2020. 10. 21.~23.(수~금) : 영산기맥 1구간 (새재봉~밀재)

[퐁라라]

●산행일시: 2020. 10. 21.~23.(수~금) - 음력(9. 5.~7.), 일출 06:44~일몰 17:49
●산행지: 영산기맥 1구간(새재봉-밀재)
●산행코스: 정읍 서당골-새재봉-장성새재-입암산-갓바위-시루봉-노령터널-갈재-쓰리봉-방장산-고창고개-벽오봉-별봉-양고살재-원골재갈림길-솔재-검곡치-수량동고개/들독재-문수산/축령산-서우치-두루봉-살우치(임도)-소두랑봉-장군봉갈림길-구황산-불개미재-범넝굴봉-암치재-고산-가미치-고성산-깃재-조리재-월랑산-몰칫재-태청산-마치-작은마치재-장암산-사동고개/덤바위재-분성산-연정재-칠봉산-뱃재-가재봉-흰바위재-밀재/선치
●먹거리: 생수2.5리터, 빵3, 빅쏘시지2, 초에너지바3, 다이제스트2, 사탕25, 토마토케찹5, 게비스콘2, 홀스1, 미니자유시간8
●준비물: 쟈켓, 바람막이, 스틱, 구급약, 마스크3, 보온의류, 충전지2, 충전짹, 헤드랜턴2, 수건, 손수건2, 휴지, 물티슈, 팔토시2, 우의, 부직반창고, 안대, 귀마개, 은박매트, 의류(반팔, 바지, 양말, 빤쑤)
●거리: 약 71.98km
●소요시간: 32.13h
●누구랑: 나홀로
●경비: KTX39,500, 정읍택시17,000, 백양사택시10,500, 저녁49,000, 모텔40,000, 편의점7,600, 아침8,000, 백양사택시10,700, 삼계택시14,080, 저녁26,000, 모텔30,000, 삼계택시15,680, 아침10,200, 문장택시22,000, 뒤풀6,000, 고속버스32,800
●날씨: 9~20, 바람세고 맑음, 21일 비
●산행경과:
 + 21일: 22.5km
 - 07:14 : 정읍 서당골 서당제, 2.25km
 - 08:37 : 새재봉
 - 10:06 : 장성새재/월은치
 - 11:46 : 입암봉/갓바위
 - 12:45 : 시루봉/ 삼면봉/ 우틀
 - 13:54 : 갈재
 - 14:34 : 노령
 - 15:47 : 변산지맥분기점/ 삼군봉
 - 15:53 : 쓰리봉
 - 17:10 : 봉수대
 - 17:25 : 방장산
 - 18:08 : 억새봉/ 삼면봉
 - 18:13 : 벽오봉
 - 18:39 : 별봉/ 방장사, 식수보충
 - 18:52 : 양고살재
 + 22일: 24.1km
 - 07:20 : 양고살재
 - 08:16 : 416.6m봉 : 삼면봉
 - 08:34 : 솔재
 - 09:55 : 검곡치
 - 10:18 : 445.8m봉/ 삼면봉
 - 10:52~11:08 : 수량동고개/ 들독재
 - 11:59 : 무래봉(564.7m)/ 삼면봉
 - 12:25 : 문수산(621m)/ 축령산/ 2층정자
 - 13:42 : 551m봉/ 삼면봉, 급우틀
 - 14:12 : 서우치/ 서우재
 - 14:33 : 두루봉
 - 15:26 : 살우치, 초소, 바리케이드
 - 15:53 : 소두랑봉
 - 16:31 : 장군봉갈림길(513.5m)/ 삼면봉, 급우틀
 - 17:40 : 구황산(500m)/ 암릉 오름
 - 17:52 : 구황산서봉(450m)/ 경수지맥분기점/ 삼면봉, 송출안테나, 좌틀
 - 19:?? : 불개미재
 - 19:?? : 범넝굴봉
 - 19:02 : 암치재
 + 23일 : 25.38km
 - 06:12 : 암치치/ 암치재
 - 06:55 : 고산(527m)
 - 07:08 : 촛대봉/ 삼면봉
 - 07:34 : 가미치/ 가릿재/ 삼군경계재
 - 08:53 : 고성산(546.7m)/ 깃대봉
 - 09:44 : 깃재, 산장, 자연숲추모공원
 - 10:40 : 월랑산(457.7m)/ 좌틀
 - 11:19 : 몰치재
 - 12:09 : 태청지맥분기점/ 삼면봉
 - 12:15 : 태청산(593m)/ 전망데크
 - 12:42 : 마치재
 - 12:53 : 작은마치재
 - 12:31 : 장암지맥분기점/ 삼면봉
 - 12:50 : 장암산(484m), 팔각정
 - 14:15 : 사동고개/ 사각정자, 군골프장
 - 14:31 : 분성산(318m)
 - 15:17 : 연정재, 연정봉(271.4m)
 - 15:39 : 271.4m봉/ 삼군봉
 - 15:50 : 칠봉산(267.9m) 갈림길
 - 16:17 : 뱃재
 - 16:26 : 가재봉(281.6m)
 - 16:40 : 흰바위재
 - 17:19 : 273m봉/ 삼면봉
 - 17:30 : 밀재 / 버스정류장, 휴게소
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* 영산기맥: 159.5km (새재봉~유달산 다순금)
* 땅끝기맥: 123km (바람봉~땅끝마을 토말)

- 대가마을~양고살재 21.3km, 13시간
-. 대가마을~장성갈재 15.4km
-. 장성갈재~솔재 10.9km

- 양고살재~깃재 산장 29.3km
-. 양고살재~솔재 3.5km
-. 암치재~깃재 6.5km

- 양고살재~암치재 22.8km, 10시간
-. 양고살재~수량동고개 7.7km
-. 수량동고개~서우치 8.9km
-. 서우치~암치재 6.2km

- 암치재~밀재 24.3km, 12시간
-. 암치재~사동고개 16.4km
-. 암치재~깃재 6.5km

- 깃재~밀재 17.8km
-. 태청산~장암산 4.2km
-. 깃재~사동고개 9.9km
-. 사동고개~밀재 7.9km
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* 사전정보(식수보충지 외)
- 고창택시: 063-564-4300, 063-563-1352
- 백양사~양고살재: 개인택시 010-8580-5536, 10,700
- 수량동고개: 축령산 휴림, 010-4606-4481, 1일1인2식10만원
- 축령산 정상 5분진행 바위아래 비박지
- 암치재~삼계면 사창리: 택시13,000
- 삼계면 택시: 061-394-0770, 010-2000-6780
- 깃재산장: 061-352-3388, 삼계면 숙박시설
- 대산면 택시: 063-562-8897, 063-563-3080
- 장암산: 200m 왕복
- 장암산 아래 샘터갈림길 숯가마샘터
- 밀재: 영광종합터미널~함평 해보면 문장터미널(061-323-0068), 직행 17:35, 18:25, 0.20h, 3,300

- 문장택시: 061-323-0425, 323-0049, 문장~영광22,000
- 영광택시: 061-352-0013
- 불갑사: 영광터미널: 15, 16:50, 18:10, 19:50, 군내버스 0.40h
- 영광택시: 061-352-0013

* 서울에서 새재봉 가는길
- 센트럴시티~순창 09:30~16:30, 3.20h, 17,300
- 서울남부터미널~전주, ~21:30, 2.40h, 13,800
- 전주~순창공용버스터미널 13, 16:30, 4.50h, 36,900
- 순창터미널: 063-653-2186
- 센트럴시티~정읍 19:55, 21:30, 15,800~23,200, 2.55h
- 정읍시 신정동 서당길 서당제 이주암지, 서당골에서 좌측 낮은 봉우리

* 영광에서 서울 올라오는 길
- 영광고속터미널~센트럴시티: 12:50, 15:30, 18:20, 22시, 3.20h, 27,900

* 함평에서 서울 올라오는 길
- 함평고속버스터미널~센트럴시티: 10:35, 15:05, 4.20h, 32,500
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고민하고 또 고민합니다.
침낭을 넣어 박배낭을 꾸렸다가 최종 다시 풀었습니다. 돈이 조금 더 드는 한이 있어도 중간에 숙박지 신셀 지자하고, 왜냐고요. 목디스크 치료하는데 보험으로 310을 되돌려 받긴 했지만 370이 들었거든요. 다 나아가는데 여기서 다시 되돌아갈 순 없잖겠어요.

준비 과정이 순탄하다 했더니 가다렸다는 듯 21일에 비가 끼어 들었네요. 강우량과 시간을 봐서 인근에서 숙박을 해야겠습니다. 마음이야 청춘이지만 가을비를 맞으며 야간행군을 할 순 없으니깐요. 함평을 지나면 길이 좋다니 비박산행은 그 이후로 미뤄도 될성 싶습니다.

끼익~ 끽~ 열차가 움직이는 느낌에 잠을 깹니다.

몸을 움직을 수 없습니다.

아~ 어쩌지 정읍에서 내리지 못한거 같습니다.

일정이 바쁘건만.... 알람소리도 못 듣고,,, 낭패였습니다.

할 수 없지... 백양사역에서 내려 어떻게 수습하는 수밖에는

곧바로 서는 열차를 내려서니 익산역입니다.

아저씨 정읍역은요? 다음 역입니다. 어서 타세요.

이 차를 타란 말이죠?

어째된 일일까 한숨을 푹 내쉬며 잠을 깼습니다....

갈재부터 빗방울이 떨어지더니 쓰리봉 삼군봉부터 본격 비가옵니다. 예정대로 양고살재에서 백양사로 내려 유숙하고 이튿날은 암치재에서 삼계면으로 내려 1박합니다. 영광에서 상경하는 동서울 막차 18:30에 맞추려 애를 썼습니다만 말 타면 경마잡히고 싶다고 밀재에서 영광으로 버스로 가고자 했으나 조금 늦었습니다.^^

주말에 "홀대모" 가을모임이 천안 광덕산 동막골 황토산장에서 있습니다. 존경하옵는 신산경표 저자 박성태선생님과 162지맥까지 완성한 산줄기종주영웅 선배님들이 모여 일구졸업 상패를 주신다니 가봐야겠죠. ㅋ

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* 영산기맥 개요(榮山岐脈 槪要)

한 세기 내내 지리 교과서에 실린“산맥체계” 대신 “백두대간”으로 한반도 지형을 가늠하자는 민족사관적 인문지리 개념이 등장한지도 수십 년이 넘어간다. 산맥체계는 일본 학자 고토 분지로가 지하 광물질을 토대로 분류한 것으로 한반도 수탈의 시각이 농후했다. 반면 1대간 1정간 13정맥의 산줄기로 분석한 여암 신경준(1712~1781· 조선 후기 실학자)의 지리서 “산경표”는 산과 물에 기대어 살아온 우리 민족의 삶과 문화를 오롯이 껴안는 인문적 지리관을 담고 있다.

백두대간이 덕유산을 넘어 지리산을 목전에 두고, 백운산 앞의 영취산에서 금남호남정맥을 분기하여, 장안산. 팔공산. 성수산. 마이산을 지나 모래재 위 주즐산(주화산)의 조약봉에서 한줄기는 북으로 금남정맥을 분기하고, 한줄기는 서남진하는 호남정맥으로 만덕산, 내장산, 추월산, 무등산, 조계산, 백운산, 망덕산에서 그 맥을 다하는 섬진강의 서쪽 울타리가 되는데, 영산기맥은 이 호남정맥이 내장산 신선봉과 까치봉 갈림길을 지나 다가가는 순창 새재(530m) 직전의 새재봉(530m)에서 서쪽으로 분기하여, 영산강과 동진강을 사이에 두고 시작되며 여기서 분기한 영산기맥은 입암산(655m), 방장산(742.8m), 문수산(620.5m), 구황산(480m), 고산(520m), 고성산(546.3m), 월랑산(440m), 태청산(593.3m), 장암산(481.5m), 불갑산(515.9m), 모악산(347.8m), 군유산(403.2m), 발봉산(180.8m), 감방산(257m), 병산(130.7m), 남산(189m), 마협봉(290m), 승달산(317.7m), 국사봉(283m), 지적산(183m), 대박산(155.6m), 양을산(151m), 전남 목포시 유달산(228m)을 지나 여맥을 다하고 다순금 앞바다에 꼬리를 내리는 도상거리 159.5km의 산줄기를 이룬다.

도상거리 약 159.5km의 산줄기로서 우리나라 산의 족보라 할 수 있는 산경표에는 이 산줄기에 대한 명칭이 없었을 때 『태백산맥은 없다』의 저자 조석필씨가 명칭이 없는 산줄기 중 호남정맥에서 분기되어 목포 유달산에 이르는 이 산줄기를 '영산기맥'이라 임의로 정하였고, 신 산경표의 저자 박성태선생이 산경표 산줄기 체계를 재정립하여 공식적 기맥으로 정하였다. 산경표에서 정맥에 적용되어진 "산자분수령 원칙"을 임의로 기,지맥까지 확장한 물줄기파 주장대로 라면 영산강의 북쪽 울타리를 이루므로 영산북기맥이라고도 할 수 있다.

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* 순창군

순창은 전라북도에서 가장 남쪽으로 내려와 전라남도 장성, 담양, 곡성과 접하고 있으며 노령산맥 주능선을 경계로 정읍의 동쪽에 있다. 따라서 북서부는 노령산맥 동쪽 사면에 놓여 산지를 이루고 동남부인 섬진강 지류 주변에는 분지가 발달해 대조적인 지형을 보인다. 백제 때 도실, 신라 때 순화라 불리다가 고려 때부터 순창이라는 지명을 갖게 되었다. 적성강 등 섬진강 상류가 되는 하천들과 용골산, 회문산, 강천산 등이 있어 두루 물이 맑고 풍광이 좋은 고장이다. 특히 강천산은 순창의 군립공원으로 사철 아름다운 수십 리 계곡과 맑은 물, 신라 때 창건된 강천사를 안고 있다. 또 그 유명한 순창 토종꿀이 이 산에서 난다. 전체적으로 보면 산지나 구릉이 더 많고 군데군데 얼마간의 들이 펼쳐진 순창에는 유난히 풍성한 농업 생산력을 기원하는 남근석과 입석, 장승 등 마을공동체문화의 유적이 두드러진다. 순창읍 충신리와 남계리에는 순창읍을 지키는 남녀 돌장승이 있고, 특히 순창읍에서 강천사 사이에 펼쳐진 꽤 넓은 들판에 자리 잡은 팔덕면에는 우리나라에서 잘생긴 남근석 뽑기를 하면 아마도 가장 먼저 나설 남근석 두 기와 당산나무, 입석, 모정 등이 있다. 순창을 말하면서 빼놓을 수 없는 것이 순창고추장이다. 달큰하다, 알싸하다 등등 외국어로는 번역하기 어려울 형용사들을 동원해야 표현되는 이 고추장의 독특한 맛은 예전부터도 유명해서, 조선 시대에는 왕에게 진상되었고 지금도 순창이라는 지명과 늘 붙어다닐 만큼 명성을 누리고 있다. 이 지방의 토양과 기후에서 자란 콩과 특유의 수질이 그 맛의 비결이라서 다른 곳에서는 아무리 해도 같은 맛을 낼 수 없다고 한다.

