天聖經(增) - 149. 원수 사랑과 원리의 길 / 怨讐を愛することと原理の道 / Loving our enemies and the way

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 149. 원수 사랑과 원리의 길

32 예수님이 십자가를 지면서도 왜 원수를 사랑하라고 했느냐? 사탄을 굴복시킬 수 있는 것은 사랑밖에 없기 때문입니다. 하나님을 중심삼은 사랑은 세계를 구하려고 하는 사랑입니다. 사탄세계의 사랑권을 빼앗아 오자는 것입니다. 하나님의 사랑의 목적이 사탄세계를 굴복시키는 것입니다. 구원의 목적은 하나님이 원하는 섭리의 뜻을 완성하는 것입니다. 그 섭리의 뜻을 완성하는 골자가 사랑입니다. 사랑을 가지고 이 세계를 사탄한테서 탈환해야 됩니다.

33 성경에 원수를 사랑하라는 것은 악마와 접한 사람을 사랑하라는 것이지, 악마 자체를 사랑하라는 것이 아닙니다. 우리의 소원이 영생입니다. 영생은 참사랑의 길에만 있습니다. 그런 하나님의 사랑을 중심삼고 몸과 마음이 위하고 또 위할 수 있는 길을 가게 될 때는 거기에서 통일이 벌어집니다. 통일은 마음이 몸을 위하듯이 몸이 마음을 위하는 자리에서 됩니다. 그런 자리에서 주고받게 되면 중앙을 중심삼고 축을 따라서 반드시 통일이 이루어집니다. 이 원칙적인 사랑의 축 앞에 평형선과 수평선이 십자로 된 여기에 자기 존재 위치가 있는 것입니다.

34 인간은 두 핏줄이 연결돼 있습니다. 하나는 태어나게 한 역사적인 조상을 중심삼고 사탄의 핏줄로 연결되어 있습니다. 이 핏줄이 생겨난 동기가 자기 중심삼은 자주적 자각성을 취했기 때문입니다. 그러면 하나님의 핏줄은 뭐냐? 자기가 아니라 전체를 위하는 것입니다. 위하는 핏줄입니다. 그렇기 때문에 교만한 사람은 영원히 사탄의 핏줄권을 벗어날 수 없습니다. 그 핏줄권을 벗어나려니까 어떻게 해야 되느냐? 세계 사람은 전부 자기를 위하는데 하늘 편은 반대입니다. 자기를 위하려고 하지 않고 전체를 위하고 있다는 것입니다. 타락권을 벗어나기 위한 그 표제가 원수를 사랑하는 것입니다.

35 사랑을 찾아갈 때는 마음이 먼저 갑니다. 그런데 상대가 안 될 때에는 지금까지 투입했던 모든 것은 없어지는 것입니다. 그래서 하나님은 하나님의 사랑이 성립될 때까지 두근거리는 것을 계속해서 자꾸 이으려고 합니다. 중단이 안 됐기 때문에 계속해서 모든 세포에 꽉 채워서 인연을 맺으려는 것입니다. 그러려니 계속해서 완성될 때까지 투입하고 투입하는 마음을 가지고 창조 활동을 해 나갑니다. 여기에 위하는 철학의 근본 논리가 있습니다.

36 하나님이 천지만물을 창조했다는 것은 자기의 모든 사랑의 심정을 투입했다는 것을 말합니다. 그러한 하나님이라면 그러한 마음을 가진 대상이 반드시 생겨나야 합니다. 그래야 하나님과 인간의 관계가 형성될 뿐만 아니라 하나님의 사랑이 현현합니다. 그런 사람은 흥하게 마련입니다. 양심은 이런 사실을 이론적으로는 확실히 모르지만 서로서로 사랑하고 서로서로 위하라고 하는 것입니다. 그리고 종교는 남을 위해서 희생하라고 가르치는 것입니다.

37 하나님이 위하는 원칙을 세웠다는 것은, 공기로 말하면 평준화된 공기 가운데에서 완전 진공상태로 들어가라는 것입니다. 절대 진공권 내로 들어가면 들어갈수록 고기압은 자동적으로 저기압 쪽으로 순회합니다. 하나님 자신이 사랑의 상대를 찾기 위해서 투입하고 투입하다 보니 그 자리에 있더라도 자연히 돌아오게 되는 것입니다. 이런 논리적 근거를 중심삼고 피조물을 쌍쌍제도로 창조했는데, 전진적으로 차원 높은 상부의 급을 통해 인간과 하나님의 이상적 발판을 만들기 위해서 천지를 창조했다는 것입니다.

