하나님의 창조 1 우주는 단순히 물질에 근원하였다거나 자연발생적으로 된 것이 아닙니다. 우주의 제1 원인자이신 창조주 하나님은 계십니다. 그분은 절대자요 영원불변하시고 선하십니다. 우주만상은 그분의 기본설계인 창조목적에 의하여 만들어진 피조물입니다. 정(情)의 본체이신 하나님의 창조목적은 기쁨을 누리시는 것입니다. 그런데 기쁨은 혼자서는 느낄 수가 없습니다. 어떤 주체가 기쁨을 느끼기 위해서는 반드시 그의 대상 실체가 필요합니다. 기쁨 중에서도 최고의 기쁨은 주체와 대상이 사랑을 주고받을 때 느끼게 됩니다. 2 우주는 본래 하나의 뜻 가운데서 생겨났습니다. 이 우주를 중심삼은 하늘의 부모님이 계셔서 그 부모로부터 연유되어 오늘날 이 피조세계가 생겨났습니다. 우주의 부모 되는 중심존재가 하나님입니다. 그렇기 때문에 존재세계와 하나님, 나와 하나님은 둘이 아니고 하나입니다. 하나는 중심의 자리에 서기 위해서 위로부터 땅을 향해서 수직선으로 내려오고 있고, 또 한 면에서는 평면수준을 통해서 중심으로 연결시키려는 하나님의 뜻이 있습니다. 3 하나님이 맨 처음 천지를 창조하실 때, 이 천지와 당신의 내적 기준과 영원한 인연을 맺기 원하시는 우주관과 창조이상과 창조목적이 있었습니다. 그러한 것의 중심은 바로 하나님의 심정이었습니다. 우주의 근원은 어디까지나 하나님 자체이지만 우주 창조라는 현상을 일으키게 한 최초의 근거는 하나님의 심정이었으며, 그 심정을 중심으로 일체화할 수 있는 이상권이 있었습니다. 창조란 무엇인가 4 아담 해와는 하나님의 몸입니다. 아담 해와는 보이는 하나님입니다. 아담 해와는 보이는 하나님격입니다. 하나님은 에너지의 본체이기 때문에 영계에 가서도 볼 수 없습니다. 체가 없습니다. 그렇기 때문에 실체세계를 지도하고 주관하기 위해서는 실체를 써야 됩니다. 아담 해와는 타락하지 않고 완성되어 지상에서 살다가 천상에 가게 되면 형상을 입은 하나님이 됩니다. 보이지 않는 하나님과 보이는 아담 해와가 하나되는 것입니다. 그렇게 되면 아담 해와가 ‘하하하’ 웃는 것은 하나님이 ‘하하하’ 웃는 것이기 때문에, 그것은 곧 우주가 ‘하하하’ 웃는 것입니다. 무형의 하나님이 실체를 쓴 하나님으로 등장하시기 위한 것이 피조세계 창조입니다. 이 세계를 창조한 것은 무형의 신이 실체의 하나님으로 등장하기 위한 것입니다. 5 하나님은 사람의 모체이며 만유의 핵입니다. 그런데 왜 모든 존재의 핵 되시는 하나님이 천지창조를 하셔야만 했느냐? 그것은 핵 혼자만 있어서는 핵 자체가 망해 없어지기 때문입니다. 전기로 말하면 아무리 완전한 플러스라 해도 플러스만 있고 마이너스가 없을 때는 없어지지 말라고 해도 없어집니다. 그 플러스가 없어지지 않으려면 없어지지 않을 수 있는 원칙을 따라야 하기 때문에 창조의 역사를 거쳐 완전한 마이너스가 생겨나는 것입니다. 그것은 서로가 주고받아야 존재가 결정되기 때문입니다. 6 천지만물을 창조하신 하나님은 그 내적인 마음세계에서 느끼는 모든 것으로 외적인 세계에 완전한 대상의 실체를 세워 그와 더불어 주고받게 됩니다. 책임을 지고 거기에 감당할 수 있는 위치에서 완전히 주고받을 수 있는 대상을 만들어 놓자 해서 만든 것이 사람입니다. 그렇기 때문에 하나님이 지으신 피조만물 중에 제일 좋아하는 것이 사람입니다. 또 사람이 제일 좋아하는 것은 하나님입니다. 하나님을 존중하는 것입니다. 그렇기 때문에 사람은 하나님을 찾아가게 되고, 하나님은 사람을 찾아오게 되는 것입니다. 7 ‘하나님이 주인이다. 천지를 창조한 창조주다.’라고 할 때, 그 창조주라는 말은 근원이라는 말이고, 주체라는 말입니다. 창조물은 대상이라는 말입니다. 화가로 말하면 자기의 걸작품을 만들겠다는 구상을 했다면 그 구상대로 그냥 전개시켜서 자기 마음에 쏙 들어야 합니다. 마음에 쏙 든다는 것은 눈에 들고 코에 들고 귀에 들고 입에 들고 오만가지 자기 세포까지 화합할 수 있게 마음에 든다는 말입니다. 그것은 마음에 드는 존재니 내 몸을 대신한 것입니다. 그렇게 보게 된다면 마음과 몸은 본래 하나되게 되어 있습니다. 우리 영인체가 영적인 오관을 가지고 있고 육체도 육적인 오관을 가지고 있는데, 이것이 서로서로 화합하여 이상적인 화동이 벌어져야 됩니다. 그것은 먹는 것으로 벌어지는 것이 아닙니다. 몸과 마음의 화동은 참된 사랑으로 말미암아 시작되는 것입니다. 8 하나님은 천지를 창조한 주체입니다. 그 주체 되시는 하나님은 아들딸 된 인류를 대하여 계시는 분이지만 ‘인간을 위해서 나는 있다.’라고 하는 것이 원칙입니다. 그렇다면 인간은 행복한 사람이 되는 것입니다. 그 이상 바랄 것이 없습니다. 이 원칙을 우리 인간이 본래 가져야 할 것이었는데, 못 가졌기 때문에 최고의 것을 바라보고 있습니다. 그 최고의 것이 하나님의 사랑입니다. 9 창조는 상대적 존재를 지은 것입니다. 본래 하나님이 힘을 대량 투입한 것은 하나님 당신을 위해서, 하나님이 좋기 위해서가 아닙니다. 내가 좋기 위한 것이 아니라 먼저 상대를 만들기 위해서 애를 썼습니다. 먼저 투입해 이상상대 추구라는 표제 하에 모든 천지만물을 지어 나갔다는 것입니다. 10 존재와 생명 중에 어느 것이 먼저냐? 