<p class="cafe-editor-text">General messages (1) Chapter 4 Written salvation helm (Genesis 2: 9, 17, 3: 6-7, 2 Corinthians 1:12, Ephesians 6:17, 4:23, Romans 12: 2, One In the midst of the Garden of Eden there was a tree of life and a tree of knowledge of good and evil ("the tree of knowledge of good and evil" could be translated into "a tree of good and evil knowledge" or "a tree of good and evil knowledge"). God said to Adam, "You may eat the fruit of all the trees in the garden freely. 17 But the fruit of the knowledge tree of good and evil should not be eaten. He will surely die on the day he eats it "(Genesis 2: 16-17). This shows that the two trees are relative. There is a Tree of Knowledge on one side, and a Tree of Knowledge of Good and Evil on the other, which leads to death. Therefore, it can be said that there was one tree of life and one tree of death. The result of the person who eats the tree of knowledge of good and evil is death. The greatest influence on Adam and Eve after their fall is knowledge they have acquired. After eating the tree of knowledge of good and evil, and the fruit of the field, they soon learned good and evil. In other words, the physiological consequences of depravation for humans and subjective consequences for humans are that the brain is larger than ever. Though man still had thoughts and brains before he fell, most of his thoughts and brains after the fall were not originally set by God. Therefore, Paul told Ephesians 6:17 to write "a helmet of salvation". Here we can see the necessity of the human head to be saved. After believing in the Lord Jesus, the lives and lives of many people have definitely changed. But the heads of many were not saved. Unless the head is saved and covered, there is no way to fight against Satan when there is a spiritual war. Therefore, the salvation of the head, the salvation of the head, is very important. ... The fundamental difference between whether you live in an old or new creation can be seen in your head before God. 2 In 2 Corinthians 1:12, we are "in the world ... not by the wisdom of the flesh, but by the grace of God. ... "he says. Therefore, we should seek grace to save God among us who are wise in ourselves, those who are wise, and all who consider themselves unseemly. Our Christian life principle is based on God's will and grace, not on our intelligence. This is the lesson we should learn. For example, let 's not know whether you should do what is in front of you or how to do it right. You will think of the left and right side. ... But you have forgotten that the children of God should not rely on the wisdom of man in this land. Our Christian life is very simple. We ask only one thing, "God, what do you want me to do?" The tree of the knowledge of good and evil in the garden of Eden is still planted among the children of God. Many of the children of God do not eat the fruit of the tree of life all day