두터비 파리를 물고 – 작자 미상 바른♥국어
두터비(약자에게는 강하고 강자에게는 약한, 부패한 양반이나 지방 관리) 파리(힘없는 백성 혹은 선비)를 물고 두험(두엄-지방 벼슬자리, 혹은 부정한 방법으로 축적한 재산) 우희 치달아 앉아
건넛산(山) 바라보니 백송골(白松骨-흰 송골매로 두꺼비보다 높은 중앙 관리를 비유)이 떠 있거늘, 가슴이 금즉하여(끔직해서) 폴떡 뛰어 내닫다가(앞으로 뛰어 나가다가) 두험 아래 자빠지거고(3인칭 화자가 두꺼비를 관찰하는 3인칭 관찰자 시점)
모쳐라(마침) 날랜(날쌘) 낼스망정(나였기 망정이지) 어헐질(피멍이 들) 번하괘라(다른 놈들 같았으면 피멍이 들었을 텐데 자신이 날쌔서 피멍이 안 들음-웃김, 두꺼비 자신이 1인칭 화자가 되어 말하고 있음-두꺼비를 희화화하여 풍자하기 위해)
[핵심 정리]
*갈래 : 사설시조, 풍자시(諷刺詩) *표현 : 대조, 의인, 상징
*성격 : 풍자적(諷刺的), 우의적(寓意的), 희화적(戱畵的) *출전 : <진본 청구영언>
*특징 : 풍자적, 희화적(戱畵的), 우화적(인격화한 동식물이나 기타 사물을 주인공으로 하여 그들의 행동 속에 풍자와 교훈의 뜻을 나타내는 이야기). 권력 구조의 비리를 우회적으로 비판하고, 주변에서 볼 수 있는 상황을 제시하고 서민적인 일상어를 구사함.
*주제 : 관리 혹은 양반들의 허장성세(虛張聲勢) 풍자. 약육강식의 험난한 세태 풍자
[이해와 감상] 조선 후기의 전형적인 사설시조로, 탐관오리가 자신의 실수를 합리화(合理化)하는 내용이다. 초장의 '파리'는 힘없는 백성 혹은 선비를 나타낸 것이고, '두터비'는 부패한 양반 관리를 가리킨다. 그리고 중장의 '백송골(白松骨)'은 두꺼비보다 높은 중앙 관리를 비유한 것이다. 즉 인간의 계층 단계와 비리를 동물의 약육강식(弱肉强食)으로 상징(象徵)화하여 풍자하고 있다. 자신보다 약한 사람을 못살게 굴면서 강한 사람에게 꼼짝하지 못하는 자신을 위로하는 모습에서 양반의 위선적인 면모를 엿볼 수 있다. 이 노래는 '파리'와 '두터비', '백송골(白松骨)'의 세 계층을 통해서 권력 구조의 비리를 우화적으로 잘 나타내고 있는 작품으로, 당시의 탐관오리들의 부패상을 은근히 꼬집고 있다.
[문제1] 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
두터비 파리를 물고 ㉠두험 우희 치다라 안자
것넌산 바라보니 白松鶻(백송골)이 떠잇거늘 가슴이 금즉하여 풀덕 뛰여 내닷다가 두험 아래 쟛바지거고.
모쳐라 날랜 낼싀만졍 에헐질 번하괘라.
1. 위와 같은 사설시조에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 영탄적이고 서경적인 내용으로 구성된다.
② 세속적 관심사를 시의 영역으로 끌어들였다.
③ 풍자적이고 해학적인 내용이 중심을 이룬다.
④ 생각과 표현이 자유롭고 활달하여 진솔하다.
⑤ 시어가 구체적이고 생동감이 넘치는 느낌을 준다.
2. 두터비의 상황을 표현한 방식과 거리가 먼 것은?
① 이것은 소리 없는 아우성
② 꽃처럼 붉은 울음을 밤새 울었다.
③ 천추에 죽지 않는 논개여, 하루도 살 수 없는 논개여.
④ 아아, 님은 갔지마는 나는 님을 보내지 아니하였습니다.
⑤ 날과 밤으로 흐르고 흐르는 남강(南江)은 가지 않았습니다.
3. ㉠의 ‘두험’이 상징하는 바를 10자 아내로 쓰시오.
4. ‘두터비’ ‘파리’ 백송골‘이 비유하고 있는 것이 무엇인지 당시의 시대상과 관련하여 쓰시오.