[네이버 지식백과] 순창

* 정읍시

동쪽이 높고 서쪽이 낮은 전라북도의 지형에서, 정읍은 북쪽의 완주와 함께 산지와 평야지대의 경계선에 자리 잡고 있다. 동남부에는 노령산맥의 줄기가 상두산, 묵방산, 내장산, 고당산, 칠보산, 입암산과 같은 굵직굵직한 봉우리들을 내밀며 흐르고, 부안·고창과 접한 정읍 서쪽과 그 밖의 대부분 지역에는 낮은 구릉과 너른 평야지대가 활짝 열려 있으며, 남쪽과 동쪽에서 발원한 고부천, 정읍천, 동진강 등은 주변의 들판을 적시며 서북쪽 끝에서 합류하여 서해로 흘러든다. 백제 때는 정촌(井村)이라 불리다가 통일신라 경덕왕 16년(757)부터 정읍으로 불리게 되었는데, 땅을 한 자만 파도 물을 길어올릴 수 있을 만큼 지하수가 넉넉하기 때문에 고을 이름에 우물 정자가 들어갔다고 한다. 특히 백제 시대에는 5방성의 하나인 중방고사성(中方古沙城)이 있던 정치 군사의 중심지로서 크게 번성해, 백제 온조왕 때 쌓았다는 두승산성을 비롯한 성터들이 지금도 곳곳에 남아 있다. 정읍에서 호남고속도로로 오르는 길목에 선 커다란 입간판에는 단풍 가득한 내장산 풍경이 담겨 있다. 내장사를 안고, 입구에서부터 계곡을 따라 골골이 단풍나무가 우거져 우리나라 제일의 가을 경치를 자랑하는 내장산은 정읍의 자랑이자 상징이 되어 있는 것이다. 정읍은 우선 「정읍사」의 고장으로 알려져 있다. 장삿길에 나선 지 오래되어도 돌아오지 않는 남편을 기다리며, 자꾸만 고개를 드는 의구심을 ‘달이여, 높이 돋아 멀리 비춰주세요’라는 간절한 기원으로써 다독거렸던 백제 여인의 마음을 무어라 표현할까····. 내장산국립공원 입구에는 손 모아 남편을 기다리는 여인의 상과 「정읍사」 시비가 세워져 있어 오가는 사람의 발길을 멈추게 한다. 그러나 정읍은 아릿한 정감의 땅만은 아니다. 고부읍성, 만석보, 황토재, 녹두장군 옛집 등 이곳저곳에 갑오농민전쟁의 현장이 있다. 웬만한 고비는 풍류로, 풍자로 또 육자배기 가락으로 눙치고 지나가다가도 더는 비껴갈 수 없는 대목에 이르면 곧 거센 저항의 불길을 일으키고 마는 호남인의 꼿꼿한 배알을 선명히 간직한 고을이기도 하다. 들판과 구릉, 산지를 고루 갖추고 일찍이 인근 지역의 중심지 역할을 했던 정읍에는 그 역사와 사람살이의 모습들을 한 자락씩 간직한 유적들이 있다. 우선 태인면에는 신라 때 태산현 군수를 지낸 최치원의 발자취가 어린 피향정이, 칠보면 무성리에는 그의 위패를 모신 무성서원이 있다. 또 칠보면 백암리에서는 마을을 지키던 열두 당산의 유적인 당산나무와 입석, 남근석, 장승을 볼 수 있다. 산외면 오공리에는 호남 상류계층 살림집의 대표적 예를 보이는 김동수 고가가 있으며, 영원면 은선리와 망제동 천곡사터에는 고려 시대에 세워진 백제계 탑이 남아 있다. 한편, 고부에는 익산의 황등제, 김제의 벽골제와 함께 전라도의 삼호를 이루던 눌제가 있었으나, 지금은 고부면 관청리와 부안군 줄포면 대동리를 잇는 국도로 변하여 옛 모습은 찾을 길이 없다.

[네이버 지식백과] 정읍

* 장성군(長城郡)
전라남도의 가장 북단에 위치한 군으로 동쪽은 순창군과 담양군, 서쪽은 고창군과 영광군, 남쪽은 광주광역시, 북쪽은 전라북도 정읍시와 고창군에 접하고 있다. 군 전체가 대부분 산지를 이루며 영산강 최상류인 황룡강과 장성호를 사이에 두고 양쪽으로 산출기가 뻗어 내려오며, 그 한줄기인 북서쪽의 산줄기는 고창군과 영광군과의 경계를 이루며 장성갈재(일명 노령(盧嶺)에서 태청산(太淸山)으로 이어지는 북동-남서 산줄기이고, 또 하나는 순창군과 담양군의 경계를 이루며 노령에서 도장봉(459m)으로 내려오는 산줄기이다. 이는 남서 방향으로 이어져 병풍산(屛風山, 826m), 불태산(佛台山, 636m) 등을 이룬다. 영산강의 상류 지류인 황룡강이 북동~남서 방향의 구조선을 따라 흐르고, 북하천·약수천·개천·동화천 등의 지류들이 산지 사이를 흐르면서 들을 이루고 이곳에 마을이 입지한다. 노령을 중심으로 각 고속국도 및 철도의 관문이다. 금성산성과 백양사가 유명하며 홍길동의 고장으로 알려져 있다. 지명은 산세가 깊고 성곽처럼 둘러싸여 있다고 해서 유래되었으며, 고려 시대부터 지명이 사용되었다. 백제 시대에는 고시이현(古尸伊縣, 현 장성), 구사진혜현(臼斯珍兮縣, 현 진원). 소비혜현(所非兮縣, 현 삼계)으로 이루어진 군으로, 757년(신라 경덕왕 16)에 고시이현이 갑성군(岬城郡)으로, 구사진혜현은 진원현으로, 소비혜현은 삼계현으로 개칭되어 무진주 관할이 되었으며, 940년(고려 태조 23)에 갑성군을 장성군으로 고쳐 처음 장성이 되었다. 1018년(고려 현종 9)에 장성군과 삼계현은 영광군의 속현이 되고, 진원현은 나주목에 속했다. 1413년(태종 3)에 장성은 나주목의 관할이 되고, 진원은 장흥도호부의 관할이 되었다. 신증동국여지승람』에는 "본래는 백제의 고시이현(古尸伊縣)이었는데, 신라에서 고쳐서 갑성군(岬城郡)이라 하였고, 고려에서는 지금 이름으로 고쳐 영광군에 붙였다가 명종 2년(1172)에 감무(監務)를 두었고, 본조에서는 현감으로 고쳤다."라는 기록이 나온다. 이 문헌의 「동람도」에는 장성과 진원이 분리되어 있다. '1872년 지방지도'를 보면, 황룡강 물줄기를 중심으로 산출기 남북방향으로 뻗어내려 오는 것이 뚜렷할 정도로 산지가 많다. 고시미(古尸伊), 갑성(岬城), 오산(鰲山), 장성(長城)이 모두 '산울타리의 골짜기 고를'이란 의미를 지니고 있다. '신증동국여지승람'에도 "산이 둘러있고 불이 굽이쳐 스스로 하늘이 이루었네"라는 조종생의 시에 산지가 많은 모습이 그대로 담겨 있다. 1895년(고종 32)에 군제 실시로 장성군이 되었다. 

* 고창군

고창군(高敞郡)은 삼한(三韓)시대에는 마한의 모로비리국(牟盧卑離國) 모이부곡현(牟伊部曲縣)이었고, 백제 때에는 모량부리현(毛良夫里縣) 또는 모량현이라 불렸다. 신라 경덕왕때 4개의 현으로 분리되면서 무송현(茂松縣), 장사현(長沙縣), 상질현(尙質縣), 고창현(高敞縣)으로 바뀌었다. 고려시대에는 장사현과 무송현은 영광군(靈光郡)에 속하였고, 고창현과 상질현은 고부군(古阜郡)에 속하였다가 조선시대에 다시 고창현으로 바뀌고, 조선말기에 고창군이 되었다. 지금의 고창군은 조선시대의 고창현(高敞縣), 무장현(茂長縣), 흥덕현(興德縣) 등 3개의 독립된 현이 있었던 곳이다. 대체로 지금의 고창읍과 고수면(古水面)·아산면(雅山面) 일대는 옛 고창현 지역이며, 무장(茂長)·성동(星洞)·대산(大山)·공음(孔音)·상하(上下)·해리(海里)·심원면(心元面) 일대는 옛 무장현 지역이고, 흥덕(興德)·성내(星內)·신림면(新林面) 일대는 옛 흥덕현 지역에 해당한다. 3개현은 1895년 지방제도 개편에 따라 고창군·무장군·흥덕군이 되어 전주부에 소속되었다가, 1896년의 지방제도 재개편으로 전라남도에 속했다. 이는 나주·영광 등과 지역적 연계가 많아 동일한 문화권과 생활권을 이루고 있었다는 점이 고려된 것으로 보인다. 그러나 수로교통의 약화와 육로교통의 변화 등으로 1906년 3개 군이 전라북도로 편입되었으며, 지방구역 정리에 의해 고부군의 비입지(飛入地)인 부만면이 흥덕군에 이속되었다. 1914년 군면 폐합 때 3개 군 중 가장 작은 곳이었던 고창에 나머지 2군이 합병되어 고창군으로 이름이 바뀌었다. 1955년 고창면이 읍으로 승격했다. 고창이라는 지명은 높고 넓은 들(보리밭)을 뜻하는 말에서 유래되었다. 고창의 인물로는 녹두장군으로 불리는 전봉준과, 미당 서정주선생, 명창 동리 신재효, 그리고 동아일보를 창간한 인촌 김성수가 이곳 고창 부안면 인촌리 출신이다. 

* 영광군

전라남도 북서부에 있는 군으로 굴비의 산지로 유명하며, 쌀·누에고치·소금·눈이 많은 곳이라 하여 예로부터 4백(四白)의 고장으로 불렸다. 인구감소의 경향이 뚜렷하게 나타나고 있는 지역으로 군내 가장 적은 인구가 거주하는 낙월면의 인구는 1천 명에도 미치지 못한다. 홍농읍에는 1980년대에 건립된 국내 서남지역의 유일한 원자력발전소인 한빛원자력발전소(구 영광원자력발전소)가 있다. 행정구역은 영광읍·백수읍·홍농읍·대마면·묘량면·불갑면·군서면·군남면·염산면·법성면·낙월면 등 3개읍 8개면 127개 동리가 있다(법정리 기준, 행정리 기준 292개리). 군청소재지는 영광읍 중앙로이다.

본래 백제의 무시이군(武尸伊郡)인데, 신라의 삼국통일 후 757년(경덕왕 16)에 무령군(武靈郡)으로 개칭했다. 이때 영현으로 장사현(長沙縣：고창군 무장면 일대)·무송현(茂松縣：고창군 성송면 일대)·고창현을 관할했다. 고려초인 940년(태조 23)에 오늘날의 이름인 영광군으로 바꾸었으며, 속군으로 장성군(長城郡)·압해군(壓海郡：신안군 압해면 일대)을, 속현으로 함풍현(咸豊縣：함평)·모평현(牟平縣：함평)·장사현(長沙縣)·무송현·해제현(海際縣：무안군 해제면 일대)·삼계현(森溪縣：장성군 삼계면·삼서면 일대)·임치현(臨淄縣：영광군 염산면·백수읍 일대)·육창현(六昌縣：영광군 군남면 일대)을 거느린 대읍이었다. 조선시대에도 영광군을 유지했으나, 1629~38, 1755~64년에 현으로 강등되기도 했다. 영광의 별호는 기성·정주(靜州)였다. 지방제도 개정에 의해 1895년에 전주부 영광군, 1896년에 전라남도 영광군이 되었다. 1906년의 월경지정리로 비입지인 망운면·진하산면·다경포를 무안군으로 이관했다. 1914년 군면 폐합으로 홍농면·불갑면·위도면·낙월면은 그대로, 진량면을 법성면으로, 동부면·도내면이 영광면으로, 남부면·남죽면·관산면이 군서면으로, 금마면·봉산면이 백수면으로, 원산면·염소면이 염산면으로, 마산면·외간면·육창면이 군남면으로, 묘장면·황량면이 묘량면으로, 대안면·마촌면이 대마면으로 통합되었다. 현내면·내동면·삼북면은 삼계면으로, 삼남면·외서면은 삼서면으로 통합, 장성군으로 이관되었다. 1955년에 영광면이 읍으로 승격되고, 1963년에 위도면이 전라북도 부안군으로 편입되었다. 1980년에 백수면이, 1985년에 홍농면이 각각 읍으로 승격되었다.

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정읍 서당제 → (2.25km ) → 영산기맥분기점(榮山岐脈分岐點/530m) → (1.5km) → 530봉 → (1.1km) → 장성새재(長城-/350m) → ( 0.9km) → 성벽 → (1.5km) → 망덕봉(651m) → (1.5km) → 성벽 → (0.5km) → 입암산(笠岩山/687m) → (1.5km) → 갓바위(638m) → (2.2km) → 시루봉(649m) → (1.6km) → 노령(盧嶺/湖南)터널 → (1.1km) → 장성갈재(長城-/1번국도/220m) → (1.6km) → 쓰리봉(734m) → (2.2km) → 방장산(方丈山/743m) → (0.9km) → 고창고개(高敞-/536m) → (1.1km) → 벽오봉(碧梧峰/640.4m) → (1.0km) → 별봉(갈미봉/579m) → (1.0km) → 양고살재(楊古殺峙/15번국도/300m) → (2.4km) → 원골재 갈림길 → (0.7km) → 솔재(松峴/898지방도/399m)

솔재(松峴/898지방도/399m) → (0.8km) → 399.8봉 → (1.9km) → 검곡치(劍谷峙/315m) → (1.9km) → 수량동 고개(해넘골 임도) → (2.1km) → 565봉 → (1.1km) → 문수산(文殊山/621.6m) → (1.7km) → 서우치(西牛峙/350m) → (0.7km) → 두루봉(441.5m) → (2.0km) → 살우치(殺牛峙/임도/310m) → (0.5km) → 소두랑봉(470m) → (0.9km) → 513.5봉 → (1.4km) → 구황산(九皇山/499m) → (1.3km) → 불개미재(377) → (1.0km) → 범넝굴봉(320m) → (0.5km) → 암치치(岩峙峙/893지방도/200m) → (1.25km) → 고산(高山/528m) → (1.2km) → 가미치(加味峙/205m) → (1.6km) → 고성산(古城山/깃대봉/546.7m)

고성산(古城山/깃대봉/546.7m) → (1.4km) → 깃재((계재/816지방도로/200m) → (0.65km) → 마치(馬峙/330m) → (0.7km) → 조리재 → (0.6km) → 월랑산(月朗山/458m) → (1.9km) → 몰칫재(350m) → (0.5km) → 537.1봉 → (1.3km) → 태청산(太淸山/593.3m) → (1.0km) → 마치(馬峙/330m) → (0.65km) → 작은마치재(小馬峙/330m) → (1.0km) → 장암산(場岩山/482m) → (1.1km) → 사동고개(沙洞峙/덤바위재/2차선도로/200m) → (0.4km) → 분성산(318m) → (1.7km) → 연정재(連亭峙/225m) → (0.3km) → 273.2m → (0.3km) → 칠봉산(七峰山/268m) → (0.9km) → 뱃재(180m) → (0.8km) → 가재봉(281m) → (0.6km) → 흰바위재(白巖峙) → (1.55km) → 밀재(蟬峙/170m) → (2.0km) → 장군봉(將軍峰/438.3m) → (0.7km) → 불갑산(佛甲山) 연실봉(516m) → (1.25km) → 구수재(정자/223m) → (0.6km) → 모악산(母岳山/352.8m) → (0.6km) → 한우재(283.4m) → (0.7km) → 노은재(253m) → (2.8km) → 화신골재(花山峙/90m)

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♤ 순창(淳昌)새재(514m)

 전북 순창군 복흥면 봉덕리에 위치한 고개로, 입암산과 내장산 사이에 있는 새재는 과거 남도에서 한양으로 향하는 길목이었다고 한다. 좌측으로는 백암산 상왕봉 가는 길이고, 직진하면 불바래기를 거쳐 장성새재로 이어진다. 이곳에서 영산기맥이 분기하는 새재봉(530m)으로 가려면 우측의 출입금지 울타리를 넘어서 올라서야 하는데, 국공파들이 원래의 호남정맥길을 계곡방향으로 돌려 놓았다. '순창새재길'은 동학난을 일으킨 녹두장군 전봉준이 순창군 쌍치면 피노리에서 관군과 일본군에 잡혀 우거(牛車)에 실려 한양으로 가던 길이다. 녹두장군 전봉준이 관군과 왜군에게 전주전투에서 패하고 입암산성으로 몸을 숨겼다가 다시, 장성새재와 순창새재를 거쳐 순창 국사봉 아래로 도피해 훗날을 도모하고자 했지만, 장군의 친구이자 부하인 김경천의 밀고와 마을 사람들의 몽둥이 세례에 다리가 부러져 잡혔다고 한다. 이곳 순창새재는 민초들의 나라를 꿈꾸며 혁명을 일으켰지만 끝내 좌절로 끝난 녹두장군 전봉준(1855~1895)의 한이 배어 있는 곳이다.

정읍역에서 택시를 타고 내장산cc 뒤편 서당제를 찾아들어 바리케이드가 쳐져있는 이정표에서 내렸습니다. 조그마한 저수지 옆으로 올라가니 다시 더 조그만 방죽이 하나 나옵니다. 그 옆 어딘가에 들머리가 있습니다. 조금 더 들어가 경사지를 쳐올리다 들머리에서 올라오는 등산로와 만났네요.

