스크랩 2월 1일~2일 설 특집 명상/ 아유르베다 힐링푸드 강의&식사/ 한국 도교문화전 관람

[리아]

SINCE 2001 Life & Meditation 미스틱 로즈 명상 센터
2013 국제명상재단 글로벌 컨넥션 ACTIVE 명상 센터(KOR)

2월 1일~2일 설 특집 명상/ 아유르베다 힐링푸드 강의&식사/ 한국 도교문화전 관람

★설 스페셜!!

●<아유르베다 요가> <아유르베다 힐링 푸드 이론 및 실습 + 식사>
● 치유 & 파워 명상 베스트: 수피 하트 차크라. 훨링 명상, 차크라 브리딩 명상, 하트 명상
●티벳 명상 체조 & 쿤달리니 차크라  명상스페셜
●2층 테라피 & 게스트 하우스 공개! 선방, 테라피룸, 게스트룸,  주방 및 티룸.   샤워실, 남녀분리 숙박가. 개인실 사용가.
●인도 물품 특별전 및 인도 직수입 명상용품 판매(2층 테라피 하우스)
●국립 중앙박물관 주최 한국 도교문화전-행복으로 가는 길- 단체 관람
 (관람료 무료. 도록은 유료)

                

●프로그램 일정

2월 1일(토) 오후

❚오후 2시~: 오픈
❚2시15분~ 3시 15분: 수피 하트 차크라 명상
❚3시 40분~ 4시 30분:  훨링 명상
❚5시 ~ 6시 : 쿤달리니 명상
❚6시 ~ 7시: 저녁 식사
❚7시~ 8시 40분: 사난다의 <아유르베다 요가> 스페셜
❚9시 10분~10시 10분: 차크라 브리딩 명상
❚10시 10분~10시 30분: 나눔의 시간
 
2일(일)
❚ 7시~: 기상 및 세면
❚7시30분~ 8시 30분: 다이나믹 명상
❚8시 30분~ 9시 30분: 아침 식사
❚9시 30분~ 10시 30분: 하트 명상
❚10시 50분~11시 50분: 티벳명상체조 & 쿤달리니차크라명상 스페셜
❚12시 ~ 1시 : 아유르베다 힐링 푸드 이론 및 실습
❚1시 ~ 2시: 아유르베다 힐링 푸드로 점심
❚2시~ 2시 30분:나눔의 시간
❚2시 30분~~:
워킹 명상 및 See you again
 
*위 일정은 당일 사정에 따라 약간의 변동이 있을 수 있습니다.

     Just remember your own buddhahood!!

 
◈ 참가 안내◈
【일시】2월 1일~ 2일 (당일 및 부분 참여 가능)
【장소】5호선 마포역에서 도보 5~6분 거리 “미스틱 로즈 명상센터”
【참가비】1박 2일 기준 10만원
(센터내 숙박 可. 남녀 분리. 개인실 사용 가능. 난방 및 샤워 시설 구비.  조식석식은 개인별).
부분 참여 가능(회비 조정) 숙박 희망자는 세면도구 및 수건. 샤워하실 분들 수건 등 지참
【예약 및 접수】입금 후 문자 메시지 혹은 전화. 당일 접수 가
우리 은행) 1005-901-915113 (예금주:미스틱로즈명상).
010-8565-7999(사난다)/ 010-9270-6734(리아)
【문의 전화】010-8565-7999(사난다)/010-9270-6734(리아)
【찾아 오시는 길】5호선 마포역(6호선 마포구청역 절대 아님)에서 도보 5분~6분!

***5호선 마포역 1번 출구- 나온 방향 따라 마포대교쪽으로 50여미터 직진 하여 첫 번째 횡단보도 건너감 - 마포대교 건너지 말고 그냥 오른쪽 아래 인도로 300여미터 가량 내려옴- 마포 주물럭 집을 끼고 아파트 단지 쪽으로 좌회전하여 계속 직진- 아파트 단지 지나 한강 공원 입구까지 직진- 왼쪽 강변살자 빌딩(1층은 MTB점포) 지층 <미스틱 로즈 명상 센터>

※꼭! 00! 명심!!! 마포 주물럭집은 마포 공용주차장 부근에 하나,카페 베네 건너편에 하나 등 두 개가 있으니 헷갈리지 마시고 꼭 카페 베네 건너편 마포주물럭에서 아파트 단지 안쪽으로 들어오셔야 합니다.