<정답> 1① 2② 3. 부정으로 축재한 재물 4. 두터비 : 부패한 관리, 무력한 양반, 파리 : 약한 서민, 백성, 백송골 : 외세
[문제2] 다음 시를 읽고 물음에 답하시오.
(가) 두터비 파리를 물고 두험 우희 치다라 안자
것넌산 바라보니 白松鶻(백송골)이 떠잇거늘 가슴이 금즉하여 풀덕 뛰여 내닷다가 두험 아래 쟛바지거고.
모쳐라 날랜 낼싀만졍 에헐질 번하괘라.
(나) ㉠한 눈 멀고 한 다리 저는 두터비 ㉡셔리 마즌 전파리 물고 두엄 우희 치다라 안자, 것넌산 바라보니 白松鶻(백송골)이 떠잇거늘 가슴이 금죽하여 플떡 뛰여 내닫다가 ㉢그 아래 ㉣도로 잣바지거고나.
모쳐라 날랜 낼싀만졍 ㉤행혀 鈍者(둔자)런들 어혈질 번하괘라.
1. 이와 같은 갈래의 특징으로 적절하지 않은 것은?
① 직설적인 언어로 남녀의 애정을 다루고 있다.
② 서민적인 시정 언어가 여과 없이 사용되고 있다.
③ 현실의 모순에 대해 날카로운 언어로 표현하고 있다.
④ 균형된 틀과 절제된 표현을 통해 다양한 체험을 표현하고 있다.
⑤ 사대부 시조와는 달리 거칠면서도 활기에 찬 삶의 역동성을 담고 있다.
2. (가)에 구체적인 설명을 첨가한 작품이 (나)이다. ㉠~㉤ 중, 내용상 크게 작용을 하지 못하는 부분은?
① ㉠, ㉡ ② ㉠, ㉡, ㉢ ③ ㉠, ㉡, ㉢ ④ ㉠, ㉡, ㉤ ⑤ ㉠, ㉡, ㉢, ㉣, ㉤
3. (나)에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① 두터비는 무력한 양반을 상징한다. ② 인간 세계를 동물에 비유하고 있다.
③ 관찰자적 자세로 일관되게 서술되어 있다.
④ 백송골은 강한 외세를 상징한다고 볼 수 있다.
⑤ 종장의 내용은 독자로 하여금 어처구니 없는 웃음을 자아내게 한다.
4. (가)에서 비판하고 있는 두꺼비의 부정적인 모습과 가장 관계가 깊은 한자성어는?
① 조삼모사(朝三暮四) ② 외유내강(外柔內剛) ③ 기호지세(騎虎之勢)
④ 타산지석(他山之石) ⑤ 허장성세(虛張聲勢)
5. (가)를 (나)로 바꾸어 썼다고 가정할 때, 고려했을 사항으로 적절하지 않은 것은?
① 두꺼비를 희화화(戱畵化)한 표현을 추가하였다.
② 두꺼비의 자기 과시 행동을 추가로 삽입하였다.
③ 약한 존재의 모습을 보다 구체화하여 표현하였다.
④ 합리화를 꾀하는 두꺼비의 심정은 그대로 수용하였다.
⑤ 두꺼비를 통해 현실을 풍자하려는 의도는 그대로 살렸다.
<정답> 1④ 2① 3③ 4⑤ 5②
[문제3] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.
(가) 한 줄의 시는커녕 / 단 한 권의 소설도 읽은 바 없이
그는 한 평생을 행복하게 살며 / 많은 돈을 벌었고
높은 자리에 올라 / 이처럼 훌륭한 비석(碑石)을 남겼다.
그리고 ㉠어느 유명한 문인이 / 그를 기리는 묘비명을 여기에 썼다.
비록 이 세상이 잿더미가 된다 해도 / ⓐ불의 뜨거움 꿋꿋이 견디며
이 묘비는 살아남아 / 귀중한 사료(史料)가 될 것이니
역사는 도대체 무엇을 기록하며 / 시인은 어디에 무덤을 남길 것이냐. -김광규, ‘묘비명’
(나) 내 말씀 광언(狂言)인가 ⓑ저 화상을 구경하세.
남촌 한량(閑良) 개똥이는 부모덕에 편히 놀고
호의호식(好衣好食) 무식하고 미련하고 용통하여*
눈은 높고 손은 커서 가량없이 주제넘어 / 시체(時體)* 따라 의관하고 남의 눈만 위하것다.
