안동솔잎산악회 제197차 정기산행 백두대간종주 제24구간 산행안내

[신종희..수석대장]

사)대한산악연맹 경상북도 안동시연맹
안동솔잎산악회 백두대간1차

◆ 백두대간종주 제24구간 산행안내 (북진) ◆

산행구간 24구간	댓재 ~ 백복령
산행코스	A코스 : 댓재<0.9km>햇댓등<3.2km>통골목이<2.0km>두타산(샘터)<2.3km>박달재<1.4km> 청옥산(샘터)<1.3km>연칠성령<1.0km>고적대<1.0km>고적대갈림길<1.4km> 갈미봉<4.1km>이기령(임도.샘터)<1.0km>헬기장<0.6km>상월산<1.2km> 원방재(임도.식수)<2.2km>헬기장<5.0km>백복령 (약28.60km / 14시간) B코스 :  댓재<0.9km>햇댓등<3.2km>통골목이<2.0km>두타산(샘터)<2.3km>박달재<1.4km> 청옥산(샘터)<3.2km>용추폭포<3.2km>무릉계곡주차장  (약16.20km / 8시간)
참고사항
산행일	2023년 5월 6일 (첫째 토요일)
출발일시	2023년 5월 6일 01:00시
출발장소	용상6단지(00:40)~안동시청 앞(01:00)~채선당(01:05) 산행들머리 : 강원 삼척시 하장면 두타로 680 (댓재) 산행날머리 : 강원도 정선군 임계면 가목리 산8-23 (백복령) B코스날머리 : 강원 동해시 삼화로 (무릉계곡주차장)
운행차량	안동우주고속관광
준비물	헤드렌턴, 아이젠, 중식, 행동식, 충분한식수, 스틱 등 기타 개인산행장비
산행후원금	5만원
입금계좌 (농협)	356 - 1357 - 5868 - 53
예금주	김숙희
연락처	단      장 천영수 010-2806-1186 사무국장 이창훈 010-3098-3328  재무국장 김숙희 010-4113-0274 산행대장 신종희 010-4840-4461  운행차량 신동욱 010-3507-4336

🍀.코로나19 확산방지를 위해..🍀

감기증상이 있으신 대원님은 참석자제 부탁드립니다 (발열, 인후통, 몸살 등)

🍀.협조사항.🍀

안동솔잎산악회에서는 차내 또는 현장에서 산행비
    를 수납하지  않습니다. 원활한 준비를 위해 반드시 계좌로 선입금 부탁드립니다.
입금된 회비는 환불되지 않으며 개인사정상 산행 불참시
정기산행(대간종주)2회 한 이월하며
3회차 불참시 해당 회비는 본 산악회로 귀속 됩니다.


🍀.주의사항.🍀


본 산악회는 비영리 순수 동호회입니다.
산행대장은 산행코스 안내만 할 뿐 안전은 각자 개인의 책임이며
산행중에 발생할 수 있는 모든 사고에 대하여 본인을 포함한 가족(직계 및 존비속)은
본인 또는 제3자의 인적,물적,정신적 피해를 솔잎 운영진,산대장,카페지기,에게
일체의 민ㆍ형사상 책임을 물을 수 없습니다.
여행자보험은 별도 가입하지 않으므로 개인적으로 가입하시기 바랍니다.

&. 산행일정은 상황에 따라  변경될 수 있습니다.

- 산행지도 -

◇ 주요산행지소개

▷ 두타산/청옥산

동해시 삼화동과 삼척시의 하장면 및 미로면의 분기점이 되는 산으로서, 해발 1352.7m이며 동경 129도 1분 북위 37도 26분에 위치한다. 백두대간의 줄기에 자리잡은 산으로서 동서간의 분수령을 이룬다. 이 곳에서 북서쪽으로 청옥산을 지나 고적대에 이르는 산줄기는 험준한 준령으로 이어져 있는데, 이 산줄기가 동해시와 삼척시 하장면의 경계가 된다. 지질은 대부분이 화강암이고 주변에 석회석 및 사암이 분포하고 있다. 산이름인 두타는 속세의 번뇌를 버리고 불도 수행을 닦는다는 뜻이다. 두타산(1,352)과 4km 거리를 두고 청옥산(1,403)과 이어져 있어 두산을 합쳐 두타산이라고 부르기도 한다.

