8. 압독국(押督國)의 기독(크리스토)교적 해석
기록에 의하면 압독국(혹은 압량국(押梁國))의 역사는
기원전 1세기부터 3세기 까지 경북 경산시 압량면 일원을 중심한 지역으로
약 400년간 존속했던 소국이었다.
신라 제6대 지마왕(祗摩王) 때 신라에 병합되어 군(郡)을 설치하였다(이홍직편, 새국사사전 p.78)고 하기도 하고,
삼국사기와 신증 동국여지승람 등에 기록된 관련 내용 등으로 볼 때는
서기 102년경 신라(사로국) 피사왕 때 신라에 복속된 것으로 볼 수 있는데,
압독국은 신라의 침공을 받고 복속된 것이 아니라
신라(新羅)가 강력한 국가로 부상하자 알아서 항복했다고 한다.
그후 압독국(押督國 혹은 押梁國)은 느슨한 복속 형태로 유지해 오다가
신라가 명실상부한 고대왕국의 틀을 갖춘 내물왕(서기 261~284) 때
완전히 신라의 영토가 되고 말았다.
이후 압독국은 압량주(押梁洲)로 남았다가
신라가 삼국통일을 위해 백제와 고구려와 전쟁을 치룰 때
경주 방어와 전투병 기지 역할을 하였다.
당시 군사 훈련 장소가 경산시 압량면 압량동에 유적지로 보전되고 있음이
이를 증명한다 하겠다.
필자가 잠깐 있었다가 사멸된 압독국 이야기를 하게 된 연유는 두 가지 이유가 있다.
첫째는 압독국이란 기독교와 깊숙히 관련되었으리라는 것 때문인데,
압(押)이라는 누를압자는
당시의 종교요 문화를 말해주는 불교를 일컬음이 틀림없는 것 같고,
독(督)이라는 예수 그리스도를 지칭하는 당시 한문권의 야소(耶蘇),
즉 기독(基督)을 지칭하는 기독교 내지 크리스도교 문화를 지칭하는 것이 아닐까 하는
기독교 역사가로서의 관심 때문이다.
이를 다른 말로 표현해 보면 압독국(押督國)이란 소국은 당시의 성황했던 불교와
새로 수입(전래)된 외래문화였던 기독(크리스토)교
문화와의 융합된 나라로 생각되어지기 때문이다.
둘째로 이렇게 보는 또다른 이유로는 1982년에 압독국의 실체가
영남대학교 박물관 주관으로 같은 지역 안에 있는
경산시 압량면 임당동에 산재한 <임당고분>에서
출토된 다량의 유물이 압독국의 실체를 증거해 주고 있기 때문이다.
출토된 유물 중 ① 당시 호족들이나 종교지도자(일종의 國師)들의 혁대에 장식한 것 같은 라틴크로스(Latin Cross)인 금빠클 십자형(十字形)이 있는데,
가로 1.5cm×세로1.5cm 모양의 금십자가(ㅤㅉㅗㅍ)와 같은 모양의
손톱만한 것이 108개가 임당고분 중 호족(지도자) 무덤에서 출토되었다.
당시 영남대학교박물관장 정영환박사는 “아직도 잘 모르겠다”고 했지만,
교회사학자인 필자의 견해로는 당시 압독국 지도자 내지 종교지도자가 허리띠를 사용할 때 부착했던 유물로 추청해 보면
이런 정도의 장식물을 부착할 수 있었던 신분이었다면
적어도 오늘날 로마 가톨릭교회의 추기경(Cardinal)급이 아니면 주교(Bishop) 급에 속하는 지도자로 여겨야 할 것으로 보이기 때문이다.
② 같은 무덤에서 금제그릇이 나왔다. 이는 우리나라에서 흔히 볼 수 있는 “밥그릇과 그 뚜껑”이다.
발굴 당시 필자는 고분 발굴 현장이 대구에서 그리 멀지 않아 직접 방문한 적이 있다. 그 뚜껑 위에 새겨진 경교식(혹은 Latin식) 십자가(ㅤㅉㅗㅍ, 十字架)가 부조되어 있었는데 필자는 그 유물을 목격하는 즉시 감성으로 느낌이 온 것이 이것은 성찬례식에 사용되는 떡그릇이 아니면 세례식 때 사용하던 세례기(洗禮器)였구나 하는 감동이 온 것을 지금까지 생생하게 간직하고 있다.
이렇게 볼 때 압독국의 역사적 종교적 의미를 기독교와 비교하여 생각하지 않을 수 없고 연구과제로 추적해 보지 않을 수 없다고 본다.
임당고분 발굴 결과 필자가 언급한 기독교적인 유물 외에
1만3천여점이나 되는 많은 유물들이 발굴되었다.
그 중에도 단연 주목을 받은 유물들은 토기(土器)였다.
발굴된 토기는 압독국의 토기 생산 기술이 매우 뛰어났음을 보여주는 것들이었다.
이와 관련 당시 고분 발굴에 참여했던 경산시립박물관장 김종국씨는
“세련미와 정교함에 있어
압독국의 토기는 당시 사람들의 상품적 예술적 가치를 지니고 있었음을 말해주고 있다”고 하였다.
멀리로는 경북 성주군 명포리 고분군에서도 압독국의 토기가 나왔을 정도로
유통망이 넓었다고 말했다.
임당고분에서 출토된 유물 중에는 철검 같은 무기류와 왕관(王管)도 나왔다.
이는 압독국이 세련된 주조기술과 제작능력을 보여주는 것이기도 한 것이다.
또 고분 중에는 순장(殉葬)의 흔적도 있는데
호족 내지 당시 왕들의 권위가 얼마나 절대적이었느냐를 보여주는 사례라 하겠다.
김종국 관장은 “많게는 5명까지 함께 순장한 흔적이 있었고,
토기에 유약을 발라 만든 것도 많이 출토된 것을 보면
당시의 압독국은 신라에 복속된 경산도 지역의 많은 소국(小國) 중 최고 수준의 정치, 종교, 문화를 가지고 있었음을 말해주고 있다”고 하였다.
압량면 유적지(사적 218호)로 지정되어 있는 군사훈련지(軍事訓練地)는 인위적으로 흙을 쌓아 올려 주변 지역보다 높게 하였으며,
병사(兵士)들의 훈려장으로 신라때 김유신 장군이 연무훈련장으로 사용했다.
앞쪽은 더 높게 쌓았는데 장군이 군사훈련을 지휘했던 곳이라고
향토사학자들은 주장하고 있다.
흙을 쌓지 않은 주변 지역까지 포함하면 연무훈련장의 규모가 4천여평에 이른다.
김유신 장군이 이곳에서 군사들을 훈련시켰지만 이 훈련장을 만든 사람은
압독국 사람이었을 것이다.