장장춘일(長長春日) 낮잠 자기 조석(朝夕)으로 반찬 투정
매팔자로* 무상 출입 매일 장취 게트림*과
이리 모여 노름 놀기 저리 모여 투전(鬪錢) 질에
기생첩 치가(治家)하고* 오입장이 친구로다.
사랑에는 조방(助幇)군*이 안방에는 노구(老嫗) 할미*
명조상(名祖上)을 떠세하고* 세도(勢道) 구멍 기웃기웃
ⓒ염량(炎凉)* 보아 진봉(進奉)하기 재업(財業)을 까불리고
허욕(虛慾)으로 장사하기 남의 빚이 태산이라.
내 무식은 생각 않고 어진 사람 미워하기
후(厚)할 데는 박하여서 한 푼 돈에 땀이 나고
박(薄)할 데는 후하여서 수백 냥이 헛것이라.
승기자(勝己者)를 염지(厭之)하니* 반복소인(反覆小人)* 허기진다.
내 몸에 이로우면 남의 말을 탄치 않고
친구 벗은 좋아하며 제 일가(一家)는 불목(不睦)하며
병날 노릇 모두 하고 인삼녹용 몸 보(補)하기와
주색잡기(酒色雜技) 모두 하여 돈 주정을 무진 하네.
부모 조상 아주 잊고 ㉡내 인사(人事)는 나중이요 남의 흉만 잡아낸다.
내 행세는 개차반에 경계판(警戒板)*을 짊어지고
없는 말도 지어내고 시비에 선봉(先鋒)이라. - 작자 미상, ‘우부가’ -
* 용통하여 : 소견머리가 없고 매우 미련하여 * 시체(時體) : 그 시대의 유행
* 매팔자 : 놀기만 하는 팔자 * 게트림 : 거드림을 피우며 하는 트림
* 치가(治家)하고 : 살림을 넉넉히 해 줌 * 조방(助幇)군 : 오입을 중매하는 사람
* 노구(老嫗) 할미 : 뚜쟁이 할머니 * 떠세하고 : 억지 위세를 부리고
* 염량(炎凉) : 더위와 추위. 세력의 성쇠(盛衰)
* 승기자(勝己者)를 염지(厭之)하니 : 자기보다 나은 사람을 싫어하니
* 반복소인(反覆小人) : 언행을 이랬다저랬다 하는 줏대 없는 사람
* 경계판(警戒板) : 행동을 깨우치는 말을 적은 나무판
(다) ⓓ두터비 파리를 물고 두엄 위에 치달아 앉아
건넛산 바라보니 백송골이 떠 있거늘 가슴이 금즉하여* 풀쩍 뛰어 내닫다가 두엄 아래 자빠지거고.
모쳐라 날랜 낼싀망정 ⓔ어혈(瘀血)질* 뻔하괘라. - 작자 미상, 사설시조 -
* 금즉하여 : 섬뜩하여 * 어혈(瘀血)질 : 피멍이 들
1. (가)~(다)에 대한 설명으로 적절한 것은?
① (가), (나)는 대상의 모습을 희화화하고 있다.
② (가), (다)는 시상 전개 과정에서 화자가 바뀌고 있다.
③ (나), (다)는 의인화의 표현 방식을 활용하였다.
④ (가), (나), (다) 모두 대구와 나열의 방법을 활용하였다.
⑤ (가), (나), (다) 모두 대상에 대한 비판적 인식을 바탕으로 하고 있다.
2. (가)에서, <보기>의 설명을 적용할 수 있는 시구(詩句)는?
<보기> 시를 읽다 보면, 정작 하고 싶은 말은 감춘 채 아예 반대되는 표현을 쓰고는 시치미를 떼는 경우를 종종 볼 수 있다. 이는 독자들의 즉각적인 이해를 지연시킴으로써 표현의 효과를 높이거나 주제 의식을 부각시키기 위한 문학적 표현 기교의 하나이다. 독자들은 시상의 흐름을 제대로 읽어낸 후에야 비로소 이러한 시인의 의도를 알아차리고 공감하게 되는 것이다.
① 단 한 권의 소설도 읽은 바 없이 ② 많은 돈을 벌었고 / 높은 자리에 올라
③ 이처럼 훌륭한 비석(碑石)을 남겼다. ④ 비록 이 세상이 잿더미가 된다 해도
⑤ 시인은 어디에 무덤을 남길 것이냐.
3. <보기>를 (다)로 바꾸어 썼다고 할 때, 거둔 효과로 적절하지 않은 것은?
