어둠(무명)에서 붉은(밝은)빛의 팥죽을 먹으며 반야지혜의 광명으로 내마음, 내가정, 내이웃이 밝은 사회로 가는데 동지의 의미가 있다...(동지기도 회향법회)

[법계월]

12월 22일 목요일, 작은설이라 불리는 동지를 맞이하여

우리절 한국불교대학 大관음사에서는 추운 날씨에도 불구하고 많은

신도들이 법당을 가득 메운 가운데 동지기도 회향법회가 여법하게 봉행되었다.

동지기도에 동참하신 많은 신도들은 부처님 전에 공양올리고

지난 1년의 잘못을 참회하고 1 년 동안 지내온 한해의 무탈함에 감사하는 마음으로

기도발원 올리고 새해에는 지혜로운 마음으로 복을 지어 내 마음과 내 가정과

내 이웃 모두가 더불어 잘사는 밝은 사회가 되기를 발원올렸다.

회주큰스님께서는 불국토화로 가는 길은 늘 기도, 봉사하는 보살행에 있으며

불자의 사명이자 의무인 포교에 대한 중요성을 강조하시고

포교비법에 대한 법문을 설하셨다.

[ 회주큰스님 동지회향 법문 ]

진일행각발기처盡日行脚發其處이니

즉금각하개양안卽今脚下開兩眼이로다.

나무아미타불

진종일 쏘다녀도 역시 그 자리인데

지금 당장에 두 눈을 떠라. 이런 말씀입니다.

예. 모두 반갑습니다.

오늘 또 동지를 맞게 되었습니다.

이 동지라 하며는 겨울 동冬자, 이를 지至자...

겨울이 극이라 이 말인데 한마디로 말하면 밤이 아주 길다.

밤이 제일 긴 그런 날이 동지입니다.

동지가 상징하는 것은 어둠의 최극점에 이르렀고 어둠의 극을 지나서

밝은 빛이 조금씩 더 들어온다. 이런 절기입니다.

그래서 동지는

옛날사람들은 계절의 순환정도로 봤는데 우리 불교는

늘 온 세상 전체가 진리의 순환 아닌 것이 없고 진리 아닌 것이 없다.

이런 전제하에 이 동지를 그냥 맞는 동지가 아니라 동지팥죽을 먹으면서 지혜를 밝히는

그런 날로 응용 승화해서 동짓날을 맞고 있는 것입니다.

어둠이 있었던 그 공간에 밝은 빛이 들어오는 그런 순간들을 우리가 맞고 있다 이 말입니다.

밝은 빛, 해가 이 시각 이후로 점점 길어지고 있는데

우리가 열심히 기도하면 더 이상 지금까지 어두웠던 부분들은

차츰 없어지고 더 이상 어려울 일이 없다.

그렇게 해서 우리가 마음을 모우는 날을 동지다 이렇게 보시면 돼요.

오늘을 기점으로 모든 일이 다 좋아진다. 밝아진다. 이렇게 생각을 하고

기도를 하면 또 그렇게 되게 되어있습니다.

이렇게 기도하는 마음에 밝음이 들어왔다는 것은

바로 우리 마음가운데 있는 무명, 이 무명과 반야는 늘 대비되는 말인데

무명이 차츰차츰 없어지고 반야지혜가 차츰차츰 더 많아지는 그런 날이 동지다

이렇게 보시면 돼요.

동짓날 열심히 기도를 함으로서 희망을 가지고 열심히 살면

내 삶은 더 이상 어려울 수 없고 어둡지 않고 밝아지고 좋아진다 그런 말입니다.

그래서 오늘 동지기도는 내 마음이 밝아지고 내 가정이 밝아지는 그런 기도라고 보시면 돼요.

팥죽을 먹는 의미도 이 팥은 곡식 중에서 가장 붉고 밝은 그런 곡식이

팥입니다. 이 팥죽을 먹으면서 어둡고 나쁜 기운은 몰아내고 내 가정이고

내 마음이 밝아지기를 바라는 마음에서 팥죽을 먹게 되는 것입니다.

우리절처럼 이렇게 늘 정법을 지키면서도

늘 발전하고 모든 일이 잘 되는 정법도량에 와서 동지팥죽 한 그릇을 먹는

그런 공덕은 가정에서 집에서 그냥 먹는 팥죽의 공덕하고는 크게 다를 것입니다.

오늘 여기 와서 동지기도 하시고 팥죽까지 드시면 가정은 더욱 밝아지고

지금까지 어두웠던 무명, 무명의 그림자는 차츰 거두워 지고

반야지혜의 광명이 차츰 내 마음과 내 가정에 찾아 들것입니다.

그렇게 되면 가족들이 다 잘되고 가족들이 건강하고 그렇겠지요.

세상 살면서 내 마음과 몸이 건강하고 가족들의 마음과 몸이 건강하고

그것이 살아가는데 있어서 근본바탕이면서 최상이 아닌가 생각이 돼요.

동짓날 춥다고 해서 움츠려 있지 않고 기도하는 그 공덕도 큰데 이렇게 붉은 빛,

밝은 빛을 상징하는 동지팥죽을 절에까지 와서 정법도량에 와서 드신다는 것은

내, 외로 내 몸, 마음이 다 밝아지고 좋아진다는 그런 상징적인 뜻과 실제로  분명한

좋은 사실이 찾아든다는 그런 확신아래서 우리가 지금 기도를 하고 있는 것입니다.

내 자신과 가정이 밝아지고 좋은 일이 일어남과 동시에 내 이웃과 사회가

밝아지고 좋아져야 되지 않겠습니까?

그래서 우리가 늘 나 혼자만 사는 것이 아니다. 포교도 해야 한다.

그런 이야기들을 많이 하지요.

동짓날 와서 기도를 하고 동지팥죽을 드시면서 그런 의미도 되새기면서

우리가 자기 자신을 잘 추스르고 마음을 다짐하고 하는 그것과 아울러서

노력을 해야 돼요. 노력,,,

이 사회를 불국토를 만들기 위해서 가만히 있어서 될 일은 아닙니다.

기도가 아주 중요하지만 기도로서 쌓은 내공을 바깥으로 표출하고 바깥으

로 회향을 해야 되는 것입니다.

그런 회향이 바로 보살행이고 포교고 그런 것이지요.

오늘은 보살행과 포교에 대한 말씀을 좀 드릴까 하고 준비를 했는데

마침 또 좋은 기도 가피 영험담이 있어서 그 부분을 먼저 소개를 해드릴까 생각합니다.

이런 얘기입니다.

뉴스를 통해서 다 보셨다시피 북한사람들이 폭격한 큰 사건이 있었습니다.

2010년도 11월 23일 큰 사건이 하나 있었는데 해병대 연평부대 즉 연평도 폭격사건으로

인해서 당시에 수백발의 포가 연평도에 퍼부어졌고 뉴스로 보셨다시피 연평도

작은 섬이 온통 연기 속에 자욱하고 불바다가 될 뻔한 그런 큰 사건이지요.

그때 우리 민간인도 여러 명 죽고 중경상을 당하는 그런 사건이 있었지요.

민간인을 포함해서 수십명이 다치고 죽는 큰 사건이 있었는데 우리 불제자가

어떻게 그런 어려움 속에서도 자기 몸과 마음을 잘 추스르고 빠져

나왔는지 거기에 대한 기도 가피 영험담입니다.