38 참된 사랑은 위하라고 하는 데 있는 것이 아닙니다. 참된 이상, 참된 행복, 참된 평화의 기준은 위하라고 하는 데에 있지 않습니다. 위하려고 하는 데서부터 시작됩니다. 그렇기 때문에 참된 부부, 참된 부모, 참된 스승, 참된 애국자는 자기 자신을 중심삼고 끌어 붙이는 데서 시작되는 것이 아닙니다. 자기 자신을 투입하는 데서부터 시작됩니다. 창조 자체가 곧 투입입니다.

39 잘되고자 하는 사람은 상대세계를 잘되게 해야 됩니다. 이런 관점에서 통일교회에서는 ‘위해서 살라!’라고 하는 것입니다. 태어나기를 위해서 태어났습니다. 창조는 하나님 전체의 투입인데, 하나님도 사랑을 중심삼고 사랑을 위해서 창조했다는 것입니다. 세계가 지금까지 ‘나를 위해서 살라!’라고 해왔는데, 출발부터 잘못된 것입니다. 부모를 위해서 태어났고, 아내를 위해서 태어났고, 남편을 위해서 태어났다는 것입니다. 내 생은 부모를 위해서 이어받았고, 남편은 아내를 위해서 이어받았고, 아내는 남편을 위해서 이어받았고, 형제를 위해서 이어받았고, 이 나라를 위해서 이어받았습니다. 세계를 위해서 태어난 것입니다.

40 통일원리는 아담 해와가 타락한 후에 만들어졌느냐, 타락 전에 만들어졌느냐? 타락 전에도 원리는 있었습니다. 그 원리의 길은 아담 해와가 가야 할 길입니다. 아담 해와가 인류의 조상으로서 백 퍼센트 완성해 하나님의 사랑권 내에서 일치되면 어느 누구도 떼어갈 수 없습니다. 하나님도 떼어갈 수 없습니다. 구원의 길은 복귀의 길이요, 복귀의 길은 재창조를 통해 가야 할 길입니다. 재창조는 아담 해와가 타락하기 전의 원리원칙을 적용해, 그 원리원칙에 일치될 수 있는 완성적 내용을 거쳐서 존재의 가치를 결정지어야 합니다. 그러지 않고는 돌아갈 수 없습니다. 하나님과 관계를 맺을 수 없는 것입니다.

41 원리의 길은 밟아 가는 길이요, 복귀의 길은 찾아가는 길입니다. 탕감복귀, 복귀의 길은 찾아가는 길이고, 찾았으면 그 길을 밟아 가지 않으면 안 됩니다. 지금까지 복귀의 길을 몰랐습니다. 선생님에 의해 모두 해명되었기 때문에 원리의 길, 복귀노정의 원리의 길은 그대로 밟아 가지 않으면 안 됩니다. 공식노정이기 때문에 선조도 후손도 그것을 통과하지 않으면 안 됩니다.

42 원리의 길은 인간만이 가는 것이 아니고 하나님도 그 원리의 길을 통해야만 인간을 만나는 것입니다. 이렇게 하나님도 원리의 길을 가려고 추구하고, 또 인간도 역시 원리의 길을 가려고 노력해야만 됩니다. 이 둘의 원리의 길을 통해서만 승리의 상봉이 있게 됩니다. 그러면 악이라는 것은 무엇이냐? 원리의 길을 가는 것을 반대하게 하는 것이 악입니다. 그 길을 가지 못하게 하는 것이 악입니다. 거기에 장애물을 갖다 놓는 것이 악이 됩니다. 그렇기 때문에 원리원칙에는 용서가 없는 것입니다.

43 인간조상인 아담 해와가 조상의 길을 잃어버렸기 때문에 여러분이 다시 찾아가야 됩니다. 그래서 복귀의 길은 찾아가는 길이요, 원리의 길은 밟아 가는 길입니다. 원리의 길은 밟아 가는 길이기 때문에 여러분은 선생님이 가는 길을 가야 됩니다. 그런데 선생님의 길은 영적인 사탄과 세상적인 사탄, 즉 영육을 중심삼은 천주적인 사탄과 싸워 승리해서 밟아 가는 길이지만 여러분에게는 그것이 없습니다. 세계적인 사탄도 없고 국가적인 사탄도 없습니다.

44 천운을 타려면 원리의 길을 가야 됩니다. 원칙적인 길을 가야 됩니다. 이것이 선생님의 생활철학입니다. 지금까지 핍박받으며 나왔는데, 다 망할 줄 알았지만 망하는 자리에서 도약해서 더 큰 세계로, 더 큰 무대로 발전해 나온 것입니다. 하늘이 협조할 수 있었던 것은 천리원칙에 일치된 길을 걸어왔기 때문입니다.