<보기> 두터비 파리를 물고 언덕 위에 올라 앉아 / 건넛산을 바라보니 백송골이 떠 있거늘
뛰어서 내려오다가 넘어지고 마는구나.
① 탄력적이고 확장된 문장 표현이 되었다. ② 행동이 더욱 생생하게 묘사되었다.
③ 대상들 간의 관계가 새롭게 바뀌었다. ④ 해학적 표현 효과가 더 높아졌다.
⑤ 내면 심리가 분명하게 드러났다.
4. <보기>의 화자 입장에서 ㉠에게 해 줄 수 있는 말로 가장 적절한 것은?
<보기> 들어 보라. / 저 거짓의 거리에서 물결쳐 오는 / 뭇 구호와 빈 찬양의 헛한 울림을. / 모두가 영혼을 팔아 예복을 입고 / 소리 맞춰 목청 뽑을지라도 // 여기 진실은 고독히 / 뜨거운 노래를 땅에 묻는다. - 유치환, ‘뜨거운 노래는 땅에 묻는다’ -
① 문인은 불의(不義)와 맞설 줄 아는 투사가 되어야 합니다. 저는 당신에게서 진정한 투사의 모습을 발견했습니다.
② 현실의 삶에서 벗어나 아름다움을 추구하는 것이 진정한 문인의 길입니다. 그런데 당신은 여전히 세속적인 명예를 좇기만 하는 것 같아 안타깝습니다.
③ 과거의 문제에 얽매여 글을 쓰는 것은 문인으로서의 바람직한 자세가 아닙니다. 문인은 시대의 선구자요 미래의 예언자 역할을 해야 한다고 생각합니다.
④ 문인은 삶의 진실과 부조리를 가려 낼 수 있는 눈을 가져야 합니다. 그런데 우러러 볼 가치가 없는 삶을 예찬하는 것은 문인의 기본적 자세를 망각한 것입니다.
⑤ 물질이 중시되는 현실에서 당신이 가난한 시인으로서의 삶에 회의를 느낀 점은 이해하지만, 당신이 생계를 위해 이름을 판 것은 문인으로서의 순수성을 스스로 내팽개친 행위입니다.
5. ㉡과 같은 행태를 비판하기에 가장 적절한 말은?
① 남의 눈에 든 티는 보면서 제 눈의 들보는 못 보는군.
② 거문고 인 놈이 춤추니 칼 쓴 놈도 춤추는 격이군.
③ 종로에서 뺨 맞고 한강에서 눈 흘기는 꼴이로군.
④ 큰 소가 나가니 작은 소가 큰 소 노릇 하는군.
⑤ 하룻강아지 범 무서운 줄 모르는군.
6. ⓐ~ⓔ에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?
① ⓐ : ‘비석’의 차가움과 대비되는 심상이다.
② ⓑ : 청자의 호기심을 유발하는 역할을 한다.
③ ⓒ : 인물의 그릇된 처세를 엿볼 수 있다.
④ ⓓ : 억압자와 피억압자의 관계로 볼 수 있다.
⑤ ⓔ : 서글픈 자신의 처지를 비관하고 있다.
<정답> 1⑤-세 작품의 화자는 모두 시적 대상이 지니고 있는 부정적 측면에 대한 비판적 인식을 드러내고 있다. (가)에서는 세속적인 삶을 추구했던 ‘그’와 그를 위해 묘비명을 써 준 ‘어느 유명한 문인’이 비판의 대상이며, (나)에서는 온갖 타락한 행위를 일삼는 ‘개똥이’를 비판적으로 바라보고 있고, (다)에서는 ‘두터비’의 비굴하고 위선적인 모습을 비판의 대상으로 삼고 있다. [오답 풀이] ① (나)는 대상의 모습을 우스꽝스럽게 묘사하고 있으나, (가)에서는 그러한 특징을 발견하기 어렵다. ② 시상 전개 과정에서 화자가 바뀌고 있는 것은 (다) 뿐이다. ③ 의인화의 기법을 활용하고 있는 것은 (다) 뿐이다. ④ 나열과 대구의 방법을 활용하고 있는 것은 (가)와 (나) 뿐이다.
