﻿201002. 묵상글 들 ( 수호천사 축일-하느님 없이는 천사도 없다. 등 )

201002. 묵상글 들 ( 수호천사 축일-하느님 없이는 천사도 없다. 등 ) ---------------------------------------------------- 201002. 김찬선 레오나르도 신부님.수호천사 축일-하느님 없이는 천사도 없다.   수호천사 축일은 신학적 또는 교리적으로 다가갈 주제가 아니라고, 특히 이 축일을 지내면서는 더욱 그렇게 접근치 말아야 한다고 생각합니다. 교리로는 천사의 존재 그러니까 영적인 존재가 있다는 것만 믿을 교리이고 천사와 관련하여 그 외 다른 주장은 믿을 교리가 아니기 때문입니다.   그리고 이것은 영적인 존재로 천사와 악마가 있는데 악마가 하느님과 하느님의 뜻을 거부하는 존재인 데 반해 천사는 하느님을 섬기고 하느님 뜻을 받드는 존재라는 의미 정도입니다.   그러므로 우리에게 중요한 것은 천사 교리가 아니라 살아가면서 천사를 실제로 만나는 것이고 그리하여 천사를 통하여 하느님의 사랑을 만나고 천사의 도움을 받아 하느님께 가는 것입니다.   천사란 우선 하느님으로부터 우리에게, 아니 나에게 파견된 존재입니다. 오늘 독서는 하느님께서 천사를 보내신다는 것을 분명하게 말합니다.   "보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로 너희를 데려가게 하겠다."   그러므로 보내시는 하느님을 떠나서 천사만 따로 만나서는 안 됩니다. 길을 가는데 길을 몰라 어려움을 겪는 나에게 누가 길을 가르쳐줄 때 우리는 그런 사람을 천사라고 하고 고마워하는데 하느님께서 그를 보내셨음을 우리는 믿어야 하고, 그것을 볼 줄 알아야 하며 그러므로 감사드려야 할 것은 그 천사뿐 아니라 하느님이어야 합니다.   그러니까 사람을 통해서 하느님을 보고, 하느님 안에서 사람을 보듯 천사의 선행을 통해서 하느님 사랑을 만나고, 하느님 없이 천사를 만나는 일은 없어야 합니다.   그리고 하느님께서 우리에게 보내는 존재는 영적인 존재인 천사뿐 아니라 천사와 같은 수많은 존재가 있고, 그중에는 당연히 우리 인간도 있지요.   그런데 실제로 살아가면서 우리는 천사를 만나지 못하는 경우도 있고, 특히 사람의 경우는 하느님이 보내신 천사인데 그저 인간으로만 만나고, 분간을 잘못하여 천사를 악마로, 악마를 천사로 잘못 만날 수도 있습니다.   영적인 존재인 천사는 확실하게 우리를 하느님께 인도하고, 하느님께서 마련해놓으신 하느님 나라로 우리를 인도하지만 사람의 경우에는 그가 천사같은 악마일 수 있고, 악마같은 천사일 수 있기 때문입니다.   저의 경우 저를 사랑해주시는 분들을 하느님께로 인도하지 않고 저에게 오게 하며, 하느님을 사랑케 해야 하는데 저를 사랑하는 것에 머물게 하는데 그 때 저는 무척 죄책감을 느끼게 되어 마음이 편치 않습니다. 하느님께로 가야할 분들을 제가 가로채는 느낌이기 때문입니다.   앞서 봤듯이 사람을 하느님께로 인도하는 존재가 천사인데 이런 저는 정결하지 않고 천사일 수 없는 거지요.   같은 뜻에서 저에게 듣기 좋은 말을 하는 분보다 제 마음을 아프게 하지만 저의 잘못을 꼬집는 분이 저에게 천사입니다. 그런데 이것을 모를 때에는 이 고마운 천사를 원수로 생각하기도 하지요.   그래서 프란치스코는 이렇게 얘기합니다. "우리에게 부당하게 번민과 괴로움, 부끄러움과 모욕, 고통과 학대, 순교와 죽음을 당하게 하는 모든 이들이 바로 우리의 벗들입니다. 그들이 우리에게 끼치는 그것들로 말미암아 우리들은 영원한 생명을 누릴 것이기에 우리는 그들을 극진히 사랑해야 합니다."   그리고 오늘 저는 천사들, 특히 저에게 맞춤형 도우미와 수호자와 인도자인 수호천사를 보내주시는 하느님의 사랑을 매순간 느끼는, 그런 제가 되어야겠다는 생각을 하는데 여러분도 그렇게 되시길 빕니다.  ---------------------------------------------------- 201002. 새벽을 열며. 수호천사 기념일. 빠다킹신부님.  혼자서 울고 있는 여인이 있습니다. 지금의 상황을 도저히 자신의 힘으로 이겨낼 수 없다고 생각되자 소리를 내서 웁니다. 이 모습을 본 후배가 말합니다. “언니, 그거 되게 이기적인 거예요. 언니가 도와달라고 해야, 나도 도와달라고 할 때 마음이 편하죠.” 이 상황은 어느 책에서 읽은 부분인데, 큰 공감이 되는 말이었습니다. 자신에게 도움을 청하지 않는 사람, 무조건 주기만 하는 사람은 당연히 부담될 수밖에 없습니다. 미안한 마음이 가시지 않기 때문입니다. 솔직히 저 역시 남들에게 도움받는 것을 힘들어하고 어색해했습니다. 그에 반해서 베푸는 것을 무척이나 기뻐했습니다. 그러면서도 상대방이 이를 알아주기를 바라는 마음이 컸던 것 같습니다. 아주 이기적인 모습으로, 나만의 행복만을 추구하고 있었던 것이었습니다. 때로는 도움을 받을 수 있는 여지를 가지고서 상대방을 만나야 했습니다. 오늘은 수호천사 기념일입니다. 사람을 선으로 이끌며 악으로부터 보호해주는 천사인 수호천사를 보내주신 하느님의 사랑을 느끼는 날인 것입니다. 이 수호천사가 무조건 다 해주면 과연 행복할까요? 주고받는 것이 이루어졌을 때, 진정으로 행복해질 수 있습니다. 천사는 거룩한 존재이기 때문에, 우리가 무엇인가를 드릴 수가 없습니다. 그분들이 원하는 것은 하느님의 사랑을 느끼고 그 사랑을 실천하는 모습일 뿐입니다. 그래야 그분께서 주시는 선물들을 기쁘게 받을 수가 있게 됩니다. 이 모습이 오늘 복음에 나오듯, 어린이처럼 사는 삶입니다. 순수한 어린이처럼 되어야 한다고 주님께서는 강조하십니다. 어린이는 자신이 부족한 것을 그대로 인정하면서 “도와주세요.”라고 말합니다. 그러면서도 어른들에게 얼마나 많은 기쁨을 줍니까? 재롱도 부리고 예쁘고 애교 넘치는 말과 행동을 하면서 큰 기쁨을 줍니다. 이렇게 순수한 어린이가 되어야 하늘 나라에서 큰 사람이 될 수 있다고 말씀하십니다. 그러나 우리는 과연 그런 모습을 간직하면서 살고 있을까요? 순수함을 나약함의 모습으로 생각하면서, 대신 더 많은 것을 갖고 더 높은 곳에 오를 생각으로 목소리를 높이고 보기에 좋지 않은 행동을 하기도 합니다. 그 모습을 보신 하느님께서는 어떠실까요? 수호천사의 도움을 청해보십시오. 어린이와 같은 순수함을 달라고...  ----------------------회개는 하느님이 찾아오실 때, 곧 예수님이 문을 두드리셨을 때, “어서오십시오.”라고 말씀드리는 것입니다(프란치스코 교황).----------------------  정반대의 말. 그러나 둘 다 정답이 될 수 있습니다. ‘모르는 게 약이다’라는 속담이 있습니다. 알고 있으면 오히려 걱정거리가 많아져서 스트레스를 받을 수 있으므로, 차라리 아무것도 몰라야 마음이 편하고 좋을 수 있다는 것입니다. 이 속담이 맞는 것 같지만, ‘아는 게 힘이다.’라는 정반대의 속담도 있습니다. 과연 어떤 속담이 맞는 것일까요? ‘돌다리도 두드려 보고 건너라’는 속담도 기억납니다. 그만큼 깊이 생각하고 행동하라는 것이지요. 그러나 그 반대의 속담인 ‘쇠뿔도 단김에 빼라’도 있습니다. 정반대의 뜻으로 대치되는 속담입니다. 이는 상황에 따라 어떻게 대처해야 하는지가 달라질 수밖에 없음을 보여 줍니다. 그런데 자신이 생각하는 답만이 정답이라고 주장하면 어떨까요? 남을 절대로 받아들일 수가 없습니다. 하나의 답만 있을 수도 있지만, 대부분이 여러 답을 가지고 있습니다. 그 모든 것도 인정할 수 있어야 함께 살아갈 수 있는 여지가 많아지는 것이 아닐까요?  ---------------------------------------------------- 201002. 수호천사 기념일 / 조욱현 토마스 신부님.  복음: 마태 18,1-5.10: 어린이처럼 자신을 낮추라 오늘 교회는 수호천사 기념일을 지내고 있다. 수호천사는 하느님의 뜻에 따라 각 사람에게 파견되어 그를 악으로부터 보호해주고 선을 행하도록 이끌어주는 사명을 가지고 있는 천사이다. 예수께서는 그러므로 아무도 업신여기는 일이 없도록 하라고 하시는 것이다. “너희는 이 보잘것없는 사람들 가운데 누구 하나라도 업신여기는 일이 없도록 조심하여라. 