봉천교인(윤마님)의 호소....존경하는 이남순 재판장님께

[마리안느]

이남순재판장님 사십년지기 박목사님께 그렇게살면 안돤다고 똑바로 전하여 주세요!!! 사십년지기 백문이 불여일견이라`` 11/04/01 [15:34]


존경하는 이남순 재판장님께!!!
하나님의 백성으로써 봉천교회 성도로써 진정으로 정의의 하나님의법전 성경말씀 대로만 재판을 당부 드립니다.

저는 봉천교회에 온지는 얼마 안되었지만 수년간 박영선 당회장님의 여러좋지못한 소문을 제눈으로 보고들은 것이 아니라서 그동안 박목사님의 루머를 안들으려고 애를 썼지요?

왜냐면요?
첫째:은혜가 안되었구요 ! 둘째 : 저의 신앙이 죽으면 어쩌나 겁이 났어요?

저는 법은 만인에게 평등하다고 알고 있습니다.

교회법이 아무리 평등해도 주님주신 하나님의 법 즉 사랑과 용서의 법보다 그이상 좋은법은 없다고 말씀으로 주님 가르쳐 주셨습니다.

존경하는 제판장님!
저는 지난해말 저희 봉천교회에서 은퇴 하시기로한 박영선 목사님께서 느닷없이 박목사님께서 지시하여 원고와 피고란 말과 고소사건 이라고 봉천교회 재판이 진행됨을 알리는 주보를 읽고서 정신적 심한 충격을 받았습니다.

그이후 신앙의 정체성과 봉천교회의 정체성을 정확히 알아보고저 여러 원로장로님들과 권사님들 전도사님께 직접 알아보곤 하였지요
정말 영혼과 관련된 진솔하신분도 뵈었구요,
심각하게 왜곡된분도 많았구요! (박목사님과의 세상 직업관으로 유착관계가 도를 넘는 분이 많음)
최근에는 웨스터민스트 학생이 직접 저희교회 안수집사님께 알려준 박목사님의 정말
목사로서는 종말을 고하는 충격적인 영등포 노회사건 이 실제의 사건기록으로 기사를 통해 제 눈에까지 목격이되어 상실감에 실망하고 말았어요!

제가 작년까지 참기는 잘 참았는데.... 작금의 교회의 여러사태를 보면서 한국교회가 왜 이지경이 되었는가? 참담하던 마음이 그 표본의 온상이 우리들이 있는 이곳 봉천교회임을 알고 하늘이 무너지는 심정 입니다.

봉천교회 성도여러분 이제는 양심을 주님께 선언 하시고 우리 모두 자정운동에 다함께 기도부터 합시다.!
그리고 절대로 아닌것은 아니라고 주님의 이름으로 강하고 담대하게 진실한 미래를 향하여 어린 교회학교와 청소년들 청년부에게 진리를 물려 줍시다. 할렐루야!!!
(저는 하나님 믿는자로서 아래 기록내용을 에클레시안 계시판에서 글을 퍼옮겨 두었으니
헌법위원분들과 총회 재판국원님들께는 연구자료로 충분하시리라 봅니다.)

기사를 보면서
이남순 재판장님께서 박영선목사님과의 관계를 사십년 지기라고 당당히 말씀하셨는데요?
저의질문에 답을 좀하여 주셨으면합니다.
아울러 헌법 위원장님께도 동일한 질문이구요?

질문
1,아래의 영등포노회의 박영선 목사님의 목사로서 행동이 어떻하십니까?
2,성도인 조혜숙 고아원 원장은 이사건이후 자살을 하였다는 후문을 어떻게 보십니까?
3,이남순 재판장님께서는 작금의 봉천교회 13인장로들의 박목사님 은퇴 4일전 행동의 저의는 무엇입니까?
4,봉천교회의 13인장로님들의 본질은 첫째,목사청빙 둘째,은퇴목사예우 문제를 성도들이
납득할수있도록 합의하는 정석으로 당회의로 진행하자
5,박목사님쪽 당회원들의 본질은첫쩨, 박목사님께 청빙 예우 당회의 가 비민주적인
당회장의 회의독주를 성토하다 막말한 장로들 버릇없다는 13분장로 행실문제제기
둘째 ,당회의시 청빙 예우 숫적으로 열세인점 당회의와 제직공동의회 파행운영을 하여
박목사의 의지대로 교회분립(최근 박목사님은 교회를 떠날사람은 떠나라고
성도들에게면박을 주고 있슴) 그외 지방색, 사조직13명장로가 짜고서 교회혼란을
시킨다.
재판장님 명석한 본질은 어느겄입니까?
비본질을 두고 정당화 하려는 졸속 재판은 하시지 마시길 제삼 당부의 말씀드립니다.
무례하지만 천하보다 귀한 양을 쳐내는 슬픈 역사의 주인이 되지 맙시다.
평화의 하나님 도와 주시길 강청드리오며 감사드립니다.