범어(산스크리트어)에서 유래한 불교용어인 ‘두타(頭陀)’는 세속의 모든 욕심과 속성을 버리고 몸과 마음을 깨끗이 닦기 위해 고행을 참고 행하는 것을 말한다. 이 같은 지명이 말해주듯 두타산엔 삼화사(三和寺), 관음암(觀音庵) 등 명사찰이 자리잡고 있다. 산 아래 무릉계곡 인근에 위치한 삼화사는 선종의 종풍을 가진 유서깊은 사찰. 삼화사는 신라말에 창건된 것으로 알려졌으며 한때 삼공암, 측연대, 중대사로 불리기도 했다.

주변지역에 중대사지, 관음사지 등 고찰의 흔적도 많아 불교의 수행 도량이 번성했음을 보여준다. 이 때문에 두타산은 예부터 영동 남부의 영적인 모산으로 숭상되어 왔다.

정상 동쪽 8부 능선엔 신라 파사왕 23년(102)에 처음 축조된 것으로 알려진 두타산성의 흔적이 남아 있다. 이곳엔 임진왜란 때 왜병의 주력부대와 3일간 치열한 전투를 벌이다 스러져간 의병들의 애잔한 항전사가 전해져 내려온다.

수많은 볼거리 중 단연 압권은 무릉계곡의 풍광이다. 계곡 초입에 위치한 ‘무릉반석’은 수백명이 쉴 수 있는 너른 암반으로 주변의 호암, 벼락·병풍바위 등 기암괴석과 어울려 그야말로 장관을 이룬다.

용이 승천하는 듯한 모양을 하고 상탕, 중탕, 하탕 등 삼단으로 떨어지는 용추폭포를 비롯해 쌍폭, 박달폭포, 관음폭포 등이 계곡미를 한층 더 발하게 한다.

“신선들이 노닐던 이 세상의 별천지, 물과 돌이 부둥켜서 잉태한 오묘한 대자연에서, 세속의 탐욕을 버리니 수행의 길이 열리네.” 조선의 4대 명필로 꼽히는 양사언(1517∼84년)은 선경에 반해 무릉반석 위에 이 같은 뜻의 ‘무릉선원 중대천석 두타동천(武陵仙源 中臺泉石 頭陀洞天)’이란 글을 새겼다.

▷ 무릉계곡

두타산과 청옥산을 배경으로 형성된 무릉계곡은

호암소로부터 시작하여 약 4km 상류 용추폭포가 있는 곳까지를 말한다.

넓은 바위 바닥과 바위 사이를 흘러서 모인 넓은 연못이 볼만한 무릉계곡은

수백명이 앉을만한 무릉반석을 시작으로 계곡미가 두드러지며 삼화사, 학소대, 옥류동,

선녀탕 등을 지나 쌍폭, 용추폭포에 이르기까지 숨막히게 아름다운 경치가 펼쳐진다.

일명 무릉도원이라 불리우는 이 곳은

고려 시대에 동안거사 이승휴가 살면서 『제왕운기』를 저술하였고,

조선 선조 때 삼척부사 김효원이 이름을 붙였다고 한다.

기암괴석이 즐비하게 절경을 이루고 있어 마치 선경에 도달한 것 같은 느낌을 준다.

조선전기 4대 명필가의 한 분인 봉래 양사언의 석각과 매월당 김시습을 비롯하여 수많은

시인묵객들의 시가 1,500여평의 무릉반석에 새겨있다.

▷ 연칠성령

連七星嶺은 청옥산과 북서로 연속되는 산줄기로서 하장면과 동해시와의 경계를 이루고 있는 고개를 말한다.

동해시 무릉계곡에서 문간재를 넘고 호계(虎溪)를 지나 막다른 골짜기에 들어서면 가파른 산길이 나온다. 그 길을 넘으면 『대동여지도』에서 말하는 아곡천(阿谷川), 즉 지금의 하장면 중봉당골(中峰唐谷)에 이르게 된다. 이 산마루가 연칠성령이다. 넘나들기가 험준하여 난출령(難出嶺)이라고도 한다.