하늘에 있는 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지를 항상 모시고 있다는 것을 알아두어라”(10절).   제자들은 예수님께 “하늘 나라에서는 누가 가장 위대합니까?”(1절)라고 묻는다. 이 ‘하늘나라’가 하느님의 통치가 이루어지는 교회를 말하는 것이냐, 아니면 어린이들처럼 처신할 때 장차 들어갈 수 있는 하느님의 나라인지는 굳이 구분할 필요는 없다. 둘 다 해당되는 것이다. 이때에 예수께서는 어린이 하나를 불러 그들 가운데 세우시고는, 제자들처럼 자신을 높이지 말고 어린이들처럼 자신을 낮추어야만 하늘 나라에 들어갈 수 있다고 하신다. 오직 일정한 자격을 갖춘 사람만 하늘 나라에 들어갈 수 있다는 말씀이다. 하늘 나라에 들어가기 위해 겸손을 촉구하신다. “하늘 나라에서 가장 위대한 사람은 자신을 낮추어 이 어린이와 같이 되는 사람이다”(4절).   그러면서 또한 예수께서는 사회로부터 버림받고 소외된 자들을 예수님의 처신과 명령, 즉 ‘예수님의 이름으로’(5절) 불쌍한 어린이, 도움을 필요로 하는 고아 같은 어린이를 받아들이고 사랑하는 것이 바로 예수님을 받아들이고 사랑하는 것이라고 하신다. 예수께서 우리의 도움을 필요로 하는 사람들에게 한 선행이 바로 당신 자신에게 베푼 선행으로 간주하신 ‘최후의 심판 설교’(마태 25,31-46)를 연상케 한다. 물론 이 구절이 앞의 내용, 즉 겸손과는 별로 상관이 없는 것 같아도 마태오는 여기에 수록을 하고 있다. 아마 그것은 이러한 도움을 필요로 하는 사람들을 받아들이고 사랑하는 것도 자기 자신을 그만큼 낮추지 못하면 진정한 사랑을 줄 수 없기 때문에 여기에 수록하고 있을 것이다.   “이 보잘것없는 사람들”(10절)은 마르코 복음에서는 예수님을 가까이 따르던 제자들이었다. 그러나 여기서는 마태오 교회의 미천한 교우들을 가리킨다. 그들의 그리스도 신앙을 무너뜨려서도 안 되고 그들을 업신여겨서도 안 된다. 왜냐하면 바로 그러한 사람들을 염려하는 천사들이(토비 5,6-7.22; 사도 12,15) “하늘에 계신 내 아버지를 항상 모시고 있기”(10절) 때문이다. 이 천사들은 하느님 가까이서 시중드는 매우 높은 천사들이다. 이 천사들은 보잘것없는 이들을 위해 하느님의 도움을 청하기도 하고 그들을 업신여기는 자들을 하느님께 고발하기도 하는 자들이다. 우리 자신을 우리 스스로 낮추어 겸손한 자세를 가지고 하늘 나라에 들어갈 수 있도록 하고, 또한 우리가 우리 형제를 업신여김으로써 또한 그들을 창조하신 하느님까지 멸시하는 결과를 초래해서는 안 될 것이다. 눈에 보이는 인간은 바로 보이는 하느님이라는 것을 생각하고 받아들이고 사랑할 수 있도록 하자.  ---------------------------------------------------- 201002. 한상우 신부님. 수호 천사 기념일. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다.(마태 18, 10)   허락한 시간을더욱 아름답게하는 것은수호천사가있기 때문이다. 소중한 사람아름다운 사람기쁜 사람이되게한다. 올바른선택으로빛나는 모든순간순간이되게한다. 우리의 입과귀를 열어 주며하느님을선택하고하느님을따르게한다. 우리와함께하는일상의수호천사이다. 저마다의수호천사는함께하시는하느님의섭리이다. 다양한 날씨처럼삶에 지친우리를 위로하며우리와 함께한다. 안쓰러워 하시는하느님의 지극한사랑이다. 힘겨운 일상을함께 견디는수호천사이다. 아름답게산다는 것은누군가의수호천사가된다는 것이다. 우리의 일상을지켜주는수호천사께진심으로감사드린다. 우리의일상안에하느님의수호천사가있다. 삶의 고귀함과삶의 소중함을일깨워주는수호천사는오늘도 우리의왼편 오른편에서우리를 지켜주고보호해 준다. 수호천사는우리를 향한아버지 하느님의가장 구체적인사랑이다. (한상우 바오로 신부)  ---------------------------------------------------- 201002. 수호천사 기념일. 송영진 모세 신부님. ♣ 수호천사 ♣  “너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라.내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다(마태 18,10).” 이 말씀은, 인간 세상에서 벌어지는 일들을 하느님께서 다 알고 계시고,적절한 때가 되면 잘못된 일들을 모두 바로잡으신다는 뜻입니다.이 말씀은 특별히 사회적인 약자에게 가해지는 횡포와 억압에초점이 맞추어져 있습니다.“작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라.” 라는 말씀은,자기보다 힘없는 사람들을 괴롭히면 안 된다는 경고 말씀입니다.‘그들의 천사들’은 수호천사들입니다.천사들이 하느님의 얼굴을 늘 뵙고 있다는 말씀은,‘작은 이들’이 부당하게 괴롭힘을 당하면그들의 수호천사들이 곧바로 하느님께 그 일을 말씀드린다는 뜻입니다.(하느님께서 다 보고 계시고, 다 알고 계시고,작은 이들을 특별히 지켜주신다는 뜻입니다.)이것은 하느님께서 힘없는 사람들을 편애하신다는 뜻도 아니고,사람을 차별하신다는 뜻도 아닙니다.‘작은 이들’은 스스로 자기 자신을 지킬 힘이 없기 때문에하느님께서 직접 나서시는 것입니다.<힘 있는 자들이 힘없는 사람들을 괴롭힐 때, 힘없는 사람들의 수호천사들이곧바로 하느님께 그 일을 말씀드린다면,그러면 그때 ‘힘 있는 자들의 수호천사들’은 무엇을 하고 있을까?아마도 그들은 힘 있는 자들의 곁에서약한 이들을 괴롭히면 안 된다고 타이를 것입니다.그래도 말을 안 들으면, 하느님께 가서 힘 있는 자들의 죄를 고발할 것입니다.수호천사라고 해서 무조건 편을 들어 주는 것은 아닙니다.선을 행하도록 인도하고, 죄를 짓지 않도록 막는 것도수호천사들이 하는 일입니다.> 어떻든 이 말씀은, 사회적으로 힘 있는 자들에게는 경고 말씀이 되고,힘없는 사람들에게는 위로와 격려의 말씀이 됩니다.자기보다 약한 사람을 괴롭히는 것은하느님을 거슬러 반역 행위를 하는 것과 같습니다.물론 곧바로 천벌이 내리지는 않겠지만,즉 회개할 때까지 기다려 주시겠지만(2베드 3,9),끝까지 회개하지 않으면 반드시 대가를 치르게 될 것입니다.‘작은 이들’의 입장에서 생각하면,하느님의 보호와 도움이 더디게 오는 것처럼 느껴질 때도 있을 것입니다.그러나 하느님의 정의는 반드시 실현된다는 것이 우리의 믿음입니다.(그 시기와 방법을 우리가 모를 뿐입니다.)그렇기 때문에 개인적으로 앙갚음 하지 말고, 악을 악으로 갚지 말고,하느님의 ‘정의의 심판’에 맡겨야 합니다(로마 12,19). 수호천사가 하는 일이 가장 잘 드러난 때는이스라엘 민족이 이집트를 탈출해서 광야를 행진할 때입니다.“주님께서는 그들이 밤낮으로 행진할 수 있도록 그들 앞에 서서 가시며,낮에는 구름 기둥 속에서 길을 인도하시고,밤에는 불기둥 속에서 그들을 비추어 주셨다.낮에는 구름 기둥이, 밤에는 불기둥이 백성 앞을 떠나지 않았다(탈출 13,21-22).”(‘주님께서는’이라고 표현되어 있는데,이 말을 ‘주님께서 보내신 수호천사가’로 생각할 수도 있습니다.수호천사의 보호와 도움은 곧 주님의 보호와 도움입니다.)그런데 무조건적인 보호와 도움은 아닙니다.“보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어, 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로너희를 데려가게 하겠다. 너희는 그 앞에서 조심하고 그의 말을 들어라.그가 너희 죄를 용서하지 않으리니, 그를 거역하지 마라.그는 내 이름을 지니고 있다(탈출 23,20-21).”수호천사가 도와주기를 바란다면, 죄를 짓지 않으려고 노력해야 합니다.(죄를 짓는 것은 수호천사의 보호와 도움을 거부하는 것과 같습니다.) 신약성경에서는 요셉에게 헤로데의 음모를 미리 알려 주고,성가정을 이집트로 피신시킨 천사가 대표적인 수호천사입니다(마태 2,13-14).실제로 요셉의 꿈에 천사가 나타났을 수도 있고, 아니면 동방 박사들이헤로데의 계획을 눈치 채고 요셉에게 그것을 알려 주었을 수도 있고,아니면 왕궁의 누군가가 요셉에게 알려 주었을 수도 있습니다.