[불교인드라망]이라고 들어보셨습니까?

하루에 한 번씩 들어가 보는 사람 손들어 봐요?

다음까페 불교인드라망이라고 있는지 없는지도 모르는 사람 손들어 봐요?

괜찮아요. 우리들끼리니까 손들어 봐요.^^

없어요.

저 뒤에 손드는데 잘 났습니다. 아주^^

불교인드라망에 좀 자주 들어가 보시기 바랍니다.

2010년 11월 23일 조선일보에 나온 일부 내용이 게재되어 있고 해병대

연평부대 포 7중대 K-9 자주포 1호 선봉 하나포 사수였던 강승완씨에 대한 글입니다.

강승완불자는 전역해서 지금은 경북대학교 전자공학부 2학년에 복학한 학생입니다.

손에 차는 것을 단주라고 하지요. 늘 단주를 차고 군복무를 했다 했어요.

단주를 찬 그림이 인드라망에 그림으로 올라져 있습니다.

제가 시간이 없어서 좀 줄여서 말씀드리면...

어머니 되는 분이 글을 쓴 모양입니다.

저는 이 어머니가 면이 있겠지만 누군지는 몰라요.

우리 아들 승완이는 북한의 연평도포격 도발당시

빗발같이 쏟아지는 포탄의 불바다속 K-9 자주포 안에 있었습니다.

벌써 1년이라는 세월이 지났지만 영원히 잊을 수 없는 생생한 기억으로 남았지요.

1년 전 그날 매스컴을 통해 북한의 도발로 불바다가 된 연평도 사진을 볼 때

아들이 해병대, 그것도 연평도에 근무하는 부모로서 얼마나 청천벽력

같은 소식이었는지 모릅니다.

종일 전화도 불통이고 안절부절 하다가 오직 믿을 곳은 부처님밖에 없었지요.

급할 때는 늘 관세음보살을 찾는 습관으로 관세음보살만 불렀습니다.

우리 승완이는 고등학교 2학년 때 회주 우학스님으로부터 마을상좌 계를 받고

마을상좌가 되었습니다.

그래서 그 이후로 절에 자주는 못나와도 아들 승완이는 중요한 행사에는

참석함을 잊지 않고 관세음보살을 늘 외우고 칭명하고 있었고 사경도

열심히 하는 착한 아들이었으니 더욱 가슴이 타들어갔지요.

집에서 아이들이 외우는 것도 좋지만

아이들에게는 자꾸 관세음보살을 쓰게 하는 것도 아주 중요해요.

“이것 한 페이지 쓰라. 그럼 돈 천원 줄게.”

처음에는 거래식으로 들어가야 돼요.

애들은 그냥 하라고 하면 잘 안해요.

한 페이지 쓰면 오백원, 천원줄게 해서 처음에는 억지로라도 방편을 써서

기도를 시켜야 하는 것입니다.

아무튼 이 학생은 사경도 열심히 하는 그런 젊은 청년입니다.

입대직전에도 부처님께 입대인사차 와서...

이것도 우리들이 새겨들어야 됩니다.

애가 군대데 간다면 ...

“애야, 부처님 전에 가서 인사하고 가자.” 하고 데리고 와야지 애들이

안 간다고 해서 애들 고집대로 놔두면 안됩니다.

어떻게 하든지...끌고 오든지...^^

좋은 일에는 동참을 시켜야 되는 거지요. 하게 해야 되는 것입니다,

큰일을 앞두고는 부처님 전에 와서 신고를 해야 합니다.

부처님께 인사차 와서 예불을 마치고 나오다가 회주스님과 마주쳐서 인사하니

“씩씩하게 잘 다녀오라.”는 격려 인사말씀도 있었고 “은혜 갚는 불자로 살아라.“라는

회주스님의 말씀과 ”부처님은 믿는 만큼 주신다.“는 말씀을 가슴에 새기고

살아가면서 항상 부처님의 공덕을 생각하는 불심이 깊은 아들이라 조금은 안심을 하며

관세음보살을 부르며 간절히 기도하였습니다.

편지가 올 때마다 편지 끝에 관세음보살을 여백에 끝까지 쓰서 보내며

한번은 관세음보살 × 10억이라고 써 보낼 정도로 관세음보살을 평소에도

칭명 사경하고 있었습니다.

군에서 훈련 중에도 관세음보살을 늘 외우고 휴식시간이나 틈만 나면

관세음보살 사경을 하였다고 합니다.

아! 대단한 불심이지요.

손목에는 항상 단주를 호법신장같이 차고 다녔지요.

신문에 실린 그날 사진에도 차고 있지요.

이것은 조선일보에 실린 사진입니다.(불교인드라망 기도가피영험담에 올려져 있습니다.)

만감이 교차하는 중에서도 이런저런 걱정으로...

이런저런 걱정이 아니라 속이 타들어가는 거지요.

연평도가 불바다가 되는 그런 뉴스가 자꾸 나오는데 아들이 연평도에

자주포 사수로 근무하고 있으니 보통문제가 아닌 거지요.

이런저런 걱정으로 기도하다가 시간이 많이 흘러 저녁 10시가 넘어서야

“엄마, 승완이는 무사합니다.”라는 전화가 와서 이것이 바로 부처님의 가피

로구나. 간절히 원하면 반드시 들어주시는 부처님의 가피...

우리 승완이가 부처님의 가피를 입었구나.

어떻게 부처님께 감사해야할지 몰랐습니다.

그때 얘기가 자기 중대원은 한사람도 부상자도 생기지 않았다는 것입니다.

우리 승완이는 당시 자주포 뒷문으로 불길이 밀려들어

전우의 방탄모 외피에 불이 붙는 등 자주포 내부에도 번지는 것을

소화기로 재빨리 소화하고임준영상병의 방탄모 불도 꺼주었다고 합니다.

포탄이 막사 또는 자주포 공간 안에도 들어왔던 모양입니다.

급박한 상황 속에서도 관세음보살을 크게 부르며 우리 중대원 모두 무사하게 해주십시오.

은혜갚는 불자로 살겠습니다. 로 기도를 하며 계속 관세음보살을 부르며 사수로서

평소에 익힌대로 각자 임무를 지시를 하는데 머리에서 저절로

하나하나 할 일이 생각나는 것이 지금 생각하면 신통할 정도라고 합니다.

급박한 상황에 부딪히면 아무것도 생각나지 않는 것이 대부분인데 이 또한

부처님의 현증가피가 아니고서는 불가능한 일이지요.

또 탄약수는 장민석이병에게 포탄운반을 지시하였는데 장 이병이 떠나가자

마자 바로 그 자리에 포탄이 떨어져 그 자리가 불바다가 되는 일이 있어 정말 놀랐으며 ...

장이병이 그 자리에 있었다면 죽었겠지요.

그런데 장이병에게 승환이가 사수로서 장이병에게 포탄을 가져오라 했는데

떠나가자마자 포탄이 떨어져서 불바다가 되었다는 거요.

그래서 장이병이 생명의 은인이라고 정말 좋아하며 잘 따랐다고 합니다.

이 또한 신통한 부처님의 가피가 아니겠습니까?

