슬픔과 수치가 되었었습니다. 바벨론 사람들이 자기들에게 노래를 청했습니다. "너희가 하나님 앞에 노래하던 찬송을 한번 들려봐라 우리가 한번 기쁘게 들어볼께" 그들이 노래할 수 없이 울면서 그 수금을 버드나무 가지에 걸쳐놓고 우리 입에는 다시는 노래가 없다 우리는 노래를 잃어버렸다. 하나님을 잃어버렸고 노래를 잃어버린 것이 우리의 가장 큰 슬픔이다 그리고 눈물로 회개할 때에 하나님께서 이 백성들의 눈물의 기도를 들으시고 다시 예배하고 찬양하는 축복을 허락해 주신줄 믿습니다.
하나님은 이스라엘 백성들의 하나님, 저들을 심판하시면서도 심판중에도 긍휼을 잊지 아니하시고 저들을 구원하시는 하나님의 역사를 생각하면서 범죄한 백성들을 통해서 새 일을 시작하시는, 하나님의 긍휼을 통해서 새 역사를 시작하시는 하나님의 성품을 이사야가 계속해서 말씀하고 있습니다.
기도:
사랑하시는 주님!
감사합니다.
우리에게 하나님을 섬길 수 있는 축복을 주시고
불의하고 죄악이 관용한 땅에서도 주님 중심으로 살게 하실 뿐 아니라
때를 따라 넘어지고 쓰러져도 눈물로 회개하고 통회하며 자복할 때 긍휼을 잊지 아니하시고
새 일을 이루시는 하나님! 새 역사를 이루시기 위해 하나님의 용서와 구원을 주시되
"네 죄가 빽빽한 구름이 사라짐 같이 안개가 사라짐 같이 네 죄를 도말하리라"고 말씀하시고
"나를 위해서 너를 용서하리라" 말씀하시고
"내가 너에게로 가까이 가리라" 다시 세월을 시작하리라고 말씀하신 주님!
그 음성을 듣게 하옵소서! 하나님의 심판을 기억하게 하시고
심판중에도 긍휼을 베풀기를 즐겨하시는 사랑하시는 주님의 음성을 듣게 하옵소서!
예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
출처: 성경 벌레들 글쓴이: 성경 벌레