그랬다면 동방 박사들이, 또는 그 누군가가 수호천사의 일을 한 것입니다.우리는 누구라도 남을 도와주는 수호천사의 일을 할 수 있습니다.수호천사의 일을 하면 수호천사입니다.그런데 그 천사는 요셉에게만 알려 주고베들레헴의 다른 집들에게는 안 알려 주었을까?또는, 요셉은 혼자서만 알고 사람들 몰래 베들레헴을 빠져나갔을까?아마도 천사는 아기가 있는 베들레헴의 모든 집에 다 알려 주었을 것입니다.(천사니까 당연히 그렇게 했을 것입니다.)또는, 요셉은 그냥 떠나버리지 않고, 다른 집들에게도 알려 주었을 것입니다.(요셉은 ‘의로운 사람’이니까 당연히 그렇게 했을 것입니다.)그러나 그 말을 들은 사람들 가운데에는 안 믿은 사람도 있었을 것이고,믿었더라도 어떤 사정으로 피신하지 못한 사람도 있었을 것입니다.어른들의 사정은 알 수 없지만, 베들레헴의 아기들은 억울하게 살해당했습니다.“수호천사는 왜 그 아기들을 지켜 주지 못했을까?” 라는 의문이 생깁니다.그리고 이 의문은 오늘날에도 이런 질문으로 남아 있습니다.“수호천사가 있다면, 왜 아직도 이 세상에는 억울한 일들이 많이 생기는가?힘없는 사람들은 왜 아직도 고통과 고난을 겪고 있는가? 내가 지금 이런 고통을겪고 있는데, 나의 수호천사는 어디서 무엇을 하고 있는가?” 사탄의 세력이 전멸할 때까지는, 이 세상에 ‘악’이 남아 있을 것입니다.그리고 죄인들이 모두 회개하거나 심판 받을 때까지는이 세상에 ‘죄’도 남아 있을 것입니다.그 악과 죄를 물리치기 위한 우리의 사랑과 선행 실천도 역시숙제로 계속 남아 있을 것입니다.우리는 각자 자기 위치에서 다른 사람을 도와주는 수호천사가 되어야 합니다.사실 의식을 하든지 안 하든지 간에우리는 수없이 많은 사람들의 기도와 도움을 받고 있습니다.“나의 수호천사는 어디서 무엇을 하고 있는가?” 라는 의구심이 들 때가 있겠지만,지금 내 곁으로 다가와서 나를 도와주는 그 사람이 바로나의 수호천사라는 것을 믿어야 합니다.  ---------------------------------------------------- 201002. 수호천사 기념일. 이기우 신부님. 작은 이들의 수호천사– 메리 가브리엘, 맥그린치, 지정환, 정일우   전교성월의 둘째날인 오늘은 수호천사 기념일입니다. 오늘 복음에 보면, 하늘 나라에 대한 가르침을 듣던 제자들이 예수님께 여쭈었습니다. “하늘 나라에서는 누가 가장 큰 사람입니까?” 아마 제자들은 베드로에게만 수제자 자리를 정해주지 말고 자기네들도 서열을 정해달라는 지청구를 해댄 것 같은데, 예수님께서는 그런 속내와 상관없이 당신의 평소 지론을 담아 대답해 주셨습니다. “누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘 나라에서 가장 큰 사람이다.” 예수님께 있어서 ‘어린이’란 무시당하고 자기 재산이나 능력도 부족한 작은 이들을 뜻합니다. 그 작은 이들과 당신 자신을 동일시하신 것도 모자라서 수호천사들이 하느님과 그 작은 이들 사이를 오르내리며 하느님의 뜻대로 그들을 지켜주고 있다는 것까지 알려주셨습니다.   그런데 이 말씀에 따라 한국의 작은 이들에게 아예 수호천사가 되어주신 분들이 있습니다. 식민지배와 전쟁 그리고 독재로 가난했던 시절에 한국에 오신 선교사들이 그분들인데, 거의 대부분의 선교사들이 가난한 한국인들에게 수호천사가 되어준 은인들이지만, 그 중에서 한국인들이 반드시 기억해야 할 네 분만 소개하겠습니다.   먼저, 메리 가브리엘라 뮬헤린 수녀는 메리놀수녀회 소속으로 1926년에 한국에 파견되어 1960년에 부산에서 성가신협을 설립하고 신용협동조합운동을 펼친 선구자입니다. 6·25 전쟁 직후 부산으로 몰려든 피난민들을 돕느라고 애썼지만 그들의 형편이 좀처럼 나아지지 않는 것을 보고, 57세의 나이로 카나다로 건너가서 성 프란치스코 하비에르 대학 부설 협동연구원에서 협동조합운동을 본격적으로 배우고 돌아와서 메리놀병원, 성분도병원, 가톨릭구제회의 직원들과 부산 중앙본당 신자들 가운데 27명과 함께 성가신용협동조합을 국내 최초로 설립했습니다. 이 시절에 만났던 한국 유학생 장대익 루도비꼬 신부는 서울에서 가톨릭 중앙신협을 세웠습니다. 부산 성가신협 설립 후 한달만이었습니다. 그들은 당장의 어려움을 해결할 구호품을 나누어주는 일보다 스스로 자립할 수 있도록 신협을 만드는 일이 가난한 이들을 사랑하는 일이라고 여겼습니다. 그 후 두 사람은 합심하여 서울 마포에 협동교육연구원을 세워서 현재 신협운동의 일꾼들을 양성해 냈으며, 이들을 통해 전국에 신협을 퍼뜨렸습니다.   아일랜드 출신 맥그린치 신부는 1954년에 제주에 도착해서 55년 동안 이시돌 목장을 비롯하여 4H클럽, 성이시돌 병원, 양로원, 호스피스 병원, 청소년센터, 유치원 등을 모두 협동조합 방식으로 설립했고, 이 협동조합의 정신적 원천인 가톨릭 신앙을 함양하고자 피정의 집까지 설립하면서 봉쇄 수도원도 유치했습니다. 4·3항쟁과 6·25전쟁이 훑고 지나간 제주에서 그가 본 제주 사람들은 정직하고 교육열이 높지만 제주라는 섬은 지독히도 가난한 땅이었습니다.   한 달에 4~5%짜리 비싼 이자로 돈을 빌려 근근이 살다 자포자기하고 자살하는 사람도 부지기수였고, 곗돈을 떼여서 고통받는 이들을 보면서 그는 신용협동조합을 만들고 무담보신용대출로 그들을 도왔습니다. 부산으로 돈 벌러 갔던 아낙이 물통에 빠져 한 줌 재로 돌아온 일에 가슴을 친 그는 제주 젊은이들에게 일자리를 만들어줄 요량으로 ‘한림수직’을 시작하여 천3백여 명을 고용하기도 했습니다. 목축업이 번성했던 아일랜드에서 자란 그는 제주도의 중산간지대가 고향과 기후가 비슷한 것을 알아본 그는 농민들에게 목초지 개간법과 가축 기르는 법을 가르치고, 4H클럽을 조직하여 교육을 받은 회원들에게 조건 없이 돼지와 병아리를 분양했습니다. 이렇게 하여 지금에 와서는 가난했던 제주 사람들에게 그는 희망을 선사한 천사가 되었고, 제주 사람들은 그에게 ‘제주도 근대화의 선구자’라는 존칭을 붙여 주었습니다.   1959년에 입국한 네덜란드 출신 디디에 엇세르스테번스는 처음부터 ‘지정환’이라는 한국 이름으로 전주교구 소속 신부로 임실본당에서 선교사 생활을 시작했습니다. 그는 가난에 시달리는 농민들을 보고 산양의 젖으로 치즈를 만들기로 결심했습니다. 1967년에 벨기에에 거주하던 부모로부터 받은 2천 달라를 밑천으로 한국 최초로 치즈 공장을 설립했습니다. 하지만 치즈를 생산하는 과정은 쉽지 않아서, 동료 농민 가톨릭 신자들과 함께 프랑스와 이탈리아의 치즈 공장들을 견학하면서 치즈 제조 기술을 전수받아 마침내 1969년에 최초의 치즈 생산에 성공했습니다. 유통망이 전국에 확장되면서 그는 임실 치즈 공장을 주민 협동조합으로 개편하고 운영권과 소유권을 주민 협동조합에 양도해 주었습니다.   아일랜드계 미국인으로서 한국에 파견된 존 데일리 신부는 1970년대에 서강대 교수로 지내던 중 학생들이 유신 반대 운동을 하다 중앙정보부에 잡혀가는 것을 보고 사회현실에 눈을 떴습니다. 그리고 도처에서 개발붐이 일어나서 비참하게 밀려나던 철거민들의 삶을 목격하고 청계천과 양평동, 상계동, 목동 등지에서 철거민들의 동지이자 이웃이 되어 주었습니다. 그리고 제정구 바오로와 함께 경기도 시흥시 신천리에 복음자리 마을을 만들어 철거민들이 정착할 수 있도록 도와주었습니다. 가난한 이들의 권리, 특히 주거권에 관한 의식을 한국 사회와 교회에 일깨워준 그가 서울대교구에 빈민사목위원회를 설립하도록 건의한 장본인이며, 저의 선임자이기도 합니다. 귀화한 한국 이름이 정일우입니다.   한국에 파견되어 스스로 가난한 이들의 수호천사가 되신 이 선교사들에게 감사합니다.  ---------------------------------------------------- 201002. 수호천사 기념일 / 한재호 루카 신부님.  오늘의 묵상 오늘 예수님께서는 “너희가 회개하여 어린이처럼 되지 않으면, 결코 하늘 나라에 들어가지 못한다.” 하고말씀하십니다. 그렇다면 어린이처럼 된다는 것은 어떤 의미일까요?본문에 나오는 ‘어린이’의 그리스말은 ‘파이디온’인데, 본디 이 단어는 열 살 아래의 아이나 유아를 가리킵니다.