아들 승완이는 지금 제대해서 다니던 경북대학교 전자공학부에 복학하여

열심히 공부를 하여 현재 장학생으로 공부를 하고 있습니다.

라는 그런 얘기입니다.(신도님들 큰박수를 보냅니다.)

해병대 기수가 1090기라. 지금...

해병대는 기수가 있거든요.

아들 둘이가 다 해병대를 갔다고 그랬네요.

큰아들 강태욱이는 1063기고...

우리 불교대학의 기수가 있듯이 기수가 있습니다.

저는 평소에 하는 대로 각종 재일기도 동참 및 봉사활동을 하면서

관세음보살기도를 생활화하고 있습니다.

아마 여기도 오신 것 같아요.

본인한테 묻지도 않고 얘기하는 겁니다.

저도 회주스님의 말씀대로 부처님께서는

믿는 만큼 주신다는 것을 알고 있기 때문에 백퍼센트 믿고 따르며

승완이를 부처님의 가피로 살려 주심에 감사하며

하심으로 봉사하도록 항상 노력하고 있습니다.

부처님께 보답하는 길은 가진 것은 없어도

열심히 봉사하며 기도하고 이웃에 말 한마디라도

따뜻하게 하는 것 등 세세생생 보살도 행하기를서원합니다.

이런 내용입니다.

열심히 기도를 하고 부처님 전에 와서 긍정적인

믿음을 가지고 기도를 하면이런 기적적인 일도 일어나는 거지요.

우리가 대충 남의 글을 봐서 그렇지 본인 학생 군인의 입장에서는 정말

생사가 오고가는 그런 현장입니다.

그 현장에서 관세음보살을 외우고 자기 일을 한다는 것은

이 자체가 대단한부처님의 가피입니다.

어떤 어려움이 있다하더라도 관세음보살을 외우면서 부처님을 의지해야

합니다. 이 상황보다 더 어려운 일이 어디에 있겠습니까?

포탄이 떨어지고 동료의 옷에 불이 붙는 그런 상황이고

그리고 자기가 이병에게 포탄을 가져오라고 했는데 이병이 떠난 그 자리에

포탄이 떨어지는 그런 급박한 상황에서도 관세음보살을 외운다는 것은 보통 신심이

아니고서는 이렇게 안돼요.

관음경에서도 보면 그런 얘기가 많이 안나옵니까?

일곱 가지 난을 당할 때 그때 관세음보살님을 지극정성으로 외우면 그

어려움에서 벗어나리라.

그것이 관세음보살의 가피이고 관세음보살의 힘이지요.

그래서 열심히 하면 가피를 입고 정법도량에 다니는 그런 보람이 극한

상황에서 나타난다 그 말입니다.

또 하나는 경우가 다른 얘기입니다마는

이것은 공부시간에 일부 말씀드린 부분인데

현재 우리 한국불교대학에서 운영하고 있는 청도 참좋은 이서중.고등학교가

현재 아주 운영이 원활하게 되어 가고 있습니다.

특히 얼마 전에 이서고등학교 입학사정이 있었는데 작년보다도 점수가

거의 배 이상으로 올라가는 아주 대단한 일이 있었습니다.

모든 교직원들이 크게 감동을 하고 감탄을 했어요.

이 정도면 지금 당장 명문이다 이거지요.

일학년 올라가는 아이들이 아주 우수한 자원들이 많이 들어왔어요.

학교운영을 한다. 이 얘기를 듣고 전북 익산에 있는 노보살님이

인재불사, 사람을 위한 불사를 한다고 하니까 얼마나 반가웠든지 익산의 노보살

님은 서울에 동대문도량에 다니시는 분입니다.

서울 동대문도량은 서울이니까 강원도에서 충청도에서

전라도 쪽에서 더러 서울 동대문도량에 많이 모이십니다.

제가 저녁반에 서울 동대문도량에 가서 강의를 하는데 강원도 골짜기에서

오셨다는 거요. 이 대구까지는 거리가 멀고 서울이 교통이 편리하니까

그쪽으로 가시는 모양입니다.

익산의 노보살님이 서울까지 가신다는 거요.

여기 오셨을때 제가 한번 물어봤어요.

“보살님, 일주일에 한 번씩 어떻게 가십니까?”

“시간은 얼마나 걸립니까?”

두 시간 삼십분에서 세 시간 걸린다는 겁니다.

두 시간 반에서 세 시간이 걸리는 거리인데 어떻게 일주일에 한 번씩 가십니까? 했더니...

“스님, 병원에 가듯이 갑니다.”그래요^^

그 말씀도 맞는 거지요.

어떻게 보면 절이라 하는 곳은 탐진치 삼독...

독에 찌든 우리 정신병 고치는 곳이 절이 아닌가 생각이 돼요.

여기 왔다가 나가면 정신이 개운해지잖아요.

이 노보살님은 일주일에 한 번 정도 병원에 가시는 것 같아요.

병원에 다니듯이 절에 간다는 거요. 서울까지...

참 대단한 분이지요.

제가 그 이후로 한참 있다가 한 번 뵈었는데 늙으셔도

아주 깨끗하게 늙어시는 분 있지요. 그런 스타일이라...

뒷얘기들은 후에 들은 얘기고 한 번은 여기까지 오셨어요.

대구 큰절에 와보고 싶었다는 거요.

그 노보살님이 오셔서 학교 운영하는 것이 너무너무 기쁘고 좋아서

노보살님 입장에서 백만원, 이백만원도 돈이 많은 것인데 천만원을 내놓

으면서 학교운영에 쓰라는 겁니다.

참 그런 분들도 안계십니까?

익산이라 하는 곳은 전라도인데

서울동대문 도량에서 지금 아마 이 방송을 듣고 계실지도 모르지요.

스크린을 보면서 공부를 하시고 그것도 연세가 많으신 고령임에도 불구하고

우리가 이런 학교와 병원을 운영한다 이러니까 좋은 일을 해야지 하고 직접 오셨더라는 겁니다.

얼마나 대단한 일입니까?

우리가 그 노보살님을 생각해서 박수 좀 쳐봐요^^.(신도님들 한마음으로 박수)

이 노보살님 같은 경우도 생각해봐요.

두 시간 반, 세 시간을 걸려서 고령에도 불구하시고 그것도 거리가 익산에서

그것도 스크린을 보고 공부하는 서울 동대문도량까지 가시는 것 아닙니까?

우리 대구큰절 근처에 있는 분들은 다 반성해야 돼요.^^

엎어지면 코 닿을 때인데도 공부하러 잘 안 나와요.

나이도 젊어...기동력도 있고...시간도 있고....

모든 여건이 잘 갖추어져 있는데도 불구하고 공부하러 안 나오는

그 배짱은 어디서 나오느냐 이거요.

오늘 제가 특별히 말씀드리는 것은 첫째는 본인도

공부, 기도해야 되겠지만 포교를 좀 해야 된다. 포교...

내가 포교 좀 하십시오. 그랬더니...

“스님, 어떻게 포교를 해야 될지 잘 모릅니다.”

제가 하도 기가차서 포교비법을 좀 만들어야 되겠다. 

그래서...

오늘 나누어 드린 것이[無一의 布敎비법]이거요.^^

포교를 어떻게 하는지 모르는 분들은 잘 새겨들으시기 바랍니다.