45 통일교회 교인들은 선생님을 통해서 복귀의 길을 찾아 나가는 원리를 알았으니, 여러분은 반드시 원리의 길을 밟아 가야 됩니다. 원리의 길에는 용서가 없습니다. 할아버지도 가야 되고, 아버지도 가야 되고, 자기도 가야 됩니다. 축복받고 태어난 아들딸이라고 해서 예외가 없습니다.

46 복귀의 길은 찾아가는 길이기 때문에 선생님이 지금 여러분 앞에서 찾아가고 있는 것입니다. 찾아가서 실험을 해서 원리의 길을 닦아 나오는 것입니다. 그러니 여러분은 이것을 그냥 그대로 밟아 가지 않으면 안 됩니다. 길잡이 하는 사람이 바다를 건너게 되면 같이 따라 건너야 되고, 높은 산맥을 타고 넘어가게 되면 같이 따라 넘어가야 됩니다. 그것을 싫다고 해서는 자기 해방권을 맞이할 수 없습니다.

47 선생님은 지금까지 하나님에 대해서 불평 한마디 안 하고 뜻길을 걸어 나왔습니다. 죄 없이 감옥에 들어가서 불한당들에게 맞고 피를 토하는 자리에서도 ‘하나님, 왜 이러십니까?’ 하고 원망을 하지 않았습니다. 종들이 억천만세 반대할지라도 아들만은 그들 편이 되어서는 안 됩니다. 반대하는 사탄이 있는 것을 알면서 아들이 어떻게 하나님을 반대할 수 있겠습니까? 그렇지 않습니까? 죽더라도 아버지 편에 서서 죽어야 합니다. 어떤 어려움도 참고 견디어 나오다 보면 아버지 앞에 말하고 싶은 것이 많이 있을 것입니다. 하지만 말하지 않는 것이 위대한 것입니다.

48 여러분은 어떠한 비참한 노정이라도 가야 합니다. 선생님도 그런 길을 간 사람입니다. 가는 데에 있어서 세상의 어느 누구를 원망해서는 안 됩니다. 원망에 앞서 이 나라, 이 세계가 어떻게 될 것인가 하는 것과 뜻이 가는 길을 염려해야 됩니다. 이것이 복귀의 책임자로서 취해야 할 응분의 태도입니다. 여러분은 그런 심적 기준을 하늘 앞에 세우지 않으면 안 됩니다.

49 복귀의 길은 기쁨으로 가야 됩니다. 죽음길도 기쁨으로 가야 하늘이 찾아오지, 우울하고 한탄하는 입장에서 가게 되면 사탄이 따라옵니다. 순교를 해도 자기가 천국 가기 위해서 순교한 사람은 반대의 자리에 들어갑니다. 하나님을 해방하고 세계를 살리기 위해서 내가 순교한다고 해야 됩니다. 예수님의 생애는 로마까지 구하기 위한 생애였기 때문에 로마 병정을 사랑했던 것입니다. 그래서 죽었더라도 로마를 사랑했기 때문에 로마가 기독교 품에 들어온 것입니다. 거기에서 울고불고했으면 하나님이 와서 존경할 여지가 마음세계에 없어지는 것입니다. 자리가 없어지고 사탄이 자리 잡게 됩니다. 그래서 뜻길을 가는 사람은 죽더라도 불평할 수 없습니다. 불평하는 사람을 친구로 하는 것은 제일 위험합니다.

50 기쁨을 느끼면 하나님이 나에 대해 관심을 갖고 하나님의 사랑권 내에 들어가지만, 이 기쁨을 어떻게 실천하느냐가 과제입니다. 모든 것이 기쁘면 기쁜 자기 자체에 머무르지 않고 모든 만물과 더불어 화동할 수 있고 만물의 상대적 기쁨으로 남겨 놓아야 됩니다. 신앙생활도 재미있고, 하나님의 뜻길에 있어서 하는 일도 재미있어야 됩니다. 할 수 없어서 하는 것은 안 됩니다. 아무리 힘들어도 재미있고 힘들다는 것이 느껴지지 않아야 됩니다. 생활환경에서 이것을 뿌리박아야 됩니다.

51 천주 형제주의 공동생활 체험을 확대해야 합니다. 자기 한 가정만 살아서는 안 됩니다. 사위기대면 사위기대의 네 가정, 4개국 가정이 콘도 같은 데서 3년 이상 같이 생활하는 것입니다. 아들딸도 자기 아들딸이 아닙니다. 전체를 자기 아들딸같이 사랑해야 합니다. 하나님이 원하는 형제 가정과 같은 제도를 만들어 체험할 수 있어야 합니다.