아래 영등포 노회 박영선 목사의 사건을 퍼옮겼습니다


3. 교회의 내분과 재판사건

1) 봉천중앙교회 재판사건
노회가 커지고 교회들이 성장함과 함께 여러 가지 내분(內紛) 문제들이 꼬리를 물고 발생하여 “가지 많은 나무 바람 잘 날 없다”는 속담을 실감케 한다.
경기노회로 새 출발한 다음 회기인 제18회 경기노회(1967. 4.) 개회 벽두부터 봉천중앙교회는 담임목사인 박영선 목사에 대한 진정서를 제출함으로 노회는 이 문제를 수습키 위한 위원으로 방지일, 김시원, 림인식, 엄두섭 제씨를 선임하고 이 문제를 일임하였다.2)
동수습위원회는 여러 차례 당사자들을 불러 진상을 조사했다. 그 내용은 봉천중앙교회에 출석하며 고아원을 경영하는 조혜숙 씨가 박영선 목사를 상대로 사회법정에 고소를 제기하였다. 이로 인해 교회가 시끄럽게 되고, 교회는 노회에 수습을 의뢰하는 진정서를 제출하였고, 노회는 이 일을 수습하기 위하여 양당사자들을 불러 다음과 같이 처리하였다.
① 원고 조혜숙 씨는 서류를 취하해 가도록 하였고,
② 피고 박영선 목사는 건덕상 해 지역(봉천동)에서 4개월 이내에 이동하기로 한다.
③ 만일 불응시 조혜숙 씨는 당회에 명하여 치리케 하고, 박영선 씨는 치리회로 하여금 권징케 한다.
④ 치리위원：유병관, 차관영, 최지학, 주관준, 김준근, 곽선희, 윤문중 제씨로 구성하다.3)
제20회 경기노회(1968. 4. 8­9. 노량진교회)에서 위 치리위원회는 다음과 같이 보고하고 있다.4)
① 면접일시：1967년 10월 16일 13시
② 장 소：봉천중앙교회 사택
③ 참 석 자：유병관 차관영 김준근 윤문중
④ 내 용： 여러 위원이 장시간 토론한 후 노회재판부 결정대로 박영선 씨에게 봉천중앙교회를 가급적 속히 떠나도록 권고하다.
박영선 씨는 노회가 결정한 대로 순종하겠다고 약속하나 시간 여유를 달라함.
그 이유로 ㉠ 숭실대학 졸업반이므로 타처로 이거하면 학업이 중단된다는 일,
㉡ 떠나갈 장소를 마련해야겠다. 단, 노회가 교회를 알선해 주면 순종하기로 하다.
⑤ 요망사항： 노회 각 시찰회에서 박영선 씨 가실 곳을 속히 주선해 주면 감사하겠습니다.
제22회 경기노회(1969. 4. 7­8. 시흥교회)의 보고서에는 다음과 같은 제목으로 박영선 씨에 대한 결과보고가 실려 있다.
박영선 목사 치리(治理)를 위한 완전보고(1­2항 전략, 3. 결의사항만 기록)
(4) 결의사항
1967년 4월 4일 이래 박영선 목사, 조혜숙 씨의 재판을 위한 회의가 수차 모여 원만한 해결을 모색하다가 젊은 목사의 전도와 불쌍한 여신도의 앞날을 위하여 양측 합의하에 박영선 씨는 해 지역에서 4개월 이내에 이동하기로 하고, 조혜숙 씨는 고소를 취하해 가기로 화해를 성립시키고 해 사항을 제19회 경기노회에 보고하였다.
그러나 피고 박영선 씨가 수락사항을 이행치 않으므로 부득이 1968년 4월 제20회 경기노회에서 7인 치리위원회를 구성하였고, 해 위원회 보고를 1968년 10월 제21회 경기노회에서 채택하면서 해건을 재판부에 맡겨서 치리하자는 안이 채택되어 1968년 11월 22일에 박영선 씨 처리를 위한 위원회가 모여 아래와 같이 치리했다.
[치리해야 할 근거]
① 불법으로 당회장 행세한 것
② 불법으로 교회를 분립한 것
③ 화해재판을 수락하고 이행치 않은 것
④ 목사로서 사회법정에 고소한 것
⑤ 고아원과는 일체 관계치 않는다 하고 계속하여 관계하는 일
⑥ 목사의 덕의상 할 수 없는 일을 한 것
이상과 같은 죄상이 뚜렷하므로 헌법 제6장 제42조, 제41조에 의하여 목사직의 시무를 정지케 한다. 이 일의 공포를 위하여 1968년 12월 4일 수요일 예배시에 재판부원 전원이 봉천중앙교회에 출장하여 공포한다.
이 판결문은 각 부원, 피고, 봉천중앙교회, 한양교회, 봉천제일교회, 옥호열 선교동역자에게 각각 보낸다.
김사익 장로 기도 후 폐회하니 오후 2시여라.
1968년 11월 22일
치리위원장 이 기 혁
서 기 이 정 학
박영선 씨 치리를 선포하기 위하여 1968년 12월 4일 봉천중앙교회에 출장하였으나 해 교회 형편을 참작하여 1개월간 여유를 주고, 공포발효는 자동적으로 효력이 발생하였다.
1969년 3월 17일 박영선 씨는 재판부 판결에서 목사직을 정직시켰으며, 교회 강단은 총회 전도부 간사 김정국 목사에게 임시로 위임하였음을 보고하나이다.
봉천중앙교회 당회장 차 관 영
1969년 10월 6∼7일 송학대교회에서 회집된 제23회 노회에서 특별위원회는 박영선 씨 치리위원회건을 다음과 같이 보고했다.5) 박영선 씨 치리위원회건을 아래와 같이 보고하나이다.
① 박영선 씨 치리건은 해벌키로 가결하다.
② 봉천중앙교회 당회장은 명년 4월까지 연장하여 주실 일
③ 귀안원(고아원) 귀속에 관한 건은 노회에 일임 처리하여 주실 것을 요망하였으므로 대회에서 선처하여 주실 일

