여자에 관한 글을 처음 읽은 것은 중학교 때.
친척집에 가서 가정백과에서
아기를 갖는 것부터 부부 잠자리까지
상세하게 나와 있는 것을 밤새워 독파했다.
이해가 안가는 부분이 많았지만 끝까지 읽었다.
그걸 잘 기억했다가 결혼해서 써먹었으니 참...
결혼해서 여자 때문에 너무 힘들어
여자에 관한 심리학자의 책을 읽었다.
이제 조금 알 것 같다.
그러나 그렇게 받아들이고 싶지 않다.
그 책들에는 한결같이 여자를 애완동물로 다루고 있을 뿐
인격체로 다루고 있지 않다.
그걸 사랑이니 애정이니 차이점을 인정하느니 하는 말로
포장해 놓았다.
나는 성경에 나오는 이름없는 여인들이 진정
인격을 갖춘 인간이라 생각한다.
나는 그런 여자인간(여자동물이 아닌)과 만나고 싶다.
아침부터 부부싸움을 해야하는지 아휴 참 미치겠다.
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2003. 6. 23. 월. 우리는 누구앞에 서 있는가?
미국 대통령 윌슨인가 하는 사람 당시에 빌 모이어라는 목사가 있었다.
그는 후일 텔레비젼 스타가 되었는데 당시 대통령자문 노릇을 하였다.
백악관 오찬 때 대통령은 그에게 식사기도를 부탁했다.
멀리 떨어져 앉아 있던 목사는 작은 소리로 기도했다.
잘 들리지 않자 대통령이 큰 소리로 하라고 주문했다.
그러자 그는
"나는 하나님과 이야기 하는 것이지 대통령과 대화하는 것이 아닙니다."
라고 대답했다.
나는 누구 앞에 서 있는가?
이 질문에 명확한 답을 할 수 있어야 우리의 행동도 분명해진다.
인생목표도 분명해진다.
공무원들은 국민 전체에 대한 봉사자이다.
상급자 앞에 서 있는 게 아니다.
시끄러운 몇몇 민원인 앞에 서 있는게 아니다.
어제 교회 청년들 금년 2학기 종강을 했다. 비즈니스바이블 10과의 제목이 '우리는 누구앞에 서있는가'이다.
1학기는 슈베르머의 '소유와의 이별'을 중심으로 강의했다.
2학기는 웨인도식의 '비즈니스 바이블'을 강의 했다.
3학기는 이의용의 '교회문화혁명'을 강의할 예정이다.
교회는 방학이 없으므로 1년에 4학기를 진행한다.
단순한 성경지식의 전달보다는 살면서 부딪치는 이야기와
지혜롭고 신앙양심을 지키며 살아가는 방법을 먼저 경험한 교사가
들려주는게 낫다고 생각한다.
우리 교회 아니면 어디서도 들을 수 없는 귀한 강의다.
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2003. 6. 21. 토. 남성은 없다.
요정님의 일기에 꼬릿말을 달면서 프랑스잡지 [엘르]를 [르몽드]라고 잘못 올려 정정하면서 여기 일기에다 관련 칼럼 일부를 옮겨봅니다.
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프랑스의 여성잡지 <엘르>가 지난 3월 8일 ‘세계여성의 날’을 앞두고 “남성은 지금 어디에 있는가”라는 질문을 던지면서 이렇게 결론을 내렸습니다. “남성은 더 이상 존재하지 않는다”, “남성성이 위기에 처해 있다”, “더 이상 남성성을 형성하기 위한 역할 모델은 없다.”
이 잡지는 특집기사를 통해 지난 반세기 동안 남성성이 쇠퇴하면서 “남성 제국이 이제 몰락했다”고 진단하였습니다. 이 잡지에 따르면 가부장으로 대표되는 남성성은 지난 60-70년대 성적 평등개념이 대두하면서 도전을 받기 시작하였습니다. 대중 스타가 뜨는가 하면, 가사를 돕는 남편이 급증하고, 동성애자가 많아지고, 람보 등 다양한 역할 모델이 난무하던 80년대의 문화 위기로 남성성은 큰 타격을 입었습니다.
그래서 이 잡지는, 남성들은 현대의 환관들이라고 하였습니다. 아무리 20세기는 여성의 시대라고 하지만 어쩐지 좀 지나친 표현이라고 생각됩니다. 이제는 남성이 비하되는 시대가 되었는가 봅니다.
=================새가정에서 옮긴글입니다.
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2003. 6. 20. 금. 23:25 지리산 흙피리소년과 참교육학부모회
오늘 한태주의 오카리나 공연을 보았다.