철학이라는 것은 존재에서부터 시작하게 됩니다. 생명을 다루지 못합니다. 그러면 생명은 어디서부터 나오느냐? 생명은 혼자 스스로 나오는 것이 아니라 부모의 사랑으로부터 나옵니다. 생명의 세계와 사랑의 세계는 하나님이 관리하는 세계입니다. 그 이하의 것을 다뤄 나오는 것이 철학사상입니다. 그렇기 때문에 존재보다도 생명이 앞섭니다. 존재를 움직이는 것은 생명입니다. 생명을 움직이는 것은 무엇이냐? 사랑만이 생명을 움직일 수 있습니다. 사랑으로 말미암아 출발했기 때문에 사랑의 인연을 따라서 움직이고 사랑의 결과를 찾아가는 것이 생명이 가는 길입니다. 이렇듯 정서적인 문제가 우주 창조의 근본입니다. 11 아무리 위대한 하나님이라 하더라도 사랑의 정서를 느낄 수 없는 입장이라면 고독한 하나님입니다. 그러니 고양이라도 품에 품고 ‘내가 고양이를 잘 만들었구나. 내가 귀를 이렇게 만들 때 기분이 참 좋았지. 이 발톱도 쥐를 잡아먹기 좋으라고 이렇게 만들었지. 허허허, 기분 좋다.’라고 해야 합니다. 그 좋다는 것은 정서적인 동기를 중심삼고 모든 것이 관계가 되어 있습니다. 12 하나님은 지금도 창조의 능력을 가지고 환경의 여건을 몰아서 새로운 환경을 만들려고 하십니다. 그럴 수 있는 능력을 가진 분입니다. 그것이 불가능한 것은 타락권이기 때문입니다. 어떤 조건 제시가 성립되지 않고는 불가능합니다. 그렇기 때문에 하지 않는 것이지 하지 못하는 것이 아닙니다. 환경적 조건만 제시되게 될 때는, 하늘이 활동할 수 있는 내용만 제시되게 될 때는 새로운 역사는, 새로이 창조될 수 있는 환경은 어느 때나 어느 시대나 연결될 수 있습니다. 창조 당시의 하나님이나 역사과정을 지나온 오늘의 하나님이나 미래의 하나님이나 창조주로서의 권한은 언제나 갖고 있습니다. 13 하나님이 창조할 때에 하나님의 뜻이 있었습니다. 하나님의 생각이 있었습니다. 하나님의 생각과 더불어 계획이 있었습니다. 인간을 창조해서 이러이러한 인간세계를 만들겠다는 본래 하나님의 뜻과 계획이 있었다는 것입니다. 그렇기 때문에 아무리 인간이 타락했을지라도 오늘날 하나님의 구원섭리권의 인간은 하나님의 뜻 가운데, 하나님의 뜻과 계획권 내에 서야 됩니다. 그러지 않으면 안 됩니다. 그래서 하나님은 인간을 당신의 뜻과 계획권 내에 들어설 수 있게 준비하시는 것입니다. 하나님의 계획과 그 뜻을 중심삼고 환경과 여건을 개척하면서 인간을 계획권 내에 세우기 위해 내세운 것이 역사시대에 나타난 수많은 종교입니다. |
神様の創造 1 宇宙は、単純に物質に根源があるものであったり、自然発生的にできたりしたものではありません。宇宙の第一 原因者であられる創造主、神様はいらっしゃいます。そのお方は絶対者であり、永遠不変であられ、善であられます。宇宙万象は、そのお方の基本設計である創 造目的によって造られた被造物です。心情の本体であられる神様の創造目的は、喜びを享受されることです。しかし、喜びは一人では感じることができません。 ある主体が喜びを感じるためには、必ずその対象の実体が必要です。喜びの中でも最高の喜びは、主体と対象が愛を与え合うときに感じるようになります。 2 宇宙は本来、一つのみ旨の中から生じました。この宇宙を中心とした天の父母様がいらっしゃって、その父母に由来して今日の、この被造世界が生じました。 宇 宙の父母である中心存在が神様です。ですから、存在世界と神様、「私」と神様は二つではなく、一つです。一つは、中心の位置に立つために、上から地に向 かって垂直線で下りてきているのであり、もう一つは、平面の水準を通して中心と結びつこうとしています。そのような神様のみ旨があります。 3 神様が最初に天地を創造される時、この天地と御自身の内的基準と、永遠の関係を結ぶことを願われる宇宙観と創造理想と創造目的がありました。そのようなも のの中心は、正に神様の心情でした。宇宙の根源はあくまでも神様自体ですが、宇宙の創造という現象を起こすようにした最初の根拠は神様の心情であり、その 心情を中心として一体化することのできる理想圏がありました。 創造とは何か 4 アダムとエバは神様の体であり、見える神様 です。アダムとエバは見える神様の立場です。神様はエネルギーの本体なので、霊界に行っても見ることはできません。体がありません。ですから、実体世界を 指導し主管するためには、実体をまとわなければなりません。アダムとエバは、堕落せずに完成して地上で生きて天上に行けば、形状をまとった神様になりま す。見えない神様と、見えるアダムとエバが一つになるのです。そのようになれば、アダムとエバが「ははは」と笑うのは、神様が「ははは」と笑うことなの で、それは正に宇宙が「ははは」と笑うことです。無形の神様が実体をまとった神様として登場するためのものが、被造世界の創造です。この世界を創造したの は、無形の神が実体の神様として登場するためなのです。 5 神様は人の母体であり、万有の核です。なぜあらゆる存在の核であられる神様が天地 創造をされなければならなかったのでしょうか。それは、核が一人だけでは核自体が滅びてなくなるからです。電気で言えば、いくら完全なブラスだとしても、 プラスだけがあってマイナスがないときは、「なくなるな」と言ってもなくなります。そのプラスがなくならないためには、なくならない原則に従わなければな らないので、創造の役事を経て完全なマイナスが生じるのです。それは、互いが与え合うことで、初めて存在が決定されるからです。 6 天地万物 を創造された神様は、その内的な心の世界で感じるあらゆるもので、外的な世界に完全な対象の実体を立てて、それと共に与え合うようになります。