52 앞으로 가정적으로 훈련시킬 아파트가 생겨나는 것입니다. 문화 주택, 아파트 말입니다. 일곱 가정 이상 적합한 생활을 할 수 있는 가정집을 만든다는 것입니다. 그래서 몇 개월씩 들어가 가지고 공동생활을 하면서 문화생활을 할 수 있는 훈련 주택, 아파트 훈련소가 생겨난다는 것입니다. 여러분은 전부 다 그 훈련소를 거치지 않으면 안 됩니다. 그 아파트에서 3세대가 같이 사는 것입니다. 밥도 같이 먹고 공부도 같이 하는 것입니다. 이것이 원리입니다.

53 여러분이 삼위기대의 세 부인들끼리 하나 못 되면 안 됩니다. 그래서 지금 하나되게 훈련시키는 것입니다. 앞으로는 열두 가정이 한집에서 살아야 됩니다. 그다음에는 120가정 혹은 1200가정이 전부 다 한집에서 사는 것입니다. 한 동네에서 살더라도 싸움을 해서는 안 됩니다. 천세 만세의 역사를 움직일 수 있는 전통을 세워야 할 때가 현재 참부모와 같이 사는 이 시대라는 것입니다. 이 시대에 그런 전통을 세우지 못하면 큰일 납니다. 만일 세 가정 중에 한 가정이라도 아들딸을 못 낳게 되면 아들딸을 낳은 가정이 못 낳은 가정한테 아들딸을 낳아서 주어야 됩니다.

天聖経 (增) - 149. 怨讐を愛することと原理の道

32　イエス様は、十字架を背負いながらも、なぜ「怨讐を愛しなさい」と言ったのでしょうか。サタンを屈服させるものは愛しかないからです。神様を中心と した愛は、世界を救おうとする愛です。サタン世界の愛の圏内を奪ってこようというのです。神様の愛の目的は、サタン世界を屈服させることです。救援の目的 は、神様が願う摂理のみ旨を完成することです。その摂理のみ旨を完成する骨子が愛です。愛をもってこの世界をサタンから奪還しなければなりません。

33　聖書で、「敵を愛し、迫害する者のために祈れ」(マタイ五・四四)とあるのは、悪魔につながった人間を愛しなさいということであって、悪魔自体を愛 しなさいということではありません。私たちの願いは永生です。永生は、真の愛の道にだけあります。そのような神様の愛を中心として体と心がために生き、さ らにために生きる道を行くようになるときは、そこから統一が起こります。

統一は、心が体のために生きるように、体が心のために生きるところからなされます。そのような場で与え合うようになれば、中央を中心として軸に従って必ず 統一されるのです。この原則的な愛の軸と水平線が十字になったところに、自分の存在位置があるのです。

34　人間は、二つの血統が連結しています。一つは、自分を生んだ歴史的な先祖を中心としてサタンの血統に連結しています。この血統が生じた動機は、自分 を中心とする自主的自覚性を採ったからです。それでは、神様の血統とは何でしょうか。自分ではなく、全体のために生きるものです。ために生きる血統です。 ですから、傲慢な人は、永遠にサタンの血統圏を抜け出すことができません。その血統圏を抜け出そうとすれば、どのようにしなければならないでしょうか。世 界の人は、すべて自分のために生きるのですが、天の側は反対です。自分のために生きようとしないで、全体のために生きているのです。堕落圏を抜け出すため の表題は「怨讐を愛する」ということです。

35　愛を求めていくときは、心が先に行きます。ところが、相対ができないときには、今まで投入したすべてのものはなくなってしまうのです。ですから、神 様は、神様の愛が成立する時まで、はらはらすることを続けていこうとします。中断はできないので、すべての細胞に愛をいっぱいに満たし続けて関係を結ぼう とするのです。そのようにして、完成する時まで続けて投入し、また投入する心をもって創造活動をしていきます。ここに、ために生きる哲学の根本論理がある のです。

36　神様が天地万物を創造したということは、自分のすべての愛の心情を投入したことを意味します。そのような神様ならば、そのような心をもった対象が必 ず生じなければなりません。そうしてこそ、神様と人間の関孫が形成されるだけでなく、神様の愛が顕現します。そのような人は興隆するようになっています。 良心は、このような事実を理論的にはっきりとは知りませんが、「お互いに愛し、お互いにために生きなさい」と言います。そして、宗教は、「人のために犠牲 になりなさい」と教えるのです。

37　神様がために生きる原則を立てたというのは、空気で言えば、平準化された空気の中で完全真空状態に入っていきなさいということです。絶対真空圏内に 入っていけば入っていくほど、高気圧は自動的に低気圧のほうに循環します。神様御自身が愛の相対を求めるために投入して、また投入してみると、その場にい たとしても、自然に戻ってくるようになるのです。このような論理的根拠を中心として、被造物をペア・システムで創造したのであり、前進する次元の高い上部 のレベルを通して、人間と神様の理想的な足場をつくるために天地を創造したのです。