이 말에서 ‘파이다고고스’라는 단어가 나왔는데, 직역을 하자면 ‘어린이를 이끄는 사람’으로서 우리말로는‘보호자’를 가리킵니다. 이렇게 볼 때 예수님께서 말씀하시는 ‘어린이’란 어른의 보호를 받지 않으면 살 수 없는아이를 뜻합니다. 따라서 신앙 안에서 어린이처럼 된다는 것은 하느님 없이는 살 수 없다는 인식을 지니고 살아간다는 것을 의미합니다. 본당 신부였을 때 날마다 미사에 참례하는 서너 살짜리 꼬마 아이가 있었습니다.그런데 그 아이는 제가 사탕을 줄 때 말고는 자기 아빠에게서 좀처럼 떨어지지 않으려고 하였습니다.이른바 ‘껌딱지’처럼 아빠에게 붙어 있는 그 아이를 바라보면서 저는 저 자신을 바라보게 되었습니다.‘과연 나는 하느님께 껌딱지처럼 붙어 있는가?’,‘과연 나는 저 아이처럼 하느님을 나의 아버지로 온전히 의지하고 있는가?’ 하고 말이지요. 그렇습니다. 우리는 하느님 앞에서 어른 행세를 할 수 있을 만큼 강한 존재가 아닙니다.하느님 앞에서는 나약하고 부족하며 철없는 아이일 뿐입니다.그런 우리를 위하여 하느님께서는 당신 아드님을 우리의 형제로 내어 주셨고,우리 각자에게 알맞은 ‘파이다고고스’, 곧 ‘수호천사’를 보내 주셨습니다.이제 우리가 해야 할 몫은 오직 그분께 껌딱지처럼 붙어 있는 것뿐입니다. - 한재호 루카 신부 - ---------------------------------------------------- 201002. 수호천사 기념일 /조재형 가브리엘 신부님.  신학생 때입니다. 여름에는 늘 바빴습니다. 본당의 여름 행사가 있었기 때문입니다. 초등부, 중고등부의 여름 성경학교, 여름 신앙학교가 있었습니다. 주일학교 교사들과 함께 준비하기도 했고, 답사를 다녀오기도 했고, 야영장이나 수련원에서 지내기도 했습니다. 여름이 분주했다면 겨울에는 좀 여유가 있었습니다. 성탄을 준비하면서 구유를 만드는 일을 했습니다. 여름의 행사에 비하면 한결 여유가 있었습니다. 겨울에는 주로 새벽미사를 다녀오고 본당 사무실의 업무를 도와주곤 했습니다. 3학년 때입니다. 선배 신학생에게 ‘나환자 마을’이야기를 들었습니다. 겨울방학에 나환자 마을에 가서 봉사한다고 합니다. 주로 아이들 교리를 가르쳐주고, 어르신들 농장 일을 도와준다고 하였습니다. 성경에서 나환자 이야기를 들었지만 직접 본 적은 없었습니다. 1984년 처음으로 선배 신학생과 함께 나환자 마을엘 다녀왔습니다. 선배 신학생은 주로 어른들과 함께 지냈고, 저는 아이들과 지냈습니다. 교리를 가르쳐 주고, 시간나면 같이 놀았습니다. 눈 오는 날 눈싸움도 하고, 산에 오르기도 했습니다. 아이들과 함께 꽁꽁 얼었던 낙동강을 건너 시내에서 자장면을 먹고 오기도 했습니다. 저녁에는 방에 옹기종기 모여 게임을 하고, 이야기를 나누었습니다. 부모님은 어려운 시절을 살았지만 아이들은 모두 밝고 깨끗했습니다. 고등학교 다니는 여학생은 새벽에 연탄을 간다고 오기도 했고, 중학교 다니는 학생은 계란을 가져오기도 했습니다. 성당 마당에는 종탑이 있었고 종을 치면 아이들이 모였습니다. 아이들이 예쁜 손 편지를 보내기도 했습니다. 군대에 있을 때 아이들이 보내준 편지를 읽으면 즐거웠습니다. 중학교, 고등학교 학생이었는데 이제 그 나이의 아이들을 가진 부모가 되었습니다. 수도자의 길을 걷는 친구도 있습니다. 오늘 제1독서는 이렇게 이야기 합니다. ‘보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어, 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로 너희를 데려가게 하겠다. 너희는 그 앞에서 조심하고 그의 말을 들어라. 그가 너희 죄를 용서하지 않으리니, 그를 거역하지 마라. 그는 내 이름을 지니고 있다.’ 주변을 보면 아름다운 나눔을 실천하는 분들이 있습니다. 한동안 ‘카플’이라는 것이 있었습니다. 목적지가 같은 분들을 연락해서 승용차를 함께 이용하는 나눔입니다. 연말연시에는 사랑의 나눔이 있었습니다. 어린아이가 돼지 저금통을 가져오기도 하고, 군인들도, 기업체를 운영하는 분들도 이웃을 위한 나눔에 동참하는 모습을 보았습니다. 예전에는 이런 나눔이 더 많이 있었던 것 같습니다. 김치를 해도 함께 나누고, 잔치가 있으면 이웃을 초대하였습니다. 누군가 돌아가시면 마을 사람들이 모두 돌아가신 분의 장례를 위해 함께 수고하였습니다. 현대사회에서 예전에 농경시대에 있었던 방식의 나눔이 계속되기는 어려울 것입니다. 하지만 우리는 바쁘고 분주한 현대사회에 살면서도 나눔의 아름다운 모습을 계속 이어나갈 수 있었으면 좋겠습니다. 이런 나눔을 실천하는 사람들이 바로 수호천사입니다. 오늘 내가 전하는 따뜻한 말과 친절은 고통 중에 있는 이웃에게, 절망 중에 있는 친구에게 위로와 힘을 줄 것입니다. 수호천사는 눈에 보이지 않는 모습으로 우리를 위해 기도하지만, 우리는 눈에 보이는 모습으로 기도 할 수 있고, 도움을 줄 수 있습니다. 바로 그런 우리들의 모습이 수호천사의 모습이기도 합니다. “하느님의 사랑이다. 보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어, 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로 너희를 데려가게 하겠다. 누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘나라에서 가장 큰 사람이다. 또 누구든지 이런 어린이 하나를 내 이름으로 받아들이면 나를 받아들이는 것이다.” † 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘.  ---------------------------------------------------- 201002. 연중 제26주간 금요일 / 이수철 프란치스코 신부님. 하느님 사랑과 지혜의 신비- 기도와 회개, 경청과 환대 -   “대천사 축일에 천사들을 통해 하느님이 살려 주셨구나!” “형제들의 기도를 통해, 하느님이 살려 주셨구나!”   어제 전화 통화로 사고 당시 택시 운전사로부터 상세히 사고 경위를 설명 듣고 저절로 흘러나온 고백이었습니다. 고속도로에서의 이런 사고라면 십중팔구 중상重傷아니면 즉사卽死라는 것입니다. 택시 운전사도 ‘기적’이라 누차 강조했습니다. 하느님은 사고후 즉시 ‘내일 강론 걱정’을 한 저를 살려 주신 것입니다.   당시 저는 이런 급박한 상황중에도 차내에서 참으로 이상하리만큼 마음도 몸도 참 평온, 편안했고 머리 상처도 뒤늦게 발견했기에 전혀 깨닫지 못했다가 어제 통화후 비로소 처음 크게 놀라 몸과 마음이 떨렸습니다. 이런 이야기를 들은 수도형제는 “천사가 품에 꼭 안아 주신 것입니다.”라 말했는데 그때의 심경에 꼭 맞는 말 입니다. 걱정하는 분께 보낸 가톡 메시지입니다.   “하느님 기적 은총으로 살아났고 기적처럼 상처도 경미하고 기적처럼 후유증도 없으니 감사할뿐입니다.”   하여 처음에는 머리 상처부분의 커다란 흰 반창고가 ‘깨어있음의, 회개의 표지’처럼 생각됐는데 어제부터는 하느님 살려 주신 ‘감사의 표지’처럼 너무 소중하게 여겨졌습니다. 하느님 사랑의 신비에 대해 새삼 깊이 공부 하고 배우고 깨닫는 계기가 되었습니다. 하여 오늘 욥기 말씀도 화답송 시편 말씀도 참으로 실감있게 마음에 와닿습니다.   삶은 기적奇蹟이요 모두가 은총恩寵이지만 동시에 모두가 신비神祕입니다. 정말 신비를 깨달아 알수록 침묵할 수뿐이, 겸손할 수뿐이, 기도할 수뿐이 없습니다. 설명할 수 없는 불가사의의 신비로운 일들은 얼마나 많은지요. 아무리 안다해도 알 수 없는 신비의 영역은 끝이 없고 우리가 알 수 있는 부분은 극히 미미한 수준일 것입니다. 알면 알수록 신비로 가득찬 모르는 세상일 뿐입니다. 하여 주님의 반격과 추궁에 욥의 침묵은 너무 당연했습니다. “저는 보잘 것 없는 몸, 당신께 무어라 대답하겠습니까? 손을 제 입에 갖다 댈 뿐입니다. 한 번 말씀드렸으니 대답하지 않겠습니다. 두 번 말씀드렸으니 덧붙이지 않겠습니다.”   우리는 욥에게는 완전히 알려지지 않았던 환경과 참으로 많은 것들이 세상에 널려 있음을 압니다. 이렇게 발명의 세기, 첨단 문명의 시대에 발견한 모든 것들에도 불구하고, 삶은 여전히 대부분 신비로 남겨져 있을 뿐입니다. 