마지막 곡은 마이크와 반주를 치우고
생음악으로 들었다.
나는 음악회때마다 느끼는 것인데
정말 마이크 치우고
생으로 소리를 듣고 싶다.
그런데 비록 한곡이지만
생으로 그 소리를 들었다.
공연이 끝나기 무섭게
한겨레가족청주모임에 나갔다.
오늘은 참석자가 8명 밖에 안된다.
참 마음이 착잡하다.
참교육학부모회는 몇천명의 관중을 동원하는 행사를 치르고 있는데
민주화의 대들보역할을 한 한겨레가족모임은
겨우 8명이 모여 소주잔을 기울이다니....
국회의원후보를 내고 도의원과 시의원을 아무리 여러명 내도
이제는 모임이 계모임으로 전락했으니
무슨 말을 할 것인가?
증경회장님과 돌아오는 차안에서
충북대학교 야외음악당에서
작은음악회를 열기로 했다.
그렇게라도 해야 모임이 살 수 있을 것 같다.
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대나무 박물관으로 갔다.
꽤 넓은 부지에 정원이 대나무로 잘 가꾸어져 있다.
품종별로 설명도 잘 되어 있다.
대나무를 이용한 놀이도 있다.
그중 눈길 끄는 것 하나.
맑은 물만 보면 동전 던지는 습성을 이용해서
미니연못을 만들고 대통을 여나무개 가운데 묶어 두었다.
대통마다 잔여 생존 연수를 적어놓았다.
동전을 던져서 집어넣으면 그 해수만큼 더 산다.
나는 90년을 더 산다는 통에 동전을 던져 넣었다.
그런데 큰 아들은 20년을 더 산다는 통에 넣었다.
이 놀이는 절대 아들과 같이는 하면 안됩니다.
이런 문구를 꼭 부착해야겠다는 생각이 들었습니다.
박물관은 대나무를 이용한 생활도구나 예술품을 보여줍니다.
그렇게 많은 곳에 대나무가 쓰이는지 몰랐습니다.
우리 목사님 말씀으로는 전에는 대밭 큰 것 하나만 가지면
한가족이 실컷 먹고 살 수 있었다네요.
더욱 눈길을 끄는 것은 요즘 새로 개발한 대나무제품입니다.
그 아이디어가 놀랍습니다.
매년 대회를 개최해서 새로운 제품을 만들어내는 이들의
노력에 박수를 보내고 싶습니다.
대나무 품종과 분포도를 보았습니다.
품종이 그렇게 다양한지 몰랐습니다.
내가 보고싶어하는 쌍골죽은 일종의 병죽(돌연변이)입니다.
박물관 주위로는 각종 점포가 있습니다.
점포마다 물건이 약간 다르고 가격도 약간 차이가 있습니다.
악기 두점과 아이들 대나무장난감, 그리고 대나무포크 등
몇가지 기념품을 샀습니다.
돌아오는 길엔 시내에 들러 수박과 죽순을 저렴하게 샀습니다.
죽순회와 대통밥으로 저녁도 근사하게 해결했습니다.
한진리에서 사온 소라를 먹고
아침에 남은 소라살을 어떻게 할까 하다가
오늘 교회 점심시간에 무쳐 내기로 했다.
먼저 어제 먹다 남은 소라살로 무침연습을 했다.
담양에서 사온 죽순과 미나리와 소라살이 아주 잘 어울렸다.
작은 아이 바다가 묻는다.
우렁이야?
아니 소라야.
그럼 우렁각시이야기 말고 소라아가씨 이야기 해주세요.
요즘 우렁각시이야기에 푹 빠져있던 바다가
소라아가씨 이야기를 해달라니
예전같으면 창작동화라도 하나 써 보았을텐데....
세월이 참....
아이들도 늙은 아빠보다는 젊은 아빠랑 사는게 행복하다.
큰 놈 키울 때는 같은 상황에서
즉석 창작동화를 들려줬는데...
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소라이야기
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파도리바닷가에 하얀비단결같은 피부를 가진 아가씨가 살고 있었다.
작은 파도가 밀려왔다 밀려가는 모래톱에 작은 게들과 강아지가
놀고 있다. 소라아가씨는 게와 강아지와 함께 재미있게 놀고 있었다.
작은 파도가 이들에게 다가와 속삭였다.
우리 함께 술래잡기 하자.
파도가 쫒아오면 달아나는 놀이다.
어쩌다 힘이 빠져 소라아가씨가 파도에 붙들렸다.
물에 빠진 소라아가씨에게 상어가 다가왔다.
"아가씨는 이제부터 나랑 같이 살아야 돼."
"전 부모님께 돌아가야 해요."
