에스겔(Ezkiel) 개요
영광과 상실과 회복에 관한 책
1. 저자와 그 당대의 사람들
에스겔이란 “하나님이 강하게 하신다” “하나님이 강하게 하실 자”이다. 그는 강하고 담대하였다. 하나님께서 그를 그렇게 만드셨고(3:8-9) 넘치는 활력을 지니고 단순하고 분명하며 직선적인 것을 사랑하였다. 비록 기질은 단호하였으나 그는 동포에 대하여 목자의 마음을 지니고 있었다.
사역범주는 선지자, 제사장, 목회자.
‘유대주의의 아버지’로서 하나님의 말씀 전파에 최선을 다한 선지자였다.
에스겔 선지자는 25세 때, 망명생활을 시작하기 전까지는 예루살렘에서 예레미야의 설교를 들어 왔음에 틀림없다. 에스겔은 여호야긴왕과 많은 백성들과 더불어 597년에 바벨론으로 추방당하였는데 느부갓네살이 예루살렘으로 두 번째로 침입하였을 때(왕하24:10-16) 에스겔은 바벨론에서 약 5년간의 기간이 지나기 전에는 예언의 소명을 받지 않았다(BC 593년 하나님의 말씀이 임함).
에스겔은 유다의 마지막 5왕의 통치 기간에 살았다. 세 왕은 요시야의 아들이었고, 하나는 그의 손자였다. 다음 도표를 보라.
요시야(기원전 639~609년) 여호아하스(기원전 609년) 여호야김 (기원전 609~598년) 여호야긴(기원전 598~597년) (여고니야, 고니야) 시드기야(기원전 59F~586년) | 므낫세의 손자 요시야의 아들 요시야의 아들 요시야의 손자
요시야의 아들 |
재위 기간 3개월 재위 기간 11년 재위 기간 3 개원
재위 기간 11년 |
2. 에스겔 개인의 역사
이름 ; 에스겔(yehezgel[gl]). “하나님께서 강하게 하신다.” 선지자는 패배 당한 사람들 가운데 진정한 힘의 기둥이었다.
출생 ; “제 30년”(1:1)이라는 구절이 그 당시(BC 593) 에스겔의 나이를 가리키는 것이라면 그는 623년 요시야왕의 통치 기간 중에 태어났다. 621년에 성전을 수리하는 과정에서 힐기야가 율법책을 발견하여 개혁 혁신 운동을 하는 것을 보고 많은 것을 상기했을 것이다
가족 ; 제사장. 그의 아버지는 부시. 사독 계열의 제사장(1:3, 40:46, 44:15). 결혼하였으나 자녀는 알려지지 않음. 그의 생애의 비극적 사건은 예루살렘의 포위(24:2)와 그의 사랑하는 아내의 죽음(24:15-18)이었다.
포로생활 ; 에스겔이 18세(BC 605) 때 1차 포로로 다니엘이 잡혀갔다. 8년 후(BC 597) 2차 포로 때 잡혀간 포로 중의 한 사람으로 일부는 투옥, 일부는 노예, 얼마는 자유가 허락되었다. 에스겔은 이 중 자유가 허락됨(렘29:1-7, 스 2:59, 느 7:61). 그의 집은 델아빕이었다. 아침에 유대인 장로들이 그와 의논하기 위해 자주 찾아왔던 모임 장소였다(8:1, 14:1, 20:1).
부르심과 위임 ; 바벨론 도착 5년 후 예언의 소명을 받고 22년 후(29:17) 52세에 죽기까지 예언. 포로들 중에서 하나님의 기별을 전함.
기별
추방당한 원인은 죄였다.
칠십년 동안 포로생활
미래의 회복 ; 위안의 이 메시지가 지니고 있는 전반적인 인상은 회복이 아주 먼 장래에 있으리라는 것이었다. 그러나 듣는 이들은 이 일에 냉담하게 반응을 보였다. 에스겔은 낙심하고 있을 뿐만 아니라 그들의 본토에 일찍 귀환하리라는 그릇된 소망에 속고 있는 바벨론 포로들에게 그의 책을 읽어주었다.
목적 : 에스겔서는 그 목적이 독자들에게 정보를 알려 주고, 고무시키며, 경고하기 위한 자서전이다.
주제와 기별
에스겔서는 하늘의 영광으로 시작하여 땅의 영광으로 끝나고 있다.
예루살렘 멸망과 포로는 하나님의 징계이다.
하나님은 온 세계의 하나님이시다.
징계 후 회복하신다.
에스겔서는 이상 가운데 하늘의 영광(1장)으로 시작되었다가 땅의 영광으로 끝나고 있다(40~48장). 그 사이에 에스겔의 이상은 영광의 떠남에 대해서 말해준다(9:3). 그 영광은 먼저 그룹을 떠나 성전 문지방으로 갔고(10:4), 다음에는 동쪽문으로 갔으며(10:18-19) 그리고는 성전과 예루살렘 성읍을 떠나 감람산(동편에 있는 산) 위로 갔다(겔11:22-23). 주의 영광이 이렇게 점차적으로 천천히 장엄하게 거룩한 성읍을 떠난 후 곧 유다의 포로사건이 있었다.
이사야는 성자 하나님, 예레미야는 성부 하나님, 에스겔은 성령 하나님에 대해서 기록하고 있다.