그리고 우리는 하느님의 신비로운 지혜안에서 우리에게 일어나는, 또 진행되는 많은 일들을 도저히 설명할 수 없습니다.   이런 와중에 평화를 주는 우리의 유일한 응답은 하느님 신뢰의 끈을 꼭 잡는 것입니다. 진리의 하느님, 사랑의 하느님, 연민의 하느님, 정의의 하느님을 말입니다. 비록 무질서와 혼돈, 폭력의 세상에도 불구하고 우리 세상은 ‘진리Truth’와 ‘사랑Love’과 ‘아름다움Beauty’으로 관통되어 있습니다. 홉킨스 시인의 고백도 위로가 됩니다. “세상은 하느님의 위대함으로 가득하다. 세상 저변의 것들에는 늘 가장 깊은 새로움이 살아있다.”   욥은 이런 깊은 깨달음을 통해 신비가가 되어 갑니다. 오늘 화답송 시편의 시인 역시 신비가입니다. 참으로 하느님의 지혜로운 신비를 깨달아 알아 갈수록 터져 나오는 하느님 찬미와 감사의 기도입니다. 화답송 시편 139장은 매 4주간 수요일 저녁기도시 노래할 때 마다 늘 공감하며 감동하는 시편이기도 합니다.   “주님 당신은 저를 살펴보시고 잘 아시나이다. 앉으나 서나 당신은 저를 아시고, 멀리서도 제 생각을 알아 차리시나이다. 길을 가도 누워 있어도 헤아리시니, 당신은 저의 길 모두 아시나이다.”(시편139,1-4)   시편 일부만 소개했지만 139장 1-24절 까지 전장이 하느님의 신비로운 사랑과 지혜로 가득한 내용들입니다. 시간되면 꼭 찾아 읽어 보며 묵상하시기 바랍니다. 교통사고후 위 화답송 시편은 더욱 깊이 마음에 와닿습니다.   신비가로 말하면 예수님이야 말로 하느님 마음에 정통한 대 신비가입니다. 신비가 예수님의 오늘 복음에서의 구체적 처방은 회개입니다. 하느님의 신비로운 사랑과 지혜에 대한 우리의 응답은 기도와 회개뿐입니다.   “불행하여라, 너 코라진아! 불행하여라, 너 벳사이다야! 너희에게 일어난 기적들이 티로와 시돈에서 일어났더라면, 그들은 벌써 자루옷을 입고 재를 뒤집어 쓰고 회개 했을 것이다. 너 가파르나움아, 네가 하늘까지 오를 성 싶으냐? 저승까지 떨어질 것이다.”   결국 삶의 기적은 회개의 표징이자 동시에 감사의 표징임을 깨닫습니다. 예수님께서 회개하지 않는 고을을 향한 예언자적 탄식이 가슴을 칩니다. 이것은 저주가 아니라 탄식이며 마지막 호소입니다. 그대로 오늘 현대인들에게 주는 회개의 호소일 수 있습니다.   끊임없는 기도와 회개가 우리 영성생활에 얼마나 절대적인지 깨닫습니다. 그러면 나머지는 하느님께서 다 알아서 해 주십니다. 삶에 하느님 섭리가 개입되지 않은 우연은 결코 없기 때문입니다. 일어나는 모든 일이 하느님의 뜻은 아닐지라도 하느님의 허락없이 이뤄지는 일은 하나도 없습니다.   오늘 복음 말씀 후반부도 의미심장합니다. 당대의 제자들뿐 아니라 오늘의 주님을 믿는 자들 하나하나가 예수님은 물론 하느님께로 연결되어 있음을 봅니다. 잘 경청하고 환대해야 할 이웃 형제들입니다.   “너희 말을 듣는 이는 내 말을 듣는 사람이고, 너희를 물리치는 이는 나를 물리치는 사람이며, 나를 물리치는 자는 나를 보내신 분을 물리치는 사람이다.”   형제들에 대한 경청과 환대는 바로 주님께 대한 경청과 환대에 직결됨을 봅니다. 그러니 하느님의 신비로운 사랑과 지혜에 대한 우리의 당연한 응답은 기도와 회개, 경청과 환대임을 깨닫습니다.   삶은 기적이자 은총이자 신비입니다. 이에 대한 응답으로 주님은 이 거룩한 미사은총으로 기도와 회개, 경청과 환대가 일상화日常化된 삶을 살게 하십니다. 아멘.  ---------------------------------------------------- 201002. 오 상선 바오로 신부님. 수호천사 기념일   오늘 미사의 말씀은 우리에게 천사가 되는 길을 가르쳐 주십니다. "하늘 나라에서 누가 가장 큰 사람입니까?(마태 18,1) 제자들이 예수님께 여쭙니다. 질문에는 묻는 이의 관심사가 들어 있기 마련이지요. "큰 사람". 제자들의 로망이고 욕망인 듯합니다. 하지만 이제 곧 제자들은 예수님의 답을 통해 지상의 나라에서의 "큰 사람" 개념과 하늘 나라의 "큰 사람" 개념이 다르다는 걸 알아가게 될 것입니다. "너희가 회개하여 어린이처럼 되지 않으면 , 결코 하늘 나라에 들어가지 못한다."(마태 18,3) 예수님은 그들의 마음과 대조되는 "작은 이"를 보여 주십니다. 게다가 어린이처럼 작아지지 않고서는, 하늘 나라의 큰 사람을 꿈꾸기는커녕 그곳에 들어가지도 못하리라고 단호히 언급하시지요. 어린이처럼 작아지는 길은 "회개"입니다. 높고 강하고 큰 것을 추구하던 방향성을 되돌려, 낮고 약하고 작은 것에 눈길을 주고 다가가 하나가 되기를 부끄러워하지 않는 것입니다. "너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 엽신여기지 않도록 주의하여라. ... 하늘에서 그들의 천사가 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다."(마태 18,10) 사람은 누군가를 업신여겨서는 안 됩니다. 사람뿐 아니라 어떤 존재도 마찬가지입니다. 아무리 초라하고 나약하고 비천해 보여도 하느님께서 지으신 모든 피조물은 그분의 생각과 마음을 담고 있고, 하느님 계획 안에 있기 때문입니다. 예수님은 당신의 사람들이 작은 것 안에서 거대한 우주를 볼 수 있기를, 작은 이들 안에서 하느님 얼굴을 볼 수 있기를 바라십니다. 그럴 수 있다면 모든 존재에 대한 경외감과 존중은 절로 일어나지요. 제자들이 하늘 나라의 큰 사람 되기를 꿈꾸기 전에 하늘 나라에 들어갈 수 있기를, 하늘 나라에 들어가기 전에 작음을 향해 회개하기를 바라십니다. 예수님께서 "나는 너희들이 더, 더, 더 작은 것을 꿈꾸었으면 좋겠다." 하고 속삭이시는 듯합니다. 제1독서의 대목은 이집트를 탈출한 이스라엘에게 주님께서 천사를 보내시며 하시는 말씀입니다. "그는 내 이름을 지니고 있다."(탈출 23,21) 하느님의 이름은 하느님 현존, 하느님 권능, 하느님 영광의 다른 표현입니다. 주님께서 천사에게 당신 이름을 맡기신 것은, 그 천사의 명예나 영광을 위해서가 아니라, 오로지 이스라엘을 보호하시기 위함이지요. 주님은 이스라엘이 당신의 천사를 존중하고, 거역하지 않기를 바라십니다. 천사는 보내신 분의 뜻을 그대로 전달하고 실행하는 존재니까요. 천사를 신격화해서가 아니라 그의 말에 하느님 뜻이, 그의 행동에 하느님 마음이 담겨있기 때문입니다. 우리의 천사들이 하늘 나라에서 하느님의 얼굴을 바라보며 그분께 우리의 사정을 아룁니다. 우리가 미처 알아차리 못해도 우리 주변에서 우리와 동행하며 보호하지요. 구약의 인물들이나 마리아처럼 직접 천사를 대면하는 경우가 아니더라도 우리 주변의 다양한 존재들을 통해 천사는 자신의 역할을 수행합니다. 천사의 존재를 감지할 수 있으려면 시선은 작고 낮은 곳으로, 마음은 약하고 고통 받는 곳으로 향해야 합니다. 이것이 하늘 나라에 들어갈 수 있는 "회개"인 것이지요. 이 시선과 이 마음을 지닌 이에게 천사는 도처에서 자신의 존재를 드러내 보여줄 것입니다. 천사의 몸짓은 아주 고요하고 섬세해서 크고 강하고 높은 것을 좇는 시력에는 포착되기 어렵습니다. 우리가 오늘 이 자리, 이 순간에 이르기까지 얼마나 많은 천사들이 우리를 떠받치고 보호해왔는지 모릅니다. 지금 이 순간도 마찬가지지요. 이름도 얼굴도 모르는 우리를 위해서 지구 반대편에서 홀로 촛불을 밝히고 기도하는 천사가 있습니다. 한 사건이 헤아릴 수 없이 무수한 원인과 결과들의 고리를 거쳐 우리 앞에서 폭발하기까지, 우리의 평화와 안녕을 위한 천사들의 피땀과 눈물이 격한 충격을 흡수하고 방향을 틀어 우리를 보호해 왔습니다. 다만 우리가 모를 뿐이지요. 우리도 누군가의 천사일 수 있습니다. 바람결에 실어 보낸 따뜻한 안부와 기도가 이 세상 누군가에게 밥이 되고 위로가 되고 살 힘이 될 수 있으니까요. 주님의 이름으로 기도하고 실천하는 모든 사랑의 몸짓이 곧 천사의 몸짓입니다. 사랑하는 벗님! 천사가 되고 싶습니까? 살아서도 천사가 되는 길은 불가능하지 않습니다. 가까운 이에게 또 모르는 이에게 기도 천사, 격려 천사, 위로 천사, 나눔 천사, 기쁨 천사, 감사 천사, 미소 천사, 안부 천사... 