효봉스님 열반송/성타스님

[蓮華]

모든 말은 쓸데없는 군더더기

효봉 원명

한평생 내가 말한 모든 법

이 모두가 쓸데없는 군더더기

누가 오늘 일을 물어 온다면

달은 저 일천강에 잠긴다고 하리

법관, 엿장수를 하다가 구도의 길로 들어선 큰스님

효봉 스님은 일본 와세다 대학을 졸업한 조선인 최초의 법관이었다. 그는 일제하에 법관을 하다가 큰 사건이 일어나 한 인간에게 사형을 선고하면서 ‘인간이 인간에게 죽음을 내릴 수 있는가’에 회의를 느껴 출가를 했는데 그는 입고 있던 법복을 팔아 3년간 엿장수를 하며 구도의 고행을 하기도 했다.

법정스님과 고은 시인의 은사이기도 하다.

유명한 일화가 있다. 이승만 대통령의 초청으로 당시 무시무시한 경무대를 방문했던 스님은 대통령이 생일을 묻자 ‘살아도 산 것이 아니고 죽어도 죽은 것이 아닌데 어찌 중한테 생일이 있겠소?’하고 직탄을 날렸다.

그는 또한 ‘마음을 비우면 본성이 나타나고 뜻이 깨끗하면 마음도 밝아진다. 사람이 사람다운 힘을 가질 수 있는 것은 얄팍한 재능이나 이해력에 있는 것이 아니라 의지가 그 사람의 운명을 만든다’고 강조하기도 했다.

효봉 스님의 열반송이 우리들에게 던지는 의미는 매우 크다. 인간이 세상을 살면서 던지는 말들은 어찌 보면 쓸데없는 군더더기에 지나지 않을 지도 모른다. 사실 우리는 주워 담지 못할 말들을 너무 많이 하며 살아가고 있다. 돌이켜보면 하등 가치 없는 말들이다.

물론 효봉 스님이 말한 일체의 법은 ‘부처의 법, 인간이 만든 법’을 의미하고 있지만 그것조차 군더더기에 불과하며 중요한 것은 자신의 마음의 의지에 달려있다는 것을 시사한다. 이는 우리들에게 던져주는 통렬한 가르침이기도 하다.

‘누가 오늘 일을 묻는다면 달은 저 일천강에 잠긴다고 하리’는 하나의 선적인 의미를 내포하고 있다. 이것은 효봉 스님이 인간에게 던지는 하나의 화두이다. 효봉스님에겐 ‘달이 고요한 천강에 비치듯이 하나도 걸림이 없는 삶’이 바로 필생이지 않은가 싶다.

‘그대도 자신의 삶을 거울 같이 고요한 강물에 비추어 보라.’

*.효봉스님은 1923년 금강산 신계사 보운암에서 출가했다. 이후 밤낮으로 수행을 거듭하였는데, 한번 앉으면 절구통처럼 움직이지 않아 ‘절구통 수좌’라는 별명을 얻기도 했다. 법기암 뒤에 토굴을 짓고 들어가 수행하였으며 1936년에는 한암, 만공선사로부터 도를 인가받았다. 1937년 10년 동안 송광사에서 정혜쌍수에 관한 구도관을 확립하기도 했다. 1957년 총무원장과 종정에 추대되었으며, 1966년 10월 15일 세수 88세, 법랍44세에 입적을 하였다.

-성타스님 저, 꽃은 피고 물은 흐르네 중에서 올립니다-

[蓮華]

오늘 당직이라 기쁜 마음으로 올려보았습니다. 나름 바쁜 날이라 늦게 올리면서 원문을 적지 못했음에도 읽어주셔 감사합니다._()()()_

[연무심]

'꽃은 피고 물은 흐르네' 책 제목이 가슴에 와 닿네요. 고맙습니다. 마하반야바라밀......._()_

[진호]

나무 마하반야 바라밀...()()()

[파랑새]

감사합니다 저 꽃은 피고 물은 흐르고...우리도 가네요 ..나무마하반야바라밀 _()()()_

[허브]

고맙습니다...()...

[금강]

나무마하반야바라밀다 !!!!!!!!!!!!!!!!!! 고맙습니다....................._()_

[보문]

당직으로 함께 함을 찬탄합니다. 좋은 글 고맙습니다. 마하반야바라밀 _()()()_