2③-<보기>는 반어적 표현 기교가 지닌 특징과 그 효과에 관해 설명하고 있다. (가)에서 ‘이처럼 훌륭한’이라 한 것은, ‘한 줄의 시’, ‘단 한 권의 소설’도 읽지 않고, 즉 정신을 살찌우는 노력은 하지 않고 그저 ‘많은 돈’과 ‘높은 자리’만을 좇았던 ‘그’에 대한 화자의 비판적 인식을 고려할 때, ‘이처럼 가치 없는’이라고 말해야 할 것을 뒤집어 말한 반어적 표현 기교에 해당한다. [오답 풀이] ①은 과장된 표현이고, ②는 사실의 진술이며, ④의 ‘잿더미’는 비유적 표현, ⑤는 설의적 표현에 해당한다.
3③-<보기>와 (다)를 비교해 달라진 점을 하나 하나 확인해야 한다. <보기>에서 ‘파리’는 ‘두터비’와 ‘약자(피해자)’ : ‘강자(가해자)’의 관계에 있고, ‘송골매’와 ‘파리’ 역시 ‘강자 : 약자’의 관계에 있다. 이러한 대상간의 관계는 (다)에서도 그대로 유지되고 있으므로 ③은 잘못된 분석이다. [오답 풀이] ① <보기>는 시조의 정형적 율격에서 크게 벗어나지 않았으나, (다)는 새로운 내용들을 추가하여 확장된 문장 표현을 구사함으로써 탄력적 변화를 주고 있다. ② ‘치달아’, ‘풀쩍’, ‘내닫다가’ 등 두터비의 행위가 더욱 구체화되어 생생한 느낌을 준다. ④ ‘두엄’, ‘내닫다가’, ‘자빠지거고’ 등 두터비의 우스꽝스러운 행동과 관련된 표현을 추가함으로써 웃음을 자아내고 있다. ⑤ ‘가슴이 금즉하여’, ‘모쳐라 날랜 낼싀망정 어혈질 뻔하괘라’ 등 두터비의 삼아 내면 심리를 드러내었다.
4④-<보기>에 드러난 시적 화자의 태도를 파악해야 한다. <보기>의 화자는 ‘거짓의 거리, 뭇 구호, 빈 찬양의 헛한 울림, 영혼을 팔아 예복을 입고’ 등의 표현을 통해 진실하지 못한 노래가 무가치함을 역설하고 있고, 한편으로 ‘진실은 고독히, 뜨거운 노래를 땅에 묻는다.’ 등의 표현을 통해 현실에 대한 내면적 저항 의식을 드러내고 있다. 따라서 <보기>의 화자 입장에서는 ‘그’의 행태를 찬양하는 묘비명을 쓴 ‘문인’에게 ‘가치의 기준’을 지니지 못한 채 ‘삶의 부조리’를 미화하는 작품을 썼다는 비판을 가할 수 있을 것이다. [오답 풀이] ① <보기>의 화자가 ‘투사’를 지향하는 것으로 보기 어렵고, (가)의 ‘문인’에게서 ‘투사’를 발견하기도 어렵다.
② ‘그’가 세속적 명예를 좇는 것은 사실이나, <보기>의 화자가 현실을 벗어난 아름다움을 추구하고 있는 것은 아니다.
③ <보기>의 내용으로 보아, <보기>의 화자를 ‘시대의 선구자, 미래의 예언자’라고 평가하기는 어렵다. ⑤ (가)의 ‘문인’이 생계를 위해 이름을 판 것으로 볼 근거는 없다.
5①-㉡은 문맥상 ‘자기의 큰 허물은 깨닫지 못한 채 다른 사람의 허물만 나무람’을 뜻한다고 볼 수 있다. 따라서 ‘남의 작은 잘못은 욕하면서 정작 자신의 큰 잘못은 보지 못한다’는 의미를 지닌 ①이 가장 적절한 비판이다. [오답 풀이] ② 맥락도 모르고 덩달아 흉내 내거나, 남의 결점을 장점인 줄 알고 본뜸을 이르는 말. ③ 그 자리에서는 불평 한 마디 못 하다가 나중에 엉뚱한 곳에 화풀이를 한다는 말. ④ 윗사람이 없으면 아랫사람이 그 일을 대신할 수 있다는 말. ⑤ 약한 사람이 철없이 강한 사람에게 덤벼들 때 이르는 말.
6⑤-(다)에서 ‘두터비’는 자신의 비굴한 모습을 감추기 위해 ‘날랜 낼싀망정’이라는 말을 하고 있다. 이는 자신의 어리석음이나 비굴함에 대한 반성이 아니라, 오히려 이를 감추려는 위선적인 행동으로 볼 수 있다. 따라서 서글픈 처지에 대해 비관하고 있는 것으로 볼 수 없다.
바른♥국어