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= 硾
옥돌 연(碝)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 가냘플 연(耎)자를 했습니다. 가냘플 연(耎)자는 말 이을 이(而)자 아래에 큰 대(大)자를 했습니다. 여기서 말 이을 이(而)자는 턱 수염을 그린 글자이고, 큰 대(大)자를 사람을 나타낸 글자입니다. 털은 가냘프지요.
碝
험할 암(碞)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 물건 품(品)자를 했습니다. 물건 품(品)자는 입 구(口)자 세 개를 배열한 글자입니다. 여기서 입 구(口)자는 물건을 표시하는 글자입니다. 암 암(癌), 바위 암(嵓), 바위 암(嵒)자는 물건 품(品)자가 들어 있어서 ‘암’으로 읽습니다.
碞
가죽 다룰 설(碟)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 나뭇잎 엽(枼)자를 했습니다. 칠 설(渫), 깔볼 설(媟), 셀 설(揲), 가죽 다룰 설(碟)자들은 나뭇잎 엽(枼)자가 들어 있어서 ‘설’로 읽습니다. 또한 대 세(世)자가 들어 있어도 ‘설’로 읽습니다. 샐 설(泄), 사치할 설(伳), 끌 설(抴), 노 설(枻), 이질 설(疶)자들은 대 세(世)자가 들어 있어서 ‘설’로 읽습니다. 나뭇잎 엽(枼)자는 나무 목(木)자 위에 나뭇잎을 표시한 대 세(世)자를 했습니다. 나뭇잎 엽(枼)자는 회의(會意) 글자입니다.
+
= 碟
돌 정자 정(碠)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 정자 정(亭)자를 했습니다. 정자 정(亭)자는 높을 고(高)자처럼 높이 지은 집을 그린 상형(象形) 글자입니다. 정자는 경치 좋은 곳에 조망을 할 요량으로 집을 높이 지었습니다.
+
= 碠
돌 고무래 독(碡)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 독 독(毒)자를 했습니다. 독 독(毒)자는 주인 주(主)자 아래에 어머니 모(母)자를 했습니다. 여기서 주인 주(主)자는 날 생(生)자의 변형입니다. 음란할 애(毐)자는 선비 사(士)자 아래에 어머니 모(母)자를 했습니다. 여기서 선비 사(士)자는 남자를 표시하는 글자입니다.
+
= 碡
돌팔매 타(碢)자는 돌을 던지니까, 돌 석(石)자에 입 삐뚤어질 괘(咼)자를 했습니다. 입 삐뚤어질 괘(咼)자는 뼈 발라낼 과(冎)자에 입 구(口)자를 해서 입의 뼈가 잘못되어 삐뚤어짐을 나타냈습니다. 노구솥 과(鍋), 도가니 과(堝), 지날 과(過), 바를 과(剮)자들은 입 삐뚤어질 괘(咼)자가 들어 있어서 ‘과’로 읽습니다.
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= 碢
비 갈(碣)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 어찌 갈(曷)자를 했습니다. 어찌 갈(曷)자는 말한다는 뜻이 있는 가로 왈(曰)자 아래에 빌 개(匃)자를 했습니다. 빌 개(匃)자는 쌀 포(勹)자 안에 망할 망(亡)자를 한 글자입니다. 죽은 사람을 앞에 놓고 비는 빌 개(匃)자가 전주(轉注)되어 얻어먹느라고 비는 것도 뜻하게 되었습니다. 어찌 갈(曷)자는 죽은 사람을 앞에 놓고 어찌하느냐고 신에게 빌거나 한탄(恨歎)하는 글자입니다.
碣
물속 돌 영(碤)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 꽃부리 영(英)자를 했습니다. 꽃부리 영(英)자는 의부(義符)로 풀 초(艸,艹)자 아래에 성부(聲符)로 가운데 앙(央)자를 했습니다. 비출 영(映), 나무 이름 영(柍)자는 가운데 앙(央)자가 들어 있어서 ‘영’으로 읽습니다. 꽃부리라는 말은 꽃의 맨 꼭대기 끝을 뜻합니다. 곧 가장 아름다운 곳을 가리키는 말입니다.
+
= 碤
디딤돌 편(碥)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 넓적할 편(扁)자를 했습니다. 넓적할 편(扁)자는 지게문 호(戶)자 아래에 책 책(冊)자를 했습니다. 모두 넓적한 물건을 합해서 만든 회의(會意) 글자입니다.
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= 碥
돌 단단할 객(碦)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 손 객(客)자를 했습니다. 손 객(客)자는 집을 뜻하는 집 면(宀)자 아래에 각각 각(各)자를 했습니다. 여기서 각각 각(各)자는 찾아왔다는 뜻으로 뒤져서 올 치(夂)자 아래에 와서 주인을 찾아 물었다는 뜻으로 입 구(口)자를 했습니다.
+
= 碦
푸를 벽(碧)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 호박 박(珀)자를 했습니다. 호박 박(珀)자는 의부(義符)로 구슬 옥(玉)자에 성부(聲符)로 흰 백(白)자를 했습니다. 호박은 소나무에서 생기는 광채가 아름다운 진귀한 물건입니다. 장식품으로 많이 사용합니다. 이백 벽(皕)자는 흰 백(白)자가 들어 있어서 ‘벽’으로 읽습니다.
碧
돌 고르지 않은 모양 외(碨)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 두려워할 외(畏)자를 했습니다. 두려워할 외(畏)자는 밭 전(田)자 아래에 옷 의(衣)자의 아랫부분과도 비슷하고, 죽을 상(喪)자의 아랫부분과도 같은 글자를 했습니다. 옷 의(衣)자의 아랫부분과도 비슷하고, 죽을 상(喪)자의 아랫부분과도 같은 글자는 사람의 하체를 표시한 글자로 보입니다. 두려워할 외(畏)자는 두려움의 대상을 상상하여 그린 상형(象形) 글자입니다. 두려워할 외(畏)자의 옛 글자를 보면 귀신을 그린 글자같이도 보입니다. 귀신을 그려서 두려움을 나타내는 글자로 삼았습니다.
+
= 碨
클 석(碩)자는 성부(聲符)로 돌 석(石)자에 의부(義符)로 머리 혈(頁)자를 했습니다. 머리가 사람의 여러 기관 중에 가장 크다고 생각되는 부분이지요.
碩
다듬잇돌 침(碪)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 심할 심(甚)자를 했습니다. 심할 심(甚)자는 농기구에서 가장 많이 사용하는 키를 그린 글자인 그 기(其)자에 ‘ㄴ’표를 해서 심하다는 뜻을 나타냈습니다. 찌를 침(揕), 앙감질할 침(踸), 모탕 침(鍖)자들은 심할 심(甚)자가 들어 있어서 ‘침’으로 읽습니다.
