청년 데카르트와 공원 관리인의 대화

[태을심]

* 나는 누구이며, 어디서 와서 어디로 가는 것일까?

늦은 오후 한 청년이 공원 벤치에 멍하니 앉아있었습니다.
공원을 청소하던 관리인은 넋을 잃은 듯 앉아있는
청년이 조금 수상해서 말을 걸었습니다.

"이보시오, 젊은이. 당신 누구요?"

"글쎄요. 내가 누군지를 몰라서
생각하는 중입니다."

이상하게 생각한 관리인이 다시
청년에게 물었습니다.

"그러면 당신 집이 어디요?
어디서 왔어요?"

"그것도 잘 몰라서 생각하고 있습니다."

이번에 관리인은 조금 강경한 어조로
청년에게 물었습니다.

"계속 여기 있을 거요?
어디 갈 데 없어요?"

"글쎄요 그것을 알았으면 벌써 여기를
떠나지 않았겠습니까?"

관리인은 엉뚱한 대답만 하는 청년이
더욱 수상하게 여겨졌지만, 청년은 관리인의 미심쩍은 표정은
전혀 신경도 쓰지 않고 자신이 받았던 질문에
골몰했습니다.

'나는 누구인가?'
'나는 어디서 왔는가?'
'나는 어디로 가는가?'

이 청년은 근대 합리주의 철학의 창시자라 불리는
프랑스의 '르네 데카르트'였습니다.

방향이 좀 다르기는 했지만,
공원 관리인이 대수롭지 않게 던진 이 질문 내용은
우리 인생에 있어서 가장 심각하고도
중대한 물음이 아닐 수 없습니다.

나는 누구이며, 어디서 와서 어디로
가는 것일까?

# 오늘의 명언
나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.
– 데카르트 –

* 나의 변화가 급선무

@ 어느날은 종도들에게 이르시기를 "너희들은 나를 매개로 해서 통하려하지 말고, 너 스스로 심중(心中)에 직통하는 길이 있음을 깨달으라." (정영규의 천지개벽경 p270)

@ 어느날 신정공사를 베푸시며 말씀하시니 이러하니라.

"천부지 신부지 인부지 하니

내 일은 되어놓고 보아야 아느니라.

선천으로부터 지금까지는 금수대도술이요

지금으로부터 후천은 지심대도술이니라.

마음닦는 공부이니 심통공부 어서 하소.

제가 저의 심통(心通)도 못하고 무엇을 한다는가." (선도신정경 pp215-216)

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 자신을 마주할 수 있는 용기가 자기 성숙의 출발입니다. 세속에서나 진리의 길에서나, 자신이 마주한 현실을 냉철하게 응시하며 뚜벅뚜벅 성실하게 문제를 해결하는 일에 최선을 다하는 사람이 성공하는 사람입니다. 가장 큰 기적은 비범함 속에 있는 것이 아니라 평범함 속에 있습니다. 거울 속의 자신을 조용히 마주하는 사람처럼 자신을 차분히 관조하는 시간을 많이 가져야 합니다.

 최고의 스승이 나 자신입니다. 남의 가르쳐주는 밖에서 오는 공부가 내가 내 스스로를 가르치는 안에서 오는 공부를 못당합니다. 자신을 알아가는 공부가 상등공부요 자신을 깨쳐가는 공부가 최고의 공부입니다. 자신을 외면하고 자신을 떠나 밖으로 밖으로 눈을 돌리다보면, 자신을 잊어버리고 진리의 방향성을 상실하고 맙니다. 천지부모님을 만나 내 마음이 상생으로 변화되고 내 체질이 상생으로 바뀌어야 합니다. 천지부모님 앞에 나를 냉정하게 바라봐야 내 상태를 직시할 수 있습니다. 나의 변화가 급선무입니다.

[새달]

"믿네 믿네 저를 믿네
찾네 찾네 저를 찾네
닦네 닦네 마음 닦네
지심대도술(知心大道術)
심심지문(尋心之門)을 열어 개개히 새사람
재생신 재생신 조화조화 만사지
단주수명(丹朱受命) 우주수명(宇宙壽命)" (선도신정경 p156)
- 어머니하느님이신 고수부님의 말씀입니다.
자신의 정체성을 제대로 알고, 지금 이 시대에 태어난 자신의 사명을 명확히 깨치는 것,
지금 우리가 할 일입니다.