夫君子之學-군자(君子)의 배움은
靜以修身-고요함으로 몸을 닦고
儉以養德-검소(儉素)함으로 덕(德)을 길러야 한다.
非澹泊無以明志-담박함이 아니고는 뜻을 밝게 할 수가 없고
非寧靜無以致遠-고요함이 아니고는 먼 데까지 갈수가 없다
因此有機會要好学也-그렇기 때문에 기회있는대로 배워야 한다.
삼국지 제갈공명(諸葛孔明) 계자서(誡子書)
차(茶)마시고 수다 떠는 테이블에도 나의 선생이 있다 !!
논어(論語) 제7편 술이(述而) 21장
子曰 三人行 必有我師焉. 擇其善者而從之 其不善者而改之.
공자께서 말씀하셨다
“세 사람이 같이 걸어가면 그 사람 중에는 반드시
나의 스승 될 사람이 있다.
그들의 착한 점을 골라서 본(本)을 받을 것이요
나쁜 점을 살펴서 나는 저런 사람처럼 잘못된 것은 없는가 하고
나의 부족함과 허물을 찾아 고친다.
인간 사회에서는 언제나 자기를 중심(中心)으로 위와 아래가 있고,
앞과 뒤가 있다.
공자(孔子)는 특히 학문(學文)하는 사람에게 말하기를
“나보다 위에 있거나 또는 앞에서 먼저 깨달은(先覺)은 사람을
선생(先生)이라 생각하고 배워라”
세 사람이 같이 있을 때 그 중의 한 사람은 자기 자신이라 한다면
다른 두 사람의 행동 가운데 내가 본받을 만한 점이 반드시 있을
것이니 장점(長點)이 보이면 잘 골라서 받아들이고,
옳지 못한 점이 있으면 그 사람의 잘못을 거울삼아
내 자신의 잘못을 고치라는 뜻이다.
타산지석(他山之石)이란 한자어가 있다.
이 뜻은 “다른 산(山)의 돌”이란 말이다.
자신의 보석(寶石)을 빛나게 갈기 위해서는 다른 산(山)의 숫돌이
필요하다는 뜻이다.
“남의 사례(事例)를 통해 자신을 연마(硏磨Polishing)한다”는
의미로 사용하는 사자성어(四字成魚)다.
위의 논어(論語)는 세 사람이 같이 걸어가는 “삼인행(三人行)”은
나와 남과 잘하는 것과 잘못을 비교하기 위해서는
최소한 세 사람과의 비교가 필요하다는 상황을 설정한 것이다.
나보다 잘하는 사람과도 비교해 보고,
나보다 못한 사람과도 비교해 봐야
나를 알 수 있기 때문이다.
“나보다 나은 사람으로부터는 좋은 점을 배우고,
나보다 못한 사람을 통해서는
“나는 그렇게 하지 않으리라”는 반성(反省.省察)의 마음을
갖도록 하라”는 뜻이다.
세 사람의 숫자는 꼭 3명이라고 정해진 것이 아니라
“함께 길을 가는 여러 사람”이라는 뜻이다.
역지사지(易地思之) 성어(成語)가 있다.
▷역지(易地)-장소를 바꾸다
▷사지(思之)-생각하다
▷역지사지(易地思之)-입장을 바꾸어 생각하다.
다른 사람의 처지에서 생각하라는 뜻의 한자성어다
가족이든 친구든 이웃이든 서로 어울려 살기 위해서는
나와 다른 사람의 처지(處地)를 바꿔 상대방의 입장을 헤아려볼
필요가 있다
그래야 오해(誤解)를 방지(防止)할 수 있다.
“역지사지(易地思之)”를 생각하는 사람들이 모이면 서로가
서로에게 “스승”이 되고,
역지사지(易地思之)를 생각 안하는 사람끼리 모이면 별일 아닌 것도
오해를 하여 증오(憎惡)의 관계가 될 수 있다.
친구끼리 모여서 차를 마시면서 수다를 떠는 분위기에도
내가 배울 점이 있다는 것을 생각하면
그것이 “삼인행(三人行)”인 것이다.
농월