30장 20절 부터
20절
십일 년 첮째달 칠일에 여호아께서 내게 말씀하셨다.
참고) 십년을 채우니 십진 O 이요 첮째 달이니 하나는 O 이며, 칠일은 7 이니 심판의 날이 됩니다.
21절
"사람아" 내가 이집트 왕 파라오의 강한 팔을 꺾어놓았다. 그 팔을 싸매지않고
붕대로도 감지 않았으므로 그 상처가 아물지 않을 것이며 전쟁 때 칼을 질
힘도 없을 것이다.
참고) 전쟁은 팔로 합니다, 휘둘러라야 하지요, 인체부위의 겨드랑이로 빛이 들어가는데
인체부위 겨드랑이는 震(진) 으로서 번개 이고 巽(풍) 에 腋(겨드랑이 액) 을 빛이 치는
양태입니다, 힘이 없고, 전반적인 당시 사고방식으로 여러 이론이 발생에 정신에 힘이 떨어지게
하는 상황을 만들게 되는데 갑자기 팔에 힘이 없는 것은 풍질 입니다, 겨드랑이에 하자가
생겨나는 것을 상식적으로 한의학에서는 가리키고 있읍니다.
22절
내가 이집트 왕 파라오를 치고 그의 팔을 꺽어놓을 것이다. 성한 팔과 부러진 팔을
다 꺽어놓아 칼을 쓰지 못하게 할 것이다.
참고) 인과율입니다, 이스라엘 백성의 픽밥과 페허가 되고 고통에 시달리는 기점을 호기로보고
좋게 생각하고 기쁘게 생각하며 그 사이에 그 영토를 집어먹으려고 하였으므로
보편적인 인과율의 심판을 받는 것입니다. 거짓말 하고 나쁜짓 많이 하다가 걸리게 되면
팔에 힘이 없어지고 다리 오금이 저리며 무너지게 되어있읍니다. 빛이 그렇게인체 오온을 통하여 내려치기
때문입니다, 왜 그러한가 칼을 들었기 때문입니다, 성품이 악해지고 잔인하여 그러한
생각이 많을 수록 인과율을 O 으로 되돌려 놔야 하는 것이 진리이므로 빛에 전이가 잘 되는 칼을
의미화 하여 바로 번개로 치는 형국으로 심판을 내린다하시는 표상입니다.
23절
내가 이집트 사람들을 온 세계에 흩어 놓아 방황하게 할 것이다.
참고) 이스라엘이 당하는 그 아픔을 똑 같이 뒤집어 심판하여 O 을 유지하게 함입니다.
24절
그 대신 내가 바빌로니아 왕의 팔을 강하게 만들어 내 칼을 그의 손에
쥐어 줄 것이니 그가 부상당한 사람처럼 고통하면 신음할 것이다
참고) 강한 빛을 바빌로니아 왕의 팔을 강하게 하거나 권능의 심판하는 빛을 그 의 손에
쥐어준다 하는 것입니다.
요즈음 국제전략 전쟁 및 경제전쟁등을 보게되면 전부 남의 나라가 불리할때 그것을
반등하여 잘 살고자 하는 기회로 삼는 것이 대부분입니다.
이를 혼돈이라 하는 것입니다. 하지만 질량보존의 법칙이므로 그 모든 인과가
항상 O 을 유지할 수 밖에 없는 것입니다.
돈 많이 버는 방법, 공부잘하는 방법 등이 유트브에소개되곤 하는데 그것은
어느 한편이 공부를 못 해야 하고 어느 한쪽이 돈을 잃어버리는전제가 아니면
돈을 못 법니다. 지금 이 작당으로 세계는 아비규환인것입니다, 그러므로 각나라는
말세, 부흥 이 늘 교차하며 역사를 만들어내고 있는 과정이 되는 것입니다.
여호아의 선을 행하시는 O 끌림 현상은 계속됩니다.
31장 1절 레바논의 백향목에 비유
1절
십일 년 세째 달 초하루에 여호아께서 내게 말씀하셨다.
참고) 십일년은 십년을 다 채운 것이니 십년은 12 진법으로 120 달 O 이며
세째달 은 2 달을 다 채웟으니 빛 운동 의 日 로 치며 60 일입니다, 120에 반이므로
초하루라 하루를 더 넘기는 날은 6 에서 다시 턴하여 칠의 반연의 심판을 행하는 날로서
심판의 말씀을 상징합니다.
대정수는 무슨 어떤날도 항상 절대주의 성령과 함께하지만 항상 표상하여 계시를
수(數) 로 한다는 사실을 이해해야 합니다
옛날에는 모든 왕이 전부 달력을 가지고 나라를통치 했읍니다.
지금도 모든 행사는 항상 어떤 날짜를 지정하여 매년 행사하는 것과 같은 것입니다.
중략
3절
앗시리아는 한때 레바논의 백향목 같았다. 그 아름다운 가지로 온 숲을 덮었다.
그 키는 하늘에 닿았고 그 꼭대기는 구름에 닿았다.
참고) 얼굴을 무엇으로 얼굴이라 이름하였는가 하며는 "얼을 지닌 굴 "을 말합니다.
백향목이라 함은 魄(백) 은 얼입니다, 香 은 빛 운동은 항상 인과율의 냄새를 내게 합니다.
백향목의 나무 향기는 아주 상큼하고 향기로울때가 그지 없읍니다, 그만큼 선한 빛 운동을
한다는 상징입니다, 그리모 나무는 성인의 지위를 말합니다,
모든 인류는 나무로서 생활의 수단처로 사용하고 나무를 의지하고 만 생명들은 나무가 없으면
아니됩니다, 이처럼 앗시라아는 레바논의 백향목으로 비유하는 선민사상이 드 높은 나라였다
라는 사실을 일깨워 주는 것입니다.