한 번 읽고 설명을 드리겠습니다.

- 창건20주년 -

無一의 布敎비법

열여덟가지 하루 한번 읽기

1. 포교 할 때는 자기체면 생각지 말고 뻔뻔스러워져라.

한번 읽어보겠습니다.

포교 할 때는 (포교 할 때는)

자기체면 생각지 말고 (자기체면 생각지 말고)

뻔뻔스러워져라. (뻔뻔스러워져라.)

이때 뻔뻔스러워지라는 말은 부끄러워하지 말라 이 말입니다.

shameless부끄러워 말라.

나는 반장인데 포교해서 되겠나... 내가 동장인데...

우리 남편이 판사인데...내가 전단지 들고 다니는 것이 부끄러운 일 아닌가?

부끄러운 일도 쌨다.^^(많다.)

자기체면 절대 생각하면 안돼요.

체면이라는 것은 직책, 나이, 내가 나이가 얼마인데 이런 것을 들고 다니면서 하나...

또 어떤 사람들은 내가 부자인데...뭐 그런 생각들...

한 번은 내가 물어보니까 자기는 동장이라서 못한다는 거요.

저 기독교인들은 대통령이 되어도 교회에 가서 목사한테 설교를 듣고

하잖아요. 불교는 왜 못하느냐 이거지요.

2. 포교할 사람이 정해지면 상대를 호의적으로 대하면서 다부지게 접근하라.

업어달라 하면 업어주세요.^^

그렇게라도 해서 포교가 되면 다행입니다.

포교 한명 하기위해서는 열 시간 이야기해서 포교가 된다면 다행이요.

그만큼 포교가 어려운거라...

열 시간을 이야기했는데도 돌아서면 “내 생각해볼게” 속을 뒤집거든요...^^

그래도 포교해야 돼요.

밥을 다섯 그릇 사줬는데도 한 그릇 더 사줘...

한 그릇 더 사줘도 안 되면 한 그릇 더 사주고 포교해야 돼요.

3.할 수 있다는 긍정적 자기암시를 하면서 ‘몇 명을 포교하겠다.’고 목표를

세우라. 그 목표를 달성한 자기모습을 미리 생각해보라.

지금 자기 마음에 원을 세우세요.

자기 마음가운데 원, 목표가 없는 사람은 송장하고 똑같아.

제가 제시할게요. 두 명....

나는 3월초에 입학하는 우리 신입생들 두 명은 제가 이런 말 써서

죄송합니다만 ㄷ ㅐ ㄱ ㅏ ㄹ ㅣ 두 쪽 나도 내가 두 명은 한다.^^ 두 명...

어떤 경우라도 나는 두 명은 한다. 이 생각을 하셔야 돼요.

한 번 따라 해보십시오.

나는 (나는)

어떤 경우라도 (어떤 경우라도)

두 명은 포교한다. (두 명은 포교한다.)

지금 소리가 적어지시는데 듣는 것도 다 약속입니다.

현장에 있는 분들은 약속을 한 거라.

그래서 두 명은 하셔야 돼요.

몇 명을 포교하겠다.

이번 학기에도 60명을 포교 한분도 있지 않습니까. 거사님이...

어떻게 두 명을 왜 못해요.

자기하고 실험을 해야 돼요.

나는 두 명을 못하면 내 인간성에 문제가 있다고 생각을 해야 돼요.

“스님, 절에 15년, 20년 다니면서 이미 다했습니다.”이래요.

아니 사람이 그렇게 없나 이거라.

계속 다른 사람을 만나라니까요. 포교하기 위해서라도 계속 사람을 만나요.

미장원에도 가고... 이발소에도 가고... 떡집에도 가고...계속 가세요.

4. 긴 시간을 두고 상대에게 다가가되 찻값, 식대 등 투자를 좀 하라.

투자 없이 소득 일어나는 일은 없어요.

크게 읽어보겠습니다.

5. 원서를 늘 넣고 다니면서 결정적일 때 기회를 놓치지 말고 원서를 쓰게

하라. 학비는 반드시 일부라도 먼저 받아라.

이것은 심리적인것 때문에 그렇습니다. 얘기를 할 때 상대가 감동을 할 때

그 때 원서를 내밀어야지 그 사람 마음이 식어지면 안 돼요.

원서를 쓰게 하라. 원서를 쓰게 하라 그랬잖아요.

오늘 원서 나눠 드렸지요.

원서를 아예 적어도 대, 여섯장 정도는 가방에 넣어 다녀야 돼요.

얘기를 하다가 통할 것 같으면 원서를 쓰게 하고는 학비가 58,000원이지요.

“이만원밖에 없어” 그럼 이만원 먼저 선불로 받아 놓고

만원, 이만원을 내놓아야 아까워서 오는 거요.

공짜로 한다고 해서 무조건 다 좋은 것이 아니라. 해 보면...

제가 20년 역사에서 안 해본 것이 뭐가 있겠습니까?

공짜로 해보니까 결석자가 너무 많아요.

한 달에 만원씩 학비니까 아무것도 아니잖아요.

전깃불...바닥에 불을 넣는 것만 해도 만원이야.

그래서 일부라도 학비를 내게 해야지 반드시 불교대학을 다니게 됩니다.

6. 절 개념보다 불교대학에 대해서 이야기하되

중.고등학교, 유치원, 어린이 집, 병원, 복지시설, 출판사,

무문관선방, 수백개의 단체 및 기수, 국내, 외 14개 도량 등의

엄청난 스케일을 소개하고 한국불교대학에 데리고 와서 구경시켜주라.

나는 어디 절에 다닌다. 이러거든요. 절에 다니니까 불교대학에 나와야지

이렇게 해야 돼요. 일단은 이 절을 구경시켜 주는 것도 중요해요.

7. 포교가 곧 수행임을 인식하고 전단지 등에 자기 이름을 써서 줄기차게

그리고 자신있게 주위에 돌려라. 사람이 모인 곳이면 어디든 나타나서

직접 전달하고 가정 우편함, 차 유리에도 수시로 꽂고 다녀라.

이것이 무슨 말이냐 하면 입학원서에 보면 자기 이름을 쓰세요.

자기 이름을 써가지고 몇기... 이똘순...이렇게 해서 차유리에 끼워 놓으면

그 원서를 가지고 종무소에 오면 종무직원들이 보면 입학원서를 돌린 사람이

누구구나 알게 되잖아요.

돌려서 이것을 보고 왔다면 이 사람은 포교를 한거지요.

그러한 것도 다 집계에 올립니다.

종무소에를 하려고 소개한사람 권선인을 밑에 써놓은 겁니다.

그래서 제가 생각할 때 천장정도 돌리면 한 명이 옵니다.

자기 이름을 쓰세요.

그런 것 떠나서 하겠다 싶으면 같은 차에다 계속 꽂고 같은 집에도 계속 넣어요.^^

한 집에 백번만 계속 넣으면 돌아오고 다른 사람 천명에게 돌리면 한명은

걸릴 가능성이 있어요.

그렇게 걸리면 누가 안하겠습니까?

입학원서는 전단지 겸 입학원서니까 아주 세련된 입학원서잖아요.

지금 다 보고 있습니까?