영지가 천지빼까리입니다만...

2.25km를 1시간25분 쳐올렸습니다. 대가저수지에서 오는 것보다 가파르지만 약간 빨랐어요. 대가면은 순창터미널에서 버스를 타고 들어가야 하기에 접근성도 서당제보다 좋지를 못합니다.

♤ 새재봉(530m)/ 영산기맥 분기봉

  영산기맥 분기점이다. 순창새재에서 올라서는 호남정맥의 작은 봉우리로 순창군 복흥면 봉덕리와 전북 정읍시 신정동과의 경계에 있다. 호남정맥 내장산 국립공원 백암산 상왕봉(741.2m)이 장성군과 정읍시, 순창군이 만나는 삼군봉이다. 호남정맥에서 영산강 북서쪽을 막아서며 목포 다순금마을까지 이어가는 영산기맥 대장정이 시작되는 의미있는 봉우리다. 하지만 내장산국립공원에서 출입을 금지시켜 놓아, 그 의미가 아직 크게 알려지지 않은 봉우리다. 영산기맥(榮山岐脈)은 호남정맥 내장산 소죽엄재와 순창새재 사이의 530m봉에서 발원하여 좌측으로 영산강과 우측으로 동진강을 가르며, 고창, 영광, 무안, 함평을 지나며, 입암산(626m), 방장산(742.8m), 문수산(621.6m), 두루봉(441.5m), 소두랑봉(470m), 구황산(500m), 고산(528m), 태청산(593.3m), 장암산(481.5m), 분성산(318m), 불갑산(518.2m), 모악산(352.3m), 군유산(405.0m), 발봉산(181m), 승달산(318.9m), 국사봉(283m), 양을산(156m), 목포 유달산 아래 충무동의 다순금 목포만에 맥을 다하는 도상거리 157.4km의 산줄기다.

선답자의 산행기에 보면 "새재봉"이라는 표지가 걸려있었다는데, 지금은 표지기만 몇개 휘날리고 있을 뿐이다. 영산기맥은 호남정맥 내장산에서 갈라져 나와 영산강의 북쪽 벽을 이루면서 입암산, 방장산, 불갑산, 승달산 등을 지나서 목포 유달산에 이르는 도상거리 157.4km의 산줄기로서 영산기맥은 공식명칭은 아니다. '새재봉'이란 이름도 원래부터 있던 이름인지 아니면 최근에 영산기맥을 걸은 산꾼이 명명하였는지는 분명치 않으나, 세상에 원래부터 있던 이름은 없었고, 모든 이름이 누군가가 붙여놓은 이름이니, 순창새재 위에 있는 '새재봉'이란 이름도 그렇게 영산기맥 분기봉이란 의미를 가지게 되는 것은 당연하고 좋은 일이라 본다.

♤ 불바래기(330m)

 '불바래기'는 전북 정읍시 신정동에 행정구역을 둔 곳으로, 황토로 된 집과 비닐하우스가 있다. 내장산국립공원 안에 있는 오지 마을로, 전기도 들어오지 않는 곳에 한 가구가 거주한다. 순창새재에서 장성새재로 가는 기맥길의 우측에 불바래기 골안 외딴집이 내려다 보인다. 박해를 피해 숨어든 천주교인들이 마을을 이루고 공소까지 있었다 한다. 불바래기란 이름은 전국적으로 여러 곳에 있는데 '옛날 화전을 일구던 시절 밭을 만들기 위해 불을 질렀다'는 것과, '가을 단풍 때면 온 산이 불에 타는 듯 붉어 붙여진 것'이라는 유래 등이 있다고 하는데, 이곳은 화전을 일궈서 붙여진 이름이 아닐까 추측할 뿐이다.

입안산으로 오르는 들입목인데 등산로 아님이라는 이정목이 기맥길임을 친절하게 안내를 합니다.

♤ 장성(長城)새재/ 월은치(月隱峙, 350m)
 전남 장성군 북하면과 전북 정읍시 임암면을 넘나드는 고개로, 이 길은 옛 선조들이 장을 보러 가거나 한양에 과거시험을 보기위해 정읍으로 가기 위한 지름길로 이용하던 고개였다. 새재라는 이름은 '새의 목처럼 잘록하게 생겨서', '새도 쉬어 넘기 때문에', '샛길(間路)이라는 뜻'으로 새재라고 불렀다고 한다. 옛날에는 이 길로 통행하는 사람들이 많아 주막도 있었으나, 1960년대 말부터 사람들이 떠나고 군사용 도로로만 이용하다가 지금은 차량 통행을 막고 숲속 탐방로로만 이용되고 있으며, 한국의 걷기좋은 옛길로 자추 추천되는 장성새재길이 지난다. 예전에는 달도 숨어 안 보일 정도를 깊은 고개란 뜻으로 월은치(月隱峙)라고 불렀으며, 조선시대에 제작된 대동여지도와 대동방여전도 같은 고지도에도 표기되어 있다. 이 고갯길은 1970년대까지 군사용도로로 사용이 되었다.

입압산성 이르기 전 전망대에서 삼성산과 내장산 망해봉이 조망됩니다.

입암산성입니다. 우틀해서 계속 산성을 따라가면 됩니다.

♤ 입암산성(笠岩山城)

『세종실록지리지』(정읍)에 "입암산 석성은 둘레가 2,920보요, 안에 시냇물이 있는데 겨울이나 여름에도 마르지 아니한다."라고 하였고, 『신증동국여지승람』(정읍)에는 "입암산은 현의 남쪽 30리에 있다."라는 기록이 있다. 『해동지도』에도 입암과 산성이 기재되어 있다.

산의 8부 능선에 있는 입암산성(笠岩山城)은 높이 3m, 길이 약 5km의 포곡식 산성으로, 성벽을 협축식으로 쌓았으며 이곳이 군사적 요충지였음을 말해주는 것으로, 입암산성 최초 축성시기는 삼한시대 이전으로 추측되며, 후백제시대 나주를 왕건에게 점령당한 견훤의 중요한 요새이기도 했던 곳이다.

1256년(고려 고종 43년) 몽고 6차 침입때의 격전지였음이 고려사절요에 기록되어 있고, 고려말 몽고에 대항할 때, 이곳에서 송군비(宋君斐)장군이 몽골의 6차침입을 맞아 수성하며 큰 전과를 올렸다.

임진왜란 중인 1593년(선조 26)에는 장성현감 이귀(李貴)가 이곳에 포루와 군량창고를 쌓았고, 정유재란 때에는 이곳 성의 별장인 윤진(尹珍, 1548~1597) 장군이 왜장 소서행장과 맞서 싸우다 순절한 역사의 현장이다. 관군과 승병, 의병들이 왜장 고니시 유키나가 부대와 맞서 싸우기도 했다. 이후 1653년(효종 4) 장성현감 이유형(李惟馨)이 성의 폭을 넓히고 넓은 곳을 높이 쌓았다. 성의 축성법은 협축으로 성벽 내외가 수직에 가까우며, 넓은 계곡과 산세를 잘 이용하였다. 4곳의 포루와 2개소의 성문, 3개소의 암문이 있었으며, 9곳의 연못 외에 샘 14곳이 있다. 입암산성은 성내에 7개의 수중보와 다양한 창고를 갖추어 장기전에 대비한 호남제일의 산성이었지만 성곽 일부를 빼고는 대부분 훼손되어 복원중에 있다. 조선말 동학농민운동시 녹두장군으로 불리던 정봉준이 우금치 전투에서 패한 후 잠시 이곳에 몸을 숨겼다는 기록이 있다.

♤ 입암산(笠岩山, 655m)/ 전북 정읍시 입암면 하부리, 신정동

 입암산은 정읍시 입암면 등천리와 전남 장성군 북하면 신성리의 서부지역에 해당된다. 입암산 서쪽 정상에 있는 갓(笠) 모양의 바위를 속칭 '갓바위'라고 하는데 입암산이란 이름이 이 바위에서 유래되었고, 북쪽 산아래 면 이름도 입암면(笠岩面)이다. 내장산 국립공원의 경계에 위치하고 장성 입암산 갓바위와 상봉은 전남 장성군 북하면 서부지역으로 주위에 입암산성과 더불어 내장 6봉, 백양 3봉과 함께 호남의 손꼽히는 명승지이다.

실제로는 내장산 11봉과 백암산의 6봉을 비롯해서 이 입암산 지역을 통틀어 내장산국립공원으로 일컫고 있으나 내장산, 백암산의 명성에 가려 그 진가를 발휘하지 못하고 있다. 내장산국립공원은 전북 정읍의 내장산과 전남 장성의 백암산, 입암산의 세개 산으로 이루어져 있는데, 백암사무소가 장성의 백암산과 입암산을 관리하고 있다. 내장산국립공원은 20개 국립공원 중 8번째로 지정된 국립공원이지만, 그 중 남창지구의 입암산은 내장산과 백암산에 비해 이름이 덜 알려진 곳이다. 특히 입암산은 중부 이북의 등산인들에게는 낯설지만, 호남 등산인들에게는 오래 전부터 명성이 자자해 입암산 줄기에 깔려있는 각양각색의 마당바위, 베틀바위, 상여바위, 족두리바위, 쥐통바위 등의 기암괴석과 산성계곡, 은선동 계곡, 반석동 계곡, 하곡동 계곡, 자하동 계곡, 내인골 계곡 등에 크고 작은 폭포와 소를 간직하여 피서지로 각광을 받고 있으며, 그 외에도 내장산에 못지 않는 가을단풍은 찾는 이로 하여금 탄성을 자아내며 발길을 붙들어두기에 충분하다. 겨울철이면 내장산 못지않게 아름다운 설경으로도 인기를 끄는 산이라고 한다. 현재는 산성골과 은선골 그리고 갓바위봉 능선만이 개방되어 있다. 이곳은 사직제, 기우제를 지내던 곳으로 봉수대로도 사용되었으며 제석암 또는 제석봉이라는 별칭도 가지고 있다.

계단위로 보이는 바위가 거북의 머리이고요, 우측 야트막한 봉우리가 몸통이네요.

♤ 입암산성의 수호신 거북바위
  거북은 물과 물을 오가는 동물로 옛날부터 저승과 이승을 오가는 존재로 생각되었다. 옛날 사람들은 거북이 적군들을 저승으로 인도한다고 생각하여, 산성의 중요지점에 자연석을 활용한 거북바위를 조성하였다. 입암산성의 거북바위는 머리를 쳐들고 있는 거대한 모습으로 지금까지 입암산성을 지키고 있다.

♤ 남창골

 입암산 남쪽 기슭에 있는 남창계곡 남창골은 몽계폭포에서 내려오는 하곡동골, 불바래기에서 내려오는 새재골, 입암산성 마을을 통해 내려오는 산성골과 갓바위에서 흘러내린 은선골 등의 네 계곡물이 합해져 황룡천을 이룬다. 이 물은 장성호에 잠시 머물고는 황룡강이란 이름으로 흐르다가 나주에서 영산강이 된다. 남창계곡은 정확히는 산성골·은선동계곡·반석동계곡(새재계곡)·하곡동계곡·자하동계곡·내인골 등 6개의 골짜기로 이루어져 있으며, 곳곳에 크고 작은 폭포와 소(沼)가 자리잡고 있다. 각 계곡마다 폭포와 기암괴석을 거느리고 있어 마치 선계(仙界)에 들어선 착각을 일으킨다. 남창계곡의 남창(南倉)이란 산성의 남쪽에 있는 창고라는 뜻으로, 입암산성에서 사용할 물건을 저장하는 창고가 있었다고해서 유래된 지명이며, 옛 창고 자리에는 전남대 수련원이 자리잡고 있다. 일반적으로 등산객들은 은선동계곡을 지나 갓바위로 오르나, 일부 영산기맥꾼들은 기맥의 분기점인 순창새재로 가기위해 장성옛길을 따라 장성새재에서 순창새재로 올라서기도 한다.

멀리서 바라보기만 했던 입암산 갓바위를 처음 올랐습니다.

조그마한 바위가 갓바위인지 봉우리 전체가 갓바위인지 헛갈린다는...

우측 저수지 옆 세 봉우리가 두승산인데요. 그 뒤에 높은 산이 모악산일까요?

♤ 갓바위봉(631m)
 전북 정읍시 입암면과 전남 장성군 북이면의 경계에 있는 봉우리로, 정읍 쪽에서 바라보면 갓(草笠)을 쓴 것 같은 형상을 하고 있어서 '갓바위'라 부르며, 입암산(笠岩山, 654m)이란 이름은 이 바위에서 유래되었다고 한다. 옛 지도에는 이곳을 입암산이라고 기록하고 있기도 한데, 입암산 정상과 갓바위를 잇는 능선 상에는 조선 효종 때 개축한 입암산성이 있다. 전국에서 단풍으로 가장 유명한 내장산과 백암산 능선 바로 서쪽에 위치하여, 내장산과 백암산의 유명세에 덮여 명함조차 내놓지 못하고 있는 산이다. 하지만 갓바위 정상에 오르면 그야말로 일망무제다. 지나온 내장산 구간과, 발 아래로는 호남고속도로와 호남선 철도, 그리고 멀리로는 선운산과 변산반도가 아련히 시야에 들어온다. 전망대 아래로는 꽤나 큰 입암저수지(전북 정읍시 입암면 소재)가 내려다 보이고, 국도 1호선과 호남고속도로는 물론 호남선철도와 KTX호남선이 나란히 지나는 모습이 내려다 보이며, 맑은 날에는 저 멀리 변산반도 너머로 새만금 간척지도 가물가물 보인다고 한다.

전남북을 잇는 고속도로, 철도, 국도가 모두 산 서쪽 갈재협곡을 지나고 있는 교통의 요충지인 입암산 주위에 축성한 입암산성은 총연장 5,208m의 석성이다. 남쪽을 제외한 3면이 급경사를 이룬 천혜의 요새지이다.

♤ 은선골 갈림길
  이정표가 가리키는 '주차장 3.8km' 방향은 산성 울타리 바깥쪽의 은선골로 해서 남창주차장으로 가는 등로이다. 현 지도에는 표시가 되어있지 않지만 옛지도에는 산성마을 안쪽은 성내리(城內里), 은선골은 음선리(隱仙里)로 표시한 지명이 보인다.

첫번째 알바 주의지점입니다. 여기서 우틀해야 한다는... 시루봉 내려서는데 조금 빡세요~

♤ 시루봉(649m)/ 삼면봉(정읍시, 북하면 → 북이면)
 전북 정읍시 입암면과 전남 장성군 북하면의 경계를 타고온 기맥의 남쪽이 시루봉에서 장성군 북이면으로 경계를 바꾼다. 멀리서 보면 떡시루 처럼 보인다고 해서 시루봉이라고 부르는데, 정상에는 잡목과 산죽으로 뒤덮여 있고, 시루봉의 동쪽과 서쪽 가장자리에 조망이 트이는 전망바위가 있다. 시루봉을 지나 노령방향 능선에는 뾰족하게 생긴 3개의 암봉이 있는데, 입암면 사람들은 시루봉을 어른봉이라 하고, 3개의 뾰족암봉들을 애기봉이라고 부른다고 한다.

옛 갈재입니다. 사각정자가 관리부실이네요.

♤ 노령(蘆嶺)/갈재(蘆嶺, 271m)
 전남 장성군 북이면에서 전북 정읍시 입암면으로 넘나드는 고개로, 옛길 삼남대로의 '갈재'가 이곳이다. 1918년 발행 지도에는 이 길이 장성에서 정읍으로 넘어가는 유일한 길이였다고 한다.

갈재를 한자로 '갈대 노(蘆)'자를 써 노령(蘆嶺)이라 했다지만 다른 시각도 있다. 이곳은 옛부터 갈대가 많은 곳이라 '갈재'로 불렸건만, 현 지도에는 노령으로 표기되어 있어, 혹자는 일제가 갈재를 노령(갈대 노(蘆)으로 왜곡했다하나, 일제시대 이전인 산경표와 대동여지도 모두 노령(蘆嶺)으로 표기하고 있다. 이 고개 아래로 국도1호선을 물론 호남고속도로, 호남고속전철과 호남선철도가 모두 지나고 있다. 노령이란 지명의 유래에 관한 또다른 설(說)은 갈재 부근에 노아낭자(蘆雅娘子)가 살았다 해서 이를 한자로 '갈대 노(蘆)', '재 령(領)'을 써서 '노령' 이라는 지명이 붙어졌다고도 한다. 호남 고속도로 광주방면, 하행선 호남터널을 막 지나, 좌측 산 중턱을 바라보면 커다란 바위가 꼭 아가씨 얼굴 모습을 하고 있으니 일명 '갈애바위'라고 전해진다.