責任をもつ ことができる位置で、完全に与え合える対象を造っておこうとして造ったのが人です。ですから、神様が造られた被造万物の中で最も好むのが人です。また、人 が最も好むのは神様です。神様を尊重するのです。ですから、人は神様を訪ねていくようになり、神様は人を訪ねていくようになるのです。 7「神様が主人だ。天地を創造した創造主だ」というとき、その創造主という言葉は、根源を意味する言葉であり、主体を意味する言葉です。創造物は対象だと い うことです。画家で言えば、自分の傑作を作ろうと構想したとすれば、その構想どおりにそのまま展開させて気に入ったものができなければなりません。気に入 るということは、目で気に入り、鼻で気に入り、耳で気に入り、口で気に入り、無数にある自分の細胞まですべて和合して気に入る、ということです。それは全 身が気に入った存在なので、自分の体を身代わりにしたものです。そのように見れば、心と体は本来一つになるようになっています。私たちの霊人体は霊的な五 官をもっていて、肉体も肉的な五官をもっていますが、これが互いに和合して、理想的な和動が広がらなければなりません。それは食べることで広がるのではあ りません。体と心の和動は真の愛によって始まるのです。 8 神様は天地を創造した主体です。その主体であられる神様は、息子、娘である人類と 向き合っていらっしゃるお方ですが、「人間のために私はいる」と言うのが原則です。そうだとすれば、人間は幸せな人になるのです。それ以上、望むものはあ りません。この原則は、私たち人間が本来もつべきものでしたが、もつことができなかったので、最高のものを望んでいます。その最高のものが神様の愛です。 9 創造は、根対的存在を造ったということです。本来、神様が力を大量に投入したのは、神様御自身のために、神様が良くなるためにではありません。自分が良く なるためではなく、先に相対を造るために苦労しました。先に投入して理想相対の追求という表題のもと、すべての天地万物を造っていったというのです。 10 存在と生命のうち、どちらが先でしょうか。哲学というものは、存在から始めるようになります。初めから生命を扱えません。それでは、生命はどこから出て く るのでしょうか。生命は独りで自ら出てくるのではなく、父母の愛から出てきます。生命の世界と愛の世界は、神様が管理する世界です。それ以下のものを扱っ てきたのが哲学思想です。ですから、存在よりも生命が先です。存在を動かすのは生命です。生命を動かすのは何でしょうか。愛だけが生命を動かすことができ ます。愛によって出発したので、愛の関係に従って動き、愛の結果を訪ねていくのが生命の行く道です。このように、情緒的な問題が宇宙創造の根本です。 11 いくら偉大な神様だとしても、愛の情緒を感じられない立場なら、孤独な神様です。ですから、猫でも懐に抱き、「私は猫をうまく作ったな。私が耳をこのよ う に作ったとき、気持ちが本当に良かった。この足の爪も、ねずみを取って食べやすいように、このように作ったのだ。はっはっは、気持ちが良い」と言わなけれ ばなりません。その良いというのは、情緒的な動機を中心として、あらゆることが関係しています。 12 神様は、今も創造の能力をもって、古い 環境を片づけて新しい環境をつくろうとされます。そうすることのできる能力をもったお方です。それが不可能なのは、堕落圏だからです。ある条件の提示が成 立しなければ不可能です。それでしないのであって、できないのではありません。環境的条件さえ提示され、天が活動できる内容さえ提示されるようになるとき には、新しい歴史は、新しく創造される環境は、いつの時でも、どのような時代でも連結することができます。創造当時の神様も、歴史過程を経てきた今日の神 様も、未来の神様も、創造主としての権限は、いつももっています。 13 神様が創造するときに、神様のみ旨がありました。神様の考えがありま した。神様の考えとともに計画がありました。人間を創造して、これこれこのような人間世界を造ろうという、本来の神様のみ旨と計画があったというのです。 ですから、いくら人間が堕落したとしても、今日、神様の救援摂理圏の人間は、神様のみ旨と計画圏内に立たなければなりません。そうでなければいけません。 ですから、神様は、人間を御自身のみ旨と計画圏内に入れるように準備されるのです。神様の計画とそのみ旨を中心として、環境と与件を開拓しながら、人間を 計画圏内に立てるために前面に立てたのが、歴史時代に現れた数多くの宗教です。 |
God's Work of Creation 1 Heaven and earth did not simply originate from matter, nor did they emerge spontaneously or by chance. God, the Creator, exists. He is the first cause of the cosmos. He is absolute, eternal, unchanging and good. He made all things in the universe according to His purpose of creation, His basic design. God is the origin of heart and emotion, and His purpose is to create joy. However, one cannot feel joy alone. In order for a subject partner to feel joy, an object partner is absolutely necessary. The greatest joy comes from the exchange of love between subject and