38　真の愛は、「私のために生きよう」というところにあるのではありません。真の理想、真の幸福、真の平和の基準は、そのようなところにはありません。 人のために生きようとするところから始まります。ですから、真の夫婦、真の父母、真の師、真の愛国者は、自分自身を中心として引き込むところから始まるの ではありません。自分自身を投入するところから始まります。創造自体がすなわち投入なのです。

39　うまくいくようにしようとする人は、まず相対世界がうまくいくようにしなければなりません。このような観点から統一教会では、「人のために生きなさ い！」と言うのです。生まれたのは、ために生きるためです。創造は、神様全体の投入ですが、神様も愛を中心として愛のために創造したというのです。

世界では、今まで「自分のために生きなさい！」と言ってきましたが、出発から間違っていたのです。父母のために生まれ、妻のために生まれ、夫のために生ま れたのです。「私」の生は父母のために受け、夫の生は妻のために受け、妻の生は夫のために受け、兄弟のために受け、この国のために受け継ぎました。そし て、世界のために生まれたのです。

40　「統一原理」は、アダムとエバが堕落したあとにつくられたのでしょうか、堕落の前につくられたのでしょうか。堕落の前にも原理はありました。その原 理の道は、アダムとエバが行かなければならない道です。アダムとエバが人類の祖先として一〇〇パーセント完成し、神様の愛の圏内で一体になれば、誰も離す ことができません。神様も離すことができません。救援の道は復帰の道であり、復帰の道は再創造を通して行かなければならない道です。再創造は、アダムとエ バが堕落する前の原理原則を適用して、その原理原則に一致できる完成的内容を経て、存在の価値を決定しなければなりません。そうしなければ帰っていくこと ができません。神様と関係を結ぶことができないのです。

41　原理の道はたどっていく道であり、復帰の道は尋ね求めていく道です。蕩減復帰の道は尋ね求めていく道であり、尋ね求めることができれば、今度はその 道をたどっていかなければなりません。今までは復帰の道を知りませんでした。今は先生によってすべて解明されたので、復帰路程の原理の道は、そのまま歩ん でいかなければなりません。公式路程なので、先祖も子孫もそれを通過しなければなりません。

42　原理の道は、人間だけが行く道ではなく、神様もその原理の道を通してこそ、人間に出会うことができるのです。このように、神様も原理の道を行こうと し、また人間もやはり原理の道を行こうと努力しなければなりません。この二者が原理の道を通してこそ勝利の出会いがあるのです。それでは、悪というものは 何でしょうか。原理の道を行くことに反対するのが悪です。その道を行くことができないようにするのが悪です。そこに障害物を持ってきて置いておくのが悪で す。ですから、原理原則には例外がありません。

43　人間始祖のアダムとエバが始祖としての道を失ってしまったので、皆さんがもう一度探していかなければなりません。それで、復帰の道は尋ね求めていく 道であり、原理の道はたどっていく道です。原理の道はたどっていく道なので、皆さんは、先生が行く道を行かなければなりません。先生の道は、霊的なサタン と世の中のサタン、すなわち霊肉を中心とする天宙的なサタンと闘って勝利して歩んでいく道ですが、皆さんにはそれがありません。世界的なサタンもなく、国 家的なサタンもいないのです。

44　天運に乗ろうとすれば、原理の道を行かなければなりません。原則的な道を行かなければなりません。これが先生の生活哲学です。今まで迫書を受け続 け、みな滅びると思っていましたが、その滅びる所から跳躍し、より大きな世界へ、より大きな舞台へと発展してきたのです。天が協助することができたのは、 天理原則に一致した道を歩んできたからです。

45　統一教会の信徒は、先生を通して復帰の道を求めていく原理を知ったので、皆さんは、必ず原理の道を歩んで行かなければなりません。原理の道には例外 がありません。祖父も行かなければならず、父親も行かなければならず、自分も行かなければなりません。祝福を受けて生まれた息子、娘だとしても例外はあり ません。

46　復帰の道は尋ね求めていく道なので、先生が今、皆さんの前で尋ね求めているのです。尋ね求めていって実験し、原理の道を切り開いてきているのです。 ですから、皆さんは、これをそのまま歩んでいかなければなりません。道案内をする人が海を渡るようになれば、一緒について渡らなければならず、高い山脈を 越えるようになれば、一緒について越えていかなければなりません。それを嫌だと言っていては、自分の解放圏を迎えることはできません。