long, but eat the fruit of the tree of knowledge of good and evil. Still, he asks, "Is it good to do this or is it good to do that?" Everyone is a question of good and evil knowledge. Paul says that today we must not rely on the wisdom of men before God but only on God's grace. We only have to take responsibility for the will of God. 3 Romans 12: 2 says, "You are transformed into a new idea so that you can discern what God's good will is, what God is pleased with, and what God's full will is." All we have to do is to follow God's will. Then God is responsible for all the consequences. ... Only the things that come out of the will of God are right. We must discern this. ... Therefore, we must ask God to save us from our own heads and ask us to use the helmet of salvation. When we meet something, we must first admit it to God. "God, the principle that I live a Christian life is not my understanding and my head. What I have to do in the Christian life is just to follow your will. "This is not to say that you pretend to be stupid and like a fool. As we repeat, we do not need fools, just as God does not need a wise man. When we are living in this world, we must not rely on our minds, but discern what is God's good, pleasing, and perfect will. That's what we're talking about. ... 4 It is possible to translate Ephesians 4:23 as "renewed in spirit only" and "renewed in spirit of thought". This means that the human head must be renewed. ... When your thoughts are renewed, you can discern what God's will is. Whether you realize God's will or not understand is not a matter of method but of man. Many realize the way of knowing the will of God, but they still do not understand the will of God because he is wrong. Who can know the will of God? Only the one who receives God's salvation from the power of his own head can know God's will. You can discern what God's will is after your thoughts are renewed. ... Therefore we must ask God to learn not to believe in his own head and imagination. ... 5 See Romans 8: 5 and 6. "Those who follow the flesh think of the things of the flesh, but those who follow the spirit think of the things of the spirit. 6 Thoughts in the flesh are death, but the thoughts in the spirit are life and peace. "What is the mind of the flesh? The character of the physical mind is to believe in itself, to know everything, and to be convinced of everything. The character of the spirit 's thought is not to trust in himself, but to dare to fear everything, not to say anything. The thoughts of the body are very busy and act fast. I think of myself as very intelligent, but there is no rest and it is death in the end. Spirit 's thought is not governed by natural wisdom but by God' s command. There is no confidence in the mind of the spirit, and dare not rely on the viewpoint in his head. The result is life and peace. Therefore, when our heads are saved, they are not governed by the thoughts of the flesh, but have spiritual thoughts. Eventually there will be life and peace. 