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그렇게 간곡히 부탁했건만..


2월 8일 노회 재판국에 불려나오신 분께 처음부터 끝까지 헌법을 위반한 재판을 한것이 명백하나 그분의 처지를 생각해서 차마 원천무효라 판결은 못하고 본인이 저지른 일이시니 본인이 재판을 없던것으로 하고 청빙문제 등 교회일은 당회원에게 맡기시는 쪽으로 수습을 하시라 그렇게 간곡히 부탁을하고 그렇게 하겠으니 기회를 달라 하셔놓고 <화해를 명한 다는 판결이 나오자 마자 반대측장로 몇몇 못나오도록 봉천 교회 역사상 전무한 평일(금요일 ) 모두가 한창 생업에 매달릴 시간 (오후 4시)에 당회를 열라고 임시당회장님께 명하시고 출교 정직 장로 당회실 출입을 막을 목적으로 자기를 맹목적으로 추종하는 연로한 권사님들 동원하고 당회실 문에는 출교 정직자는 출입을 금한다는 글을 써붙이고 화해를 하자고 합디다.. 불법재판을 인정하고 불법청빙위원 인정하고 반성문 쓰면 해벌을 고려해보시겠다는 인자하고 자애하신 목사님입디다. 보다 못한 노회 재판국이 원고측 판결 정정 신청을 받아드려 원천무효 판결을 하게 된거지요 노회 재판국이 노회에서 잔뼈가 굵은 노 목사에게 마지막 기회를 줬건만... 얼마나 산다고 욕심이 하늘을 찌르니... 패가망신이 따로있나?

[마리안느]

이 글을 쓰신 분이 봉천교회 교인인지 아닌지는 모르겠으나..
내용들을 읽어보면 그동안 박목사가 어떤식으로 계략을 꾸미고 지금의 자리까지 올라왔는지..
충분히 짐작할 수 있네요.

[bestss]

박영선 먹사는 40여년 전부터 대단한 권모술수의 달인이었군요.
정리해보면
67.4 사회법정에 고발 사건이 발생하는 등 교회내분으로 노회에 진정서 제출됨
68.11.22 노회에서 목사직의 시무정지 , 봉천동 지역을 떠나라는 명령 받음
68,12, 4 시무정지 효력 발생
69. 3. 7 당회에서 박영선목사 정직 ㅡ 김정국목사에게 강단 위임 결정
69.10.6 노회에서 박영선목사 해벌 (과연 해벌 되기 위해 무슨 술수를 썻을까?)
그 이후로 얼굴 가죽 두껍고...안하무인 격인 파쇼목사로 성장한듯 합니다.
그런 사람이 총장으로 있는 웨스터민스터 신대출신 목사들도 앞으로 경계대상이 될 수 있겠네요