전남에는 목란마을이, 전북에는 군령마을이 고개 첫 마을이다. 모두 예전에는 주막거리가 있었던 마을인데, 옛날 과거길 가는 선비들은 물론 소금장수, 소장수, 새우젓장수, 등 수많은 민초들의 발길이 빈번했던 곳이다. 갈재는 전라좌도는 물론 전라우도 등 크고 작은 한양길이 모이는 주요 통로였다. 재를 넘으면 전북 전주로 이어지는 길목인 정읍이 펼쳐지는데, 장성댐 아래 청암역에서 산적들이 우글거리는 이 고개를 넘으려면 고개 아래 원덕리 미륵원에서 쉬거나 여러 사람이 무리를 지어 넘어야 했다. 산적의 폐해로 인해 1520년 중종 때에는 군사까지 파견될 정도였다 하며, 이 미륵원 인근 500m쯤에 주막이 7개나 되던 주막촌 '목란'이 있었다. 장사꾼이나 과거 지망생들이 목란에서 투전판이나 술 따르는 여인의 유혹에 걸려 인생을 망친 일이 많았다는 전설이 있다.

북이면 목란마을에는 '갈애바위'가 있는데 역시 갈재에서 옮겨진 이름이다. 갈재 남쪽 목란마을 아래 원덕리 원덕제(저수지) 북쪽에는 암봉으로 이루어진 봉우리가 있는데, 이 암봉을 바라보면 눈, 코, 입이 확연한 미인의 모습으로, 조선 중엽 이전에는 처용암(處容岩)이라고 불렀으며, 천하일색이었던 갈아 전설이 얽혀있다. 목란과 미륵불이 있었던 원덕주막 사이 동쪽 산허리에 이 미인 바위가 보이는데, 짙은 두 눈썹 형상이 마치 아리따운 여인과 같다. 이곳 주막에서 태어난 '갈아'란 여인은 뭇사내들의 신세를 망쳐 어떤 장군의 칼에 찔려 죽었다고도 한다. 이후로 바위는 애꾸눈이 되고, 인근 마을에서는 애꾸눈 미민들이 태어났다는 전설이다. 이 전설과 관련, 정비석씨의 '기생열전'에서는 조선시대 성종때의 기생 '노화'가 나온다. 미색이 뛰어나 그의 치마폭에서 장성 현감 셋이 파직된다. 파견된 사헌부 관원마저 노화의 유혹에 걸려 팔뚝에 정표를 해준다. 다음날 관헌에게 붙들려 온 노화는 그의 팔뚝을 보여주며 노래한다. “노화의 이 팔뚝에 뉘 이름 새겼는고, 고운 살에 먹이 배어 글자도 선명코나” 결국 이 기생은 관원의 첩으로 들어앉았다고 한다.

[전설1]

전북(全北) 정읍시(井邑시) 입암산(笠岩山) 기슭에 십리가 넘는 갈재에 노아(蘆兒)라고 하는 한 낭자가 살고 있었다. 노아는 가난한 집에서 태어났다. 너무 가난하여 나물을 캐 끼니를 넘기고 죽을 쑤어 세월을 보냈다. 이렇게 생활이 가난했지만 노아는 마음씨 착한 아이로 자랐다. 커가면서 부모님의 의사를 거역하는 법이 없는 드문 효성의 소녀이기도 했다. 어려서부터 노아는 책을 좋아하고 꽃 심기를 좋아했다. 절에 가는 어머님을 따라 부처님 앞에 이르면 그의 불심(佛心)은 대단하여 그 기도가 그칠 줄 몰랐으니 참으로 맑게 자란 소녀였다. 성년이 되자 학식과 재주가 뛰어났고 그 미모 또한 따를 자 없었으니 근처에서 노아를 모르는 사람은 없었다. 노아는 많은 남성들의 마음을 흔들어 놓고 끝내는 기생이 되고 말았다. 기생이 된 동기는 확실치 않으나 어떻든 총희(寵姬)로서 풍류남아의 간장을 송두리째 녹여내곤 했다. 비록 화류계에 투신한 노아였지만 끝까지 자기의 절개를 지켜 독신으로 살았다. 한번은 고을의 큰 부호이자 명사(名士) 한 분이 찾아와 일생을 같이 하자고 하였으나 노아는 그런 물질의 현혹에 빠지질 않고 단번에 거절하였다. 노아는 효녀였다. 잠시 집을 떠나더라도 한시도 늙은 부모의 은혜를 잊지 않았다. 바쁜 틈을 타서 항상 부모의 안부를 확인하고서야 안도의 숨을 쉬었다.

부모님이 늙어 출입이 불편하고 끝내는 병석에 눕자 화류계를 청산하고 고향의 부모님의 품안에 돌아왔다. 그의 효성은 대단했다. 밤낮을 가리지 않고 병을 간호했다. 그리고 부처님께 기도했다. 가난한 가운데 드문 효도는 주민들의 입을 통해 널리 퍼져갔다. 그러나 지극한 효성 속에서도 부모님은 세상을 뜨고 말았다. 부모님이 다 돌아가자 노아는 혼자 살았다 한다. 어려서부터 좋아하던 책을 읽고 시를 짓고, 꽃을 심어놓고 산새를 불러들여 놀았다. 노아는 소녀 때부터, '나는 죽어서 맑고 깨끗한 산새가 되어 다시 태어나고 싶다'라는 말을 자주 했다한다. 아까운 노아는 결국 산새가 되어 날아갔다.

[전설2]

남도에서 한양으로 과거를 보러가는 한 도령이 있었다. 도령은 장성과 정읍의 경계선 부근의 고개에 이르러 날이 저물자 주막에 묵게 되었다. 그 주막에는 노화(蘆花, 갈대 노, 꽃 화)라는 딸이 있었는데, 매우 아름다웠다. 도령은 노화의 아리따움에 빠져 주막을 쉽게 떠나지 못하고 사흘을 머물며 노화와 정분을 쌓았고, 급기야 사흘째 밤에는 과거에 급제하면 반드시 찾아오겠노라는 약속과 함께 부부의 인연을 맺고 꿈같은 만리장성을 쌓았다. 이른 아침에 길떠나는 도령을 노화는 밥을 지어 주먹밥을 싸주며 꼭 돌아오기를 당부했고, 도령은 쉽사리 떨어지지 않는 발걸음을 한양으로 향했다. 도령은 그해 과거에 급제했고, 정읍과는 다른 방향의 수령이 되어 부임했다. 그러면서 도령은 노화와의 인연을 까맣게 잊고 살았다. 20여년의 세월이 흘러서 도령은 전라감사가 되어 정읍을 지니게 되었고, 고개에 이르렀을 즈음 그동안 잊고 있었던 노화를 떠올렸다. 주막에서 행장을 멈추게 한 후에 주막을 살펴 보았지만, 아무도 없는 주막이었고 퇴락해서 무너져가고 있었다. 인근을 뒤져서 사람들에게 수소문한 끝에 겨우 노화의 소식을 알게 되었는데, 도령이 떠나간 후 노화는 한양간 도령을 기다리다가, 10년이 지난 후 부터는 점점 몸이 야위어 가면서 병색이 돌다가 5년쯤 전에 세상을 떠났다고 했고, 그녀의 묘가 고개 위 산에 있다고 했다. 감사가 그녀의 묘라는 곳에 갔을 때 노화의 묘 위에는 갈대 한 송이가 피어 있었고, 훗날 산 정상에는 갈대만 무성하게 되었다. 그 뒤로 이 고개를 갈재(갈대고개) 혹은 노령(蘆嶺)이라 했다고 한다.

사각정자 옆에 있는 갈재길 설명문...

♤ 갈재(220m)/ 전북과 전남의 경계
  갈재는 해발 220m의 야트막한 산이나 예로부터 노령산맥을 가로질러 호남평야와 전남평야 곡창지대를 잇는 주요 교통로였고 지금도 국도 1호선, 호남고속도로, 호남선 철도, 고속철도가 관통하고 있어 그 존재를 과시하고 있다. 옛날 수많은 선인들이 인생의 애환을 간직하고 넘었던 길, 때로는 기쁜 일로 때로는 슬픈 일로 넘어야 했던 숙명의 길, 과거보러가는 과객도 청산과부도, 소장수도, 봇짐장수도, 신혼의 새색시도 귀양살이 가는 이도 새로운 부임지로 가는 이도 넘어야만 했던 운명의 길이다. 갈재 암벽의 글은 장성부사 홍병위의 불망비이다. 정읍과 장성을 가르는 재로써 동학혁명 당시 녹두장군 전봉준이 정읍 고부에서 조병학의 폭정에 봉기하여 동학운동을 일으켰다가 외세 일본의 개입으로 진이 와해되자, 입암산성을 거쳐 남창계곡에서 은거하다가 내장산을 거쳐 정읍 황토현(정읍시 종성리, 황토리)에서 김개남 장군과 부흥을 꿈꾸다 순창군 쌍치면 피노리에서 부하 김경준의 고변으로 피체되어 농민부흥운동의 꿈을 못이룬 한맺힌 고개이기도 하다.
※ 장성부사 홍병위
장성군지에 1871년 5월 3일 부임하여 1872년 12월 15일까지 근무했다고 기록돼 있음.

김정일과 김대중대통령의 남북정상회담기념비가 왜 노령에 있는걸까요?

통일공원이 국도1호선이 지나는 노령에 조성된 경위가 궁금하지만... 딱히 설명해 주는 사람도 엄꼬...

♤ 장성갈재

  김대중 전대통령과 김정일이 서명한 남북정상회담 합의문 표시석이 있는데, 이곳이 통일공원으로 명명된 곳이다. 전남 장성군 북이면과 전북 정읍시 입암면의 경계에 있는 고개로, 목포에서 신의주까지 이어지는 국도1호선이 지나는 곳이다. 국도1호선은 일제시대에 착공되어 지역별로 순차적으로 개통이 되었다고 한다. 전에는 노령이 장성갈재로 불리웠지만, 이 도로가 생기면서 지명을 거기서 따왔다고 하며, 원래의 갈재(노령) 아래로 고속도로와 1번국도가 새로이 터널로 뚫리면서 이 고개도 옛 영화를 잃어가고 있다. 입암산 시루봉과 방장산 까치봉 사이의 낮은 안부인 노령부터 장성갈재까지가 전남에서 북쪽으로 가는 대표적인 고개가 되는데, 국도1호선과 호남선철도, 호남고속도로가 모두 여기를 통과한다. 

길은 비교적 좋습니다. 비가 조금씩 내려서 그렇지...

변산지맥갈림봉에서 바라본 내장산쪽 지나온 능선입니다.

♤ 변산지맥 분기점(邊山枝脈 分岐點)/ 삼군봉(정읍시, 장성군 → 고창군)
 변산지맥 분기점은 높은 곳에 잘 가꾸어진 묘가 있다. 高興柳公이다. 아직 쓰리봉(734m) 정점은 멀었고, 묘 앞에서 우측으로 반듯한 길이 갈라진다. 바로 국립공원 변산반도의 끝까지 가는 변산지맥이다. 변산지맥은 호남정맥에서 분기한 영산기맥이 장성갈재를 지나 방장산을 향해 오르면서 그 첫봉인 733.6봉(써래봉)에서 북으로 변산지맥이 분기된다. 분기봉이라고 하는 전망바위를 다녀와야 한다.

♤ 변산지맥(邊山枝脈)이란

  변산지맥이란 영산기맥 장성갈재에서 방장산 오르는 길에 서쪽으로 약 1.7km 떨어진 쓰리봉(734m, 써래봉)에서 북쪽으로 분기하여 소갈재를 지나 옥녀봉에서 다시 북동으로 두승지맥을 분기시키고, 347.4m봉에서 서쪽으로 방향을 틀어 수산봉(237m)을 일구고 708번 도로가 지나는 송촌에 이르며, 송촌에선 방향을 바꿔 북진하며 변산반도 국립공원이 시작되는 부안군 보안면 남포리 사창마을까지 장장 22km를 비산비야의 구릉지를 지난다. 이 구간의 최고봉이 배풍산(109.2m)이고 주로 20m~30m의 구릉지로 도로나 농로를 따라 신림, 흥덕, 줄포, 보안면 등 네개 면을 지난 후 변산반도 국립공원에 들어서면, 방향을 다시 서쪽으로 바꿔 노승봉(352.9m), 옥녀봉(432.7m), 세봉(433m), 신선봉(491m)을 지나고 말재로 내려섰다가 다시 갑남산(409m), 사투봉(169.2m), 봉화봉(174.2m)을 세우고 부안군 변산면 격포리 변산반도 격포항 남쪽에 그 여맥을 묻는다. 도상거리 약 56.5km 이고, 지역의 특성을 살려 신 산경표에서 이 산줄기를 변산지맥이라 하는데 산줄기 좌측으로 흐르는 물은 갈곡천이 되어 곰소만으로 들거나 직접 서해바다로 들고, 우측으로 흐르는 물은 고부천이 되어 동진강에 합류하거나 두포천이 되어 서해바다로 들거나 또는 직접 서해바다로 든다. 지맥의 이름 역시 호미, 고흥 등과 같이 반도의 끝을 향하는 특성에서 산이름 대신 지역명을 취했다.

두승지맥과 함께 고부천의 물막이가 되지만 고부천의 하구를 외면하고 국립공원지역을 택해 변산반도의 서해쪽 끝을 향해 이었는데, 고부천(동진강) 하구로 가기 위해서는 부안군 보안면이 상서면을 만나는 남포저수지 옆의 113.4m봉에서 북동쪽 부안읍을 향하는 산줄기를 타면 되지만 113.4m봉에서 동진강 하구까지 거리가 23km로 변산지맥의 끝인 격포항으로 가는 거리보다 4km 가량 짧다.

♤ 변산지맥(邊山 개념도枝脈)

원,투,쓰리가 아니라 써래봉이 어원이란 설이 있습니다.

♤ 쓰리봉(734m)
 쓰리봉은 큰 바위덩어리들이 삐죽삐죽 솟은 봉우리다. 바위 틈에 스텐기둥의 정상표지판이 서 있다. 이 봉이 방장산의 첫봉이자 변산지맥 분기봉인 734m봉이다. 734봉은 단일봉이 아니라 여러 암봉들로 이어진다. 이리저리 바위 사이로 구불구불 돌아가면서 나아가는데 아무 바위에나 올라서면 무등산, 지리산 반야봉까지 보이고 두루두루 조망이 쥐긴다. 동쪽으로 입암산 방향 조망도 멋지고 북동쪽으로 전주 모악산이 보인다.

추적추적 비맞으며 봉수대 향하다 뒤돌아 봤습니다.

세상천지에 전망 안 좋은 봉수대 있음 나와보라고 그래~ ㅋ

운치 있는 것도 가트고.... 봉수대에 비오면 봉수꾼들 단체 기합 받는날이 아니었을까요?? ㅋㅋ

♤ 봉수대(烽燧臺, 725m)/ 헬기장
  용추계곡갈림길에서 제법 가파르게 오르면 넓은 공터에 헬기장이 나타난다. 봉수대라는 표지목이 서있고 예전에는 봉화대터 명성에 걸맞게 일망무제이다. 남쪽으로는 깎아지른 절벽이고 북으로도 훤히 열려있어 봉수대 자리로는 손색이 없겠다. 방장산이 우뚝 솟은 자태로 눈앞에 다가온다. 담양소방서 구조목(현위치: 큰바위2)이 있는데, 담양소방서가 여기까지 관할하는가 보다. 원래는 봉수대가 방장산(742.8m) 보다 높았으나, 6.25 때 폭격을 받아 방장산보다 낮아졌다고 한다. 믿거나 말거나~ 

몰라봤어요. 지송해요. 영산기맥에서 제일 높은 봉우리라니...