47　先生は、今まで、神様に対して一言の不平も言わずにみ旨の道を歩んできました。罪もなく監獄に入っていき、悪事を行う者たちから打たれて血を吐く立 場でも、「神様、なぜこのようにされるのですか」と恨んだりはしませんでした。僕が億千万回反対したとしても、息子だけはそのようにしてはいけないので す。反対するサタンがいるのを知りながら、どうして息子が神様に反対することができますか。そうではないですか。死んでも父の側に立って死ななければなり ません。あらゆる困難に耐えてきてみると、父に言いたいことがたくさんあるでしょう。しかし、言わないのが偉大なのです。

48　皆さんは、どれほど悲惨な路程でも行かなければなりません。先生もそのような道を行った人です。行くときに、世の中のどこの誰をも恨んではいけませ ん。恨む前にこの国、この世界がどのようになるかということと、み旨の行く道を心配しなければなりません。これが復帰の責任者として取らなければならない 相応の態度です。皆さんは、そのような心的基準を天の前に立てなければなりません。

49　復帰の道は、喜んで行かなければなりません。死の道も喜んで行ってこそ天が訪ねてくるのであって、憂鬱になり、嘆く立場で行くようになればサタンが ついてきます。殉教の道も、自分が天国に行くために殉教した人は、天国とは反対の立場にいきます。神様を解放して世界を生かすために「私」が殉教する、こ のようにならなければなりません。

イエス様の生涯は、ローマまで救うための生涯だったので、ローマの兵隊を愛したのです。それで、死んでもローマを愛したので、ローマがキリスト教の懐に 入ってきたのです。そこで泣いたりわめいたりすれば、神様の心の中に尊敬する余地がなくなるのです。立場がなくなって、サタンがその場を占めるようになり ます。それで、み旨の道を行く人は、死んでも不平を言うことができません。不平を言う人を友人にすることは、最も危険です。

50　喜びを感じれば、神様が「私」に対して関心をもって神様の愛の圏内に入っていきますが、この喜びをどのようにして実践するかが課題です。すべてのこ とが喜びであれば、喜ぶ自分自体にとどまることなく、すべての万物と共に和動することができ、それを万物の相対的喜びとして残さなければなりません。信仰 生活も楽しく、神様のみ旨の道ですることも楽しくなければなりません。仕方なくやるのではいけません。どれほど難しくても楽しく思い、難しいと感じてはい けません。生活環境でこれを根づかせなければならないのです。

51　天宙兄弟主義の共同生活体験を拡大しなければなりません。自分の家族だけで生活してはいけません。四位基台なら四位基台の四家庭、四カ国の家庭が、 コンドミニアムのような所で三年以上一緒に生浩するのです。息子、娘だけが自分の息子、娘ではありません。全体を自分の息子、娘のように愛さなければなり ません。神様が願う兄弟家庭のような制度をつくって体験することができなければなりません。

52　これからは家庭的に訓練するアパートができるのです。文化住宅、アパートです。七家庭以上が生活できる家を造るのです。それで、数カ月ずっ入って共 同生活をしながら文化生活ができる、訓練住宅、アパート訓練所ができるというのです。皆さんは、すべてその訓練所を経なければなりません。そのアパートで 三代が一緒に住むのです。御飯も一緒に食べ、勉強も一緒にするのです。これが原理です。

53　皆さんは、三位基台の三人の夫人同士で一つにならなければなりません。それで今、一つになるように訓練するのです。これからは、十二家庭が一つの家 で生活しなければなりません。次には百二十家庭、あるいは千二百家庭がすべて一つの家で生活するのです。一つの町内で生活したとしても争ってはいけませ ん。千代、万代の歴史を動かす伝統を立てなければならない時が、現在の真の父母と一緒に生きる時代なのです。この時代に、その伝統を立てることができなけ れば、大変なことになります。もし、三家庭の中で、一家庭でも息子、娘を生むことができなければ、息子、娘を生める家庭が、生めない家庭に息子、娘を生ん であげなければなりません。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 149. Loving our enemies and the way of the Principle 

32 Why did Jesus teach that we should love our enemies, even as he did by carrying the cross? It is because there is no way to subjugate Satan other than by love. God-centered love is love that seeks to save the world. It seeks to reclaim the realm of love from Satan’s world. God’s love has a purpose: it is to liberate Satan’s world. The goal of salvation is to fulfill God’s Will and providence. The core element for fulfilling God’s providential Will is love. We must love, because it is the way to recapture this world from Satan. (138-253, 1986.01.24)

33 The biblical teaching to love your enemy means to love human beings, people who are under the devil’s influence. It does not mean you should love the devil himself. Our cherished hope is eternal life. The only way we can have eternal life is by walking the path of true love. We create unity when we strive over and over again with our mind and body to live for the sake of others, centered on God’s love. Unity comes when the body serves the mind as much as the mind serves the body. If you give and receive in that place, based on the central axis, unity will certainly come. When you stand before this axis of principled love at the point where the horizontal line and the vertical line meet, your position will be established. (209-229, 1990.11.29)