+
= 碪
숫돌 단(碫)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 구분 단(段)자를 했습니다. 구분 단(段)자는 글자 왼쪽에 계단을 표시한 글자에 창 수(殳)자를 했습니다. 여기서 창 수(殳)자는 대상을 자극해서 반응을 보고 구별을 한다는 뜻입니다. 구분 단(段)자는 지팡이를 짚고 계단을 오르고 내리는 모양을 상상할 수 있습니다.
+
= 碫
숫돌 하(碬)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 빌 가(叚)자를 했습니다. 빌 가(叚)자는 손을 여러 개 그려서 빌리려면 손이 여러 개 필요함을 나타냈습니다. 손이 여러 개 필요하다는 말은 그만큼 힘이 든다는 말입니다. 노을 하(霞), 새우 하(蝦), 새우 하(鰕), 불사를 하(煆), 천천히 볼 하(睱)자들은 빌릴 가(叚)자가 들어 있어서 ‘하’로 읽습니다.
碬
무늬 있는 돌 탕(碭)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 볕 양(昜)자를 했습니다. 볕 양(昜)자는 해를 뜻하는 날 일(日)자 아래에 햇빛을 나타내는 한 일(一)자 아래에 말 물(勿)자를 했습니다. 여기서 한 일(一)자 아래에 말 물(勿)자를 한 글자는 햇빛이 비치는 모양을 그린 글자입니다. 음탕할 탕(婸), 씻을 탕(盪), 땅거미 탕(蝪)자들은 볕 양(昜)자가 들어 있어서 ‘탕’으로 읽습니다.
碭
다듬잇돌 제(碮)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 이 시(是)자를 했습니다. 이 시(是)자는 태양을 그린 상형(象形) 글자인 날 일(日)자 아래에 발 소(疋)자를 했습니다. 낮이 되면 사람이 활동하는 것을 표시한 글자입니다. 표제 제(題), 끌 제(提), 둑 제(堤), 맑은 술 제(醍), 멈칫거릴 제(偍)자들은 이 시(是)자가 들어 있어서 ‘제’로 읽습니다.
+
= 碮
마노 뇌(碯)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 ‘𡿺’자를 했습니다. 뇌 뇌(腦), 괴로워할 뇌(惱)자는 ‘𡿺’자가 들어 있어서 ‘죄’로 읽습니다.
+
= 碯
부딪칠 팽(碰)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 아우를 병(並)자를 했습니다. 아우를 병(並)자는 아우를 병(竝)와 동자(同字)입니다. 아우를 병(並)자는 사람이 서 있는 상형(象形) 글자인 설 립(立)자를 두 개 좌우(左右)로 나란히 배열했습니다. 부딪칠 팽(掽)자도 아우를 병(並)자가 들어 있어서 ‘팽’으로 읽습니다.
+
= 碰
소금물 감(碱)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 다 함(咸)자를 했습니다. 다 함(咸)자는 혹시 혹(或)자와 매우 비슷합니다. 다 함(咸)자는 사람 인(人)자가 혹시 혹(或)자 보다 더 들어 있습니다. 다 함(咸)자는 모두 다 그렇다는 뜻입니다. 입 구(口)자는 생명을 뜻합니다. 창 과(戈)자도 목숨을 뜻합니다. 다 함(咸)자는 생명에 직결된 식량과 무기를 표시한 글자입니다. 누구에게나 다 중요한 것들이지요. 느낄 감(感), 덜 감(減), 한할 감(憾), 덜 감(减)자들은 다 함(咸)자가 들어 있어서 ‘감’으로 읽습니다.
+
= 碱
텔루륨 제(碲)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 임금 제(帝)자를 했습니다. 임금 제(帝)자는 임금을 표시하는 문장을 그려서 임금을 나타낸 글자입니다.
+
= 碲
탄소 탄(碳)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 숯 탄(炭)자를 했습니다. 숯 탄(炭)자는 숯은 나무를 불로 반만 태워 구워내는 일이니까, 불 화(火,灬)자 변에 숯은 주로 산에서 구우니까, 산 산(山)자를 하고, 구덩이를 파고 나무를 묻어서 구워내니까, 기슭 엄(厂)자를 했습니다. 숯 탄(炭)자는 숯을 구워내는 여러 상황을 모두 합해 놓은 회의(會意) 글자입니다.
+
= 碳
깨질 사(碴)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 사실할 사(査)자를 했습니다. 사실할 사(査)자는 나무 목(木)자에 또 차(且)자를 했습니다. 사실할 사(査)자는 떼 사(査)자로도 읽습니다. 나무 목(木)자 아래에 또 차(且)자를 해서 나무를 여러 개 많이 엮어서 만든 뗏목을 표시한 글자입니다.
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+
= 碴
이름 계(碶)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 맺을 계(契)자를 했습니다. 맺을 계(契)자는 예쁠 봉(丰)자에 칼 도(刀)자를 하고 큰 대(大)자를 했습니다. 예쁠 봉(丰)자는 관계 맺기가 잘 되어 보기에 예쁜 것을 말하고, 칼 도(刀)자는 관계 맺기를 하려면 관계를 끊어야 하는 점도 생긴다는 말이며, 큰 대(大)자는 관계 맺기를 하는 사람이나 그 잡은 손을 표시한 글자입니다. 예쁠 봉(丰)자와 칼 도(刀)자를 합하면 교묘히 새길 갈(㓞)자가 됩니다. 교묘히 새길 갈(㓞)자와 큰 대(大)자를 합해 보아도 맺을 계(契)자는 서로 관계 맺기를 표시하는 글자임을 알 수 있습니다.
+
= 碶
돌 이름 순(碷)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 방패 순(盾)자를 했습니다. 방패 순(盾)자는 방패의 모양을 그린 상형(象形) 글자에 눈 목(目)자를 해서 방패의 뜻을 확실하게 한 회의(會意) 글자입니다. 여기서 눈 목(目)자는 창을 막는 방패의 면을 표시한 글자입니다.
+
= 碷
설폰(sulfone) 풍(碸)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 바람 풍(風)자를 했습니다. 바람 풍(風)자는 기류가 흘러가는 표시로 안석 궤(几)자를 했는데, 바람을 피하느라고, 벌레 충(虫)자 위에 삐침 별(丿)자를 해서 벌레가 꼭꼭 숨어서 기류를 피하는 모양을 나타냈습니다. 설폰(sulfone)은 유기 화합물의 일종입니다.