♤ 방장산(方丈山, 743m)/ 영산기맥 최고봉이자 고창의 진산
  전북 고창군 신림면 신평리와 전남 장성군 북이면 백암리에 걸쳐 있는 산이다. 예전에는 이 산을 방등산 또는 반등산으로 불렀는데, 반등산은 산이 높고 장엄해서 절반 밖에 오르지 못한다는 의미이며, 방등산은 '부처가 사람들에게 이익을 고루 주는 일'이라는 뜻을 가진 '방등(方等)'이라는 불교 용어에서 유래된 이름이다. 방장산은 호남정맥의 한줄기로서 고창읍 월곡리, 신림면 신평리 일대에 거대한 주봉을 이루고 있으며, 정읍 입암산과 연결된다. 방장산은 벽오봉[방문산]·724봉·742.8봉·써래봉 등 4개의 봉우리로 이루어져 있다. 호남정맥인 내장산 까치봉과 백암산 중간 지점의 순창새재에서 서쪽으로 갈려 나온 영산기맥이 입암산과 갈재를 지나면 고창의 관문인 방장산이 있다. 또한, 이 산은 고창의 진산이요, 고창에서 제일 영봉이며 고창을 지켜주는 영산이다. 지리산가, 정읍사, 선운산가, 무등산가와 더불어 백제5대가요 중 하나인 방등산가가 전해오고 있다.

방장산은 중국 삼신산의 하나에서 빌려온 이름으로 ‘산이 넓고 커서 백성을 감싸준다.’는 뜻이다. 한국은 중국의 삼신산을 본떠 금강산을 봉래산, 지리산을 방장산, 한라산을 영주산으로 불렀다. 호남 지역에서는 방장산, 무등산, 지리산을 삼신산으로 불렀다. 방장산은 고창 지역에서 가장 높은 으뜸 산으로 지리산·무등산과 함께 호남의 삼신산으로 추앙 받아 왔다. 전라북도는 일봉래로 변산을, 이방장으로 방장산을, 삼영주로 두승산을 삼신산으로 하였다. 그러나 조선 인조 때 청나라에게 멸망한 명나라를 숭상하던 조선 사대부들의 모화사상에서 중국 삼신산의 하나인 방장산을 닮았다는 이유로 이름을 방장산으로 고쳤다는 일설도 있다. 근래에 와서 산이 크고 넓어 모든 백성을 포용한다는 의미에서 다시 방장산으로 고쳐서 부른 것으로 전해오고 있다.

또한, 방장산 서쪽 기슭의 용추계곡에는 수심이 깊어 용이 승천하였다는 용소와 20m 높이의 용추폭포가 있다. 남쪽에는 방장산 휴양림이 조성되어 있고, 이곳에서 20분 쯤 오르면 『고려사』에 등장하는 도적들의 근거지였던 방장동굴이 있다. 방장산의 남쪽에는 방장사가 있고, 남서쪽 기슭에는 천년고찰인 상원사, 임공사가 있으며 근래에 세운 미륵암이 있다. 주변에는 내장산 국립공원·선운산 도립공원·석정온천·고창읍성과 장성군의 장성 입암산성·백양사 등 명소가 많다. 넓지 않은 정상부에는 스텐기둥 표시판과 등산안내도, 2등삼각점이 있다. 734봉에서부터 줄지어 솟아있는 암봉들과 험난한 산세로 인해 주위에 내장산, 백암산이 있음에도 불구하고 지리, 무등과 더불어 호남의 삼신산이 될 수 있었던 걸까. 산술적인 높이야 그리 못하더라도 호남평야에서 우뚝솟은 기상으로 전혀 눌리지 않는 당당함이 있다. 방장산 정상에 오르면 신선지경에 이르며 고창읍을 비롯하여 광활한 야산개발지와 멀리는 서해바다가 보이며 동쪽으로는 광주 무등산까지 보인다.

♤ 방장(方丈)

 방장이란 주지 또는 스승의 존칭으로 사용되는 불교 용어로, 유마(維摩)거사가 거처하는 방이 일장사방(一丈四方)이었다는 고사에서 유래했다. 방장은 원래 중국에서 고래로 청렴한 성인의 거실로 간주되었는데 이것이 유마경(維摩經)에서 설하는 유마거사의 간소한 거처와 결부되었고, 이로부터 사방으로 1장이 되는 승려의 방을 의미하게 되었다. 그러나 방장은 단순히 간소한 거처라는 의미에 그치지 않는다. 유마거사가 사방 1장의 협소한 방에서 3만 2,000의 좌석을 벌여놓았다는 데서 유래해, 법력(法力) 또는 도력(道力)이 특출난 스님을 의미하기도 한다. 방장이 주지나 스승의 의미로 쓰이는 것도 이런 뜻에서 나온 것이다. 근래 주로 큰 절의 주지(主持)를 가리켜서 방장화상이라 한다. 현재 한국에는 해인사의 해인총림(海印叢林), 송광사의 조계총림(曹溪叢林), 통도사의 영축총림(靈梵叢林), 수덕사의 덕숭총림(德崇叢林) 백양사의 고불총림(古弗叢林)에만 방장이 있다.

♤ 고창고개(高敞峙/536m)
 송전철탑을 지나 내려선 안부가 고창고개다. 전북 고창군 신림면과 전남 장성군 북이면을 넘나드는 고개로, 장성 쪽에는 편백나무 숲이 울창한 방장산 휴양림이 있고, 고창 쪽으로는 용추계곡으로 연결되는 고개다. 용추계곡에 있는 용추폭포는 수심이 20m나 되는 깊은 웅덩이로 용이 승천했다고 하여 붙혀진 이름인데 십자가처럼 생긴 이정표가 우측으로 용추계곡(신림)을 가리킨다. 용추라는 이름도 한둘이 아니지만 이곳 용추는 대동여지도에도 표기가 되어있다.

♤ 큰솔봉

  고창고개를 지나 활공장이 있는 억새봉을 오를 때 좌측 사면으로 선명한 등로가 이어지고, 우측 직진 방향으로 희미한 등로의 흔적이 있는 Y자 갈림길이 나온다. 우측 직진 방향으로 올라야 큰솔봉(624m)으로 오르게 되나 잡목과 가시나무로 등로를 통과하기 어려워 기맥꾼들은 통상 우측의 큰솔봉(624m)을 생략하고 좌측으로 우회하여 억새봉이 이른다.

하늘에 주먹질을 하는 저 모형은 대체 상징하는게 뭘까요?

비가 오거나말거나 고창읍성에 야경이 멋지네요.

♤ 억새봉(625m)/ 삼면봉(신림면, 북이면 → 고창읍)

 삼면봉(전북 고창군 신림면, 고창읍, 전남 장성군 북이면)으로 억새봉에서 기맥의 우측이 고창군 신림면에서 고창읍으로 바뀌어 남동향 한다. 억새봉이란 이름을 갖고 있지만, 억새는 사라지고 잔디가 펑퍼짐한 봉우리 전체를 덮고 있는 활공장으로 바뀌었다. 억새봉이라 표기된 활공장 정상에 서니 고창 신림면의 산하(山河)들이 시원스레 내려다보이고, 남서쪽으로 고창읍이, 서쪽으로 멀리 선운산과 곰소만 너머의 변산반도까지 아련히 가늠된다.

벽오산성은 억새봉 오름부터 밟고 올라섭니다.

♤ 벽오봉(碧梧峰, 640.4m)

 고창 고개에서 능선을 따라 20분 정도 올라가면 벽오봉에 이르러 발 아래로 펼쳐지는 고창읍을 내려다볼 수 있다. 벽오봉에서 능선을 따라 고창읍으로 내려설 수 있다. 양고살재로 방향을 틀면 약수터 표지판이 나온다. 자연 휴양림으로부터 방장사에 이르는 길이다. 남쪽 아래 백암리의 수도골에는 절이 많았다 하고, 구한말에는 천주교인들의 은신처가 되기도 했단다. 동으로 봉수대봉과의 사이에 유독 흰바위로 이루어진 절벽이 있었는데 이 바위에서 백암마을 이름이 유래되었고, 삼한시대의 성으로 전해오는 벽오산성(碧梧山城)이 벽오봉이란 이름을 남긴 것으로 짐작된다. 벽오봉의 지명유래를 살펴보면 예전에 고창 주변이 바다였을 때 오동나무를 싣고 가던 선박이 벽오봉에 부딪혀서 난파된 뒤 이곳에 오동나무가 자생해서 붙혀진 이름이라고 한다.

♤ 벽오산성지(碧梧山城址)
 전남 장성군 북이면 죽청리와 전북 고창군 신림면 반룡리에 걸쳐 있는 벽오산 정상부에 축성하였던 산성의 터이다. 벽오산성은 방장산(方丈山, 742.8m)의 남쪽 봉우리인 벽오산(碧梧山, 640m) 정상부에 쌓았던 테뫼식 산성으로, 벽오산은 벽오봉 또는 방문산, 속초봉이라고도 불린다. 方文山(방문산)은 方丈山(방장산)의 한자가(文, 丈) 비슷한데서 발생한 오기(誤記)로 보인다.

♤ 방장굴/ 방장동굴

 이정표를 만나면 왼쪽 아래를 가리키는 [방장굴 90m]에서 좌틀한다. 약 90m 거리로 경사는 있어도 통나무계단으로 길을 잘 내놨다. 방등산가 안내판이 서있고 거대한 바위아래 굴이 있다. 입구는 낮아 허리를 숙여야 들어갈 수 있고, 내부는 너댓평 정도에 길쭉한 바닥이고 높이는 충분해 선 자세에서도 걸리지 않는다. 방장동굴은 방등산가(方登山歌)의 유래가 얽힌 동굴로서 예로부터 도적떼의 소굴로 사용되었다고 하며, 구한말 병인박해를 피해 충청도의 천주교 신자들이 노령산맥을 넘어와 신앙을 지키며 은거하기도 하였고, 6.25 때는 빨치산의 근거지가 된 곳이기도 한 동굴이란다. 산꾼들에게는 비상시 훌륭한 대피소가 될 수 있겠다.

* 方等山歌(방등산가)
남편이 구하러 오지 않음을 탄식한 여인의 노래
方登山 在羅州屬縣 長城之境 新羅末 盜賊大起 良家子女 據此山 多被擄掠長日縣之女
방등산 재나주속현 장성지경 신라말 도적대기 량가자녀 거차산 다피로략장일현지녀
亦在基中作此歌 而諷其夫不卽來救也
역재기중작차가 이풍기부불즉래구야
[해석] 방등산(方登山)은 나주의 속현(屬縣)인 장성(長城) 경계에 있다. 신라 말엽 도적이 크게 번져 이 산에 은거하여 양가(良家)의 자녀들을 많이 잡아가는 등 노략질을 했다. 이때 장일현(長日縣)의 한 여인이 이 가운데 있었는데, 이 노래를 지어 그 남편이 구하러 오지 않는 것을 한탄했다.
작자, 연대미상이다.「고려사」권71, 삼국 속악조에 가사는 전하지 않고 노래의 내력만 전한다. 「고려사」에는 제목이 「방등산(方登山)」으로 되어있고 「증보문헌비고」에는 반등산곡(半登山曲)으로 되어있다.

* 선운산가
백제시대에 지어진 작자. 연대 미상의 노래. 노랫말도 한역사(漢譯詞)도 전하지 않는다. 다만 고려사 악지와 증보문헌비고에 각각 [선운산], [선운산곡]이라는 제목과 해설이 기록되어 있어 그 내용을 짐작할 수 있다.
長沙人 征役過期不至 登禪雲山 望而歌之
백제 때에 장사(長沙) 사람이 정역(征役 나랏일에 복역 하는것)을 나갔는데 기한이 지나도 돌아오지 않으므로, 그의 아내가 남편을 사모하다 선운산에 올라 이 노래를 불렀다.

♤ 갈미봉/별봉((579m)

 억새봉을 들렀다가 고창읍 공설운동장으로 이어지는 임도를 가로질러, 등산로 표시가 되어있는 영산기맥 능선을 따라 진행한다. 좌측 아래 100여미터 지점의 방장동굴로 이어지는 희미한 갈림길을 지나고, 잠시 더 완만한 능선길을 내려서면 문너머재를 지나고, 문너머재에서 완만한 능선 오름길을 오르면 남사면에 오래된 묵묘가 자리한 갈미봉/별봉 정상에 도착한다.

♤ 방장사(方丈寺)/ 식수 보충

  갈미봉에서 잠시 내려서면 이정표가 있는 갈미봉과 매봉사이의 안부인 배넘이재가 나오고, 배넘이재에서 양고살재로 내려설 때 좌측의 매봉(553m)으로 이어지는 능선길이 잡목과 가시나무 구간이라 이를 생략하고 대부분 방장사 방향 사면길로 바로 내려 서며 물도 구하는 구간이다.

방장사는 전북 고창군 고창읍 석정리에 있는 대한불교 조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이다. 방장사(方丈寺)는 『고려사(高麗史)』 악지에 전하는 백제 가요 다섯 편 중에 「방등산가(方等山歌)」에 나오는 사찰로, 도적 떼에게 잡힌 아낙네가 남편이 자기를 구하러 오지 않는다고 원망하는 내용만 전하고, 가사는 전하지 않는데 노래 제목에 있는 방등산은 바로 방장산을 의미한다. 방장사는 벽오봉 절벽 아래 자리 잡은 조그만 암자로, 예전에 임공사(臨空寺)였으나 절집이 산 아래로 내려간 다음 현재의 사찰은 1965년 주지 법륜(法輪)이 창건하였다고 전한다. 관세음보살좌상을 봉안하였고 보살상 뒤에 후불탱화가 있으며, 법당, 요사채, 선방이 있다. 방장사는 자그마한 암자지만 조망은 매우 뛰어나, 날이 좋을 때는 멀리 서해까지 눈에 들어오는 곳이다. 지금은 깊은 산을 가로지르는 양고살재에 도로가 뚫리고, 자연 휴양림도 들어서 깊은 계곡의 맑은 물을 갈망하는 사람들에게 마음껏 산사의 아름다움을 제공하고 있다.

백양사택시를 콜해놓고 내려오니 정확하게 도착하네요.

백양사입구 백양사역으로 내려가 삼겹살3인분+청국장+소주1+맥주2개 뚝딱하고~

비만 안 오면 어째 노숙이라도 해보겠는데, 영 구질구질해서 하나밖에 없는 모텔로 찾아듭니다.

아침은 나주곰탕에서 한그릇 비우고, 양고살재에서 출발합니다.

청나라 누루하치 사위 양고리는 수원 광교산 종루봉 아래에서 죽었는데요. 여기서 또 죽었다니...

아마 김준룡장군 휘하에 박의장군이 있었고, 그의 고향인근에 비슷한 이름의 고개를 남겨 오래 기억하고자 하지 않았을까 싶네요.

♤ 양고살재(楊古殺峙/15번국도/300m)/ 전남북 경계
  전북 고창군 고창읍 석정리에서 전남 장성군 북이면 죽청리로 넘어가는 고개이다. 양고살재는 병자호란때 고창 출신 박의(朴義) 장군이 누루하치의 사위인 적장 양고리(陽古利)를 척살하였다하여 붙여진 이름이라 한다. 박의(朴義)는 1599년(선조 32년) 고창군 고수면 초내리 산양동에서 고창 입향조인 관찰사 양오공의 증손으로 태어났다. 용기가 대단하고 말을 잘 타며 총을 잘 쏘아 박포수라 불렀다. 1624년(인조2년) 무과에 급제하고 부장(部將)이었다. 1636년(인조 14년) 병자호란이 발발하여 서울이 함락당하고 임금은 급히 남한산성으로 피난하는 수모를 당하고 나라가 위기에 처해 있었다. 전라도 병마절도사 김준용이 근위병을 거느리고 수원근교 광교산에서 적을 만나 싸워 여러번 이기기는 하였으나, 갑자기 내린 폭설을 만나 양군이 격전을 벌인 끝에 아군이 패하게 되었다. 박의는 적군의 이동로인 방장산 입구에 매복하고 있다가 적이 나타나자 적의 대장을 초탄에 명중시켜 쓰러뜨렸다. 죽은 적의 상장은 양고리라는 만주 정황기인으로 누루하치의 사위로서 창평전투에서 58회나 승리하여 청태종의 총애를 받던 명장이었다. 이때에 예친왕 다락을 따라 왔다가 박의에게 죽음을 당한 것이다. 청나라 사기에서 보듯 청태종은 그의 죽음을 듣고 크게 통곡하였다고 전하고 있으며 무훈왕을 봉하였다 한다. 양고리가 죽은 뒤에 산에서 조급히 몸을 피하는 자가 있는 것을 보고 청군이 저 사람이 양부마를 쏜 사람이라 하니, 활을 잘 쏘는 애륵을 시켜 잡아 목을 바치었다고 한다. 박의의 묘소는 고수면 예지리 양정에 있으며, 후손은 고수면 장두리와 아산면 중월리 등에 살고 있다.