여러분 자신이 이미 누군가에게 작은 천사였다는 사실이 보이시지요? 여러분은 세상 눈에는 가려져 있지만, 작은 것을 보시는 주님 눈에는 선명히 감지되는 숨은 천사입니다. 이 세상 어둠과 고통 속에서 이렇듯 천사가 되어 주셔서 감사합니다. 오늘도 천사 되시길 축윈합니다. ▶ 작은형제회 오 상선 바오로 신부님  ---------------------------------------------------- 201002. 이병우 루카 신부님. <수호천사 기념일>(10.2)-창조시기 32일째-  "너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 하여라."(마태18,10) '나의 수호천사께 감사드리고, 너의 수호천사가 됩시다!' 오늘은 '수호천사 기념일'입니다.수호천사는 '사람을 선으로 이끌며 악에서 보호하는 천사'입니다.그리고 교회 전승에 따르면, 주님께서는 누구에게나 천사를 정해 주시어 그를 지키고 도와주게 하십니다.(매일미사 참조) 지금까지 저의 삶의 여정을 되돌아보면,많은 우여곡절도 있었고, 경운기 사고 등등 죽을 고비도 여러 번 있었습니다.그런데 지금 이렇게 살아있고, 또 기쁘게 사제의 길을 걸어가고 있습니다. "보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어, 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로 너희를 데려가겠다."(탈출기23,20) 탈출기의 이 말씀처럼주님께서 정해주신 저의 수호천사께서 저를 지켜주시고 보호해 주셨기 때문입니다. "주님! 감사드립니다.""수호천사님! 감사드립니다." 이젠 나도 너의 수호천사 되어야 합니다.너를 선으로 이끌고, 너를 악에서 보호하는 수호천사가 되어야 합니다. 지금의 우리의 현실에 대해 사도 베드로는 이렇게 표현하고 있습니다. "정신을 차리고 깨어 있도록 하십시오. 여러분의 적대자 악마가 으르렁거리는 사자처럼 누구를 삼킬까 하고 찾아 돌아다닙니다."(1베드5,8) 그러니 우리는 서로서로를 기억하면서 서로서로를 지켜주고 보호해 주는 수호천사 되어주어야 합니다.그래서 주님께서 이끌어 주시는 하느님의 나라 안으로 함께 들어가야 합니다.지금 여기에서부터. 나를 지켜주시고 보호해 주시는 나의 수호천사께 감사를 드리고,나도 너의 수호천사 되어 줄 것을 다짐하는 오늘이 되었으면 좋겠습니다. "너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라. 내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다."(마태18,10) 마산교구 이병우 루카 신부  ----------------------------------------------------201002. 양승국 스테파노 신부님. [수호천사 기념일] 마태오 18,1-5.10 수호천사는 나를 갖은 위험에서 지켜주고 있으며, 그의 시선을 늘 나를 향해 있습니다!  ‘눈에 보이는게 다가 아니다!’라는 말에 절대 공감합니다.비록 우리 눈에 보이지 않지만, 그나마 이 세상을 좀 더 따뜻하게 하는, 좀 더 살맛나게 만드는, 보이지 않는 어떤 힘, 어떤 흐름, 다시 말해서 영적인 존재가 반드시 있음을 저는 믿습니다. 비록 우리 눈에 보이지 않지만, 사랑과 자비로 가득하신 하느님께서 따뜻한 시선으로 항상 우리를 지켜보고 계십니다.언제나 청춘이신 성령께서 우리 삶 한 가운데 역동적으로 활동하시며, 세상과 인간을 새롭게 하시고, 기쁨으로 충만케 하십니다.위로자이신 성모님께서 상처 투성이인 우리네 인생 여정에 자상한 어머니로서 늘 동반하십니다. 그리고 또 다른 한 존재, 수호천사들이 항상 우리를 지켜주고 있습니다.앉을 때나 일어설 때나, 길을 걸어갈 때나 누워있을 때나, 우리의 안전과 평화를 위한 특급 도우미로서,수호천사들은 눈에 불을 켜고 경계 태세를 늦추지 않고 있습니다. 이런 수호천사의 존재를 생각하니 참으로 마음이 든든해지고 편안해 집니다.전혀 예기치 않았던 일들로 인해, 시절이 하수상하니, 모든 것이 조심스럽고, 집나서기도 걱정인 세상을 살아가는 우리에게, 수호천사란 존재 자체가 얼마나 큰 의미요 위로로 다가오는지 모릅니다. 오늘 수호천사 기념일을 맞아 비록 우리 눈에 보이지 않는다 할지라도, 그분들의 존재를 굳게 믿으며, 그분들의 존재에 대한 깊은 감사를 마땅하다고 생각합니다. 우리가 눈에 보이지 않는 영적인 존재들에 대해 얼마나 굳은 믿음을 지니고 있으며, 일상 생활 안에서 얼마나 그들의 존재를 의식하고 살아가는가? 하는 것을 참으로 중요한 문제입니다. 우리가 그들을 좀 더 의식하고 산다면, 우리 삶은 좀 더 진실되고, 좀 더 나은 방향으로 나아갈 수 있으리라 확신합니다.좀 더 거룩하고 충만한 삶을 살 수 있으리라 믿습니다. 곰곰히 생각해보니, 오늘 우리와 가장 가까이 몸붙여 살아가는 사람들, 가족, 친지, 형제, 동료들은 어쩌면 하느님께서 우리 각자에게 보내주신 수호 천사들입니다.서로를 지켜주고, 서로를 성장시키고, 서로 힘이 되어 주라고 엮어주신 수호천사 말입니다. 우리는 미처 의식하지 못하지만 우리의 수호천사는 마치 내가 직접 고용한 사설 경호원처럼 언제나 적극적으로 나를 밀착 수행하고 있습니다.그는 나를 갖은 위험에서 지켜주고 있으며, 그의 시선을 늘 나를 향해 있습니다. 우리는 자주 육적인 삶에 너무 푹 빠져 살아가다보니, 영적인 삶, 영적인 존재, 우리의 수호천사들을 도외시하는 경향이 있습니다.그러나 분명 영적인 삶, 영적인 존재, 영적인 세계는 존재합니다. 지금 우리가 너무 커져버린 나머지, 너무 높이 올라간 나머지, 너무 인간적·지상적 삶의 방식에만 몰두한 나머지, 또 다른 방식의 세계와 존재, 삶에 대한 감을 상실해버린 것입니다. 영적인 삶의 방식을 회복할 수 있는 방법은?예수님께서는 오늘 복음을 통해 그 길을 명확하게 제시하고 계십니다. “내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 회개하여 어린이처럼 되지 않으면, 결코 하늘 나라에 들어가지 못한다.그러므로 누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘 나라에서 가장 큰 사람이다.”(마태오 복음 18장 3~4절) (살레시오회 양승국 스테파노 신부) ---------------------------------------------------- 201002. 전삼용 요셉 신부님. [수호천사 기념일] 복음: 마태오 18,1-5.10 창조론과 진화론: 천사의 학설, 악마의 학설  오늘은 수호천사 기념일입니다.우리는 자주 우리의 수호천사가 항상 우리 곁에서 우리를 보호해 주고 있음을 잊고 삽니다. 오늘 복음에서 예수님께서는 “너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라.내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다”라고 말씀하십니다. 수호천사의 역할은 자기가 수호하는 사람의 존엄성을 높여주는 것입니다.하느님께서 얼마나 사랑하시면 당신의 천사들을 한 명씩 우리 각자를 보호하도록 파견하셨겠습니까?우리에게 수호천사가 있다는 것 하나만으로도 우리는 존엄한 존재입니다. 그런데 우리 주위에는 악마와 천사가 공존하고 있는 것 같습니다.나의 존엄성을 높여주는 수호천사와 같은 이들도 있고 그 반대의 목소리를 내는 사람도 있습니다.나의 존엄성을 간직하려면 우리는 악마의 목소리보다 천사의 목소리가 들려오는 쪽을 향해야 합니다. 우리는 어떻게 수호천사의 목소리와 악마의 목소리를 구분할 수 있을까요?천사의 목소리를 내는 이들의 머리에는 창조론이 들어있습니다.악마의 목소리를 내는 이들 머리에는 진화론이 들어있습니다. 나치가 유태인들을 학살하기 위해서는 악마의 목소리 쪽을 선택하는 수밖에 없습니다.자신들처럼 존엄한 존재를 그렇게 학살하다가는 양심의 가책 때문에 미쳐버릴 수도 있기 때문입니다.이럴 때, 진화론은 그들에게 좋은 믿음을 줍니다. 유전자에는 우성과 열성이 존재하는데, 자신들은 우성인자를 가졌고 유태인들은 열성인자를 가졌다고 믿으면 됩니다. 