6 Paul said, "... we are in the world ... not by the wisdom of the flesh, but by the grace of God. ... "he says. I want you to pay particular attention to "you. The Corinthians were wise men. But Paul said we are not in the world, especially in the wisdom of the flesh, but in the grace of God. Thank the Lord! We do not use wisdom more intelligently for those who are wise, nor do we know more about those who do good. We depend on the grace of God. We do not need more wisdom and intelligence for the work of God and the work of the church. Therefore, we must learn lessons that never bring a worldly head to spiritual work. ... We should say this to God. "God, what do you direct us to? We can not have anything other than the kind of cultivation that you have directed us to. "We must learn to follow God's will and not to rely on his intelligence. When we follow God's will, we look forward to the Lord leading us through the difficulties of following His will. From this day on, we ask God not to rely on the wisdom of men in the world, but to depend on God's grace to follow His will. <br /><br />일반 메시지(1) <br /><br />제4장 구원의 투구를 씀 (창 2:9, 17, 3:6-7, 고후 1:12, 엡 6:17, 4:23, 롬 12:2, 8:5-6)<br /><br /> 1 에덴동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무(‘선악을 알게 하는 나무’를 ‘선과 악 지식의 나무’나 ‘선악 지식나무’로 번역할 수 있다.)가 있었다. 하나님은 아담에게 “동산에 있는 모든 나무의 열매는 마음대로 먹어도 된다. <br /><br />17 그러나 선과 악의 지식나무의 열매는 먹어서는 안 된다. 그것을 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다”(창 2:16-17)라고 분부하셨다. 이것은 두 나무가 상대적인 것을 보여 준다. <br /><br />한 면에는 생명나무가 있고 또 한 면에는 죽음에 이르게 하는, 선악 지식의 나무가 있다. 그러므로 한 그루의 생명나무와 한 그루의 죽음나무가 있었다고 말할 수 있다. <br /><br />선악 지식의 나무를 먹은 사람의 결과는 죽음이다. 아담과 하와가 타락한 후 그들에게 온 가장 큰 영향은 그들이 얻은 지식이다. 선악 지식의 나무와 실과를 먹은 다음, 그들은 곧 선악을 알게 되었다. 바꿔 말해서 타락이 사람에게 생리적으로 발생시킨 영향과 사람에게 나타난 주관적인 결과는 두뇌가 전보다 더 커졌다는 것이다. <br /><br />사람이 아직 타락하기 전에도 생각과 두뇌를 가지고 있었으나 타락 후의 생각과 두뇌의 대부분은 당초에 하나님이 정하시고 원하신 바가 아니었다. 그러므로 바울은 에베소서 6장 17절에서 “구원의 투구”를 쓰라고 말했다. <br /><br />여기에서 우리는 사람의 머리가 구원받아야 할 필요성을 볼 수 있다. 주 예수를 믿은 후 많은 사람의 생명과 생활이 확실히 변했다. 그러나 많은 사람의 머리는 구원받지 않았다. 머리가 구원받지 않고 덮이는 것이 없다면 영적 전쟁이 있을 때 사탄을 대적할 방법이 없다. <br /><br />그러므로 구원의 투구를 쓰는 것, 곧 머리의 구원은 매우 중요한 것이다. ...<br /><br /> 당신이 옛 창조 안에 살고 있는지, 아니면 새 창조 안에 살고 있는지의 근본적인 차이는 하나님 앞에서의 당신의 머리의 어떠함에서 볼 수 있다. <br /><br />2 고린도후서 1장 12절에서는 “우리가 세상에서 ... 육체에 속한 지혜가 아닌 하나님의 은혜로 하였습니다. ...”라고 말한다. <br /><br />그러므로 하나님께 우리 가운데 스스로 총명하다는 사람과 수완을 쓰는 사람과 자신을 평범하지 않다고 여기는 모든 사람을 구원해 주시도록 은혜를 구해야 한다. <br /><br />우리 그리스도인의 생활 원칙은 하나님의 뜻과 은혜에 근거한 것이지 우리의 총명에 근거한 것이 아니다. 이것이 우리가 배워야 할 공과이다. 예를 들어 당신이 당신 앞에 놓인 어떤 일을 해야 할지 하지 말아야 할지, 어떻게 행해야 옳은지를 모른다 하자. 당신은 좌우장단을 생각할 것이다. ... <br /><br />그러나 당신은 하나님의 자녀가 이 땅에서 사람의 총명을 의지하지 않아야 한다는 것을 잊었다. 우리 그리스도인의 생활은 매우 간단하다. 우리는 오직 한 가지, “하나님, 내가 어떻게 하기를 원하십니까?”라고 질문하면 된다. <br /><br />에덴 동산의 선악 지식의 나무는 오늘도 하나님의 자녀 가운데 심겨 있다. 하나님의 자녀들 가운데 아직 많은 사람들이 하루 종일 생명나무의 실과를 먹지 않고 선악 지식의 나무의 실과를 먹고 있다.