+
= 碸
둥글게 싼 벽 선(碹)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 베풀 선(宣)자를 했습니다. 베풀 선(宣)자는 집을 뜻하는 집 면(宀)자 아래에 걸칠 긍(亘)자를 했습니다. 걸칠 긍(亘)자는 한 일(一)자 아래에 아침 단(旦)자를 했습니다. 아침 단(旦)자는 지평선이나 수평선에 해가 떠오르는 모양입니다. 그런데 여기서 날 일(日)자는 돌 회(回)자처럼 보이는데 이는 햇빛을 나타내느라고 그리 표현한 것입니다. 베푼다는 말은 햇빛이 비치듯이 집안 누구에게나 공평하게 나누어 준다는 뜻을 가진 글자입니다.
+
= 碹
자석 자(磁)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 이 자(玆)자를 했습니다. 이 자(玆)자는 검을 현(玄)자를 두 개 좌우(左右)로 배열했습니다. 검을 현(玄)자를 두 개 배열한 이 자(玆)자는 무더기로 낳아놓은 곤충의 알을 그린 상형(象形) 글자입니다.
+
= 磁
검은 옥돌 개(䃈)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 다 개(皆)자를 했습니다. 다 개(皆)자는 견줄 비(比)자 아래에 흰 백(白)자를 했습니다. 흰 백(白)자는 말할 백(白)자도 됩니다. 누구나 다 입이 있어 말(白)을 합니다. 그리고 견줄 비(比)자는 사람이 나란히 한 방향을 보고 앉아 있는 모양입니다. 모두 다 모여 있는 표시지요.
+
= 䃈
옥돌 민(䃉)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 백성 민(民)자가 들어 있는 어두울 혼(昬)자를 했습니다. 어두울 혼(昬)자는 백성 민(民)자 아래에 날 일(日)자를 했습니다. 옥돌 민(䃉)자처럼 백성 민(民)자가 보는 모양 민(䁕)자에서도 성부(聲符)입니다. 어두울 혼(昬)자는 어두울 혼(昏)자와 같은 글자입니다. 어두울 혼(昏)자는 각시 씨(氏)자 아래에 날 일(日)자를 했습니다. 해가 각시에 가려서 보이지 않는다는 표시입니다. 사람의 생활에서 자손을 두는 깊은 뜻이 들어 있는 글자입니다.
+
= 䃉
맷돌 저(䃊)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 신바닥 창 저(苴)자를 했습니다. 신바닥은 풀을 밟게 되니까, 풀 초(艸,艹)자를 했습니다. 또 차(且)자는 성부(聲符)입니다. 쌓을 저(貯), 막을 저(沮), 누이 저(姐), 등창 저(疽), 저주할 저(詛)자들은 또 차(且)자가 들어 있어서 ‘저’로 읽습니다.
+
+
= 䃊
옥돌 유(䃋)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 점점 유(兪)자를 했습니다. 점점 유(兪)자는 합할 집(亼)자 아래에 달 월(月)자를 하고 칼 도(刀.刂)자를 했습니다. 그러나, 옛 글자를 보면 배가 점점 앞으로 나아감을 표시한 글자입니다. 달 월(月)자는 배 주(舟)자의 변형입니다. 큰 도랑 괴(巜)자는 물을 그린 글자입니다. 배가 물에 떠서 점점 나아간다는 표시입니다.
+
= 䃋
산 이름 인(䃌)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 막을 인(垔)자를 했습니다. 막을 인(垔)자는 서녘 서(西)자 아래에 흙 토(土)자를 했습니다. 서녘 서(西)자는 한 일(一)자 아래에 날 일(日)자를 해서 해가 지평선이나 수평선 아래로 떨어지는 것을 나타냈습니다. 여기에 흙 토(土)자를 더해서 해를 막는다는 표시를 했습니다.
+
= 䃌
떨어질 대(䃍)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 드디어 수(㒸)자를 했습니다. 드디어 수(㒸)자는 여덟 팔(八)자 아래에 돼지 시(豕)자를 했습니다. 돼지가 드디어 무엇을 덮어 썼다는 뜻입니다. 돼지를 드디어 잡았다는 뜻이 되겠지요.
䃍
돌 매달아 놓은 모양 차(䃎)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 오만할 차(奓)자를 했습니다. 오만할 차(奓)자는 큰 대(大)자 아래에 많을 다(多)자를 했습니다. 여러 사람 앞에서 오만하게 구는 모습을 나타냈습니다.
+
= 䃎
돌 이름 성(䃏)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 별 성(星)자를 했습니다. 별 성(星)자는 의부(義符)로 별처럼 빛나는 해를 나타내는 날 일(日)자 아래에 성부(聲符)로 날 생(生)자를 했습니다. 성품 성(性), 성 성(姓), 성성이 성(狌)자들은 날 생(生)자가 들어 있어서 ‘성’으로 읽습니다.
+
= 䃏
구들 돌(䃐)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 갑자기 돌(突)자를 했습니다. 갑자기 돌(突)자는 구멍 혈(穴)자 아래에 개 견(犬)자를 했습니다. 개가 개집에서 갑자기 튀어 나와서 사람을 깜작 놀라게 하는 모양을 나타냈습니다.
+
= 䃐
굳을 확(確)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 새 높이 날 확(隺)자를 했습니다. 새 높이 날 확(隺)자는 새 추(隹)자의 윗부분에 덮을 멱(冖)자를 했습니다. 새 추(隹)자 위에 덮을 멱(冖)자를 한 것은 새가 높이 나는 것을 나타냈습니다. 새 높이 날 확(隺)자는 뜻이 고상할 각(隺)자로도 읽습니다. 새가 높이 나는 듯은 높이 나는 새만 알 것입니다.
+
= 確
굳을 확(碻)자는 돌의 성질을 말하는 글자이니까, 돌 석(石)자에 돌의 굳은 성질을 잘 나타내는 것이기에 높을 고(高)자를 했습니다. 여기서 높을 고(高)자는 돌의 뛰어난 높은 성질이라는 말입니다. 높을 고(高)자는 높은 집을 그린 상형(象形) 글자입니다.
+
= 碻
마노 마(碼)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 말 마(馬)자를 했습니다. 말 마(馬)자는 말의 모양을 그려서 만든 상형(象形) 글자입니다. 말갈기가 잘 표현된 글자입니다.
+
= 碼
돌차는 소리 공(碽)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 바칠 공(貢)자를 했습니다. 바칠 공(貢)자는 성부(聲符)로 장인 공(工)자에 의부(義符)로 조개 패(貝)자를 했습니다. 재물을 바친다는 말이지요.