【승용차 이용시 】
1.영등포나 여의도 방면에서 오시는 분들, 강북 강변도로 타고 서울에서 자유로 방면 오시는 분들은 마포대교 1차선으로 직진 마포대교 건너자마자
용강동 대흥역 방향으로 좌회전 -> 카페 베네앞(길건너쪽에 있음) 횡단보도에서 한강 공원쪽으로 좌회전-> 강변살자 빌딩 <미스틱 로즈 명상센터>
2. 마포대교에서 1차선 타기 어려운 분들은 마포대교 빠져 나와서 P턴을 하여 M팰리스 웨딩타운 빌딩 뒤편 구역을 지나 죄회전-카페 베네를 지나 직진하여 센터까지 오시거나
합정로터리로 나가서 상수역-공덕동쪽으로 직진 신석초등학교 사거리에서 우회전- 신석초등학교 앞에서 좌회전 - 카페 베네앞(길건너쪽에 있음) 횡단보도에서 한강 공원쪽으로 우회전-강변살자 빌딩 <미스틱 로즈 명상센터>
【네비게이션 주소】서울 마포구 토정동 6-97 강변살자 빌딩
【주차】센터앞 노상 주차장이 꽉 찰 경우 바로 옆 마포 공영주차장을 이용해 주세요.
【문의 전화】010-8565-7999

【공식카페】DAUM 카페 내 ‘미스틱로즈 삶과 명상’

http://cafe.daum.net/lifeandzen

● 프로그램 소개-
Love can end; love with meditation never ends.

내면이 변화되지 않는 한 외면은 결코 완벽할 수 없다.
내적 변형을 통한 더 많은 인간성, 더 많은 자비,
더 많은 가슴의 시와 영혼의 향기....

◆수피  하트 차크라 명상
 하트 차크라는 다른 모른 차크라로 가는 매개체이다.
하트 차크라가 열릴 때 모든 에너지는 자유롭게 흐를 수 있다.

 내적인 장벽이 없을 때 인간은 자신과 다른 모든 창조물에 깊이 연결되어 있음을 느낀다.

스스로 보호받음을 느끼고 따뜻함, 만족과 가슴성을 방사한다. 사랑을 위한 사랑을 한다.
하지만 당신이 내적 블록을 지니고 있다고 생각할 때 당신은 연약하다고 느끼며 쉽게 상처받게 될 수 있다.

당신은 거절당함에 대한 두려움 때문에 폐쇄적이 되는데  이 상태에서 당신은 자연스런 삶의 흐름에 참여할 수도 없고 참여하기를 원하지도 않을 것이다.
이 명상은 수백년 전으로 거슬러 올라간 수피전통 명상이다.
특별하고 단순한 호흡과 움직임을 통해 내적 긴장을 해방하고 하트 에너지를 다시금 자유롭게 흐르도록 한다.

◆훨링 명상
수피 훨링 명상은 가장 오래되고 가장 강력한 명상 기법 중의 하나,
깊이 들어갈 때 단 한 번의 경험으로도 당신은 전적으로 다른 사람이 된다.
단 한 번으로도 당신은 곧장  내면의 중심에 도달할 수 있다.

◆쿤달리니 명상
전세계 오쇼 산야신들에게 가장 사랑받는 오쇼 명상
진동으로 에너지를 일으켜 자유스런 춤과 정좌,
전적인 휴식으로 이루어진 명상.
하루 중에 쌓인 스트레스와 소음을 청소하고 새로운 에너지와
내면의 침묵으로 들어가는 저녁 명상.

◆사난다의 <아유르베다 요가> 스페셜
           &
 아유르베딕 힐링푸드 이론 및 강의 + 식사

◆아유르베딕 요가

모든 명상과학과 몸마음 치유의 보고 아유르베딕 요가를 통한 몸 마음의 정화와 이완.  마음의 평정과 질병 치유 그리고...
상업화된 요가와 차별화된 몸마음 전체 과학으로서의 순수정통 아유르베딕 요가.
 우리 모두가 갖고 태어나는 몸의 자세를 통해 마음의 평정과 휴식을 불러오기.  
수천년 동안 전승된 순수 요가 호흡법을 통해  신체 내의 미묘한 에너지 통로를 정화하고 신경체계의 활동에 균형을 회복하기.