<br /><br /> 여전히, “이렇게 하는 것이 좋은가, 저렇게 하는 것이 좋은가?”를 묻는다. 모두가 선악 지식의 질문이다. 바울은 오늘 우리가 하나님 앞에서 사람의 총명을 의지하지 않고 다만 하나님의 은혜를 의지하여야 한다고 말한다.<br /><br /> 우리는 오직 하나님의 뜻을 좇는 책임을 지면 된다.<br /><br /> 3 로마서 12장 2절은 “오직 여러분은 생각이 새로워짐으로 변화되어 하나님의 선한 뜻, 하나님께서 기뻐하시는 뜻, 하나님의 온전한 뜻이 무엇인지 분별하도록 하십시오.”라고 말한다. 우리 모두가 책임져야 할 것은 하나님의 뜻을 좇는 것이다. 그러면 하나님이 모든 결과를 책임지신다. ... <br /><br />오직 하나님의 뜻에서 나온 일만이 옳은 것이다. 우리는 이것을 분별해야 한다. ... 그러므로 우리는 하나님이 우리를 우리 자신의 머리로부터 구원하시기를 간구해야 하고, 우리로 구원의 투구를 쓰게 하시도록 간구해야 한다. 우리는 어떤 일을 만날 때 가장 먼저 하나님께 이렇게 시인해야 한다.<br /><br /> “하나님, 내가 그리스도인의 생활을 하는 원칙은 나의 총명과 나의 머리가 아닙니다. 내가 그리스도인의 생활에서 해야 할 일은 다만 당신의 뜻을 좇는 것입니다.” 이 말은 바보 같은 체하고 어리석은 사람같이 하라는 말이 아니다. <br /><br />우리가 거듭 말하거니와 하나님에게는 총명한 사람이 필요하지 않은 것처럼 어리석은 사람도 필요하지 않다. 우리는 이 세상에 살 때 우리의 머리의 생각을 의지하는 것이 아니라 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전한 뜻이 무엇인지를 분별해야 한다. 이것이 우리가 말하고자 하는 것이다. ... <br /><br />4 에베소서 4장 23절의 “오직 심령으로 새롭게 되어”를 “생각의 영 안에서 새롭게 되어”로 번역할 수 있다. 이것은 사람의 머리가 새롭게 되어야 함을 뜻한다. ... 당신의 생각이 새롭게 될 때 하나님의 뜻이 무엇인지를 분별할 수 있다. <br /><br />하나님의 뜻을 깨닫는가 깨닫지 않는가는 방법의 문제가 아니라 사람의 문제이다. 많은 사람들은 하나님의 뜻을 아는 방법을 깨달아도 그 사람 자체가 틀렸기 때문에 여전히 하나님의 뜻을 깨닫지 못한다. 어떠한 사람이 하나님의 뜻을 알 수 있는가? <br /><br />자신의 머리의 능력으로부터 하나님의 구원하심을 받은 사람만이 하나님의 뜻을 알 수 있다. 당신의 생각이 새롭게 된 후에야 하나님의 뜻이 무엇인지를 분별할 수 있다. ... 그러므로 우리는 자신의 머리와 상상력을 믿지 않기를 배우도록 하나님께 간구해야 한다. ... <br /><br />5 로마서 8장 5절과 6절을 보자. “육체를 따르는 사람들은 육체의 일들을 생각하지만, 영을 따르는 사람들은 그 영의 일들을 생각합니다. 6 육체에 둔 생각은 죽음이지만, 영에 둔 생각은 생명과 평안입니다.” 육체의 생각은 무엇인가? <br /><br />육체의 생각의 특징은 자신을 믿는 것이고, 모든 것을 안다 하고, 모든 것에 확신이 있는 것이다. 영의 생각의 특징은 자신을 신뢰하지 않고, 감히 무엇을 말하지 않고, 모든 것에 두려워하며 떤다. 육체의 생각은 아주 바쁘고 빠르게 행동한다. <br /><br />자신을 매우 총명하다고 생각하지만 안식이 없고 결국에는 죽음이다. 영의 생각은 천연적인 지혜의 지배를 받지 않고 오직 하나님의 명령의 지배를 받는다. 영의 생각에는 육체의 확신이 조금도 없고, 감히 자기의 머리 속의 관점을 의지하지 않는다. 그 결과는 생명과 평강이다. <br /><br />그러므로 우리 머리가 구원받아야 육체의 생각에 지배되지 않고 영의 생각을 갖게 된다. 결국에는 생명과 평강이 있게 된다. <br /><br />6 바울은 “... 우리가 세상에서 ... 육체에 속한 지혜가 아닌 하나님의 은혜로 하였습니다. ...”라고 말한다. “특별히 너희에게 대하여”를 주의하기 바란다. 고린도 사람들은 총명한 사람들이었다. 그러나 바울은 우리가 세상에서 특별히 너희에게 대하여 육체의 지혜로 하지 않고 하나님의 은혜로 행한다고 말했다. <br /><br />주님께 감사한다! 우리는 총명한 사람에 대하여는 더욱 총명함을 쓰지 않고, 계산을 잘하는 사람에 대하여는 더욱 총명을 쓰지 않는다. 우리는 하나님의 은혜를 의지한다. 하나님의 일과 교회의 일에 대하여는 더욱더 사람의 지혜와 총명을 필요로 하지 않는다. 그러므로 우리는 영적인 일에 결코 세상적인 머리를 가져 오지 않는 공과를 배워야 한다. ...<br /><br /> 우리는 하나님께 이렇게 말해야 한다. “하나님, 당신은 우리에게 어떤 식양을 지시하십니까? 우리에게는 당신이 지시한 그 식양 외의 다른 식양이 있을 수 없습니다.” 우리는 하나님의 뜻을 좇고, 자신의 총명을 의지하지 않기를 배워야 한다. <br /><br />우리가 하나님의 뜻을 좇을 때 그의 뜻을 좇음으로 인해 생기는 어려움을 통과하도록 주께서 우리를 이끄시기를 앙망한다. 오늘부터 우리가 세상에서 사람의 총명을 의지하지 않고, 하나님의 은혜를 의지하여 그분의 뜻을 좇게 하시기를 하나님께 간구한다.</p>
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첫댓글 아멘
아멘 감사합니다
아멘~!!
아멘! 남은시간도 주님이 마치시게하시길 ~~감사합니다
아멘
아멘 감사합니다
아멘!! 감사드립니다. 편찬은 와중에도 늘 귀한 글로 섬겨주셔서 감사할 뿐입니다ㅠㅠ
아녜요 말씀 읽어주신것만도 너무감사해요
아프기에 준비할수있게해주셔서 감사해요
저는 그래서 말씀을 올릴수 있어서 너무 행복하고 감사해요
고맙고 감사해요 형제님
그리고 카페지기님. 카페모든분들께~~~♥♥
@천상의여인 시든들풀님은 권사님이세요....
@하늘의 가치 아~~~ㅎㅎㅎ전 형제님이신줄 알았어요 ㅎㅎ감사해요
오늘도 파이팅!♥ 사랑해요