34 Every human being is connected to two lineages. One is Satan’s lineage; we are linked to it through the historical line of our ancestors. This happened because they had a self-centered consciousness. Then what is the other lineage, God’s lineage, about? It is to live not for oneself but for the sake of the whole. This lineage lives for the sake of others. This is why arrogant people can never escape Satan’s lineage. How can you free yourself from that lineage? Worldly people live for themselves, but godly people are the opposite. They live not for their own sakes, but for the sake of the whole. That is why I tell you that the way to be free from the fallen realm is to love your enemy. (332-067, 2000.09.05)

35 When you journey to find love, your mind goes first. But if your counterpart does not reciprocate, all your investment disappears. It is not so with God. His heart will keep pounding and He will keep trying again and again until He establishes His love. He just cannot stop. He continues searching unceasingly for His beloved ones. He continually strives to forge relationships with them by filling all their cells with love. He continues to invest over and over in His work of creation until He reaches His goal. This is the basic logic behind the principle of living for the sake of others. (202-293, 1990.05.25)

36 To say that God created all things means that God totally invested His heart of love in them. Since God is like that, when His object partners appear, they will have the same heart. Then not only will God be able to have a relationship with people, but His love will manifest through people. Such people will prosper. You may not grasp this by reasoning it out, but nonetheless the conscience guides you to love one another and to live for the sake of others. Further, all religions teach sacrifice and living for the sake of others. (112-301, 1981.04.25)

37 God set up the principle of living for the sake of others. To use the analogy of the atmosphere, it means He becomes a total vacuum. The environment of a total vacuum is an area of low pressure toward which a high-pressure area automatically moves to create balance. Likewise, to find His object partners God continually gives and gives of Himself, giving out until what He has given automatically returns. Based on this logic, God made all creations in pairs, advancing step by step to higher levels, in order to make the ideal footstool for the love between God and human beings. (199-276, 1990.02.20)

38 To demand that others live for your sake is not true love. The true ideal, true happiness and true peace do not stand on the foundation of telling other people to live for you. They stand on the foundation of living for the sake of others. That is why true husbands and wives, true parents, true teachers and true patriots do not start out by pushing others to sacrifice for them. They start from the point of giving themselves for others. The act of creation itself was an act of investment. (077-106, 1975.04.01)

39 People who wish to succeed need to help people in the world around them. With this in mind, the Unification Church advocates living for the sake of others. We were born for the sake of others. The act of creation required God’s total investment. It means that God created with love and for love. The world has been advocating, “Live for me!” but this is wrong from the outset. I as a human being am born for my parents, for my wife, for my husband. My life is a continuation of my parents’ lives. I inherited my life for the sake of my parents. The life a husband inherited is for the sake of his wife; the life a wife inherited is for the sake of her husband. The life I inherited is for my brothers and sisters and for my country. Ultimately I was born for the sake of the world. (169-087, 1987.10.25)

40 Was the Unification Principle made before the Fall of Adam and Eve, or after? The Principle existed before the Fall. The way of the Principle was the way Adam and Eve were supposed to go. If Adam and Eve, as the ancestors of humankind, had become perfect and achieved oneness with God in the realm of His love, no one could have separated them from each other, not even God. The way to salvation is the path of restoration, and the path of restoration is through re-creation. For re-creation, we need to apply the general rule of the Principle, from before the time Adam and Eve fell, to assess the value of things in relation to their progress toward completion. Otherwise we cannot go back to where we can have an original relationship with God. (135-305, 1985.12.15)

41 The path of the Principle is to walk, while the path of restoration is to seek and find. The path of restoration through indemnity is to seek and find. Once you find the path, you are to walk it. Thus far, no one knew about the path of restoration. Now that I have elucidated it all— the path of the Principle, the path of the Principle of the course of restoration— you are required to walk it. This is the formula course. Hence everyone from your ancestors to your descendants must go this way. (213-331, 1991.01.21)

42 It is not only human beings who have to walk the path of the Principle. God also has to go this way, in order to meet us. God seeks to walk the path of the Principle even as we try to walk the path of the Principle. God and human beings can meet in a victorious reunion only when they both have walked the path of the Principle. What is evil? It is what opposes those who would go the path of the Principle. Evil tries to stop us from going on the path of the Principle. Evil sets up obstacles on that road. This is why, by the rules of Principle, evil cannot be tolerated. (58-010, 1972.06.06)

43 Since our ancestors Adam and Eve lost the way, we have to find that way again. That is why I am saying that the way of restoration is about seeking and finding, while the path of the Principle is to be walked. When you are walking the path of the Principle, you will be walking the same path as I. However, there is a difference between you and me: I had to pass through a course of incredible battles with Satan both in the spirit and in the flesh, that is, with Satan in the spirit world and with evil people in this world, and triumph over them. However, you do not have to walk the path of confronting Satan on the world level or evil people on the national level. (34-266, 1970.09.13)