+
= 碽
맷돌 년(碾)자는 맷돌은 돌로 만들기에, 돌 석(石)자에 맷돌은 돌을 이용하여 만든 도구이기에, 펼 전(展)자를 했습니다. 펼 전(展)자는 주검 시(尸)자 아래에 장인 공(工)자를 네 개 한 글자입니다. 여기서 주검 시(尸)자는 지붕도 있는 진열에 좋은 장소를 나타낸 것이고, 주검 시(尸)자 아래 글자는 장인 공(工)자를 네 개 쌓아놓은 모양입니다. 곧 물건을 잘 진열해 놓은 모양을 표시했지요.
+
= 碾
갈 솔(碿)자는 맷돌로 갈기에, 돌 석(石)자에 맷돌로 갈아서 가루로 만들기에, 가루 설(屑)자를 했습니다. 가루 설(屑)자는 주검 시(尸)자 아래에 닮을 초(肖)자를 했습니다. 닮을 초(肖)자는 고기를 잘게 나누어 부순 표시입니다. 닮을 초(肖)자는 바로 가루 설(屑)자의 뜻을 가지고 있습니다. 갈 솔(碿)자는 맷돌을 돌려서 가루로 만들었다는 뜻입니다.
+
= 碿
짐승 이름 액(磀)자는 돌 석(石)자에 거스를 역(逆)자를 했습니다. 짐승의 성질을 설명한 글자로 보입니다. 거스를 역(逆)자는 쉬엄쉬엄 걸을 착(辵,辶)자에 거스를 역(屰)자를 했습니다. 거스를 역(逆)자는 거꾸로 물구나무를 선 모양입니다. 또는 거스를 역(屰)자는 창 극(屰)자로도 읽습니다. 글자의 모양이 창을 상형(象形)한 글자입니다. 거스를 역(屰)자로 읽는 것은 화살이 다시 나에게 날아오는 모양과도 같기에 생긴 뜻입니다.
+
= 磀
유황 류(磂)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 머무를 류(留)자를 했습니다. 머무를 류(留)자는 성부(聲符)로 어릴 유(幼)자 아래에 의부(義符)로 밭 전(田)자를 했습니다. 밭에 머무른다는 말이지요.
+
= 磂
집 이름 사(磃)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 뿔 범 사(虒)자를 했습니다. 뿔 범 사(虒)자는 호랑이를 그린 상형(象形) 글자인 범 호(虎)자 위에 뿔을 더 그렸습니다. 여기서 기슭 엄(厂)자는 범의 뿔을 그린 글자입니다.
+
= 磃
괴석 당(磄)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 당나라 당(唐)자를 했습니다. 당나라 당(唐)자는 집을 뜻하는 집 엄(广)자 안에 붓이나 손을 뜻하는 ‘肀’자와 말을 뜻하는 입 구(口)자가 합하여 된 글자입니다. 당나라 당(唐)자는 황당하다는 뜻도 가지고 있습니다. 당나라 당(唐)자는 구성하고 있는 붓이나 손을 뜻하는 ‘肀’자와 말을 뜻하는 입 구(口)자는 모두 인문학적이고 문화적인 글자들입니다. 당나라는 중국에서 가장 문화가 발달했던 나라입니다.
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= 磄
돌 떨어지는 소리 방(磅)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 두루 방(旁)자를 했습니다. 두루 방(旁)자는 거리를 표시하는 글자(冂) 아래에 모 방(方)자를 했습니다. 거리를 표시한 것은 두루 먼 범위까지를 포함한다는 뜻입니다. 여기서 설 립(立)자는 거리를 표시하는 글자(冂)의 변형입니다.
+
= 磅
활석 활(磆)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 뼈 골(骨)자를 했습니다. 뼈 골(骨)자는 뼈 발라낼 과(冎)자 아래에 고기 육(肉,月)자를 했습니다. 뼈 발라낼 과(冎)자는 살을 발라내서 앙상한 뼈만 그린 상형(象形) 글자입니다. 미끄러울 활(滑), 방게 활(螖)자는 뼈 골(骨)자가 들어 있어서 ‘활’로 읽습니다.
+
= 磆
비상 비(磇)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 ‘𣬉’자를 했습니다. ‘𣬉’자는 정수리 신(囟)자 아래에 견줄 비(比)자를 했습니다. 앉아 있는 사람의 형상입니다. 그래서 도울 비(毘)자와 비슷합니다. 도울 비(毘)자의 변형이 아닐까 생각합니다.
+
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= 磇
높고 험한 모양 외(磈)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 귀신 귀(鬼)자를 했습니다. 귀신 귀(鬼)자는 어두운 밤에 사람을 만나면 무서움에서 그 사람의 얼굴이 크게 보이는 것을 나타낸 글자입니다. 귀신 귀(鬼)자에서 얼굴 부분은 밭 전(田)자와 비슷하여 크게 표시되었습니다. 또 귀신 머리 불(甶)자 아래에 귀신의 다리는 사람처럼 걷지 아니하고 슬슬 날아다닌다고 생각해서 어진 사람 인(儿)자에 사사 사(厶)자를 했습니다. 귀신 귀(鬼)자는 귀신을 표시한 글자입니다. 담 외(廆), 더러울 외(溾), 험할 외(隗)자들은 귀신 귀(鬼)자가 들어 있어서 ‘외’로 읽습니다.
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= 磈
주춧돌 상(磉)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 뽕나무 상(桑)자를 했습니다. 뽕나무 상(桑,桒)자는 뽕나무는 나무니까, 나무 목(木)자에 뽕나무는 잎을 따서 누에를 먹여 길러 비단을 생산하는데 사용하는 나무이기에 뽕잎을 그린 또 우(又)자를 세 개나 했습니다. 뽕잎을 더 간략하게 그려서 열 십(十)자로 표시하기도 합니다.
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= 磉
돌무더기 뢰(磊)자는 돌 석(石)자를 세 개를 겹쳐 배열했습니다. 돌이 많음을 나타냈습니다. 돌이 많이 모여 쌓여 있는 것을 돌무더기라고 합니다.
磊
갈 차(磋)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 어긋날 차(差)자를 했습니다. 어긋날 차(差)자는 옛 글자를 보면 서로 다르다는 표시를 했습니다. 사람 둘을 그리고 글자 아래에 손 수(手)를 하고 다르다는 표시로 두 이(二)자를 했습니다. 이(二)자는 선을 두 개 그음으로써 서로 다름을 표시한 것입니다. 이 선 두 개가 나중에 장인 공(工)자로 변했습니다. 사람 둘을 그리고 손 수(手)를 하고 두 사람 가운데를 나누어 놓은 것이 양 양(羊)자처럼 보이지마는 양(羊)자가 아니라 사람 둘이 다르다는 것을 그린 표시입니다.