국토지리정보원의 지명유래에는 "큰 재(峙), 작은 재(峙) 두개가 있다고 하여 양고령이라 불렀으며, 양고령이 발음 변화로 양고살재라 부르게 되었다."고 되어 있는데, 장성군 죽청리 마을에는 이와는 또다른 유래도 보인다.

세종실록 지리지(권제151. 16장) 장성현에 기록되기를,
長城縣 古百濟古尸伊縣 新羅改坤成都 高麗改長城郡 爲靈光任內 明宗二年壬辰置監務 本朝因之
장성현 고백제고시이현 신라개갑성군 고려개장성군 위영광임내 명종이년임진치감무 본조인지

장성현은 본래 백제의 고시이현인데 신라에서 갑성군으로 고쳤다. 고려에서 장성군으로 고쳐서 영광의 임내로 하였다가 명종 2년 임진에 감무를 두었다. 본조에서도 그대로 따랐다. 즉, 장성의 옛 이름이 고시이(古尸伊)이고, 고시이로 가는 고개라 고사치가 되고, 고사치가 고살재로, 웃고살 아랫고살 보태서 양고살로 변한 것으로 추측할 수 있다. 대동여지도의 표기 역시 古沙峙(고사치)이니, 누루하치의 사위 楊古(양고)를 殺(살)했다는 내용은 근거가 약해진다.(펌)

고창읍이 계속 바라다 보입니다.

표지판 주위에 넝쿨좀 치워주고... 그래도 명색이 삼면봉인데... 잘 보여야죠~

♤ 416.6m봉/ 삼면봉(고창읍, 북이면 → 북일면)

 기맥 좌측이 전남 장성군 북이면에서 북일면으로 바뀌어 남서향 한다. 잡목으로 사방이 거려진 곳에 '영산기맥 416.6m'라는 '준.희'님의 표지판이 자리를 지키고 있다.

고창읍에서 장성 북일면으로 넘는 고개입니다. 기맥은 계속 전남북 도계를 따릅니다.

원두막 아담하니 괜찮네요. 관리도 깨끗하게 잘 되어 있고...

솔재가 왜 솔재인고 하니.... 알고보니 20여분 솔찮이 가시잡목을 헤집고 가야 한다고 해서 솔재랍니다.^^

빗물에 잔뜩 젖여있는 가시잡목을 지나고 방장산을 돌아보며 겨우 한숨 돌립니다. 구름 있는 곳이 솔재...

♤ 솔재(松峙, 284m)/ 898번 지방도/ 원두막 쉼터

  전북 고창군 고창읍 월산리에서 전남 장성군 북일면 문암리로 넘어가는 고개이다. 솔재(松峙)는 검곡치 북쪽에 있는 고개로 소나무가 많다는 뜻이다. 옛날에는 소나무가 무성하여 송치라고 부르다가 우리말로 바꾸어 ‘솔재’라 부르고 있다. 솔재의 남쪽에는 영산기맥인 문수산(621.6m)이 있다. 장성과 고창을 연결하는 솔재에서 내려다보는 고창읍의 마을 들판이 보인다. 솔재의 산줄기는 호남정맥인 내장산 까치봉과 백암산 중간 지점인 순창새재 위 새재봉에서 서쪽으로 분기한 영산기맥이 입암산, 갈재, 방장산을 지나, 전남북 도계를 따라 고도차가 크지 않은 능선에서 2차선 도로의 암치를 만난다. 방장산 자락에 안긴 모습으로 우거진 숲이 있고, 그 사이로 기와지붕이 들쭉날쭉한 고창읍성도 한눈에 보인다. 솔재 임도 입구의 작은 광장과 장성군 북일면 방향에는 다른 임도가 있고, 수준점과 안내판이 있다. 이곳에서 0.1㎞쯤 가면 이동 통신사의 중계탑이 있다. 고창-장성을 오가는 898번 지방도가 지나는 솔재는 적설량이 많으면 통행이 불편했으나, 문수산 남쪽에 고창과 장성을 잇는 고창-담양고속도로가 개통되며 운행거리는 7.6㎞, 주행 시간은 14분이 단축되어 교통이 많이 편리해졌다.

웬 고개야? 아무런 표찰도 없고... 여기가 검곡치네요. 임도를 따라 들독재/수량동고개로 갈 수 있다는...

저 전주 번호를 가지고 한전에 연락하면 현위치를 알 수 있을까요? 네~ 구조가 필요할 경우 112에 신고해도 공조가 가능합니다.

♤ 검곡치(劍谷峙, 324.8m)
 전북 고창군 고창읍 월산리 신수동에서 전남 장성군 북일면 문암리 금곡마을로 이어지는 임도가 나 있고, 좌측 임도를 따르면 금곡마을과 들독재/수량동고개로 바로 갈 수 있다. 324.8m봉을 내려서면 검곡치에 도착한다. 검곡치(劍谷時)는 금곡마을에서 딴 이름으로 보이는데, 한자 표기는 다르더라도 금곡마을과 같은 음이니 더욱 그렇다. 많는 선답자들께서는 이곳에서 기맥길이 험하다는 이유로 좌측 임도를 따라서 들독재/수량동고개까지 우회한다.

445.8m봉 삼면봉이라니 그냥 지나치긴 아쉬워서 올라봅니다. 정상에서 약간 우측으로 내려서면 임도가 있어요. 가시밭길을 한참 헤집고 나가다보니 오른쪽에 임도가 보여서 내려섰어요. ㅎ~

임도를 따라 우회하며 서해안쪽으로 고창 들판이 보입니다.

임도에서 산으로 올라서서 우측으로 내려서면 안되고 능선으로 직진하다가 좌측으로 내려서야 합니다. 내려서는 지점에 가시철조망이 있으니 조심하세요. 이후론 철망울타리 따라 계속 아래로....

♤ 445.8m봉/ 삼면봉(북일면, 고창읍 → 고수면)

 들독재/수량동고개로 내려서기 직전 445.8m봉에서 우측이 고창읍에서 고창군 고수면으로 바뀌어 들독재 이후까지 이어진다. 검곡치에서 들독재로 이어갈 때, 정상 등로는 잡목과 가시나무가 우거져 통과하기 힘들기 때문에 우측의 등로를 따라 진행하여, 440m봉으로 올라 삼면봉인 445.8m봉으로 이어지는 등로를 생략하고, 검곡치에서 좌측으로 임도를 따라 들독재/수량동고개로 우회한다.

수량동고개에 다 왔습니다.

느리게 배달되는 우체통이 있네요.

♤ 들독재/ 수량동고개

  전남 장성군 북일면 문암리 금곡마을에서 전북 고창군 고수면 은사리 수량동으로 연결하는 고개로, 좌측인 장성 쪽에는 금곡영화마을이 있고, 우측에는 세심원이 있다. 그리고 세심원에서 조금 더 가면 신라시대 자장율사가 창건한 문수사가 있다. 수량동고개라고도 부르는 들독재란 이름은 장성군의 청량산안내도에 나오는 이름으로, 금곡동 윗골짜기가 들독골이라서 들독재라 하는 모양인데, 네이버지도에도 들독재로 표시되어 있다.

수량동고개에서 고창쪽으로는 휴림, 장성 금곡쪽으로는 세심정이라는 기와집이 있네요.

인터넷으로 "축령산 휴림" 검색하면 된답니다. 1일1인2식 10만원이라네요. 조용히 왔다가는 사람들 대상으로...

물 한잔 얻어마시며 주인 아저씨와 잠깐 대화,,, 구름낀 축령산을 넘어야 하는데 비가 오는가보다고 했더니 축령산에 구름이 끼면 비가 오지 않는다는 속설이 있으니 걱정말랍니다.

♤ 세심원(洗心院)
 인터넷 지도에는 '축령산휴림'으로 표시되어있는 세심원(洗心院)은 한자 그대로 뜻을 풀이하자면 마음을 씻는 곳이다. 원래 장성군 민원 공무원으로 근무하다가 일찍 퇴직하신 한 분이, 축령산 자락에 그동만 소장해오던 미술 작품을 모아 미술관을 만들고 장성과 고창 중간에 세심원(洗心院)'이라는 쉼터를 열었다고 하는데 수도를 하는 곳이 아니다. 그저 사람들이 온갖 소음과 정신없음에서 잠시 벗어나 자아를 찾아 혼자만의 시간을 가질 수 있게 배려해 놓은 곳이라고 한다.

장성 금곡 영화마을로 탈출하여 기맥을 많이 접속하는 지점이라는군요.

♤ 금곡영화마을

  전남 장성군 북일면의 오지인 이곳은 20여 가구가 옹기종기 모여 사는 금곡영화촌으로도 유명하다.

금곡영화마을은 장성군 남면이 고향인 거장 임권택 감독이 이곳에서 영화 '태백산맥'을 찍었다. 영화 '내 마음의 풍금', '만남의 광장' 그리고 드라마 '왕초' 등이 금곡마을에서 탄생했다고 한다. 초가집 마을의 금곡마을은 50~60년대의 경관을 간직하고 있던 모습을 이제는 볼 수 없게 되었다. 하지만 다른 곳에서는 느낄 수 없는 축령산 편백나무길의 호젓함은 여전하다.

문수사 단풍나무 보호림이 있네요.

봉같지도 않은 삼면봉인데 이름이 없어요. 무래봉이라고도 하던데 어느 분이 왜 무래봉이라고 불렀을까요?

♤ 무래봉(564.7m)/ 삼면봉(고수면, 북일면 → 서삼면)

 무래봉은 삼면봉(전북 고창군 고수면, 전남 장성군 북일면, 서삼면)으로 별다른 표식은 없고, 등로 옆 나뭇가지에 '영산기맥 564.7m'라는 표지목만 걸려 있다. 무래봉의 유래는 찾을 수가 없고, 삼면봉인 무래봉에서 좌측이 전남 장성군 북일면에서 서삼면으로 바뀐다.

축령산에서 처음으로 부부등산객을 만납니다. 사진 한방 찍어드리고.... 빵 하나 먹고... 출발!

비박이 가능할까를 두고 요모저모 축령산 정상 주변을 살펴봅니다.

3~5분 정도 진행하면 커브길 바위 아래 바람이 없는 아주 좋은 비박지가 보입니다.

♤ 문수산(文殊山, 621.6m)/ 축령산/ 2층 육각정, 산불감시탑
  전북 고창군 고수면과 전남 장성군 서삼면에 걸쳐 있는 산이다. 전남북 경계를 이루는 옛 기준 노령산맥 중의 산으로 북쪽의 방장산(方丈山/734m)과 남쪽의 고성산(古城山/546m)·태청산(太淸山/593m) 등과 함께 북동에서 남서방향으로 뻗어 있다. 이 산지는 북서계절풍에 의하여 운반되는 황해의 습기가 부딪쳐 우리나라에서 가장 많은 적설량을 나타내고 있다. 조선시대는 산성이 축성되어 인근 전남과 전북지역 주민의 피난처로 이용되었으며 지금도 산정에 성터가 남아 있다. 북서 사면에는 문수사(文殊寺)가 있는데 이 절의 대웅전(大雄殿)과 문수전(文殊殿)은 각각 전라북도 유형문화재 제51호와 제52호로 지정되어 있으며, 부근에 그 말사(末寺)인 양진암(養眞庵)과 내원암(內院庵) 등이 있다. 남쪽 사면에는 관불암(灌佛庵)이 있으며 부근에는 불당골［佛堂洞］·취암(鷲巖)·승계(僧溪) 등의 불교에 관계되는 지명이 많다. 문수산이라는 지명은 문수사가 창건되면서 붙여진 것이다. 전북 고창에서는 문수산으로 전남 장성에서는 축령산으로 부른다. 지형도에는 문수산이나 산경표와 대동여지도에는 축령산이다. 옛 고지도에서 취령산(鷲棲山), 매남산(梅南山), 우리산(牛利山), 취령산(鷲靈山) 등으로 불리우기도 한다. 취령산(鷲靈山)의 취를 축으로 읽은 것은 양산 통도사의 영취산(靈鷲山)이 영축산이 된것과 같다.

축령산은 울창한 편백나무 숲으로 유명하다. 축령산의 편백나무 숲은 삼림욕의 명소로 각광받고 있다. 한국의 조림왕이라고 불리는 춘원 임종국(林種國, 1915~87) 선생이 1956년부터 1987년까지 사재를 털어 가꾼 숲이다. 축령산 남서쪽 산록에 숲이 조성되어 있으며, 조성면적은 약 2.9㎢에 이른다. 이 숲은 산림청과 유한킴벌리(주), 생명의숲국민운동이 주최한 제1회 아름다운숲 전국대회(2000년)의 '22세기를 위해 보전해야 할 숲' 부문에서 우수상을 수상하였다. 숲을 가로지르며 조성된 약 6km의 길은 국토해양부에 의해 '한국의 아름다운 길 100선'에 선정되었다.

- 아름다운 편백나무 숲으로 유명
전북 고창군 고수면과 전남 장성군 서삼면에 걸쳐 있는 산이다. 전남북 경계를 이루는 노령산맥의 일부를 이루고 있고 북쪽의 방장산과 남쪽의 고성산, 태청산 등과 함께 북동에서 남서방향으로 뻗어 있다. 문수산의 물줄기는 북쪽의 문수계곡을 지나 인천강에 합류하여 곰소만으로 흘러들고, 남쪽은 영산강을 통해 전남 목포시 유달산 앞바다로 이어진다. 문수산의 동쪽 사면에는 삼나무와 편백나무가 식재되어 군락을 형성하고 있으며 이곳은 편백나무 숲으로 유명하다.

- 겨울 설경이 아름다운 산
정상에서 바라보면 남쪽은 장성군 백연마을, 북동쪽은 입암산 갓바위, 동쪽은 장성호와 담양군 병풍산이 있다. 북서쪽은 소요산, 선운산이 한눈에 보인다. 겨울에는 북서계절풍에 의하여 운반되는 황해의 습기가 부딪쳐 우리나라에서 가장 많은 적설량을 나타내고 있다. 문수산은 많이 알려져 있지 않지만 겨울 설경이 아름답고 특히 산 중턱에 있는 문수사의 겨울정취는 그윽하기로 유명하다. 당나라 청량산에서 기도한 끝에 문수보살의 가르침을 받고 귀국길에 오른 신라의 고승 자장율사가 우연히 뒤쪽 굴속에서 7일간 기도하자, 문수보살이 다시 나타나므로 절을 지었다는 전설이 전해져 내려온다.

- 국내 최초의 게르마늄온천 석정온천
문수산을 오가는 길에 석정온천에 들러 피로를 풀면 겨울 여정이 한결 풍성하고 포근해진다. 국내 최초 게르마늄 온천인 석정온천은 당뇨, 고혈압, 신경통, 류머티즘, 관절염 등에 효험이 있다고 한다. 또한 마실 수도 있는 음용 온천수로서, 마시면 천연 인터페론이 체내에 생성되어 암의 예방 및 바이러스성 질병의 자연 치유력을 높인다고 한다.

알바했습니다. ㅠㅠ 요 정자가 보이면 알바! 되돌아가야 해요.

공부를 제대로 안해서 요점정리를 해두고도 직진을 했네요.

여기 임도까지 와서야 비로소 알바라는 사실을 알았다는...

아무 것도 없는 삼면봉 봉우리에서 우틀로 내려서야 하는데 표지기를 보지 못하고 직진했다가 다시 되돌아 왔네요. 20분은 허비한거 같아요.ㅠㅠ

♤ 551m봉/ 삼면봉(고수면, 서삼면 → 황룡면)/ 급우틀

 551m봉 정상에는 삼각점이 있고 담양-고창간 고속도로가 나뭇가지 사이로 내려다 보인다. 삼면봉인 551m봉에서 좌측이 장성 서삼면에서 황룡면으로 바뀌고, 기맥길은 우틀하여 내려서야 하는 길주의 지점이다. 직진의 망월재 방향 능선으로 뚜렷한 등로가 나 있어서 알바를 많이 하는 곳이다.

서우재 임도는 좌측 아래로 보이던데 내려서지 않고 능선을 따릅니다.