한 번 들어봐 봐요. 앞, 뒤로 되어 있잖아요.

대구큰절, 경산도량, 칠곡도량, 구미도량, 포항도량, 서울 동대문도량,

감포도량, 팔공산도량, 영천도량 병원까지 들어와 있습니다.

이것은 모든 도량에서 공용으로 쓰는 거니까 입학원서를 듣고 주위에 돌려주시기 바랍니다.

오늘 제 얘기를 듣고 문나가면서 잊어버리면 헛일이요.

요즘은 포교에 대해서 많이 들으니까 만성이 되어가지고 나가자마자

잊어버리는 것 같아요.

앉아서 잊어버릴 것 생각하는 같아,^^ 기가 차 아주...

제가 아침마다 이렇게 한 바퀴 돌때가 있는데 보면 똑같은 기독교전단지

인데 우리절 차유리에 늘 꽂혀있어요.

저는 뽑아서 늘 보지요. 보면 똑같은 내용이라...

똑같은 내용인데 계속 보게 되니까 기독교전단지에도 친근감이 가는 거라.

안 꽂혀 있는 날이면 오늘은 왜 안 꽂았네. 왜 꽂지...^^

이런 생각이 들어요. 그러니까 줄기차게 꽂아야 돼...

그러면 반드시 불자 또는 종교가 없는 사람은 대부분이 불교쪽입니다.

반드시 오게 되어 있어요.

8. 포교하면서 당하는 수모나 낭패는 으레 당연한 것으로 받아들이고

끝까지 집요하게 붙어라. 다른 사람이 보기에 불교와 한국불교대학에 미쳤다는

생각이 들 정도가 되어야 포교할 수 있음을 명심하라.

전단지 들고 다니면서 사람이 실성한 것처럼 입학하라고 주지요.

저 사람은 절에서 운영하는 다단계 사람이가. 너 절에 미쳤나...^^

이게 다 낭패를 주는 것이거든요. 그것은 각오해라 이 말입니다.

이 정도로 각오하지 않으면 포교가 안돼요.

무슨 말인지 알겠지요?

대답 좀 잘해봐 봐요.^^

아시겠지요?

“네”

포교하다가 당하는 수모나 낭패는 부처님 전에 복 받을 일입니다.

반드시 이렇게 해야 돼요.

9. 가족, 친지, 친구 및 이웃들에게 아주 모범적인 불자모습을 보이면서

자기기도나 공부에 빠지지 마라. 내공의 힘을 갖추도록 정진하라.

이것은 아주 중요합니다.

매일 술 먹으러 다니고 놀러 다니고 술에 취해서 입학원서를 내놔봐 봐요.

어떤 사람이 따라오겠어요.

네가 하는 것을 보니 나는 안 다닌다.^^

그런 사람이 되면 안 된다는 겁니다.

한국불교대학에 다니고 나서 참 사람이 효순해져서

시어른한테도 잘 하고 장인, 장모한테도 잘 하고 그러면 감동이 와요.

네 모습을 보니까 한국불교대학이 정말 좋은가 보다.

이래서 오는 사람도 약 20%가 돼요. 20% 많지요.

모범적인 생활을 해야 포교가 돼요.

모범적인 생활을 하기 위해서는 내공의 힘을 다져야 되는데..

내공의 힘을 다지기 위해서는 자기 공부시간에 공부...

자기 기도시간에 기도... 이것을 충분히 해줘야 돼요.

그러면 힘이 나타나서 모범적인 생활이 되고 그 모범적인 생활을 보고

쉽게 따라오는 겁니다.

생활이 엉망진창이면서 포교하려면 포교가 안돼요. 이것이 포교비법이라...

10. ‘나는 부처님의 정법제자이며 엘리트불자로서 이 포교가 큰 복을 짓는

일이며 부처님께 빚을 갚는 일‘이라고 확신하고 한명한명 할 때마다 자기

자신에게 박수를 치면서 보람을 가져라.

큰 복을 짓는 일이라 했잖아요. 자기자신을 대견스럽게 보면서...

‘그래 너 참 잘났다. 태어나서 오랜만에 좋은 일 하네. 그래 잘한다.

한 명만 더해라.‘ 자기자신에게 계속 암시를 해야 돼요.

그리하면 할 수 있어요.

실제로 부처님 법을 전하는 것만큼 큰 복을 짓는 일은 없습니다.

부처님제자로서 그보다 더 장한 일은 없다 이 말이지요.

  (창건 20주년 기념 도서 1권입니다.)

11. 불교TV, 불교라디오 강의를 하는 회주큰스님을 최대한 덜먹거리고 회주

우학스님의 저서를 상대에게 선물하라.

요즘 사람들은 가만히 숨어있는 사람들은 알아주지도 않아요.

저도 별로 하고 싶지도 않은데 강의를 해야 돼요.

불교라디오, 불교텔레비전에 나타나면 실력이 있어서 나타나는가보다 그렇게 생각을 해요.

우리 스님은 텔레비전에서 강의하시는 분이니까 와서 들을 만하고 믿을

만해. 이렇게 하면 오기가 좀 쉬워요.

공인받은 한국불교대학에서 강의를 들어야지 하고 저를 좀 팔아 주세요.

돈을 안받을테니까...^^

그러면서 책을 좀 많이 선물하세요. 책...

올해는 2012년 임진년 용띠 해에 우리 한국불교대학이 20주년이잖아요.

20주년을 맞이해서 제가 책을 많이는 못내겠고 열권은 내려고 생각하고 있어요.

창건 20주년 도서로서 오늘 드디어 책이 나왔어요.

지금부터는 이제 새해거든요. 새해...

지금부터 2012년 20주년 해에 들어왔다고 보면 돼요.

해를 맞이해서 제가 최근에 책을 준비를 해서 1권을 냈습니다.

[창건 20주년 기념 도서 1]

여기에 보면 제가 요즘 행복인생 열 두가지, 군자7처세론, 5중도론...

제가 주장하는 많은 사상들이 뒤편에 있고 이 책이 무슨 책이냐 하면...

희망을 주는 불교명언 명구라...

예를 들면 일체유심조라 이러면

一切唯心造일체유심조, 일체 모든 것은 다 마음이 짓는다.

이것이 불교사상 아닙니까?

이러한 불교 명언 명구를 약 300가지를 실어 놓은 겁니다.

이것만 한 번 읽어보고 또 쓸 수 있도록 해놓았습니다.

요즘 젊은 사람들을 위해서 제 책을 번역하는 박영희교수님한테

부탁해서 영어로 해놓았어요.

활인검이라...불교에서는 활인검이라는 말을 많이 써요.

사람을 살리는 칼이다. 활인검...

靜中動정중동, 고요함 가운데 움직임...밑에 영어가 되어 있고...

이렇게 해서 책을 내놓았는데 오늘부터 서점에서 팔지도 모르겠습니다.

희망을 주는 불교명언 문구

원래는 만이천원인데 동지고 해서 만원만 받으라고 그랬어요^^

이 책을 많이 소개를 하고 책 선물을 해야 돼요.

‘저거는 맨날 고기 묵고, 감사하며 사랑하며...’

이런 책을 주면서 포교를 하면 훨씬 쉽다 이 말입니다.

이따가 팥죽을 드릴테니까 잠깐만 기다리세요.