磋
돌 떨어지는 소리 전(磌)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 참 진(眞)자를 했습니다. 참 진(眞,真)자는 눈 목(目)자에 눈 목(目)자 위에는 비수 비(匕)자를 했고, 눈 목(目)자 아래는 받쳐놓은 모양을 했습니다. 여기서 비수 비(匕)자는 사람을 표시한 글자입니다. 모두 눈을 받들고 본다는 뜻이 있는 글자들로 눈 목(目)자를 위아래에서 설명하고 있습니다. 참이란 바로 눈으로 보는 것 그것만을 말한다는 글자입니다. 곧을 직(直)자도 눈으로 보이는 그것만을 강조한 글자입니다. 또 옛 글자를 보면 조개 패자입니다. 재물이야말로 참일 수 있습니다. 재물의 가치와 힘을 일찍이 알았던 것입니다. 참은 돈입니다. 메울 전(塡), 거꾸로 될 전(傎), 산무더기 전(厧), 칠 전(搷), 우듬지 전(槇), 성할 전(滇)자들은 참 진(眞)자가 들어 있어서 ‘전’으로 읽습니다.
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= 磌
성 불끈 낼 할(磍)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 해칠 해(害)자를 했습니다. 해칠 해(害)자는 집 면(宀)자 아래에 풀이 자라서 산란할 개(丯)자 아래에 입 구(口)자를 했습니다. 해칠 해(害)자를 파자(破字)하여 정리하면, 집안에서 풀이 자라서 산란한 것과 같이 말을 함부로 하여 가족 끼리 서로 싸움질하고 해친다면 그것이 가장 서로에게 해로움이 되는 것 아니겠습니까? 애꾸눈 할(瞎)자도 해칠 해(害)자가 들어 있어서 ‘할’로 읽습니다.
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= 磍
시내 계(磎)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 어찌 해(奚)자를 했습니다. 어찌 해(奚)자는 손톱 조(爪)자 아래에 작을 요(幺)자를 하고, 큰 대(大)자를 했습니다. 곤충의 작은 알을 손으로 줍는 그림입니다. 작은 것에 대한 관심을 보이는 글자이지요. 시내 계(谿), 시내 계(磎), 닭 계(鷄)자들은 어찌 해(奚)자가 들어 있어서 ‘계’로 읽습니다.
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= 磎
거친 숫돌 렴(磏)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 겸할 겸(兼)자를 했습니다. 겸할 겸(兼)자는 겸하여 모은다는 뜻이 있는 모을 집(亼)자 아래에 나무 목(木)자를 두 개하고 그 나무 두 그루를 묶어놓았습니다. 청렴할 렴(廉), 발 렴(簾), 집을 렴(搛), 물 질척질척할 렴(溓), 눈을 내리 깔 렴(䁠), 머리가 드리워질 렴(鬑)자들은 겸할 겸(兼)자가 들어 있어서 ‘렴’으로 읽습니다.
磏
너럭바위 반(磐)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 돌 반(般)자를 했습니다. 돌 반(般)자는 배 주(舟)자에 창 수(殳)자를 해서 창과 같은 몽둥이로 상앗대를 삼아 배를 노 젓는 모양을 표시한 글자입니다.
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= 磐
맷돌 애(磑)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 어찌 기(豈)자를 했습니다. 어찌 기(岂)자는 의부(義符)로 산 산(山)자를 하고 성부(聲符)로 몸 기(己)자를 했습니다. 어찌 기(岂)자는 어찌 기(豈)자와 동자(同字)입니다. 어찌 기(豈)자는 산 산(山)자 아래에 제기 두(豆)자를 해서 산에서 지내는 제사를 뜻했습니다. 제사를 지냄에 있어 ‘어찌 할까?’하는 글자입니다. 흴 애(皚)자도 어찌 기(豈)자가 들어 있어서 ‘애’로 읽습니다.
磑
떨어질 운(磒)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 수효 원(員)자를 했습니다. 수효 원(員)자는 입 구(口)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 여기서 입 구(口)자는 소리를 내어 큰 소리로 재물을 센다는 뜻이고, 조개 패(貝)자는 재물입니다. 수효를 셈하는데 가장 중요한 것은 재물을 헤아리는 일입니다. 운 운(韻), 떨어질 운(隕), 죽을 운(殞), 노란 모양 운(熉)자는 수효 원(員)자가 들어 있어서 ‘운’으로 읽습니다.
磒
다질 퇴(磓)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 쫓을 추(追)자를 했습니다. 쫓을 추(追)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辶)자 변에 ‘𠂤’자를 했습니다. ‘𠂤’자는 쫓아가는 대상을 표시한 글자입니다. 갓 이름 퇴(頧), 참새 이름 퇴(鴭)자들은 ‘𠂤’자가 들어 있어서 ‘퇴’로 읽습니다.
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= 磓
찢을 책(磔)자는 찢어 죽이는 잔혹한 형벌을 뜻하는 글자이기에, 돌 석(石)자에 홰 걸(桀)자를 했습니다. 홰 걸(桀)자는 나무 목(木)자 위에 어그러질 천(舛)자를 해서 나무에 올라앉아 있는 형상을 표시한 회의(會意) 글자입니다. 어그러질 천(舛)자는 걷는 사람의 발을 나타내듯 발 지(止)자를 두 개 엇갈리게 한 글자입니다.
磔
돌 부딪는 소리 개(磕)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 덮을 합(盍)자를 했습니다. 덮을 합(盍)자는 그릇을 덮는 덮개를 뜻하는 글자이기에, 그릇 명(皿)자에 그릇의 뚜껑을 그린 갈 거(去)자를 했습니다. 여기서 갈 거(去)자는 그릇의 덮개를 그린 글자입니다. 덮을 합(盍)자는 회의(會意) 글자입니다. 덮을 개(蓋)자도 덮을 합(盍)자가 들어 있어서 ‘개’로 읽습니다.