"그럼 내가 문제를 낼테니 맞추면 돌려보내주고 틀리면 나랑 같이
살아야 돼."
"자, 문제를 낼테니 맞춰 보아라."
"어려운 문제를 내면 안돼요."
"그래 문제다. 잘 맞춰 보아라.
내가 착한 상어일까, 나쁜 상어일까?"
소라아가씨는 너무 헤깔렸습니다.
분명 착한 상어라고 하면 틀렸다고 자신은 원래 나쁜 상어라고 하면서
잡아갈 것이고
나쁜 상어라고 하면, 자신은 본래 착한 상어라 놓아주려고 했는데
틀렸기 때문에 할 수 없이 데려가야겠다고 할 것이기 때문입니다.
울어도 소용없습니다.
소라아가씨는 속으로 기도했습니다.
기도를 들으신 하나님께서 소라에게 말씀하셨습니다.
바다 깊은 곳에 있는 용왕에게 명령하셔서
구해주시겠다고 하십니다.
절벽 아래 푸르고 깊은 물속에 이르렀습니다.
용왕님이 소라아가씨를 아주 작게 만들어버렸습니다.
뿔 모양의 조개들이 자기들의 빈집에 숨으라고
파도에 실어 소리를 보냈습니다.
소라아가씨는 얼른 뿔모양의 조개 굴속에 숨었습니다.
상어는 화가나서 이 뿔을 삼켜 버렸습니다.
그러나 너무 딱딱해서 도로 뱉았습니다.
절벽에는 많은 뿔 조개들이 살고 있습니다.
소라아가씨는 이 뿔 조개들의 도움으로 절벽에 붙어 살 수 있었습니다.
이때 소라아가씨의 오빠가 배를 타고 소라아가씨를 찾으러
왔습니다.
뿔조개들이 말했습니다.
우리가 보고 싶으면 당신이 숨었던 뿔을 귀에 대 보세요.
우리 소리가 거기서 들릴거예요.
소라아가씨는 집으로 돌아온 뒤에도 자기를 도와주었던
뿔처럼 생긴 조개들이 보고싶었습니다.
그럴 때마다 뿔을 귀에 대었습니다.
파도소리에 실린 소리가 들립니다.
"이리 오세요.
여기에 숨으세요."
그후로 사람들은 뿔처럼 생긴 이 조개를 소라아가씨의 이름을 따서
소라라고 부르기로 했답니다.
지금도 소라껍질을 귀에 대면 파도소리가 들린대요.
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"이상 끝이야."
"에이 무슨 얘기가 그렇게 시시해.
다시 해 주세요."
"몰라, 임마. 이정도면 무지 재미난 이야기야."
"에이, 이젠 아빠랑 안놀아."
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2003. 6. 14. 토. 또한번의 제부도 여행
직원교육을 제부도에서 하기로 했다.
놀러가는 거였는데
이름은 직원교육이라고 불렀다.
직원 야유회라고 부르는 것보다 직원회의 직원교육 직원연수
등으로 부르도록 했다.
지하층 사무실을 아래층 사무실로 부르도록 했다.
같은 것도 이렇게 여러가지로 달리 부를 수 있다.
금요일 업무를 종료하고 제부도로 갔다.
민박집에서 소라와 맛조개를 삶아 먹고 잠시 이야기를 나누고
새로 뽑은 직원들의 서먹함을 해소하기 위해 게임을 했다.
술을 게임을 해서 먹기로 했다.
다음으로는 노래방 순서였다.
나는 참 노래를 못한다.
상음치다.
그래도 노래를 불렀다.
100점이다.
기계가 노래를 못하지만 열심히 부른 성의를 생각해서
점수를 줬다고 다들 한미디 한다.
이어서 깊은 이야기를 나눴다.
쓸데없이 고집을 부리는 사람이 있다.
회의 훈련과 쓸데없는 고집을 부리지 않는 훈련이 필요한 것 같다.
두어시간 자고 아침에 일어나 마당에서 대금을 불었다.
직원들이 일어날 생각을 안해서
대금으로 기상나팔을 불었다.
족구시합을 했다.
여러 게임을 하는 동안 한게임도 못이겼다.
월등하게 리드하다가도 역전당해 지고 말기를 여러차례...
게임안되는 날이다.
새벽에 아이들과 아내를 깨웠다.
차가운 샘물로 마당 구석에 있는 샘가에서 머리를 감고 세수를 했다.
가벼운 차림으로 공원안으로 들어섰다.
담양으로 가기전에 백련사에 들렀다 가려고 나선 것이다.
매월당에 관한 이야기를 들려주려고 그 흔적을 찾아 나선 것이다.