열두시 이십분은 되어야 죽 맛이 있지.

지금 죽 드리면 죽 맛이 없어요. 제가 시간을 끄느라고 하는 겁니다.^^

12. 자나깨나 포교를 생각하고 최소한 3명이상은 포교해서

자기 집에 ‘부처님 사진이 모셔진 벽시계‘를 하나 걸겠다는 결심을 하라.

그리고 10명이상 포교상인 회주우학스님의 서예작품에 눈독을 들여라.

올해부터 포교상이 3명하면 벽시계를 드리는데 벽시계 안에 부처님이 들어

있어요. 요즘 경기도 힘든데 시계하나씩 가녀가시기 바랍니다.

그리고 10명이상 포교상인 회주우학스님의 서예작품에 눈독을 들여라.

제가 서예작품을 좀 아끼려고 생각해요.

전시회에 가보면 그리 크지도 않는데도 백만원에 팔린다니까요.

10명씩 해서 백만원씩 버세요.^^

13. ‘내가 우리 한국불교대학의 주인이며

부처님 법을 지키는 신장’임을 결코 잊지 말고 포교하는 것을 즐겨라.

읽어보겠습니다.

포교하는 것을 즐겨라. (포교하는 것을 즐겨라)

포교하는 것을 즐겨라. (포교하는 것을 즐겨라)

이 세상을 가장 잘 사는 사람은 즐기는 사람입니다.

포교도 즐겨야 돼요.

전단지 돌리면서도 휘파람 불면서 운동 삼아 돌리는 거지요.

아파트에는 차가 얼마나 많아요.

그냥 차 유리마다 다 꽂는 거지요.

아파트를 다 돌려면 한 시간이상 걸릴 겁니다.

그러면 아까 얘기했던 것처럼 기독교인들이 시비를 걸겠지요.

그러나 그런 낭패나 수모는 각오해라 이 말입니다.

그 정도는 각오해야지요.

14. 불교공부를 하면 일이 잘 풀리고 마음의 안정은 물론

삶의 보람과 재미가 생겨날 것임을 자신 있게 설득하라.

불교공부가 곧 행복의 길임을 재차 강조하라.

이것이 참으로 옳은 말입니다.

불교공부하면 행복해져요. 그러니까 다 오는 거지.

불교공부 하는데 짜증나고 스트레스 받으면 누가 오겠어요. 안 오지...

불교공부 하니까 즐겁고 하나하나 깨우쳐 가는 것도 즐겁고 마음의 안정이

되잖아요. 얼마나 좋아,...

자기 좋은 것을 다른 사람한테도 얘기를 좀 해요.

벙어리처럼 가만있지 말고...^^

15. 한국불교대학은 경전중심의 불교대학으로서 전국에서 가장 규모가

크며 내실이 튼튼하여 다른 교육기관과는 비교가 안 됨을 차분하게 말하라.

설명을 잘 해야 돼요.

한국불교대학은 경전중심의 불교대학이다.

금강경, 천수경, 반야심경, 화엄경, 법화경, 이런 경전과 육조단경,

신심명...등

조사어록을 배우는 곳 아닙니까?

다른 것은 시시해서 안 배우고 경전중심으로 배운다 이 말이지요.

16. 불자라면 꼭 공부를 해야 한다고 논리적으로 설명하라. 바른 기도,

바른 참선, 바른 봉사가 옳은 불교공부에서 나온다는 사실을 인식시켜라.

그렇지요. 불자라면 반드시 공부해야 합니다.

공부안하는 사람들이 무슨 불자냐 이 말이지요.

너무나 당연한 말입니다. 불교공부를 해야지 바른 기도법, 바른 참선법,

바른 봉사법을 배울 수 있다 이거지요.

17. 상대가 ‘입학하는 것이 덜 피곤하겠다는 생각이 들 정도로

집요하게 달라붙고 입학 할 때까지 애를 먹여라.

그리고 입학 후에도 후원하고 관리하라.

특히 가족들, 배우자, 친척들...친척들은 살면서 만나지 않을수가 없거든요.

기독교인이라도 관계없습니다.

기독교 포교하면 더 잘하는 거지요.

한 번 해서 될 일이 아닙니다. 기독교인을 포교하기 위해서는 내 생각에

백 번은 만나야 될 거라. 백 번...삼촌이 기독교다. 숙모가 기독교다.

또는 사촌이 기독교다. 사촌 동생이 기독교다. 이러면 한, 두번 해서 될

것 같으면 쉽지요. 한 두 번해서 될 일이 아니요.

백 번 만나야 돼요. 백 번...

안되면 소주를 먹어가면서 만나야 돼요.

집요하게 해야지 되는 거지 그냥 대충 지나가는 말로 하면 누가 다녀요.

입학 후에도 후원하고 관리해라.

보면 할 수 없이 입학은 해요. 하도 그러니까...

입학금도 내주고 이렇게 한 것 아닙니까?

안면이 바쳐서 입학을 안 할 수도 없어. 상대가...

그러니까 등록은 해놓고 한 번 나왔다가는 빠져버려요.

그래서 관리를 하라는 겁니다.

전화해서 “불교대학 갔다 왔나?” 하고 물어봐야 돼요.

며칠 뒤에 만나면 “어디쯤 배웠는데...밑줄친 것 보자.”^^

책도 검사하고 이렇게 해야지 “안 나가고는 안 되겠다.”

그래서 다니는 거지. 대충 입학해놓고 안다니는 사람도 많아요.

전체 경험을 다 이야기 하는 것 아닙니까?

이대로만 하면 포교는 백발백중이라.

18. 이미 다녔던 분을 상대로는 재포교를 통해 다시 입학

또는 편입시켜 이삭줍기를 하라.^^ 현생의 큰 소원 성취와내생의

극락왕생을 원한다면 정법대도량 한국불교대학에서 20년 대삼장법사증은

따야하지 않겠느냐고 설명하고 계속 더 다니기를 끝까지 종용하라.

다녔던 사람을 포교하는 것은 좀 쉬워져요.

인연이 한 번 걸쳐졌기 때문에 좀 쉽습니다.

재입학 시키는 것도 포교성적에 넣어드리겠습니다.

예를 들어

그 사람이 78기에 다녔는데 다시 이야기해서 자기 기수에 넣어

주든지 아니면 재입학을 시켜도 포교성적에 넣어 드리고 신입생에 들어오면

당연히 포교상에 넣어드리니까 이미 다녔던 분들 상대로 좀 열심히 해주시면 좋겠습니다.

그 다음에 봐요.

현생의 큰 소원성취와 내생의 극락왕생

한번 읽어보겠습니다.

현생의 큰 소원성취와(현생의 큰 소원성취와)

내생의 극락왕생(내생의 극락왕생)

우리가 죽은 뒤에는 좀 좋은 세상 가야지. 이 사바세계 얼마나 살기 힘들어.

극락세계에 가야 되잖아요.

그것을 원한다면 정법대도량 한국불교대학에서 20년 다닌 보람으로

대삼장법사증은 따야하지 않겠느냐고 설명하라 이거요.

10년 가지고도 안 되는 거라.^^

10년 다니면 10년 삼장법사증을 드리는데 20년 다니면 20년 대삼장법사증을 드려.