object partners. (190-320, 1989.06.23) 2 Heaven and earth originated from the Will of the One. Because God, our Heavenly Parent, exists, the created world came into existence. God, the Parent of heaven and earth, is the central Being. That is why God is one with all beings of this world, and why God and I are one, not two. God desires, on one hand, to come down to earth from above along a vertical line, in order to stand at the center. On the other hand, He desires to connect everything on the horizontal plane with that center. (166-202, 1987.06.07) 3 In the beginning, when God created heaven and earth, He had a design for the cosmos, an ideal and a purpose for it. Through it, He wanted His creation to correspond to His own internal standard so that He could relate to it forever. The center of it all was God's heart of love. The origin of the cosmos was God Himself, and it was God's heart that provided the original impulse that set in motion the phenomena of creation. From that heart of love springs the ideal realm where all things come into oneness. (15-045, 1965.02.07) God's plan for creation 4 Adam and Eve are God's body. They are God's visible body and they are in the position of the visible God. God is the originator of energy; He cannot be seen even in the spirit world. He has no form. Hence, in order to guide and govern the physical world, He has to assume an external, physical form. If, instead of falling, Adam and Eve had reached perfection while living on earth then gone on to the heavenly world, they would have become the visible form of God. The invisible God and visible Adam and Eve would have been one. Then, since Adam and Eve's laughter would have been God's laughter, it would have been the laughter of heaven and earth. God created this world so that He, who is incorporeal, could emerge on earth in substance. In other words, this world was created so that the incorporeal God could emerge as the substantial God. (105-193, 1979.10.21) 5 God is the womb of human beings and the nucleus of all things in the universe. Then why did God, the nucleus of all things, have to create the heavens and the earth? It is because if a nucleus exists alone, it will perish or disintegrate. Consider electricity. No matter how perfect a positive charge is, without a negative charge it will disappear. There are no exceptions to this. If a plus wants to survive, it has to align with the principle that sustains its life. Therefore, through the plan of creation, there will emerge a perfect minus. It