우성인자가 살아남고 열성인자가 사멸하는 것처럼, 독일인은 살아남고 유태인은 죽는 것이 당연합니다.유전자의 진화를 위해서라면 5백만이든, 6백만이든 죽여도 자연세계 내에서는 죄가 되지 않습니다.그것이 진화의 원리이기 때문입니다. 이렇게 진화론을 따르면 집단적으로 악마에게 이끌릴 수 있습니다.이런 악마의 이론을 주장하는 대표적인 책이 있는데 ‘리처드 도킨스’의 『이기적 유전자』입니다.이 책은 인간은 진화되었기 때문에 박테리아나, 쥐나, 인간이나 다 같이 유전자를 보호하고 운반하는도구의 입장에서 그 존엄성의 차이가 없다고 말합니다. 다윈의 추종자인 도킨스는 인간의 주인은 인간이 아니라 유전자라고 말합니다.벼락에 맞은 어떤 아미노산과 같은 화학물질이 생명체의 시초가 되는 유기화합물이 됩니다.그리고 그것이 세포막을 가지게 되고 우연히 자기복제를 할 수 있는 세포가 됩니다.증명할 수 있는 것은 하나도 없고 그저 다 우연입니다.어쨌거나 그 자기복제를 할 수 있게 된 유전자들은 자신들의 영원한 생존을 위해 자신들을 운반해 줄도구들을 만듭니다. 그래서 물고기가 되거나 쥐가 되거나 사람이 됩니다. 유전자가 곧 모든 것을 만들어내는 창조자입니다.사람은 그저 그 유전자들이 자신들의 유전형질을 후대에 물려주게 만드는 기계에 불과합니다. 인간이 남을 위해 희생하거나 자신의 생명을 내어주는 것까지 그는 이기적인 행위라고 말합니다.이기적인 유전자를 남기기 위한 이기적인 행위입니다.예를 들면 부모가 자녀를 위해 희생하는 것은 그저 자신의 유전형질을 지닌 자녀들의 유전자를 보존하기 위한 이기적인 행위일 뿐이라고 합니다. 물론 그의 눈에는 결혼하지 않고 자신의 유전자를 물려주는 것을 포기하면서도 남을 위해 사는 사제나 스님도 새로운 유전자인 그런 문화와 믿음(밈)을 전해주는 도구의 삶에 불과한 것입니다. 수십 년 동안 진화론을 뒷받침하는 세계의 베스트셀러라는 작품의 수준이 이 정도밖에 안 됩니다.그러나 여전히 많은 이들이 이 책을 읽고 감동하고 있습니다. 이런 이론은 자신의 우성인자를 위해 다른 열성인자를 살해하거나 학살해도 된다는 생각을 뒷받침해 줍니다. 이런 사람이 주위에 있다면 그런 사람은 천사가 아니라 악마에 가깝습니다.인간의 존엄성을 그저 유전자를 나르는 하나의 기계에 불과하다고 격하시켜버렸기 때문입니다. 반면 창조론에 더 근접한 책이 있는데, ‘부르스 립튼’의 『당신의 주인은 DNA가 아니다, 믿음의 생물학』이라는 책입니다.이분도 스탠퍼드 의대에서 교수를 지내신 분입니다.세포 전문가이신데, 이전까지는 유전형질이 인간에게 영향을 미친다는 생각이 지배적이었습니다.하지만 이분은 DNA가 인간에게 영향을 주는 것이 아니라, 오히려 인간의 의식이나 믿음이 DNA에 영향을 줄 수 있다고 말합니다.DNA는 그저 자기복제를 하여 유전자를 후대에 물려주는 도구일 뿐입니다.이기적 유전자와 정반대의 이야기를 하는 것입니다. 예를 들어 약물 실험을 하는 것 중에 플라시보, 노시보 효과가 있습니다.약물은 분명히 유전자에 영향을 미칠 수 있지만, 인간의 의식에 따라 좋은 영향도 나쁜 영향도 미치거나 아무 영향도 미치지 못하게 될 수도 있다는 것이증명되었습니다. 유전자가 인간에게 영향을 주는 것이 아니라 인간의 의식이나 믿음이 유전자에 영향을 줍니다.이에 인간의 주인은 이기적 유전자가 아니라 바로 인간의 의식, 특별히 인간이 믿는 대상이라는 것입니다. 병자가 기적적으로 치유될 수 있는 근거를 과학적으로 제시했고, 인간이 단순히 세포들의 결합체라는 진화론과 반대되는 이야기입니다. 우리는 진화론과 창조론 사이에 있습니다.과학자들이 각자가 옳다고 믿는 것을 주장합니다.진화론도 어떻게 무생물에서 생명체가 생겨나는지 알지 못하고, 창조론도 하느님이 계심을 증명하지 못합니다. 이렇게 이 싸움은 영원히 지속할 수도 있습니다. 그래서 그냥 둘 중의 하나를 선택해서 믿어야 합니다.마치 사막의 모래들이 모여 저절로 시계가 만들어졌다고 주장하는 진화론을 믿어 인간은 그저 모래에 불과하다고 여기던가, 아니면 위대한 기술을 지니신 분이 만들어 낸 시계는 모래와 그 가치를 비교할 수 없을 정도로 귀하고 가치 있다고 믿기 위해 창조론을 믿든지 둘 중의 하나입니다. 이걸 믿건, 저걸 믿건 이 세상에서 살아가는 것은 별 차이가 없습니다.다만 진화론을 믿으면 인간은 그저 벽돌과 같은 물질에 불과하다고 여겨 법적제재가 없다면 이웃에게 막 대해도 되지만, 진화론을 믿으면 가장 작은 이들이라도 하느님의 천사들이 함께하시니 양심상 누구도 함부로 대할 수 없습니다. 수호천사는 자신의 존재로 우리의 존엄성을 높여주는 분입니다.창조론을 주장하고 인간의 존엄성을 가리켜 누군가의 수호천사로 살 것인지,진화론을 주장해 인간의 존엄성을 무시하며 남을 쉽게 죄짓게 만들 수 있는 악마처럼 살 것인지는 우리 각자의 결정에 달려있습니다. (수원교구 전삼용 요셉 신부)  ---------------------------------------------------- 201002. 이영근 신부님. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다.”   오늘은 수호천사 기념일입니다. 오늘 <복음>은 이렇게 말합니다. “너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라.~ 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다.”(마태 18,10)  하느님께서는 ‘작은이들’ 하나라도 그지없이 존귀하게 여기신지라 그들의 수호천사들을 두어 당신과 함께 있도록 하셨음을 말해줍니다. 곧 천사들이 존귀한 존재인 것이라기보다 천사들을 붙여 보호해야 할 만큼 인간이 존귀한 존재임을 말해줍니다. 그래서 사도 바오로는 코린토의 신자들이 서로 송사하는 것에 대해서 말하면서, 이렇게 표현합니다. “여러분은 성도들이 이 세상을 심판하리라는 것을 모릅니까? 세상이 여러분에게 심판을 받아야 할 터인데, 여러분은 아주 사소한 송사도 처리할 능력이 없다는 말입니까? 우리가 천사들을 심판하리라는 것을 모릅니까.”(1코린 6,2-3)  이토록 인간은 존귀합니다. 그렇습니다. 천사들이 인간을 심판하는 것이 아니라, 인간이 천사들을 심판할 것입니다. 이는 <시편> 8편을 떠올려줍니다. “인간이 무엇이기에 이토록 기억해주십니까? 사람이 무엇이기에 이토록 돌보아주십니까? 신들보다 조금만 못하게 만드시고 영광과 존귀의 관을 씌워 주셨습니다.”(시 8.5-6)  그렇습니다. 영광과 존귀의 관이 천사에게 씌워진 것이 아니라, 우리네 인간에게 씌워진 것입니다. 하느님 되는 영광과 존귀의 관이 말입니다. 그러기에 인간은 그지없이 존엄합니다. 그 누구도 침범할 수 없는 존귀한 존재입니다. 그러므로 우리는 자신의 이 존귀함을 잘 보전해야 할 뿐만 아니라, 타인의 존귀함도 잘 보호해야 할 일입니다. 그리고 우리 인간의 존귀함은 개인의 능력이나 재능에서 오는 것이 하느님으로부터 온다는 사실을 잘 알아야 할 일입니다. 이토록, 인간의 존귀함이 하느님으로부터 온 것이기에, 그 누구도 자신의 필요에 따라 인간의 존엄을 평가하거나 도구로 전락시키지 말아야 할 일입니다. 또한 인간은 그 누구도 예외 없이 존귀한 존재로 존중되어야 할뿐만 아니라, 우리는 이를 지켜나가야 할 사명도 부여받고 있음을 알아야 할 일입니다. 그러니, 우리는 오늘 <복음>의 제자들처럼, 혹 우리의 관심이 ‘큰 사람’에게 있지는 않는지 들여다보아야 할 일입니다. 진정, 중요한 것은 소중한 것을 소중한 것으로 볼 줄 아는 눈입니다. 곧 우리가 큰 사람이냐 작은 사람이냐가 아니라, 하느님께 얼마나 소중하고 존귀한 존재인지를 보는 일입니다. 그리고 곁에 있는 내 형제가 나에게 얼마나 귀중하고 소중한 존재인지, 또 내가 내 형제에게 얼마나 소중한 존재가 되어주고 있는지를 보는 일입니다. 아멘.  -오늘말씀에서 샘 솟은 기도 -“너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라.”(마태 18,10)  주님!작은이들을 업신여기다 당신을 업신여기지 않게 하소서!그들 안에서 살아계시는 당신을 무시하지 않게 하소서!