한국불교대학 1기생이 올해 돌아오는 사월 초파일에 20년 대삼장법사증을

받습니다. 20년 다닌 기념으로...

"스님, 한국불교대학 큰절 1기에 20년쯤 다니고 있는 1기생은 얼마나 됩니까? "

2, 30명쯤 됩니다.

한국불교대학에 다니다 보니 죽지도 않아요.^^

최고령자가 94세요. 20년 전에는 74세야. 그런데 지금도 정정하세요.

올해 최고령 상을 좀 드리려고 그래요.

20년 전에 전세 삼천만원에 제 혼자 살 때 제 공양을 해주시던 보살님이

계시는데 그 보살님도 94세요. 지금도 정정하십니다.

그 때 연세가 칠십 좀 넘었지요.

그 두 분은 큰 상을 좀 드리려고 마음을 먹고 있는데 올해 한국불교대학

대구 큰절 20년이 된 1기 보살님들에게는 대삼장법사증을 드릴 생각이라.

모든 사람들에게 얘기해요.

20년 다니면서 대삼장법사증은 받아야 극락 가는 티켓을 따는 거지.

이렇게 말해야 돼요.

“나는 10년 다녔다.” 10년은 아무것도 아니라고 말해야 돼요.

실제로 여기 불교대학에서 10년이상 다닌 사람은 수천명이야.

통계를 보면... 한해에 수백명씩 쏟아집니다. 10년이상 다닌 사람들이...

그런데 어떻게 몇 년 다니다가 몇 개월 다니다가 그만 두느냐 이거요.

극락가고 싶지 않은 모양이야. 내가 보니...

20년 대삼장법사증은 따야 하지 않겠느냐고 설명하고 계속 더 다니기를 끝까지 종용하라.

한 번 읽어보겠습니다.

끝까지(끝까지)

끝까지(끝가지)

끝까지 엉겨 붙는 사람이 이기는 거요.

그 밑에 30만 동문신도의 열정과 비젼 그리고 원력

한 번 읽어보겠습니다.

30만 동문신도의 열정과 비젼 (30만 동문신도의 열정과 비젼)

그리고 원력 (그리고 원력)

대한불교조계종 한국불교대학 大관음사

053-474-8228 대구 큰절 번호네요.

8228 빨리 입학시켜라 이 말이잖아요.^^

오늘 동지팥죽을 먹는 것은 사회가 밝기위해서 밝게 살기 위해서  내 마음이 밝기 위해서

반야지혜를 가지기 위해서 동지팥죽을 먹고 동지기도를 하는 것인데 이 사회도 밝아져야 돼.

그러려면 불심이 있는 불자가 많아야 돼요. 포교해야 된다 이 말입니다.

제가 동지 때가 되면 매년 드리는 말씀인데 오늘 팥죽을 드실 때는 팥죽속의 새알을

자기 나이 수만큼 드세요.^^

나이가 40인 사람은 마흔개를 먹고 나이가 50인 사람은 오십개를 꾸역꾸역 먹어요.^^

난 나이를 빨리 먹고 싶다는 사람은 몇 개 더 먹어요.^^

그런데 나이 수만큼의 새알을 드시는데 다 못 먹는 사람은 왜 그렇습니까?

나이가 힘에 부쳐서 못 먹는 겁니다. 나이가 힘에 부쳐...

그건 뭡니까?

부정적으로 말하면 죽을 날이 얼마 안남은 것이고

좀 긍정적으로 말하면 살아있을 날이 얼마 남지 않았다 이 말입니다.

살아남을 날이 얼마 남지 않았어요. 시간이 없어...

시간이 없다면 내일 당장 죽는다. 그러면 해야 할 일이 뭐겠습니까?

내일 당장 죽는데 해야 할 일이 뭐겠습니까?

제가 장엄염불 설명할 때 뭐라고 말씀드렸지요.

죽을 때 열 번 ‘나무아미타불’하면 극락 간다. 그런 것이 장엄염불에 나옵니다.

들어보셨습니까?

내일 당장 임종순간이 닥친다면 할 일이 뭔가?

기도밖에 없어. 기도...

자식이고 뭐고 다 소용이 없어.^^

자기가 갈 일을 빨리 챙겨야 되는 거라. 기도해야 돼요. 기도 참선...

한 번 따라해 보십시오.

그래서 곧 죽는다면...

첫째는 기도, 참선, 정진해야 한다. (기도, 참선, 정진해야 한다.)

둘째는 경전공부 해야 한다. (경전공부 해야 한다.)

죽는 순간까지 공부하는 사람이 다음 세상에 좋은데 태어나요.

머리 좋게 태어난다.

셋째는 책을 읽어야 한다. (책을 읽어야 한다.)

넷째는 포교하고 보살행을 해서 마지막까지 복 좀 지어야 한다. (포교하고

보살행을 해서 마지막까지 복 좀 지어야 한다.)

제가 행복인생 12문에서 밝혔듯이

不誓願불서원 無以覺무이각이라 이런 말이 있어요.

따라 해보십시오.

불서원不誓願(불서원)

무이각無以覺(무이각)

맹세하는 원이 없으면 깨달을 수 없다. 이 말인데

사람에게 목표나 이상이 없으면 그것은 송장하고 똑같습니다.

성취나 행복이 있을 수 없어요.

반드시 목표나 이상이 있었을 때 성취하고 행복을 얻을 수 있다 이 말입니다.

불서원 무이각이라는 말을 잘 새겨들으셔야 됩니다.

2012년도는 목표, 이상을 세우면서 가야 되는데

제가 불자로서 아주 기본적인 가이드라인을 제시한 겁니다.

첫째는 기도, 참선을 꼭 해야 하는데 적어도 하루에 두 시간 정도는

기도, 참선을 해야 돼요. 하루에 두 시간 정도...

아주 기본이라. 자면서 해도 괜찮아요. 누워서 해도...

밥 지으면서 해도 되고...관세음보살 부르는 시간을 두 시간 이상해야 돼요.

아니면 사경을 하든지...

아까 군에서 근무하던 젊은 불자는

군에서도 사경하고 군에서도 관세음보살을 외우고 그렇게 했다 하잖아요.

그러니까 그런 기적도 일어나잖아요.

이 사바세계를 살면 언제 무슨 일이 일어날지 몰라.

늘 기도 해야 합니다.

한 번 따라 해보십시오.

나는(나는)

하루(하루)

적어도 두 시간은 (적어도 두 시간은)

기도한다.(기도한다.)

두 번째는 절에 나와서 경전공부 하라 했는데

일주일에 한 번은 반드시 절에 나와서 경전을 뒤적이면서 반드시 공부를 해야 돼요.

그것이상 마음의 양식을 쌓는 일이 없다 이 말입니다.

셋째는 책을 읽어라 했는데 책은 두 달에 한 권정도 읽으면 족해요.

두 달에 한권 읽으면 일 년에 몇 권을 읽지요. 여섯 권...

내년에 제가 책을 몇 권을 낸다고 했지요? 열 권...

그럼 네 권은 남잖아요. 네 권은 옆에 쌓아놓으면 돼...^^

책을 옆에 놓아두기만 해도 총명해져요.

저는 책을 볼 때 책을 보고 옆에 수북이 쌓아 놔요.