중략
나머지 구절은 읽어보시기 바랍니다 읽어만 보아도 이해가 가는 귀절입니다.
중략
18절
이집트야 , 에덴의 어떤 나무가 너처럼 위엄이 있고. 장엄하더냐? 너도 에덴의
나무들과 함께 땅 밑으로 내려갈 것이다, 너는 할례받지 못하고 칼에 살육당한 사람들과
함께 죽어 눕게 될 것이다. 이 일은 파라오의 그의 모든 백성들에 대한 것이다.
나 주 여호아의 말이다.
32절 이집트의 파라오에 대한 탄식의 노래
1절
십이년 열두째달 초하루에 여호아께서 내게 말씀하셨다.
참고)
십이년은 360이고 열두째달은 12로서 360 의 O 이고 초하루는 O 이니
6,6,6 의 반만 보는 백성들의 해위에 대하여 칠 로서 턴하여 나머지 6 6 ,6 을
온존하게 거슬러 행하여 12,12,12 의 O 으로 만들어 도래되어지 결과치가
뚜렷해지는 날의 초하루인데 이때 여호아께서 에스겔에게 말씀을 내리시는 것입니다.
2절
"사람아" 이집트 왕 파라오에 대해 애가를 불러라. 그에게 다음과 같이 말하여라.
, 너는 네가 나라 가운데 젊은 사자와 같다고 생각하지만 너는 바다의 괴물일 뿐이다.
네가 강물에서 철석거리고 다니며 물을 튀기던 휘저어 흙탕물을 만들었다.
참고) 흙탕물= 죄
3절
그러므로 나 주 여호아는 말한다. 내가 많은 사람들을 거느리고 와서 네 위에
그물을 쳐서 너를 끌어올릴것이다.
참고) 기괴한 모양새로 치장하고 성풀이 사람같이 않으면서 사람행위를 하면 이를 괴물이라 합니다.
중국의 산해경 에 보면 이러한 기과한 모습을 지닌 사람같기도 동물같기도 한 모든 괴물을
치욱이란 황제가 물을 관리하는 공사를 하는중에 모든 산을 태워 괴물을 죽였다는 내용이 나옵니다.
많은 사람을 거느리고 괴물을 그물로 끌어올린다 라는 것은 이미 이집트왕을 괴물로 지명할 정도로
사람품성을 닮지 않는 것으로 표상하고 있읍니다.
이 그물을 지망(地網)이라하는데 나무를 의미합니다, 백향목의 나무를 쳐서 없애는 기괴한 왕을
나무로서 응징한다는 의미가 있는 것이니 이를 만물을 끌어 올리는 땅의 그물이라 하여 지망이라
역경에서는 표현하고 있읍니다. 나무가 없으면 사람은 숨도 못 쉽니다. 무서운 이야기입니다.
4절
내가 너를 물 밖으로 견져 내어 들판에 내팽개칠 것이다. 그러면 하늘의 새들과
땅의 모든 짐승이 네 몸을 뜯어 먹을 것이다.
중략
7절
내가 너를 멸망시킬 때 하늘을 가리고 별들을 어둡게 하며 구름으로 해를 가릴 것이니
달도 더 이상 빛을 비추지 못할 것이다..
참고) 어둠이라 하는것은 하늘 일을 방해하고 일 없음으로 만드는 중성미자 입니다.
그러므로 어두움을 예언하여 빛의 심판을 행하신다 하는 것입니다.
멸망하게 될 이집트
17절
십이년 그달 십오일에 여호아께서 내게말씀하셧다.
참고) 17절은 심판 칠 일입니다.
십이년 그달 심오일이라 함은 오순절의 오경 이 삼위일체하면 15 일인데(3 곱하고 5)
15일을 더 하면 (반달) O 으로 온전하게 심판이 끝나는 날입니다.
역경에 보면 땅은 항상 15 로 서 삼위일체를 행합니다.
4 9 2
3 5 7
8 1 6 입니다,
대칭 마주하는 숫자 3을 합하면 항상 15 입니다.
5 는 물질계가 운동하는 땅 은 항상 5 토가 기준이 되어 15 를 행하기 때문입니다.
이 세가지를 빛의 삼성이라 하고 둘레가 4 번 돌므로 12 진법으로 땅의 소식을
수로 펼치는 것과 같읍니다. 빛의 운동모습을 한민족 조상 기자씨가 발견하고 대정수로 구성한 그림입니다.
참고 하십시요.
18절
"사람아 이집트 백성을 위해 울어라. 강한 나라의 여자들은 구덩이로 내려가는 사람들과
함께 땅속으로 던져라
19절
그들에게 , 너희가 다른 사람들보다 더 아름다우냐? 내려가서 할례받지 않은
부정한 사람들과 함께 누워라" 하고 말하여라.
20절
그들은 칼에 죽은 사람들 사이에 쓰러 질 것이다. 적군이 그 백성을 포로로 잡아갈 것이다.
중략
32절
나는 한때 파라오가 살아있는 사람들의 땅에 공포가 몰아치도록 허락하였지만
이제는 그렇지 않을 것이다. 파라오와 그의 군대들이 전쟁터에서 죽어서 할례
받지 않은 부정한 자들과 함게 묻힐 것이니. 나 주 여호아의 말이다.
다음에는 33장 경계병 에스겔 에 대한 말씀을 소개하겠읍니다.