그들 안에서 사랑을 요청하는 당신을 외면하지 않게 하소서!그들 안에서 빛나는 당신의 사랑을 보게 하소서! 아멘.  ---------------------------------------------------- 201002. 반영억 라파엘 신부님.수호천사기념일 (마태18,1-5.10) 누가 가장 큰 사람인가?  “천사”라는 말은 어떤 존재의 본성이 아니라 기능을 가리키는 명칭입니다.“하느님의 심부름꾼”입니다. 천사는“모두 구원을 상속받을 사람들에게 봉사하도록 파견된 시중드는 영들”(히브1,14)입니다. 그리스도의 협조자들이 된 인간을 보호합니다(마태18,10). 그들은 하느님께 성도들의 기도를 전달하고, 의인들의 영혼을 천국으로 인도합니다(루카16,22). 그리고 자기들의 지휘자인 미카엘과 더불어 교회를 보호하기 위하여 태초부터 사탄과의 사움을 계속합니다(묵시12,1-9).모든 천사들은 그리스도께 복종함으로써 하느님의 계획안에서 하나의 자리를 차지합니다. 우리를 보호하는 천사가 있어서 감사합니다. 특별히 각 개인의 인생여정을 지켜 주고 보살펴 주는 역할을 하도록 지정하신 영적존재를 수호천사라고 합니다. 수호천사가 있어서 행복합니다. 제자들이 예수님께 ‘하늘나라에서 누가 가장 큰 사람이냐?’고 물었습니다.그러자 예수님께서는 어린이 하나를 불러 세워 “너희가 회개하여 어린이처럼 되지 않으면하늘나라에 들어가지 못한다.”“누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘나라에서 가장 큰사람이다”하고 말씀하셨습니다. 하늘나라의 주인공은 어린이가 아니라 어린이같이 된 사람입니다.어린이가 지닌 가장 큰 특성은 의존성입니다.어린이는 어리면 어릴수록 누군가의 도움을 받아야 합니다. 특별히 부모의 품에 있어야 합니다. 부모가 주는 것을 그대로 받아들이는 아이처럼 하느님께서 주시는 것을 그대로 받아들여야 합니다.마찬가지로 하늘나라에서 큰 사람은 하느님께 온전히 의탁하는 사람입니다.그 무엇에 앞서 하느님의 품에 안겨 있는 사람입니다. 세상 사람들은 많이 가진 사람, 높은 지위에 있고, 권력을 가진 사람을 높은 사람이라고 하지만하늘나라에서는 가진 것이 없는 사람이 위대합니다. 예수님께서는 “너에게 한 가지 부족한 것이 있다. 가서 가진 것을 다 팔아 가난한 사람에게 나누어 주어라.그러면 하늘에서 보화를 얻게 될 것이다”(마르10,21). “나를 따르려고 제 집이나 형제나 자매나 부모나 자식이나 토지를 버린 사람은 백배의 상을 받을 것이며, 또 영원한 생명을 얻을 것이다”(마태19,27)하고 말씀하셨습니다. 결국 지금 내가 가지고 있는 생각, 관념, 틀, 명예욕, 지배욕, 물질에 대한 애착을 버리고 주님께로 향하지 않으면 안 된다는 말씀입니다. 하늘나라의 주인이 어린이가 아니라 ‘회개하여 어린같이 된 사람’이라는 의미가 바로 이것입니다.다른 무엇에도 흔들리지 않고 주님께만 의지하는 사람은 복됩니다. 워즈워드는 ‘어린이를 어른의 아버지’라고 말했습니다. 어린이의 솔직함과 겸손, 단순함, 신뢰, 특별히 의존성 안에서 한수 배우시기 바랍니다.키가 커서 큰사람이 아니라 주님을 차지해서 큰 사람 되시기 바랍니다.미룰 수 없는 사랑에 눈뜨기를 희망하며 더 큰 사랑으로 사랑합니다.  @@ 가끔은 사람을 든 사람, 난 사람, 된 사람으로 구별해 봅니다.든 사람은 배운 것이 많아서 학식이 뛰어난 사람입니다.당해 분야에서 보다 많이 알고 있다는 것이다!난 사람은 이름이 알려져서 누구나 아는 사람입니다.당해 실무 분야에서 뛰어나게 실무처리 능력이 있다는 것이다!된 사람은 이름이 알려지지 않아도 배운 것이 없어도 인간으로서 조금도 부족함이 없는 사람입니다.꼼수 보다는 원칙을 살아갑니다.곧 하늘을 두려워하는 사람입니다.그렇다면 주님 앞에서 큰 사람은 어떤 사람일까요? 반영억 라파엘 신부님 ----------------------------------------------------  201002. 수호천사 기념일-묵상과 기도: 이재을 사도요한 신부님. 교회 제 4 차 라테라노 공의회(1215년), 제 1 차 바티칸 공의회(1869-1870년) 공의회에서 천사의 존재를 신앙의 교리로 선언하였습니다. 수호천사 기념일을 미카엘, 가브리엘, 라파엘 대천사 대축일(9월 29일)과 함께, 천사들을 공경하고 있습니다. 수호천사는 사람을 선으로 인도하며 악에서 보호합니다. 하느님께서는 누구에게나 보호하는 천사를 정해서 보내시어 그를 지키고 보호하십니다. 신약과 구약에서 천사에 관한 내용이 나옵니다. "그분께서 당신 천사들에게 명령하시어, 네 모든 길에서 너를 지키게 하시리라"(시편 91,11). "저를 불행에서 구해 주신 천사께서는 이 아이들에게 복을 내려 주소서"(창세 48,16). "너희는 이 작은 이들 가운데 하나라도 없신여기지 않도록 주의하여라. 내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다."   주님의 기도 지난시간 돌아봄 지난 시간 걸어온, 시간과 길을 회상합니다. 나 자신을 깊이 바라봅니다. 3분 동안. 주님을 바라봅니다. -. 현장을 되돌아 봅니다. 나와 만나 사람들. 만남 대화, 한 일을 구체적으로 바라봅니다. -. 사랑과 진리, 허물과 그릇됨을 봅니다. 복음적 생활을 묵상합니다. 회개함과 개선, 실행을 묵상합니다. -. 지난 결과를 감사의 마음으로 기도합니다.   말씀 묵상 주님께서 이렇게 말씀하신다. "보라, 내가 너희 앞에 천사를 보내어, 길에서 너희를 지키고 내가 마련한 곳으로 너희를 데려가게 하겠다. 너희는 그 앞에서 조심하고 그의 말을 들어라. 그가 너희 죄를 용서하지 않으리라. 그를 거역하지 마라. 그는 내 이름을 지니고 있다. 너희가 그의 말을 잘 들어 내가 일러 준 것을 모두 실행하면, 나는 너희 원수들을 나의 원수로 삼고, 너희의 적들을 나의 적으로 삼겠다." 탈출 23,20-22   그때에 제자들이 예수님께 다가와, "하늘 나라에서는 누가 가장 큰 사람입니까?" 하고 물었다. 그러자 예수님께서 어린이 하나를 불러 그들 가운데에 세우시고 이르셨다. "내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 회개하여 어린이처럼 되지 않으면, 결코 하늘 나라에 들어가지 못한다. 그러므로 누구든지 이 어린이처럼 자신을 낮추는 이가 하늘 나라에서 가장 큰 사람이다. 또 누구든지 이런 어린이 하나를 내 이름으로 받아들이면 나늘 받아들이는 것이다. 너희는이 작은 이들 가운데 하나라도 업신여기지 않도록 주의하여라. 내가 너희에게 말한다. 하늘에서 그들의 천사들이 하늘에 계신 내 아버지의 얼굴을 늘 보고 있다." 마태18,1-5.10   -. 성경 말씀을 1독, 2독을 합니다. 1독은 소리내어, 2독은 마음으로 읽습니다. -. 3분 동안. 마음 깊이 와 닿는 말씀. 메시지를 묵상합니다. -. 메시지 말씀의 내용으로, 주님께 기도로 봉헌합니다.   실천하기 우리는 종종 함께 동행하는 수호천사를 잊을 때가 있습니다. 물론 주님께서 계시는데, 수호천사도 창조된 존재들인데, 꼭 필요한가?의 생각도 할 수 있습니다. 그런데 천사들이 우리 곁에 있고 수호천사가 내 곁에 동행한다는 믿음은 소중합니다. 마리아께서도 천사 가브리엘의 방문을 받았고, 그의 하느님 말씀에 대한 전갈을 응답하여, 마리아께서 말씀이신 아기 예수님을 잉태할 수 있었습니다. 영적인 존재인 천사의 동행을 안다면, 성령으로 예수 아기의 잉태를 믿을 수 있습니다. 성령께서 생명이심의 믿음이 더 쉽습니다. 성령께서 나약한 우리를 도와 주심을 알게 되고, 하느님 성령을 통하여 "아빠, 아버지"하고 부를 수 있습니다. 수호천사가 나와 동행할 때, 선함과 의로움을 더 분명히 알고, 실행할 수 있습니다. 위기와 어려움의 순간에 주님의 말씀을 더 쉽게 식별하고 분별하여, 그 곤란한 상황을 벗어날 수 있습니다. 무지에서, 몰이해에서 벗어나며, 주님을 믿고, 사랑하며, 찬양할 수 있습니다. 수호천사시여! 늘 저희와 동행하여, 길을 안내하소서!   마치기 성모송 영광송으로 마무리 기도합니다. ----------------------------------------------------