is because existence depends upon the interaction between the two. (035-055, 1970.10.03) 6 God, who made all things of creation in heaven and on earth, established His perfect substantial object partners in the external world to reflect His feelings, the inner world of His mind. He did this so that He could fully interact with them. He created human beings as object partners who would take responsibility for this, endowing them with a foundation that would allow them to engage in perfect giving and receiving. That is why, of all His creation, God loves human beings the most, and why they appreciate God the most. They respect God. Therefore, they go in search of God and God comes in search of them. (151-212, 1962.12.15) 7 When we say, “God is the Lord, the Creator who made heaven and earth,” we mean that He is the origin and subject partner of all things. Hence, all things of creation are His object partners. An artist who wants to create a masterpiece will first plan it in his or her mind. The artist expects the work to unfold according to plan and that the result will be pleasing. What does it mean to be pleasing? It means that the work of art should be pleasing to the eyes, the ears, the mouth and every cell in the body in a harmonious way. Then it will be pleasing to the mind, which represents the body. Seen in this way, the original standard is unity of the mind and body. Our spirit selves have five spiritual senses; our physical selves have five physical senses. These two should be in perfect harmony. This doesn't happen simply by enjoying a meal. Harmony between the mind and the body begins with true love. (185-153, 1989.01.08) 8 God is the subject partner who created the universe. Even though God is the subject partner of human beings, and we are His sons and daughters, He follows the principle: “I exist for human beings.” Because of this, we can be happy people. There is nothing more we would want. Originally we should have had this status, but we failed to attain it. That is why we hunger to possess the very best thing. The very best thing is God's love. (062-219, 1972.09.25) 9 God created for the sake of those with whom He intended to form a relationship. He invested tremendous energy at the outset, but not for Himself, not for His own pleasure. He invested everything to create partners with whom He could build a relationship. In the pursuit of ideal partners, God invested Himself totally, creating everything in heaven and on earth. (086-116, 1976.03.14) 10 What comes first, existence