❚안내자: 사난다
 <미스틱 로즈 명상 센터> 대표.
인도 푸나의 멀티버시티에서 오쇼 3대그룹치유명상(노마인드, 본어겐, 미스틱 로즈 등) 안내자 과정과 센터장 과정을, 남인도 케랄라에서 아유르베딕 마사지 트레이닝/ 아유르베딕 푸드 테라피스트/아유르베딕 약초 테라피스트 과정  등을 이수.
<사색의 향기 문화원> 명상 전담 강사, 한겨레 신문사 ‘휴’ 힐링 캠프 강사로 활동하며 삼성 전자 임직원 힐링 캠프 명상 전담 등 기업체 및 각계 명상 교육 출강.

◆차크라 브리딩 명상
 이 명상은 특별히 긍정성, 평화나 기쁨, 축복을 위해서 사용되며
혼란스러운 감정들 속에서는 사용되지 않는다.
 차크라 사운드 명상과는 달리 깊고 빠른 호흡과 동적인 몸 동작을
사용하는 차크라 각성 명상법으로  의식의 각성과 활기를 증대시킨다.
 인내, 평화, 침묵, 활력, 민감함...  형언할 수 없이 아름다운
내적 에너지의  세계.
 차크라 각각의 느낌과 특성을 의식하고 경험하여 
모든 에너지 센터를 각성시키고  일상 생활 속에서
침묵과 생명력을 갖게 하는 강력한 차크라 호흡 명상.

◆다이나믹 명상
다이나믹 명상의 세계를 맛보지 않고는 어디 가서
오쇼 명상 했다고 말하고 다니지 마세요!
깊고 격렬한 호흡과 정화, 단전과 하체를 강화시키는 점프,
완전한 정지와 축하의 춤-
정적명상이 어려운 현대인을 위한 다섯 단계의 강력한 새벽 명상

◆ <티벳 비전 명상 체조>
이것은 비전 체조이자 비전 명상이다.
여섯 개의 동작 속에 인간의 진화와 건강, 젊음의 비밀이 숨어있다.
여전히 수수께끼처럼 전모가 드러나지 않은 채 전승되어 오고 있다.
우리 몸의 모든 신경총을 해방하고 생명 에너지를 활성화하는 티벳 금강승의 명상체조. 만년설에 뒤덮인 히말라야의 극한적인 추위 속에서도 최소한의 식사와 강인한 체력으로 견딜 것이 요구되던 금강승의 수행자들을 위해 고안된 비전 명상체조. 질병 치유나 건강 증진 뿐만 아니라 신경 센터나 차크라의 활성화에도 도움이 되는 체조법으로 왠만한 질병은 이것으로 끝. 노화방지, 미용, 신경통로의 해방, 365일 건강.

◆쿤달리니 차크라 명상
모든 명상과학과 신비학의 보고인 우파니샤드 시대부터 내려온 쿤달리니 차크라 명상.
우파니샤드의 가르침은 신비학파의 모든 철학들을 내포하고 있다.
그 가르침은 힌두교도의 것도 아닐 뿐더러 어떤 다른 종교에도 속하지 않는다.
그것은 절대적으로 개개의 깨달은 존재들로부터 진실한 제자들에게 흘러내려온 것이다.
우파니샤드 시대에서 전승된 명상을 통해  신체 내의 미묘한 에너지 통로를 정화하고 신경체계의 활동에 균형을 회복하기.

◆국립중앙박물관 특별전  “한국의 도교 문화 –행복으로 가는 길"관람

유교·불교와 함께 삼교三敎로 일컬어질 만큼 우리 문화의 근간을 이루었고, 지금까지도 세시풍속과 신앙, 예술, 대중문화, 그리고 건강 수련 등 우리 생활 각 분야에 그 맥이 이어지고 있는 도교 문화, 한국 정신문화의 다양성과 풍부함!

도교는 여러 얼굴의 종교이다.

도교 속에 포함된 종교사상적 요소도 매우 다양하지만, 그 종교 생활의 형태도 외관상 이중적인 면이 있다. 한편으로는 육체적·정신적으로 매우 힘든 수련과정을 요구하면서도, 다른 한편에서는 온갖 신들에게 제사를 올리며 갖가지 세속적인 복을 비는 것도 도교인 것이다. 그러나 이런 여러 얼굴의 도교이지만 그 궁극의 목표는 불로장생과 재물 획득, 질병치료와 같은 현세적 행복의 성취이다.

이번 전시는 그런 행복을 향한 한국인들의 여정에서 도교가 종교로서가 아닌 문화로서 어떻게 취사선택되었는지를 살펴보는 자리가 될 것이다.