군인 하나가 쭈뼛쭈뼛 다가오더니 단결! 하고 인사를 하네요. 생존훈련중인 특전사대원인데 인근에 잠복 중이랍니다. 제가 복장이 특전사디지털무늬 반팔티에 얼룩무늬 팔토시에, 바지도 옛날 민무늬 군복바지이고, 모자도 국방색 망사모자... 평가관인줄 알았답니다. 한참 대화하며.... 좀 쉬는데 훈련중이니 이바구 그치고 그만 가라고 해서... 흥! 칫! 뽕^^

♤ 서우재(西牛峙, 350m)/ 서우치(西友峙)
 축령산휴양림으로 유명해진 추암마을에서 망월재를 지나 이어온 임도가 지난다. 서우재(西牛峙)는 북쪽으로 약 1.7km에 문수산(621.6m)이 있고, 남쪽으로는 약0.7km에 두루봉(441.5m)이 위치하고 있다. 영산기맥으로 전남과 전북을 나누는 고개마루이다.

♤ 두루봉(삼각점, 441.5m)/ 좌틀

 전북 고창군 고수면 두평리와 전남 장성군 서삼면 추암리의 경계에 있는 봉우리로 정상에는 잡목과 잡풀만 가득하고 선답자들의 시그널만 몇개 걸려있는 초라한 봉우리에 삼각점이 외로이 정상을 지키고 있다. 두루봉 또는 두리봉은 전국의 꽤 많은 지명에서 찾아 볼 수 있다. 두리봉 또는 두루봉은 산(山) 모양이 두리뭉실 또는 두루뭉술하다 하여 그리 이름을 붙였다는 이야기가 많다. 실제로 두루봉은 능선인지 봉우리인지 분간이 어렵다.

살우치 내리는 길도 직진하면 안되고 90도 급우틀해서 내립니다.

살우치 폐초소를 살며시 열어보았어요. 내부에 플라스틱 쓰레기를 담은 자루가 가득 쌓여있네요. 급할 땐 쓰레기를 밖에 내놓고 안에서 쉬어도 될듯 합니다.

♤ 살우치(殺牛峙, 310m)/ 어느 시절에 소를 잡는 도축장이 있었던 것일까?

 문수산으로부터 남쪽으로 약 5㎞ 지점에 고창과 장성을 연결하는 살우치(殺牛峙)가 있다. 전남 장성군 삼계면 통안리와 전북 고창군 고수면 두평리에 걸쳐있는 고개로 ‘소를 죽인다’는 섬뜩한 표현을 쓴 고개이지만 자세한 유래는 알 수 없다. 1918년 발행 지도에 沙泥峙(사니치)로 표기되어 있는걸 보면 아마도 고개이름으로 흔한 싸리치가 변음되어 살우치가 된게 아닐까 추정하여 본다. 육군포병학교장의 경고문구와 함께 관리가 안된 군부대 초소와 임도차단기가 고개를 지키고 있다. 이곳에서 우측의 고개 위로 올라서는데 원형철조망이 쳐져있다.

소두랑봉이 두개던가 여기는 살우치에서 처음 오르는 봉이고 굴을 지나 잡목을 헤치고 또하나의 봉에 올라서던데 거기도 소두랑봉???

굴 앞에 앉아서 빵하나 먹습니다.

♤ 소두랑봉(470m)

 전북 고창군 고수면 두평리와 전남 장성군 삼계면의 경계에 있는 봉우리로 이름의 유래는 그 어디에도 찾아볼 수가 없다. 표지기만 몇개 달랑거린다. 소두랑봉 이후 능선으로 칡덩쿨이 빼곡해 여름에 지나기에는 어려움이 많을듯 하다.

고수면에 조산저수지 옆으로 고창-장성간 고속도로가 지나는 풍경이 보이는 곳이 장군봉 갈림봉입니다. 사진을 찍을까 하다가 요건 한참 진행해서 옆에서 보고 찍은 거네요.

여기는 구황산으로 오르기 전에 우측으로 임도가 보이는 재입니다.

♤ 장군봉갈림길(513.5m봉)/ 삼면봉(고수면, 황룡면 → 삼계면)

 515.5m봉(개념도 상 513.5m봉)에 올라서서 영산기맥길은 직진의 장군봉 방향 능선을 두고, 우틀하여 사면을 따라 내려서게 된다.

♤ 수련분맥(水蓮分脈)

 장군봉갈림길인 삼면봉에서 직진의 장군봉 방향으로 수련분맥이 분기하는데, 수련분맥은 영산기맥 상의 소두랑봉(469.7m)과 구왕산(499.8m) 사이의 삼면봉 (515.5m)에서 남쪽으로 분기하여 장군봉(507.3m)을 지나 수련산(543m), 동구산(297.7m), 비네봉(214.5m), 쓰래산(195.9m), 와우산(58.7m), 독배산(39.5m)을 거쳐 광주시 광산구 송산동 죽산교 부근 평림천과 황룡강이 만나는 두물머리에서 그 맥을 다하는 약 27.2km의 산줄기를 말한다.

오름길에 돌뎅이가 많네요. 길이 잘 보이지 않아 속도도 나지않고.... 맘은 점점 급해지는데...

♤ 구황산(九皇山, 499m)
 전북 고창군 고수면 두평리·성송면 계당리와 전남 장성군 삼계면 죽림리에 걸쳐 있는 산이다. 구황산 명칭은 이곳의 명당에 묘를 쓰면 9대에 걸쳐 아홉 명의 임금이 나온다는 풍수설에서 유래되었다. 구황산에 있는 구신봉에서 구황이 난다고 하여 구황산이라 부른다. 구암산이라고도 한다. 구황산 서쪽에 있는 삼태봉은 풍수지리상 삼국시대에 세 명의 정승이 나왔다는 명당으로 알려져 있다. 고창에는 또 다른 구황봉(299m)이 있어 혼동되기도 하는데, 이는 선운산 도립공원 내에 있는 것이다.

호남정맥의 내장산 까치봉과 백암산 사이의 순창새재에서 서쪽으로 분기한 영산기맥이 남서쪽으로 35.4㎞ 내려와 입암산·방장산·문수산을 지나 구황산에 닿는다. 구황산은 네 개의 산줄기를 나누는 요충지다. 북쪽은 2.4㎞ 거리에 추산봉(274m)과 11.3㎞의 거리에 있는 태봉(110.9m)의 산줄기를 나눈다. 남쪽은 광주로 가는 수련산·동구산·용진산의 산줄기고, 구황산을 조금 지나면 선운지맥을 나누어 놓고, 영산기맥은 남서쪽의 전라남도 목포시 유달산까지 뻗어 간다. 물줄기는 북쪽의 조산저수지를 통해 주진천(인천강)에 합류하여 줄포만(곰소만)의 서해로 흘러가고, 남쪽은 평림천을 통해 영산강에 합류하여 목포 앞바다로 흘러들어 간다. 구황산은 암봉으로 이루어진 구황산 정상에서는 고창군 성송면·대산면·무장면·아산면·고창읍·고수면 등 고창 지역이 한눈에 들어온다. 정상의 암봉에는 5~6명이 들어갈 수 있는 삼각굴이 있다. 서쪽의 영산기맥을 3㎞쯤 가면 전남 장성군과 고창군 성송면을 잇는 암치가 있다.

구황산은 조망이 없었던거 같고, 여긴 구황산서봉에서 바라보는 고창 고수면 들판입니다.

경수지맥이 향하는 곳, 들판 건너 우측으로 경수산이 있는 선운산줄기가 바라다 보입니다.

해는 다 저물고, 저 앞에 내일 가야하는 고산과 고성산이 보이네요.

♤ 구황산 서봉(九皇山 西峰, 450m)/ 경수지맥분기점/ 삼면봉(삼계면, 고수면 → 성송면)

 영산기맥길에서 약 10m 우측에 있는 구황산 서봉에 올라서니 무명묘지 1기가 있다. 지도상에는 450봉으로 표기되어 있는 서봉에서 내려다보니 고창군 고수면 일대가 한눈에 들어오며 2/3는 비산비야의 지맥길이고 1/3은 멋진 선운산 구간인 경수지맥이 연결되는 능선이건만 능선이 워낙 낮아 구분이 쉽게 안간다.

 묘똥 옆에 표지기가 경수지맥 갈림길이네요.

♤ 경수지맥(鏡水枝脈)이란

  경수지맥이란 영산기맥의 구황산 서봉( 445m)에서 남서쪽으로 250m쯤 내려선 표고 약 395m되는 곳에서(묘 3기 있음), 서북 방향으로 가지를 쳐 내려가서 23번국도와 서해안 고속도로를 건너 비산비야지대의 태봉산(95.3m), 삼태봉(三台峰, 197m. -0.3km), 왕제산(王帝山, 151.1m, -0.8km) 등 얕은 산줄기를 이루며 무장배수지가 있는 106m봉에 이른다. 106m봉에서는 서북으로 송림산(松林山, 295.3m), 장사산(269m), 덕림산(德林山, 141.5m), 망덕산(望德山, 104m), 봉대산(284m), 금정산(金井山, 263.7m)으로 이어지는 길이 약 21km쯤 되는 큰 산줄기 하나를 떨궈놓고 선운사가 있는 경수산을 향하여 북진하며 한제산(漢堤山, 211m), 지장제산(152m)을 일구고 선운산도립공원으로 들어서서는 국기봉(國旗峰, 336m), 청룡산(靑龍山, 314m), 개이빨산(345.1m), 천왕봉(327m), 경수산(鏡水山, 444.3m)을 일구고 고막재와 20.6m봉을 거쳐 고창군 심원면 용기마을 옆 서해바다에 잠긴다. 이 산줄기에서 제일높은 경수산(鏡水山.444.3m)에서 이름을 빌려와 경수지맥(鏡水枝脈)이라 부르며 도상거리는 약 35.8km되고, 주진천(길이 29km, 면적 228.68㎢)의 서편 물막이가 된다.

♤ 경수지맥 개념도

♤ 불개미재

전남 장성군 죽림리 마을에서 전북 고창군 암치리를 잇는 재로 밋밋한 능선에 고개의 흔적이 희미하여 주의해서 보지 않으면 그냥 지나치기 쉽다. 옛사람들이 널리 이용하였던 재라고 한다.

♤ 범넝쿨봉(324.9m)

영산기맥은 우틀하여 이어진다. 잠시 진행하면 진주강씨 가족묘역이 나오고 묘지 임도길을 따라 암치재로 향한다. 

어두워져서 서두르다보니 볼개미재와 범넝쿨봉은 언제 지났는지도 모르게 암치재에 도착했어요. 어쩐지 나올 때가 됐는데 안 나오더라니...

♤ 암치(岩峙, 200m)/ 암치재/ 암치고개/ 893번 지방도/ 전남북 경계

  고개 북쪽은 암치제(저수지)가 있는 전북 고창군 성송면 암치리, 남쪽은 전남 장성군 삼계면 죽림리이다. 바위가 많은 재라고 하여 암치(岩峙)라고 불렀다 한다. 전남북 경계에 있는 고개로 893번 지방도가 지나가며 암치재, 암치고개라고 부르며 지명은 북쪽에 있는 고창군 성송면 암치리에서 따온 듯하다. 암치리에는 꽤나 큰 암치제(저수지)가 있으며 장성군 삼계면에서는 바위가 많은 재라고 해서 암치(岩峙)라고 부른다고 한다. 1894년 동학혁명이 발생했을 당시 전북에서 패한 농민군이 전남 장성과 함평으로 퇴각할 때 넘었던 재이다. 문화유적은 석불좌상과 강응환 수사의 교지, 홍패 고지도 2점, 사당 우림정, 산당 설운정, 청용경당이 있다. 암치리 석계정은 구황산과 고산의 맑은 물이 돌 사이를 흐른다는 의미며, 석계정의 시원한 계곡물은 암치저수지의 수원이 된다. 

삼계면에서 카카오택시로 암치재에 와서 해뜨기 직전 도착한 고산 정상에 있는 계단입니다.

오메오메!! 애 나오네요. 아니 해....

사방팔방으로 조망하난 끝내주네요.

저기 저수지가 상북제이고요. 좌측 뒤쪽으로 방장산과 입암산이 보이는군요. 우측으로 벌건 곳은 호남정맥에서 병풍지맥이 분기되는 밀재 정도...

가야 할 기맥 능선입니다. 좌측 바로 앞이 고성산이고, 월랑산, 태청봉, 장암산까지 보이는군요.

고창 성송면 들판입니다. 멀리 서해안쪽이 심원면, 해리면, 상하면, 홍농 법성포이겠죠.

동쪽에 멀리 보이는 저 산이 궁금해요. 저게 병풍지맥의 병풍산일까요?

♤ 고산(高山, 528m)/ 삼면봉(삼계면, 성송면 → 대산면)
 고산은 전북 고창군 성송면 무송리와 산수리, 대산면 상금리, 전남 장성군 삼계면 생촌리, 영광군 대마면 성산리에 걸쳐 있다. 1914년 행정 구역 개편으로 고창현, 흥덕현, 무장현을 합하여서 고창군이 되었는데, 고산은 무장현에서 제일 높다고 하여 고산이라 부르고 있다. 물줄기는 서쪽은 대산천을 거쳐 서해 법성포로 흘러 들어가고, 남쪽은 와탄천이 영산강을 통해 목포 앞바다로 흘러 들어간다. 덕유산이나 지리산에 비하면 높이는 낮지만 높을 고(高)를 쓰는 이산은 영산강의 분수령인 고창 들녁에 높이 솟아 주변 조망대 역할을 한다. 고산은 비록 해발이 527m이나 평야에 위치해 있어 장수지역의 1,000m대 산과 어깨를 견주어도 손색이 없다. 평야지로 형성된 고창 지역에서는 예로부터 지역 주민들에게 신령스럽고 높은 산으로 추앙받고 있다. 아직까지 일반에게 잘 알려지지 않은 고창의 숨은 명산으로 세계문화유산인 선사시대 지석묘(고인돌) 300여 기, 후삼국시대에 축성된 것으로 알려진 고산산성(약 4.1km) 등 문화유적의 보고다. 또 천연 복분자인 산딸기 평전과 개구리와 곤충의 낙원인 늪지대 등 자연생태계가 잘 보존된 곳이다. 350m까지는 육산으로 송림이 울창하고, 6부 능선부터는 고산산성이 있으며, 기암괴석과 울창한 송림이 산죽과 어우러지고, 용추굴, 각시봉, 깃대봉, 매바위, 용두암, 거북바위, 촛대봉, 치마바위 등 전설이 깃든 지명과 암봉들이 산행미를 더해준다.

제1봉인 특징 없는 각시봉에 올랐다가 내려서면 자연지형을 이용해서 쌓은 토성의 흔적이 보이기 시작하다가 석성이 혼재된 흔적을 엿볼 수 있다. 제2봉인 깃대봉에 닿으면 우측 상금 고인돌군으로 가는 하산로가 마중 나온다. 직진하면 용머리 모양의 용두암이 의연하게 눈앞을 가로막고 나선다. 용머리 형상의 용두암을 밧줄에 의지해서 오르면 전망이 훌륭하다. 남쪽으로 고성산, 월랑산, 태청산이 어서 오라 손짓한다. 어느새 제3봉인 띠꾸리(나뭇짐을 매는 끈)봉에 닿는다. 제4봉인 촛대봉에 닿으면 옛적에 상금리 주민들이 나무를 하고 숲을 굽던 구덩이가 나온다. 이곳부터 남쪽은 전남 장성군, 우측은 전북 고창군의 경계다. 우측 길은 가래재나 상금리 안부로 가는 하산로이고, 정상은 동쪽으로 0.6km의 산성을 따라 올라야 한다. 산성을 따라 걷노라면 주변이 온통 억새군락지다. 정상에 서면 사방이 탁 트여 조망이 훌륭하다. 북쪽엔 옥녀봉이 삼각형으로 솟았고, 그 아래는 암치저수지, 성송초교와 백토마을로 하산하는 길과 고창과 영광을 잇는 23번 국도가 한눈에 잡힌다. 그 옆으로 구황봉과 문수산이 얼굴을 내민다. 서쪽엔 바둑판 같은 고창들녘이 다가온다. 청명한 날엔 광주 무등산과 담양 추월산, 영암 월출산까지 보인다고 하니 그야말로 고창의 조망대다. 정상에서 제4봉인 촛대봉으로 돌아와 두 형제 전설이 얽히고 물물교환의 통로였던 가래재 우측 안부로 내려서니 길이 매우 가파르다. 다리품을 한참 팔다보면 우측은 천연복분자단지이고, 좌측은 드넓은 늪지가 나온다. 우측으로 치마바위가 보이는 길가엔 300여 기의 고인돌들이 번호표를 붙인 채 즐비하게 늘어서 있다. 옛날에는 지천으로 있었으나 농경지를 개척하며 고인돌들이 많이 훼손되었다. 임도를 따라 내려가면 상금마을 앞에 큰 지석묘 4기가 자리잡은 곳에 닿는다. 다른 지석묘와 달리 이 지석묘들은 북방식처럼 높은 돌기둥 위에 탁자처럼 거대한 너럭바위가 덮개석으로 올려져 있다. 많은 사람이 올라앉아 회의도 할 수 있도록 되어 있어 이 고을 지배자의 무덤으로 짐작된다. 주변의 지명은 평금, 상금, 중금 등 쇠 금(金) 자가 많아 금이 많이 생산되지 않았는가 싶다고 한다. 지석묘를 둘러보고 상금리 삼거리 느티나무 앞에서 대산면으로 향한다. 매년 1월 1일 고산 정상에서 해맞이 행사가 열리는데 500여명의 인파가 몰려 장관을 이루고 있으며 산아래 法雨禪寺에서 새해 첫 음식인 떡국을 전원에게 주고 풍물공연과 푸짐한 경품 추첨을 하여 행운을 나누어 주는 기쁨을 같이 나누며 주민 화합의 장을 만들고 있다.