or life? Philosophy places the question of existence first. It does not deal with life. Then from where does life come? Life does not come from itself; it comes from parents' love. God governs the world of life and the world of love. In fact, life precedes existence, but philosophy deals only with questions that come after existence. It is life that moves all existing things. Then what is the cause that moves life? Love moves life. Because life comes from love, the natural way of life is to seek relationships of love and to attain the outcomes of love. This is the heart that lies behind the creation of heaven and earth. (050-279, 1971.11.08) 11 No matter how great God is, He is lonely if He cannot feel love. He would want to hug even a cat and say, “I did such a good job making this cat. When I made its ears, I felt good. I made its paws like this so it could easily catch mice. It gives me such a good feeling.” This good feeling toward everything He made is related to God's inner heart and motivation. (141-026, 1986.02.16) 12 God is still striving to use His power of creation to build a new environment for us. He has that power. However, as long as we are in the fallen realm, it is not possible. It cannot be done unless we meet certain conditions. It is not because God lacks power that He has not done this. When the conditions are ripe, when the arrangements are in place for God to move, then a new history and a new environment can emerge, no matter the time, no matter the age. God has the same power and authority today that He had in the beginning when He created all things. He has possessed that power throughout the course of history; He possesses it today and He will possess it in the future. He is the eternal Lord of Creation. (147-172, 1986.09.21) 13 When God began the creation, He had His Will, He had an idea, and He had a master plan. Thus, God's original Will went along with a plan to create human beings, and based on that plan He built a world correlative to us. That is why, despite the human Fall, we who live in the realm of God's providence of salvation in this day and age have to stand at the center of His Will, that is, within the realm of His Will and plan. The time has come. That is why God is preparing the conditions by which we can enter the realm of His Will and plan. Over the course of history, numerous religions have emerged with the purpose of pioneering the environment, setting the conditions so that we can enter the realm of His plan. (076-092, 1975.02.01) |