이번 전시는 특히 한국의 도교문화 전반을 종합적으로 살핀 대규모 전시로서는 최초라 할 수 있다. 그러한 만큼 출품된 유물들도 국보 6건 7점, 보물 3건 4점을 포함하여 고대에서 조선시대에 이르는 회화와 공예품, 전적류, 민속품, 그리고 각종 고고발굴품 등 300여 건에 이르는 다양한 장르의 유물들이 망라되어 있다.전시의 구성은 크게 1부 ‘도교의 신神과 의례儀禮’, 2부 ‘불로불사不老不死’, 3부 ‘수복강녕壽福康寧’으로 이루어져 있다.

1부 ‘도교의 신과 의례’에서는 <신이 된 노자>, <하늘, 땅, 물의 신>, <나라에서 지내는 도교 제사> 등의 주제를 통해 여러 종류의 신들을 향한 한국인들의 염원이 어떻게 표현되었는지를 볼 수 있다.

2부 ‘불로불사’에서는 <신선의 세계, 동천복지>, <신선세계를 꿈꾸다>, <신선이 되는 법> 등의 주제로 도교적 이상향과 신선세계에 대한 동경, 신선 되는 방법 등을 알아본다.

마지막 3부 ‘수복강녕’에서는 <함께 하는 도교>, <복을 바라다>, <민간신앙과 도교> 등의 주제 하에 다양한 종교사상과 소통•공존한 도교문화의 모습과, 회화와 공예품 등 일상 속의 유물들에 남은 도교적 기복祈福의 자취들을 확인할 수 있다.

이번 전시에서는 잘 알려진 명품이지만 평소 박물관에서조차 쉽게 만나보기 어려운 유물들을 만날 수 있다.그 동안 부여에 가서야 볼 수 있었던 백제금동대향로(국보 제287호, 국립부여박물관)가 국립중앙박물관 역사상 최장 기간 전시될 예정이어서, 서울과 수도권에서도 백제문화의 정수를 직접 감상할 수 있는 흔치 않은 기회가 될 것이다.

또한 우리나라 신선도의 최고 걸작으로 꼽히는 김홍도필 군선도(국보 제139호, 삼성미술관 리움)도 관람객들을 눈을 즐겁게 해 줄 것이다.아울러 최초로 공개되는 유물이면서 그 수준 또한 당대 최고를 자랑할 만한 것들이 이번에 전시된다.

일월오봉도日月五峯圖와 해반도도海蟠桃圖, 초주갑인자본 『주역참동계周易參同契』 등을 들 수 있다.일월오봉도와 함께 앞뒤 양면을 이루고 있는 해반도도는, 곤륜산에 산다는 도교 최고의 여신 서왕모의 과수원에서 3천 년에 한 번 열린다는 반도蟠桃를 형상화한 것으로, 불로장생을 축원하고 상징하는 그림으로 애용되었다.

이 그림은 궁중 화원이 그린 공필진채화工筆眞彩畫로서, 왕의 불로장생을 축원하기 위하여 제작된 것으로, 일월이나 학이 등장하지 않는 해반도도 장르로서는 유일한 작품이다.이 일월오봉도·해반도도 양면 작품도 그러하지만, 이와 별도로 장지문의 양면에 그려진 해반도 한 쌍 역시 서양의 안료를 사용하지 않고 천연안료인 석채를 사용하였음이 분석 결과 밝혀졌으며, 종이와 비단의 질은 물론 작품으로서의 수준 또한 당대 최고를 자랑한다.

또한 초주갑인자본 『주역참동계』는 1441년(세종 23)에 간행된 것으로, 우리나라에서 간행된 『주역참동계』로서는 가장 이른 시기의 것이어서 그 서지학적 가치가 매우 크다. 이 책은 『포박자』·『황정경』과 더불어 수련과 관련한 3대 도교 경전으로 평가된다. 따라서 이 책이 16세기 관료에게 왕이 내린 내사본內賜本이라는 점은 조선 후기와도 다른 15~16세기의 사상적 풍토를 이해하는 데에도 큰 도움이 될 것이다.

이전의 기획전시 들과 달리 무료관람으로 운영할 이번 전시가 그동안 상대적으로 소외되었던 한국 도교문화에 대한 이해를 높이고, 오늘날까지도 우리 생활 가까이 그 맥이 이어지고 있는 도교 문화의 의미와 문화콘텐츠로서의 새로운 가능성을 함께 고민하는 계기가 되기를 기대한다.