다니엘서가 이스라엘의 정치적 회복을 바라본다면, 에스겔서는 그들의 종교적 회복을 바라본다. 전자는 세상 왕국과 하나님의 왕국에 관련되며 후자는 성전의 회복과 종교적 제도에 흥미를 가진다. 그러므로 그 책들의 관점은 각각 예언자적이며 또한 제사장적이다.
에스겔의 신학
하나님의 절대적인 주권 사상
하나님의 거룩하심
교훈 ; 이상을 보라! 포로와 멸망과 관련
선지자들의 계속적인 권면과 경고에도 불구하고 그 국가는 더욱 깊은 배도에 빠짐.
번영의 시기 동안에 배우기를 거부했던 교훈들을 역경 가운데서 배우도록 허락
솔선수범하여 그 나라를 배교하도록 이끈 것은 이스라엘의 지도자들이었다(사 3:12, 9:16, 겔34:2-19).
바벨론에 항복하라는 기별을 거절하므로 더욱 철저히 멸망당함
사역 시작(BC 593) - 아직 예루살렘이 함락되기 전, 그의 첫 번째 사명은 예루살렘 파멸의 임박성을 선언하는 것이다.
4명의 위대한 예언자들의 주된 주제를 비교
이 사 야 - 여호와의 구원
예레미야 - 여호와의 심판
다 니 엘 - 여호와의 나라
에 스 겔 - 여호와의 주권과 영광
에스겔의 문체
산문과 시를 함께 사용. 환상들, 우화, 비유, 계시적 이미지, 상징적 행위들이 가득하다.
사건들과 날짜들을 기록하였는데 매우 조직적. 날짜가 적힌 메시지는 12개.
시(詩)는 애가(哀歌)나 비가(悲歌)에 속한다.
제롬은 “하나님의 비밀이 담긴 대양과 미로”와 같다고 표현하였다.
환상들
그룹들의 환상(하나님의 환상) - 1장
하나님의 뜻에 대한 이 생물들의 절대 복종은 에스겔의 순종을 상징하는 것이고, 하나의 단위로서의 그들의 움직임은 하나님의 뜻의 온전한 성취를 의미하는 것이다.
두루마리의 환상 - 2~3장
들의 환상 - 3:22-23
예루살렘의 환상
성전의 4가지 가증한 것들 8장
살륙당한 거민들 9장
불로 파괴된 성읍 10장
여호와께서 그 성을 떠나시다 11장
마른 뼈들의 환상 37장
새 성전과 이와 관련된 풍경들의 환상 40~48장
상징적인 계시들(행동들)
표 적 | 가 르 침 | 구 절 |
1. 벽돌 2. 선지자의 자세 3. 기근 4. 칼과 삭도 5. 집을 이사 6. 날카로운 칼 7. 느부갓네살의 표적 8. 끓는 용광로 9. 에스겔의 부인의 죽음 10. 두 막대기 | 예루살렘의 포위와 함락 포로의 불편함 포로의 박탈 도시의 완전한 파멸 다른 땅으로의 이주 임박한 심판 체포자 바벨론 심판과 숙청 몰수된 축복 이스라엘과 유다의 재연합 | 4:1-3 4:4-8 4:9-17 5:1-17 12:1-7, 17-20 21:1-17 21:18-23 22:17-31 24:15-27 37:15-17 |
예루살렘에 임할 멸망의 네 가지 상징
예루살렘의 포위(4:1-3) ; 에스겔은 언변이 궁색하였으나 선지자로서 표징을 가지고 말씀을 전하였다.
포로 - 그 기간(4:4-8) ; 에스겔은 자신이 표징이 되어 옆으로 누워 있었는데 그 하루가 일 년을 뜻하는 것으로서 그 기간만큼 벌을 받으리라는 것을 나타냈다.
포로 생활의 곤욕(4:9-17) ; 포위 공세로 인한 기근의 공포가 여기에 묘사되고 있는데 즉 선지자는 음식의 무게를 달아서 먹고 마셨다.
포위된 자들의 운명(5:1-17) ; 칼과 삭도의 마지막 징조는 가장 무서운 것으로서 완전한 멸망을 암시한다.
메시아에 관한 구절
성소가 되신 여호와(11:16-20)
빼어난 백향목 연한 가지(17:22-24)
의로운 왕(21:26, 27)
충성된 목자(34:11-31)
큰 정결(36:25-35)
큰 부활(37:1-14)
큰 연합(37:21-28)
곡의 타도(38:1~39:29)
생명수 시냇가(47:1-12)
에스겔서의 신학
양을 먹이지 않고 자기만 먹음
연약한 자를 돕지 않음
병든 자를 고치지 않음
상한 자를 싸매지 않음
쫓긴 자를 돌아오게 하지 않음
잃은 자를 찾지 않음
흩어진 양떼를 찾지 않음
구조
닥쳐올 심판(1~32장)
유다의 운명, 황폐(1~24)
유다의 적들, 멸망(25~32)
미래의 회복(33~48장)
기대 - 이스라엘의 부활
실현 - 이스라엘의 새삶
1장 ────────────→ 33:21 ────────→ BC 559
그 성이 훼파될 것임(BC 588) BC 586 그 성이 회복될 것임
내용 분해
예루살렘 포위 전의 예언 - 유다에 대해서(1~24장)
예루살렘 포위 중의 예언 - 유다 적국에 대해서(25~32장)
예루살렘 포로 후의 예언 - 유다의 회복(33~48장)
기별
인자로서의 예수 그리스도
최 철수 목사