磕
깨지는 소리 랍(磖)자는 깨지는 것은 돌멩이로 치면 깨지기에, 돌 석(石)자에 익힐 습(習)자를 했습니다. 익힐 습(習)자는 밭(전(田)에서 날갯짓을 하며 날기를 연습하는 새를 그린 글자입니다. 서경덕(화담) 선생께서 어려서 어머니 심부름으로 나물을 뜯으러 밭에 나가보았더니, 새끼 새가 날갯짓을 하며 처음에는 한 치쯤, 두 번째는 두 치쯤, 세 번째는 세 치쯤 날아오르며, 이렇게 날개 짓 연습을 하는 것을 보느라고 어머니 심부름을 제대로 하지 못하고 집에 늦게 돌아왔습니다. 어머니께서 꾸짖으시자 새끼 새가 날갯짓을 공부하는 걸 보느라고 늦었다고 말씀 드려서 용서 받았던 옛 이야기도 있습니다. 박세채의 남계집에 전하는 이야기입니다. 이런 이야기에 바탕을 두고 조모삭거상(朝暮數擧翔:아침 저녁으로 자주 날기를 연습한다)는 싯구가 생겼습니다.
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= 磖
롤러(roller) 곤(磙)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 곤룡포 곤(袞)자를 했습니다. 곤룡포 곤(袞)자는 옷 의(衣)자 안에 공변될 공(公)자를 했습니다. 공적(公的)인 옷이라는 뜻일까요?
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= 磙
섬돌 체(磜)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 제사 제(祭)자를 했습니다. 제사 제(祭)자는 제사상을 잘 차려놓은 모양입니다. 제사상에는 예나 지금이나 고기가 중요합니다. 제사 제(祭)자는 고기를 뜻하는 육달 월(月,肉)자에 손을 뜻하는 또 우(又)자를 해서 차려놓는다는 뜻을 나타냈고, 아래에 제사상을 그린 상형(象形) 글자인 보일 시(示)자를 해서 제물을 차려놓은 제사상을 나타냈습니다. 거북 채(蔡), 고운 옷 채(縩)자들은 제사 제(祭)자가 들어 있어서 ‘채’로 읽습니다. 섬돌 체(磜)자와 거북 채(蔡)자는 통운(通韻)입니다.
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= 磜
우렛소리 은(磤)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 성할 은(殷)자를 했습니다. 성할 은(殷)자는 돌아갈 은(㐆)자에 창 수(殳)자를 했습니다. 돌아갈 은(㐆)자는 사람이 돌아 선 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다. 성할 은(殷)자는 세력이 커서 모두 도망가는 모양을 표시한 글자입니다.
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= 磤
돌의 무늬 반(䃑)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 돌 반(般)자를 했습니다. 돌 반(般)자는 배 주(舟)자에 창 수(殳)자를 해서 창과 같은 몽둥이로 상앗대를 삼아 배를 노 젓는 모양을 표시한 글자입니다. 너럭바위 반(磐)자는 돌의 무늬 반(䃑)자와 구성 요소는 같으나 배열 방식이 달라서 다른 글자가 되었습니다.
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= 䃑
자갈 땅 격(䃒)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 막을 격(鬲)자를 했습니다. 막을 격(鬲)자는 솥 력(鬲)자로도 읽습니다. 솥의 모양을 그린 상형(象形) 글자입니다.
䃒
밝힐 구(䃓)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 짤 구(冓)자를 했습니다. 짤 구(冓)자는 ‘𠀎’글자와 나아갈 염(冉)자를 했습니다. 여기서는 짤 구(冓)자는 풀 초(艸,艹)자 아래에 얼개를 그린 글자를 한 것으로 보아서, 풀로 얼개를 만들어 짠다는 뜻으로 보는 것이 좋을 듯합니다.
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= 䃓
돌 떨어지는 소리 궁(䃔)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 집 궁(宮)자를 했습니다. 집 궁(宮)자는 집을 뜻하는 집 면(宀)자 아래에 음률 여(呂)자를 했습니다. 음률 여(呂)자는 등뼈를 그린 상형(象形) 글자입니다. 규칙적으로 이어져 있는 모양으로 리듬을 표시했습니다. 여기서 음률 여(呂)자는 집 안에 있는 물건이나 사람을 표시했습니다.
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= 䃔
활석 로(䃕)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 ‘𤇾’자를 했습니다. 일할 로(勞)자도 ‘𤇾’자가 들어 있어서 ‘로’로 읽습니다. ‘𤇾’자는 불 화(火)자를 두 개 하고 덮을 멱(冖)자를 해서 불이 나게 무엇을 하는 표시입니다.
䃕 자는 자에서 힘 력(力)자 대신에 돌 석(石)자를 한 글자입니다.
산언덕 오(䃖)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 까마귀 오(烏)자를 했습니다. 까마귀 오(烏)자는 새 조(鳥)자에서 눈이 없는 글자입니다. 눈은 검으니까, 까마귀는 검은 새래서 눈이 구별되지 않는다는 표시를 한 글자입니다.
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= 䃖
돌 쌓을 박(䃗)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 벗길 박(剝)자를 했습니다. 벗길 박(剝)자는 뜻을 표시하는 칼 도(刀,刂)자 방에 또 뜻을 표시하는 나무 깎을 녹(彔)자를 했습니다. 벗기는 것은 일종의 깎는 작업입니다. 회의(會意) 글자입니다. 새갈 록(彔)자는 나무에 무엇을 새기면 나무 부스러기가 나옵니다. 물 수(水)자처럼 보이는 글자는 새길 때 덜어지는 나무 부스러기를 표시한 글자입니다.
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= 䃗
벽돌 전(磚)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 오로지 전(專)자를 했습니다. 오로지 전(專)자는 보따리를 그린 상형(象形) 글자입니다. 클 보(甫)자와 구별합니다. 펼 부(尃)자와도 구별합니다. 오로지 전(專)자는 보따리를 그린 글자에 마디 촌(寸)자를 해서 보따리는 싸는 모양을 나타냈고, 펼 부(尃)자는 클 보(甫)자 아래에 마디 촌(寸)자를 해서 보따리는 푸는 모양을 나타냈습니다. 오로지 전(專)자와 펼 부(尃)자는 보따리를 싸고 푸는 글자들입니다.
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= 磚
산 험할 참(磛)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 벨 참(斬)자를 했습니다. 벨 참(斬)자는 모두 다칠 수 있는 도구들을 가지고 글자를 구성했습니다. 수레 거(車)자도 치이면 다치는 글자이고, 도끼 근(斤)자도 얻어맞으면 다치는 글자입니다. 참수(斬首)라고 하면 먹을 베어 죽인다는 뜻입니다.
