섭리는 모든 피조물에 관한 하나님의 도모하심이라면 예정은 죄인의 구원에 관한 하나님의 계획이다
선택과 유기는 모두 하나님의 영원하고 불변하는 작정으로 지극히 의로운 판단이다
롬9:18 하나님께서 하고자 하시는 자를 긍휼히 여기시고 하고자 하시는 자를 완악하게 하시느니라
예정의 유효한 원인은 하나님의 기뻐하시는 선한 뜻이다
옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻... 내가 선하므로 네가 악하게 ....
롬9:11,12,16 .............. 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라
예정의 가장 최종적인 원인은 하나님의 영광을 위해서이다
엡1:5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 ... 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라
예정 : 청함을 받은 자... 택함을 입은 자... , 그 기쁘신 뜻대로 ... 예정하사
너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 ... , 미리 정하신 그들을 ...
유기 : 내 양이 아니므로 나를 믿지 아니... , 이 판결을 받기로 미리 기록된 ... (유4)
하나님은 모든 사람을 회개로 초청하시며 구원받기를 원하신다
하나님은 누구도 구원할 의무가 없으며 무한한 자비는 숫자가 아니라 구원의 방식에 있다
하나님의 선택은 우리가 거룩하거나 거룩해질 가능성 때문이 아니라 거룩하게 하기 위함이다
악행은 유기의 원인이 아니라 정죄의 원인이며 정죄는 유기에 뛰따르는 것이다
선택의 원인이 우리의 선행이 아닌 것처럼 유기의 원인은 우리의 악행이 아니다
예정은 확정된 것으로 불변하다 하나님의 작정은 세상에서 일어나는 온갖 변화에 의존하지 않고 영원하시다
딤후2:19 하나님의 견고한 터는 섰으니 인침이 있어 일렀으되 주께서 자기 백성을 아신다
택함 받은 자들이 언제나 교회의 일원이 아니지만 성령으로 중생할 때에 교회의 일원이 된다
유기된 자들도 언제나 (가시적)교회를 떠나 있는 것이 아니지만 후에는 (불가시적)교회를 떠난다
요일 2:19 그들이 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니함을 나타내려 함이라
택함받은 자는 결코 타락할 수 없고 유기되고 외식자들은 결국 완전히 최종적으로 타락하며 회개하지 못한다