『동여도』에 '고고험(鼓高險)'이라 적혀 있다.

일명 難出嶺이라고도 하는데 험준하여 빠져나가기 어려움을 두고 하는 말이다. 이 고개를 내려서면 동해시 삼화동 무릉계곡에 이른다.

이 난출령 정상을 望京臺라고 하는데 조선조 인조 원년(1623년) 澤堂 李植이 중봉산 단교암에 은퇴하였을 때 이곳에 올라 서울을 사모하여 바라본 곳이라 한다. 요즘은 望君臺라 부른다.

▷ 망군대

1623년(인조 1) 이식(李植)이 중봉산 단교암(斷橋庵)에 은퇴하고 있을 때 이곳에 등산하여 서울을 바라보며 마음을 달랬다고 해서 망경대(望景臺)라고도 한다. 산마루에 망경대가 있다.

 ▷ 고적대

高積臺'란 높게 쌓여 있는 암봉이란 뜻입니다. 고적대는 지리산 만복대와 더불어 '臺'란 이름을 가진 산입니다.

'臺'란 높이 솟은 巖峯이란 뜻입니다. 해발 1353.9m 입니다.

鼓笛隊와 한글 발음이 똑같아 선답자들이 종종 나팔불고 북치는 이야기를 하곤 하지요.

고적대는 두타산, 청옥산과 더불어 '海東三峯'이라고 한답니다.

▷ 백복령

한자 표기로는 보통 白鳳嶺이라 표기하는데, 산경표에는 百福嶺으로 기재되어 있고 해동지도에는 百復嶺, 대동여지도에는 白福嶺 국토지리정보원 지도에 나오는 한자로는 白茯嶺으로 되어 있는 등 아주 다양하다. 나아가 택리지에도 白鳳嶺이라 표기되어 있으니 현재 쓰고 있는 白伏嶺은 그 의미를 새겨볼 필요가 있겠다. 이렇게 여러 가지 한자로 표기된 원인은 이 백복령이라는 지명이 순수한 우리말에서 왔기 때문일 것이다. 살펴보면 이 지방에서는 원래 이 고개를 뱃복이재라고 불렀다. 뱃복은 배꼽의 고어(古語)이니 이는 이 지방이 카르스트 지형이어서 석회암이 용식된 돌리네와 무관치 않다는 생각을 하게 한다. 결국 우리말 뱃복을 억지로 한자로 차자(借字)하여 쓰다 보니 서로가 그 의미를 달리하여 여러 개의 한자어가 만들어졌을 것이다. 결국 어느 한자든 별 의미가 없는 글자라는 얘기다.

[신종희..수석대장]

참석

[나무]

참석합니다

[천영수(솔잎)]

함께 합니다.

[남촌]

이종현도 참석합니다.

[김숙희...재무국장]

💕산행비 입금하신 분(존칭생략)💕

1~10
박용제, 이경모, 채영근, 심부섭, 안삼모
김기만, 최정숙, 천영수, 황재흠, 이기호
11~20
박수경, 이시우, 김준영, 박창원, 강진원
김종현, 임종화, 박기조, 이교선, 공병덕
21~30
서윤형, 이종현, 김관동, 조동집, 신종희
정용길, 박순교, 강경곤, 권홍식,


💕도움주신 분 💕

강진원님 100,000

[이창훈(호연지기)_사무국장]

💕 제197차 정기산행(백두대간 24구간) 신청하신 분들(존칭생략) 💕

1~10
신종희, 박수경, 박용제, 이창훈, 권홍식,
채영근, 안삼모, 천영수, 공병덕, 심부섭,
11~20
이시우, 김종현, 박순교, 김기만, 정용길,
황재흠, 이기호, 강진원, 이종현, 이교선,
21~30
박기조, 강경곤, 조동집, 김숙희,


도청신도시 : 이창훈, 권홍식, 이종현,
다덕약수관광지 : 공병덕, 이교선,

[꿀쟁이]

보충산행 5월 7일 진행 (댓재~삽당령)