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= 磛
성 이름 오(磝)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 놀 오(敖)자를 했습니다. 놀 오(敖)자는 글자의 왼쪽은 흙 토(土)자 아래에 모 방(方)자를 하고, 오른 쪽에 칠 복(攴,攵)자를 했습니다. 흙 토(土)자 아래에 모 방(方)자를 한 것은 아이들이 놀 때에 밖에 나가서 몽둥이를 가지고 놀이를 하면서 는 모양을 표시한 글자입니다. 칠 복(攴,攵)자는 서로 뒤쫓고 때리며 피하고 노는 모양입니다.
+
= 磝
돌 칠 팽(磞)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 무너질 붕(崩)자를 했습니다. 무너질 붕(崩)자는 의부(義符)로 산 산(山)자 아래에 성부(聲符)로 벗 붕(朋)자를 했습니다. 벗 붕(朋)자는 육달 월(月,肉)자를 두 개하여 서로 친근하여 살을 비비며 사는 사이라는 뜻을 나타냈습니다. 병거 팽(輣), 병기 팽(錋)자는 벗 붕(朋)자가 들어 있어서 ‘팽’으로 읽습니다.
+
= 磞
돌 롤러 륙(磟)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 높이 날 료(翏)자를 했습니다. 욕보일 륙(僇), 깎을 륙(剹), 농기구 륙(磟), 올벼 륙(穋)자 들은 모두 높이날 료(翏)자가 들어 있어서‘륙’으로 읽습니다. 높이날 료(翏)자는 날개와 털을 많이 그리고 공기의 흐름을 그린 듯한 모양을 그려서 높이 나는 모양을 표시했습니다.
+
= 磟
약석 이름 뇨(磠)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 소금 로(鹵)자를 했습니다. 소금 로(鹵)자는 바닷물이 말라서 솔면 소금이 되는 것을 표시한 글자입니다. 약석 이름 뇨(磠)자와 소금 로(鹵)자는 통운(通韻)입니다.
+
= 磠
낭떠러지 감(磡)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 헤아릴 감(勘)자를 했습니다. 헤아리는 것(勘)은 세어 보고 계산해 보는 것인데, 자연히 힘(力)이 들어가게 마련이지요. 헤아리는 데(勘)에 힘(力)이 드는 것을 헤아려서(勘) 만든 글자(勘)입니다. 견딜 감(堪), 음식 나쁠 감(歁), 칠 감(戡)자들은 심할 심(甚)자가 들어 있어서 ‘감’으로 읽습니다.
+
= 磡
닦을 창(磢)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 시원할 상(爽)자를 했습니다. 시원할 상(爽)자는 사람을 표시하는 큰 대(大)에 사람의 옆구리에 해당하는 부분에 밝은 모양 리(㸚)자를 좌우(左右)로 나누어 했습니다. 시원할 상(爽)자는 겨드랑이가 시원한 형상을 표시했습니다. 닦을 창(摤)자도 시원할 상(爽)자가 들어 있어서 ‘창’으로 읽습니다.
+
= 磢
모래 섞일 참(磣)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 간여할 참(參)자를 했습니다. 간여할 참(參)자는 담 쌓을 루(厽)자 아래에 숱 많을 진(㐱)자를 했습니다. 여기서 사사 사(厶)자는 담을 쌓는 돌을 뜻하고, 숱 많을 진(㐱)자는 담을 쌓을 때 사용하는 흙과 짚을 썰어서 만든 흙의 매개물질을 뜻합니다. 짚을 절게 썰어서 흙과 개어 사용해야 담이 무너지지 않고 오래 단단하게 보전됩니다. 간여한다는 말은 서로 응집력을 가지고 관계를 맺는 것을 뜻합니다. 돌과 짚과 흙이 서로 간여하는 관계에 있는 것이지요.
+
= 磣
갈 뢰(磥)자는 칼이나 낫을 갈 때 숫돌에 가니까, 돌 석(石)자에 숫돌에 바싹대고 문질러야 갈리니까, 묶을 루(累)자를 했습니다. 묶을 루(累)자는 물건을 끈으로 묶은 모양입니다. 여기서 밭 전(田)자는 짐을 십자(十字)로 묶은 표시이고, 실 사(糸)자는 짐을 묶은 끈을 뜻합니다. 여기서 묶는다는 말은 숫돌에 바싹대고 간다는 뜻입니다.
+
= 磥
산봉우리 우뚝한 모양 표(磦)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 불똥 튈 표(票)자를 했습니다. 불똥 튈 표(票)자는 불일 나서 불똥이 튀는 모양을 나타낸 글자입니다. 서녘 서(西)자는 서쪽이라는 뜻이 아니라, 불똥을 손으로 잡는 모양이고, 보일 시(示)자는 보인다는 뜻이 나니라, 불 화(火)자의 변형입니다.
+
= 磦
서덜 적(磧)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 꾸짖을 책(責)자를 했습니다. 꾸짖을 책(責)자는 임금 주(主)자 아래에 조개 패(貝)자를 했습니다. 여기서 주인 주(主)자는 주인의 뜻이 아니라, 가시를 그린 글자입니다. 꾸짖을 책(責)자는 가시와 조개(貝)를 한 글자에 담아 놓은 글자지요. 돈을 무섭게 또는 하찮게 여긴다는 뜻입니다. 마땅히 꾸지람을 받아야겠지요. 길쌈 적(績), 자취 적(蹟)자들은 꾸짖을 책(責)자가 들어 있어서 ‘적’으로 읽습니다. ‘서덜’이란 물가에 자갈이 많이 모여 쌓인 곳의 이름입니다.
磧
갈 마(磨)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 삼 마(麻)자를 했습니다. 삼 마(麻)자는 집 엄(广)자 아래에 ‘𣏟’자를 했습니다. ‘𣏟’자는 삼베를 만드는 삼베 나무를 그린 상형(象形) 글자입니다.
磨
옥돌 척(磩)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 겨레 척(戚)자를 했습니다. 겨레 척(戚)자는 창과(戈)자 안에 콩 숙(尗)자를 했습니다. 콩 숙(尗)자는 콩깍지 안에 콩을 그린 상형(象形) 글자이기도 하지만, 상처에서 피를 흘리는 그림이기도 합니다. 그래서 겨레 척(戚)자는 피를 나눈 사이라는 뜻입니다.
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= 磩
산 높고 험한 모양 최(磪)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 높을 최(崔)자를 했습니다. 높을 최(崔)자는 산 산(山)자 아래에 새 추(隹)자를 했습니다. 산만 해도 높은 곳인데, 새는 그 위를 날아다니는 것이니까, 더욱 높습니다.