44 To ride on heavenly fortune you must go the way of the Principle. You must become a person who walks the principled way. This is my philosophy of life. I have been persecuted to this day, and many people thought I would perish. Yet I leaped up from a place of ruin to a bigger world and a bigger stage, and I have been advancing ever since. The reason why God cooperates with me is because the path I walk is in alignment with Heaven’s principle and law. (149-187, 1986.11.21)

45 Through me as your teacher, you Unification Church members came to know the Principle by which you seek out the path of restoration. All of you are required to walk the path of the Principle. On the path of the Principle, there is no need for forgiveness. This is the path that everyone without exception—your grandparents, your parents and you, including blessed children— have to go. (143-032, 1986.03.15)

46 I am going ahead of you in seeking, because the way of restoration is the way of seeking. I am seeking and testing the way, and I am building the path of the Principle. So walk this way exactly as I do. When a guide leads you across the ocean you have to follow him; when a guide leads you over a high mountain pass you follow him. If you say you hate this way, you cannot reach the realm of liberation. (58-092, 1972.06.06)

47 While following the way of the Will I have never uttered one word of complaint. I was imprisoned even though I committed no crime. There I was beaten and bloodied by interrogators, but I never complained or asked, “God, what is this?” Servants may oppose God for tens of thousands of years, but as a son, I should never take their side. Knowing that Satan opposes God, how could I as a son oppose my Father, God? Isn’t that right? Even though I may die, I have to die on my Father’s side. You too, after enduring all sorts of difficulties and pains along the way of the Will, may have many things that you would like to say to God the Father. But what will make you great is to say nothing. (044-297, 1971.05.24)

48 You must keep going, no matter how miserable the course. I too have been through this course. On the way, you should not resent anyone. If you have the urge to complain, rather be concerned about what will happen to this nation and the world as well as to the way of God’s Will. This is the proper attitude of those responsible for restoration. Set up this inner standard before God. (29-214, 1970.02.02)

49 Go the way of restoration with a joyful heart. Even on the way of death, when you go with a joyful spirit, God will come to you. But if you go disheartened and lamenting, Satan will follow you. Also, in case you become a martyr, if your motivation is to go to heaven, you will end up in the opposite place. Thus, if you go the way of a martyr, it should be with the desire to liberate God and to save the world. Jesus’ life purpose was to save the world, including the Roman Empire. This is why he could love the Roman soldier who pierced him. He died for the sake of Rome, and so in the end the Roman Empire came into the bosom of Christianity. If he had complained and lamented on the cross, God would have lost the position to claim Jesus; Satan would have claimed him instead. Therefore, those who follow the Will of God cannot complain, even unto death. So to make friends with those who complain is a most dangerous thing. (291-324, 1998.03.19)

50 When you are joyful, God takes an interest in you and you can enter God’s realm of love. But the question is: how can we live with joy under any circumstances? The answer is this: When you do everything with joy, do not keep it only for yourself. Rather, share your joy and bring harmony among all things of creation, making them your partners in joy. Your life of faith should be fun. Also, all the work you do on the way of God’s Will should be enjoyable to you. It is no good to do things reluctantly or unwillingly. No matter how difficult, you should not take it as difficult, but rather as something fun to do. This attitude should be deeply rooted in your daily life. (277-012, 1996.03.17)

51 You are called to expand your experience of the community of cosmic brotherhood and sisterhood. It is not enough for your family to live alone. For at least three years, you can live together as four families from four nations under one roof. There, you should not regard only your own children as your children. In your community of four families, you should love all the children as your own sons and daughters. You should create such communities of families and experience what God wants to enjoy through your brotherhood and sisterhood. (310-200, 1999.06.15)

52 In the future we will have apartment buildings that serve as family training centers. I envision apartment buildings serving as intercultural residences. We will make a residence in which at least seven families can share life together for several months at a time, training for community life among people of different cultures. These apartment buildings will be training centers. I want you all to go through such training. I would like to see three households living together in those apartments, eating together and studying together. This is based on the Principle. (44-154, 1971.05.06)

53 I want to see the three wives of your trinity united as one. I am training you for this. In the future, twelve families should dwell in one house, then one hundred twenty families, then twelve hundred families, all under the same roof. People who live in the same village should not fight. The time when you live with True Parents on earth is the time to set this tradition so that it will endure for tens of thousands of years to come. Big problems will come if you fail to set up this tradition. By this tradition, if one family among the three cannot have a child, the other two families will step up to give them a child. (44-154, 1971.05.06)