두세 시간이면 충분할 줄 알고 나섰는데 그게 아니다.
물한모금 준비하지 않았는데 예상외로 거리가 길다.
자그마치 7킬로미터다. 산길 7킬로미터....
내가 새벽에 나서는 이유는 사실 경제적인 문제 때문이다.
대부분 국립공원은 새벽에 돈을 받지 않는다.
지역사람들이 산책을 나오거나 아침운동을 위해 나오기 때문이다.
새벽시간에는 근무자가 없기 때문이기도 하다.
장기간 여행 중에는 그래서
밤 10시가 넘어 국립공원 야영장에 도착하면 주차료나 야영장
이용료를 받는 직원이 없다.
다시 새벽에 국립공원 관람을 하면 입장료도 없다.
그러나 덕유산은 달랐다. 24시간 근무를 하고 있다.
물론 돈을 내지 않아도 받으려고 나와 있는 사람은 없지만
밤새 근무하는 사람 성의를 봐서 표를 끊었다.
향적봉과 백련사로 오르는 길은 우거진 나무로 그늘져서
걷기에 쾌적했다.
계곡의 물소리는 마음까지 시원하게 했다.
길옆 나무에 작은 설명이 붙어 있어 아이들과 함께
읽어보는 재미도 괜찮다.
가끔 계곡으로 내려가 손을 담가 보았다.
길을 오르는 동안 떠올랐던 생각을 다 글로 옮긴다면
넉넉히 300페이지 분량의 책이 되련만.....
그런 생각 해본다.
머릿속에 있는 생각을 [복사하기]로 떠다가
[붙여넣기]로 게시판에 옮길 수 있다면 얼마나 편리할까??
거기다가 남의 머릿속도 서핑할 수 있다면....
부작용도 클 것이다.
아내와 걷고 있는데 지나가는 여대생이 맘에 쏙들어
맘이 쓰인다면, 거기다가 그 여학생도 맘속으로 관심을 보인다면....
아내는 돌아버릴 것이다.
그러니 머릿속을 스캔하는 장치는 개발하지 않는게 좋겠다.
행복한 인류의 미래를 위해서....
요기까지 쓰는 중에 스핑공주가 쪽지 보내서 잘난척하다가
뭘 쓰려고 했는지 다 까먹었다.
백련사에 오르니 매월당의 체취는 없다.
다만 매월당의 사리를 간직한 부도가 하나 있을 뿐...
또 하나 안심재인가 하는 지명이 남아 있다.
거기까지 도망오니 따라오는 사람이 없어 안심하고
쉬었다 갔다는 전설이 있다.
그가 생육신인지 사육신인지 기억도 희미해서
다만 그가 매월당 말고 '동봉(東峰)'이라는 호를 사용했다고
알려주고는 더 이상 설명을 못했다.
나머지는 인터넷 뒤져보라고....
오래전에 그렇게 좋아해서 동봉이라는 호를 쓰고 싶어했는데...
세월가니 모두 잊게 된다.
그렇게 우상처럼 멘토처럼 생각한 선인들의 행적이나
글이 기억나지 않다니....
너무 배가 고프고 목이 마르다.
아내와 작은 아이는 천천히 오라고 하고
큰 아이와 달렸다.
먼저 가서 음식을 시켜놓으려고...
휴게소에서 송어회를 시켰다.
아이들과 매운탕 국물 한방울도 남기지 않고 다 먹었다.
민박집에 돌아오니 주인 아주머니가 깜짝 놀란다.
벌써 12시다.
자그마치 6시간을 아무 준비도 없이
6살짜리를 데리고 산을 탄 것이다.
마음이 훈훈해지는 얘기네요. 잘 봤어요. ^^*
달래강이 그런 내용이구나*^^* 근데... 왜 자살했을까? 걍 !@#$%^&* 하.하.하.^^* 근데 경신님, 마음이 훈훈해지는 얘기라고요? 그 말이 젤로 웃겨여~~~ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ
위의 이야기를 읽으니 역시 조기 성교육이 중요함을 느낌니다.. 맞나요?? 30일자-- 말이 넘쳐나는데도 말이 부족하다는 말에 저도 동감합니다.. 정부는 목장을 많이 만들어라!! 만들어라!! 헉~~ 썰렁~~~
다로파님은 젊은이 같은 열정으로 사시네요. 참 보기 좋으네요.
삼가 조의를 표하며...다로파님의 지인께서는 얼마나 비통하실런지요? 평소 건강하다고 해서 죽음이 아주 멀리 있는것이 아니기 때문에 더욱 열심히 살아야한다고 생각합니다.(6/30)