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= 磪
숫돌 종(磫)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 좇을 종(從)자를 했습니다. 좇을 종(從)자는 네거리를 그린 다닐 행(行)자의 반쪽인, 조금 걸을 척(彳)자에 사람 인(人)자 두 개를 하고 그 아래에 발 지(止)자의 변형인 ‘龰’자를 했습니다. 사람이 사람을 따른다는 뜻을 표시한 글자입니다. 지금 중국에서는 간체자(簡體字)로 ‘从’자를 사용합니다.
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= 磫
경쇠 경(磬)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 소리 성(殸)자를 했습니다. 소리 성(声)자는 선비 사(士)자 아래에 ‘𠃜’자를 했습니다. 여기서 선비 사(士)자와 ‘𠃜’자는 악기를 표시한 글자입니다. 창 수(殳)자는 악기를 치는 막대기를 듯합니다. 소리 성(殸)자는 악기를 두드려 소리를 내는 것을 나타낸 글자입니다. 빌 경(罄), 기침 경(謦)자들은 소리 성(殸)자가 들어 있어서 ‘경’으로 읽습니다.
磬
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= 磬
큰 입모양 순(磭)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 입술 순(脣)자를 했습니다. 입술 순(脣)자는 별 진(辰)자 아래에 육달 월(月,肉)자를 했습니다. 별처럼 빛나는 몸의 한 기관이라는 뜻입니다. 별 진(辰)자는 별이 빛나는 별빛을 그린 상형(象形) 글자입니다.
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= 磭
단단할 갱(䃘)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 굳을 견(堅)자를 했습니다. 굳을 견(堅)자는 신하 신(臣)자에 또 우(又)자를 하고 글자 맨 아래에 흙 토(土)자를 했습니다. 또 우(又)자는 손을 표시하는 글자입니다. 흙 토(土)자와 합하여 흙을 손으로 눌러 단단하게 만든다는 뜻이지요. 여기서 눈을 나타내는 신하 신(臣)자는 눈치를 보는 입장인 신하가 눈도장을 찍어서 상관에게 잘 보이게 하려는 뜻을 나타냈습니다. 자주 보면 서로의 관계성도 굳어집니다. 굳을 견(堅)자는 흙이 굳어지는 것을 설명하기도 했지만, 인간관계가 굳어지는 것도 나태 내려고, 신하 신(臣)자를 한 것으로 보입니다. 금옥 소리 갱(鏗)자도 굳을 견(堅)자가 들어 있어서 ‘갱’으로 읽습니다.
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= 䃘
돌 록(䃙)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 사슴 록(鹿)자를 했습니다. 사슴 록(鹿)자는 뿔이 아름다운 짐승인 사슴을 그린 상형(象形) 글자입니다.
+
= 䃙
돌 자갈 땅 촉(䃚)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 겨레 족(族)자를 했습니다. 겨레 족(族)자는 깃발을 그린 모 방(方)자에 ‘𠂉’자를 하고, 화살 시(矢)자를 했습니다. 한 깃발 아래 모여 무기를 가지고 방어하는 것이 한 겨레입니다. 뜻을 같이 하고(方) 목숨을 함께하는 것(矢)이 겨레(族)라는 말입니다. 돌 자갈 땅 촉(䃚)자와 겨레 족(族)자는 통운(通韻)입니다.
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= 䃚
납돌 련(䃛)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 이을 련(連)자를 했습니다. 이을 련(連)자는 쉬엄쉬엄 갈 착(辵,辶)자 변에 수레 거(車)자를 했습니다. 수레가 꼬리를 물고 길에 늘어서서 가는 모양을 나타낸 글자입니다.
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= 䃛
아름답고 검은 돌 예(䃜)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 앓는 소리 예(殹)자를 했습니다. 앓는 소리 예(殹)자는 감출 혜(匸)지 인에 화살 시(矢)자를 했고, 글자의 오른쪽에 창 수(殳)자를 했습니다. 앓른 소리 예(殹)자는 화살에 맞고, 창에 찔려서 부상을 당하고 아파서 앓는 소리를 표시한 글자입니다.
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= 䃜
돌이 울퉁불퉁할 교(䃝)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 가르칠 교(敎)자를 했습니다. 가르칠 교(敎)자는 효도 효(孝)자 옆에 칠 복(攵)자를 해서 효도(孝道)를 매로 때려서라도 가르치는 것을 가르칠 교(敎)자로 삼았습니다. 가르침의 근본은 효도(孝道)입니다. 오죽 효(孝)가 중요하면 도(道)자를 붙여서 효도(孝道)라고 하겠습니까. 효도(孝道) 효(孝)자는 늙을 로(老)자 아래에 아들 자(子)자를 해서 늙은이를 아들이 엎고 있는 그림입니다. 효도(孝道)란 바로 아들이 부모를 정성을 다해서 편히 모시는 것을 뜻합니다.
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= 䃝
돌 이름 숙(䃞)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 누구 숙(孰)자를 했습니다. 누구 숙(孰)자는 누릴 향(享)자에 둥글 환(丸)자를 했습니다. 여기서는 누릴 향(享)자는 높은 집을 표시한 글자입니다. 둥글 환(丸)자는 손으로 문을 두드려서 손님이 찾아옴을 알리는 글자입니다. 높은 집 대문 앞에서 집에 누구 없느냐고 묻는 글자입니다. 누구 숙(孰)자는 회의(會意) 글자입니다.
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= 䃞
둥글게 싼 벽 선(䃠)자는 의부(義符)로 돌 석(石)자에 성부(聲符)로 돌 선(旋)자를 했습니다. 돌 선(旋)자는 의부(義符)로 모 방(方)자에 성부(聲符)로 돌 선(旋)자 오른쪽 윗 부분 글자를하고, 아래에 발 소(疋)자를 했습니다. 서성거리며 주위를 맴도는 표시를 한 글자입니다. 모 방(方)자에 돌 선(旋)자 오른쪽 윗 부분 글자를 한 글자는 깃발을 뜻하는 글자들입니다. 기 기(旗), 기 패(斾). 깃발 유(斿). 기 기(旂), 기 전(旃), 깃대 장식 모(旄), 기 패(旆), 깃발이 휘날릴 피(旇)자 이외에도 많습니다. 이는 모 방(方)자에 돌 선(旋)자 오른쪽 윗 부분 글자를 한 글자가 깃발이 휘날리는 모양을 그린 글자이기 때문입니다. 돌 선(旋)자는 깃발을 가운데 세워 두고 깃발을 빙빙 도는 일종의 나라 안위를 위한 제천(祭天) 행사의 모습 같기도 합니다. 불교 의식에서 보는 탑돌이 같은 것이라고 생각합니다. 단체 행동에는 깃발이 따릅니다.
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= 䃠