책이 옆에 있으면 책이 뽑아져요.

평생에 자료하나 찾기 위해서 큰 사전을 살 때도 있거든요.

평생 한 번 본 사전이라. 한 번이 큰 자료를 줘요.

책을 늘 옆에 놓아두세요.

창건 20주년 기념으로 제가 책을 열권을 낸다고 했으니까 두 달에 한 권

읽는다고 보고 네 권은 그냥 옆에 놓아주세요.

넷째는 포교하고 보살행을 하라.

그래서 1인 1봉사를 좀 해야 돼요. 1인 1봉사...

한 사람이 절에 와서 한 개 봉사는 해야 합니다.

할 것이 없으면 좌복 무너뜨렸다가 다시 쌓으세요.^^ 그것도 봉사라...

여러 사람이 쌓다 보면 가지런하지가 않거든요.

그러면 다 뭉개고 새로 쌓으세요. 그것도 큰 봉사입니다.

어떤 식으로든지 화장실 청소하고 나도 또 청소해요. 1인 1봉사...

그것이 버릇이 되어야지 나중에 큰일도 하게 되고 그렇습니다.

그 다음에는 포교...

한 사람이 최소 2명...

어차피 할 것 같으면 3명해서 포교상도 받고 하라는 겁니다.

자기 나이 수만큼 새알을 먹으라고 하니까 그것도 못 먹으면서 이 일을

안하면 어떻게 하느냐 이거요. 제가 제시한 네 개는 반드시 해야 합니다.

‘스님, 나는 새알 먹는 것이 낫겠습니다.’이러면 새알 먹으면 면제다.^^

새알을 먹을 정도인 나이면 이거 안 해도 돼요.

만약에 새알을 자기 나이 수만큼 못 먹는 정도면 이거 해야 합니다.

그래야 내생길을 닦는 길도 되고 그래요.

현재 우리 불교대학이 그런대로 잘 돌아가고 있습니다.

중.고등학교도 완전히 안착을 했고 영천 참좋은 병원도 많은 환자들이

들어와서 거기가 병원인지 법당인지 구별이 안 될 정도로 모든 법문과

모든 강의가 동시에 다 나갑니다. 병실마다...

거기에 있는 분들이 병이 얼마나 호전이 되는지 금방 퇴원을 해요.^^

‘스님, 퇴원하면 병원이 되겠습니까?’^^

그 사람들이 나가서 거기 가면 병이 낫는다고 하니까 더 많이 오는 거라.

빨리 퇴원하고 많이 오시는 것이 낫지요.

병원도 잘 되어 가고 있어요.

혹시 주위에 어르신들 중에서 장기요양을 원하거나 하는 분들이 있다면...

우리 무량수전은 의사가 없는 말 그대로 요양원이고 영천 병원은 의사가

몇 분 계시는 정식 병원이고 그런 것이 차이가 있어요.

요양원에서 병이 나면 반드시 병원에 입원을 시켜야 돼요.

병원은 의료법인이 있어야 되는데 요즘은 병원이 하도 많아서 의료법인은

국가에서 잘 내주지도 않아요.

우리는 작년에 운이 좋아서 의료법인을 하나 따기는 했습니다마는 대단히 어려운 일입니다.

의료법인 저것만 있으면 제2, 제3의 병원을 내기는 좀 쉽지요.

그래서 우리가 저 병원을 좀 키워야 되고 법당형 병원이기 때문에 우리가

자부심을 가지고 이웃에 권해도 아무 문제가 없어요.

모든 일이 잘 되어 가고 있습니다.

한 번 따라 해보십시오.

遠禍召福원화소복(원화소복)

遠禍召福원화소복(원화소복)

동지기도와 팥죽은 왜 먹느냐 하면 화라는 것은 나쁜 거지요. 액땜..

액이라 하지요. 액화...

화는 멀리하고 복은 부르는 기도가 동지기도입니다.

다시 한 번 따라해 보십시오.

화는 멀리하고(화는 멀리하고)

복을 부르는 기도가 동지기도이다.(복을 부르는 기도가 동지기도이다.)

아마 오늘 동지에 와서 기도를 하시고 지금부터 자기 나이 수만큼 새알 먹는 시간입니다.

화는 멀리 도망가고 복은 많이 찾아올 것입니다.

팥죽 드시고 기도하시는 공덕으로 정말 가족들이 다 건강하시고

하시는 일들이 잘되시고 또 포교가 잘 되어서 이 사바세계가 불국토가 되기를

진심으로 기도, 축원드립니다.

늘 건강하시길 바라고 여기서 마치겠습니다.

관세음보살

동지기도에 동참하신 모든 신도님들의 가정가정마다

바라시는 모든 일 성취하시고 부처님가피 가득하시길 기원합니다.

새벽부터 늦은밤까지 동지기도 회향을 위해서

우리절 곳곳에서 정성껏 봉사해주신 모든 신도님들과

봉사자분들 너무나 수고많으셨습니다.

님들의 아름다운 봉사에 합장올립니다.()()()

[홍담法蓮會]

법계월기자님 잘봤습니다 수고하셨습니다...관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....수고하셨습니다...
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[반야수(84)]

관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[법운112(원각회,대승회)]

관세음보살()()()법계월님 고맙습니다

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[.대원심(삼장회)]

관세음보살,,,,()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[見聞견문(法蓮會)]

좋은 동지기사 고맙습니다... 행복주시는 부처님... 관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[들꽃*향기]

감사하고 감사합니다~관세음보살_()()()_

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[ssook]

관세음보살..! 관세음보살 !11

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[은하]

감사합니다...관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[들풀향기(131)]

관세음보살()()() 언니~수고 많으셨어요!~^^

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[家聖心 (칠3 제석천)]

관세음보살()()()

[진덕 (眞德) 97 원각회]

감사합니다.....
♡ 부처님 가피 늘 충만 하시길 간절한 마음으로
기원드립니다.....관세음보살()()()

[靑眞(135기)]

관세음보살()()()

[靑眞(135기)]

관세음보살()()()

[니르바나(사찰탐방, 서장 게시판)]

고맙습니다...행복한 마음으로 관세음보살()()()

[니르바나(사찰탐방, 서장 게시판)]

많은 내용을 녹취해서 정리해주심에 고맙습니다...행복한 마음으로 관세음보살()()()

[신행도(117기)]

법계월님~
감사합니다. 2012년에도 좋은소식 부탁드릴게요.
관세음보살()()()

[♡무애성(67)]

관세음보살()()()

[길상행(47)]

관세음보살()()()
봉사하는 도반들을 보니 너무 행복합니다.

[일법도126 (3학년장)]

사랑해요...부처님 ()()()

[수월지(慶山)4기]

동지의 한해를 보내고 /새롭게 맞이하는 마음 (우리도 부처님 같이) 감사합니다 ~()()()

[無量門(121)]

봉사자님들! 고맙습니다. _()_

[인지]

관세음보살()()()

[大華(대화) 135 불자공]

관세음보살 ()()()

[安興法126]

관세음보살()()()

[정각안*주리*(135)]

새해 복 많이받으세요

[般若心 (반야심)]

관세음보살♥()()()

[저산넘어행복(각연:칠23)]

♡ 참 좋은 因緣에 感謝 합니다.♡ 觀世音菩薩_()_