여기 고성산성의 4봉 촛대봉삼거리에서 기맥길은 좌틀해야 합니다.

고성산 올라가다 되돌아본 촛대봉 고성산성이에요. 저기 하얀 바위 보이시죠. 그 능선으로 고성산성입니다.

♤ 고산산성(高山山城)/ 고인돌

  특히 고산 남서쪽에는 백제 시대에 축성한 것으로 추정되는 고산산성이 약 4Km에 걸쳐 있으며 고산성은 주변에 월랑산, 군감뫼 등이 있는 지정학적 위치와 산성의 특징으로는 천혜의 지형지물을 최대한 이용한 바위벽이 있어 산악전투에 유리하게 축조되어 있으며, 외적을 방어하는 전략 기지로 평가받고 있다. 자연 지형을 이용한 토성(土城)과 석성(石城)이 혼재되어 있으며, 동문과 남문의 흔적은 있으나 북문의 흔적은 없다. [동국여지승람(東國輿地勝覽)]에는 고산성의 길이가 8천 1백 척이고 높이가 20척이라고 나와 있다. 고산의 남쪽 기슭 상금리에는 복분자 재배지와 늪지대 등이 있으며 유명한 선사시대 고인돌군이 있는데 약 300여기가 집단적으로 분포되어 있다. 남방식 고인돌로만 이루어진 단지에는 학술적 가치가 매우 높아 문화재로 지정을 신청 중에 있다. 성동마을 뒷산에는 옛날 봉화대 자리가 있어 보존되어 있고, 토성으로 성을 쌓아 관리하던 성지가 있다.

고산(高山)은 다섯개의 봉우리로 형성되어 있는데 제1봉은 각시봉이라 부른다. 이 봉우리는 옥녀봉으로 소가 누워 있는 형태를 하고 있어 와우형국을 이루고 있다. 자연지형과 돌의 흔적으로 보아 고산산성의 전초기지로 보인다. 제2봉인 깃대봉은 이곳부터 백제시대에 축성된 것으로 보이는 고산산성의 치(雉)(성벽에서 적의 접근을 빨리 관측하고 전투시 성벽에 접근한 적을 정면 또는 측면에서 결퇴시킬수 있도록 성벽의 일부를 돌출시켜 장방향으로 내쌓은 구조물)가 있는 지점이다. 이 성은 방장산부터 구황산, 영광 불갑산 연실봉에 시작하여 태청산 월랑산을 거쳐 고성산이 지정학적으로 전혜의 방어벽을 형성하고 있어 내륙을 침략하는 외적을 방어하는 전초기지로서 전략적으로 매우 중요한 지역임을 실감나게 한다. 이곳이 외부의 침략에 의하여 함락되었다면 정읍의 입암산성, 담양의 금성산성으로 이어져 얼마나 많은 사람들이 희생되었을까? 상상하기 조차 싫다. 이 성을 쌓으면서 얼마나 많은 사람들이 동원되었으며 집을 떠나 고된 노동, 굶주림, 병마, 부상으로부터 괴로와 했을까? 지금도 그때 선현들의 고통이 귓가를 맴도는 듯하여 마음이 숙연하여 진다. 그러나 선현들의 호국 정신은 유비무환의 귀감이 되어 오늘의 역사가 존재하고 있다는 것을 생각하니 위안이 된다. 깃대봉에서 상금 고인돌군으로 하산하는 길이 있으나 산의 정산을 향하여 능선을 따라가면  용의 머리 형국을 하고 있는 용두암(용의 머리 형상을 한 바위)과 그 위에 용의 알이 놓여 있다. 이 알이 부화하여 용이 된다면 산하를 호령하던 자리를 2세에게 넘기고 승천의 날을 기다리고 있는지도 모른다. 그래서 인지 용의 머리를 오를 때에는 자세를 낮추고 로프를 이용하여야 용두암에 오를 수 있다. 이 주변에는 산성의 서문터와 용이 승천하였다는 용추굴, 매바위가 있는 곳이다. 제3봉으로 불리우는 띠꾸리봉 이다. 이 바위 아래에는 삼겹으로 된 치마바위가 위용을 자랑한다. 선사시대 고인돌 상석과 축조에 필요한 채굴지였음에도 그대로 존재하고 있어 무상한 세월과 역사의 변천과정을 잘 지켜보고 있는 듯하다. 옛 부터 생명수인 龍井(우물)이 있었으나 이용하는 사람이 적어 지명만이 존재하고 있을 뿐이다. 제4봉은 촛대봉이라고 하며 정상 가는 길에는 남문이 있는데 이곳에서 성송 백토마을과 가래재로 하산길이 있으며 주변에는 진달래를 비롯하여 아름다움의 극에 이른 치 산 벗, 금강송으로 부르는 춘양목, 때죽나무, 어름나무, 인동초 군락지 참갈나무 등  이름을 알 수 없는 수많은 식물들이 고산지형에 적응하며 아름다운 자태를 뽐내고 있다. 원형대로 잘 보존 된 성곽을 따라 억새를 벗삼아 600m쯤 오르면 드디어 제5봉인 고산 정상에 도달한다. 정상에 오르면  무등산, 추월산, 병풍산, 방장산, 태청산까지 조망에 들어오며 대산 성송 등 14개 읍면 고창군의 산하가 한눈에 들어온다. 하늘의 먹구름이 여름에는 비가 되고 겨울에는 눈이 되어 이 산에 내린 후  해어져 한 줄기는 대산천을 이루어 흐르고 또 다른 줄기는 와탄천을 이루어 합류지점인 영광 덕오리에서 1차 상봉 후 손을 맞잡고 영원한 우정을 다짐하며 서해바다를 향해 유유하게 흐른다. 이러한 연유에서 헤어져 있거나 그리워하는 사람이 있을 때 이곳 정상에서 만남을 기원하면 서로 만날 수 있다는 속설을 나 혼자만 알고 있기에는 너무 아쉽다. 대산면에서는 산 정상에서 매년 1월 1일 새해 소망을 담은 해맞이 기원제를 올리고 있으며 무속인들이 고산신령위(高山神靈位)를 모신 곳이기도 하다.

♤ 이팝나무
 대산면에는 천연기념물 제183호로 지정된 이팝나무가 있는데 수령이 약 400년으로 매년 5월 초부터 꽃이 피고 만개하면 주발에 소담스레 담긴 쌀밥을 연상케하며, 주민들은 꽃의 상태를 보고 그 해 농사의 풍흉을 점치는 전통이 있다. 꽃의 특징으로 희고 아름다우며 향기가 없고 벌,나비 등이 날아오지 않아 이상할 정도며 씨앗이 없고 삽목 등으로도 번식이 잘 안되는 점이 있다.

우회하지 않고 진행하며 우측으로 보이는 기맥능선을 따라 가릿재로 내려섰습니다.

이곳 가릿재 삼거리가 고창군 대산면 상금리, 장성군 삼계면 생촌리, 영광군 대마면 성산리의 삼군 교차점이네요. 저 바위는 모두 고인돌입니다.

♤ 가릿재 삼거리(加味峙, 205m)/ 가미치(加味峙)/ 삼군 경계재(고창군, 장성군, 영광군)

 고산 너머있는 암치재와 같은 높이만큼 내려앉았다. 지도상에는 고산과 촛대봉 사이 안부를 가래재, 이곳 안부는 가미재(加味峙)로 표기했지만 현지에서 부르는 이름을 따르는게 낫겠다.

비슷한 높이의 고산(高山/528m)과 고성산(古城山/546.7m) 사이의 고개 안부인 가릿재에는 전설이 있다. 장성군 삼계면 생촌리 추동마을 뒷편에 고성산(高城山)과 고산(高山)이 나란히 솟아있는데, 이 두 산 사이의 낮은 언덕을 넘으면 고창과 영광으로 통한다. 옛날에 기골이 장대하고 마음씨 착한 형제가 살고 있었는데 어느 날 이들은 힘을 겨루어 보기 위하여 이 두산에 성을 쌓기로 하였다. 기간을 정하여 형은 고성산에, 아우는 고산에 성을 쌓은 후 중간에서 만나기로 하였다. 아우와 헤어진 형은 고성산에 올라가 지형에 알맞게 축성계획을 수립 한 후 돌을 옮겨 열심히 성을 쌓았다. 예정된 날짜 안에 성쌓기를 완성하고 약속한 장소에 나와보니 동생이 보이지 않았다. 얼마 후 늦게야 도착한 동생을 보고 형은 게으름을 피우다가 약속을 어겼다며 크게 화를 내면서 동생의 목을 베어버리고 말았다. 그러나 그 뒤 형은 자기보다 힘이 세고 부지런했던 동생이 왜 그렇게 늦었었는지 이상하게 생각되어 동생이 쌓은 성을 둘러보니 자기가 쌓은 성벽보다 훨씬 견고하게 잘 쌓았고, 훗날을 위하여 '명천수(明天水)'라는 깊은 샘까지 파 놓았던 것이다. 형은 그제서야 자신의 경솔함을 뉘우치고 동생의 무덤 곁으로 가서 가래(농기구)로 자신의 목을 잘라 죽고 말았다. 사람들은 이 고개에다 두 형제의 무덤을 나란히 만들고 고개이름을 가랫재라고 부르게 되었다는 것이었던 것이다. ㅋ

고성산으로 가며 고창군 대산면과 영광 대마면 들판입니다. 저 멀리 서북쪽으로 선운산에 배맨바위도 보이더군요.

뒤쪽 멀리 희미한 마루금이 병풍지맥입니다.

삼계면 저수지 뒤로 희미하게 무등산을 잡아봤어요.

고산 오름은 맛뵈기이고, 가릿재 지나 고성산 오름길 처음 이 길을 개척하신 분에게 절로 존경심이 일 정도로 경사가 가파릅니다. 천신만고 끝에 능선에 올라서도 정상까지 또 가시덤불을 헤치고 나가야 되네요.

우측 하얀 건물(장성추모공원) 뒷산이 월랑산입니다. 좌측 멀리 태청산과 장암산이 보이고요. 중앙 멀리 아리까리한게 불갑산입니다.

서광주쪽인데 어디가 어디인지?

♤ 고성산(古城山/깃대봉, 546.7m)/ 영광군 대마면 - 장성군 삼계면

 전남 영광군의 북동부에 위치한 산이다. 영광군의 대마면 성산리와 장성군 삼계면과 경계에 있고 장벽을 이룬다. 와탄천의 상류인 성산천이 발원한다. 고성산과 남쪽의 월랑산 사이에 마치(馬峙)가 있어 동서 교통로로 이용되고 있다. 조선 시대 사료에서 고성산(古城山)에 대한 기록은 없고 모두 고성산(高城山)으로 기록되어 있다. 『영광속수여지승(靈光續修輿地勝)』에 "고성산(高城山)은 현의 동쪽 30리에 있고 무장현 고산에서 유래되어 읍의 주맥을 이룬다."는 기록이 나온다. 『대동여지도』에도 고성산(高城山)으로 표기되어 있다. 『조선지지자료』(영광)에 대안면(大安面, 현 대마면) 평금리 남쪽에 고성산(高城山)을 기재하고 있다. 고성산은 호남지역의 산으로 높지도 그렇다고 낮지도 않은 편이다. 산맥의 방향에 따라 산세도 남북으로 주능선을 길게 늘어뜨리며, 양옆으로는 자잘한 지능선이 흘러 내린다. 산의 중턱부터 바위들이 아기자기하게 갖가지 동물모양을 띠며 등산객을 반긴다. 이런 암벽미는 정상까지 계속된다. 정상부근의 억새풀도 장관이다. 이 산은 이름에서 알 수 있듯 고풍스런 산성(古城)이 산의 4부 능선쯤 남사면에 빙 둘러 축조되어 있는데, 지금은 대부분 허물어져 방치돼 있는 실정이다. 산성에 대한 자세한 기록은 전해 내려오지 않아 언제 축조된 것인지 알 수 없다.

깃재산장으로 내려섰습니다.

발도 좀 쉴겸, 주인장하고 얘기하며 사이다도 한잔 얻어 마시고,,, 밥은 안 하고요. 아는 사람들에게 미리 주문 받아 닭을 삶는답니다. 서너 명이 함께하는 기맥이라면 미리 주문해 보셔도 좋겠습니다.

건물 우측으로 내려왔고요. 내려선 우측에 수도가 있어요.

여기서 숙발할려면 삼계면이 가깝답니다. 저는 암치재에서 삼계로 나갔는데 여기는 더 가깝답니다.

♤ 깃재(200m)/ 계재/ 816번 지방도로, 깃재산장, 식수보충

 장성군 삼계면 부성리와 함평군 대마면 성산리를 잇는 816번 지방도가 지나는 고개로, 이 고개의 형국이 갯벌의 게 모양과 닮았다고 하여 갯재로 불리다가, 지금은 깃재로 불린다고 한다. 고개 정상부 우측 영광쪽에는 '깃재산장'이라는 음식점이 있고, 고개 남쪽 장성쪽 우측에는 장성추모공원이 자리잡고 있다. 임진왜란 당시 왜병이 서해안을 따라 영광쪽에서 장성 방향으로 진군할 때, 이 고개와 고산산성 등지에서 아군과 치열한 격전이 이루어진 역사적인 곳이기도 하단다.
영광군에서 세운 표석에는 계재 해발 200m로 적고 있다. 816번 지방도로가 지나는 깃재에는 안내표지판(홍길동 생가지 2.5km/ 축령산휴양림 6.3km)이 서 있다. 도로 건너 좌측 '필암서원' 안내판 있는 곳에서 산길 진입하여 월랑산을 오른다. 좌측으로 방향 전환 후 약 20분 후 460봉을 지난다. 460봉에서 좌측으로 내려선 후 오름길 오르면 10여분 후 월랑산 정상이다.

요 태양광시설을 우측으로 빙 둘러 능선을 타고 좌측 산 위의 건물 뒤가 월랑산 입니다. 그리로~

월랑산에 오르다가 나무 사이로 지나온 고성산을 잡아봤어요.

이 널판지 표지판은 호남을 하면서도 많이 봤는데요, 대구 김문암씨가 설치한 것이랍니다. 98년도에 경기 연천 성산 정상을 찾았다가 죽을 뻔한 경험을 한 이후에 정상석이 없는 오지 산봉우리를 찾아다니며 설치작업을 시작했다고 합니다.

정상에 올랐다가 내려서서 좌틀해야 군감뫼로 떨어집니다. 정상에 독도선배님 코팅지가 바람에 삭아 떨어졌네요.

♤ 월랑산(月朗山, 458m)/ 좌틀하여 내려선다.
전남 장성군 삼계면 부성리와 함평군 대마면 월산리(月山里)의 경계에 있는 산으로, 다랑산(多郞山)이라고도 부른다. 월암 남쪽에 있는 산이라하여 붙여진 이름이라 하며, 특히 달빛이 밝게 비치는 산이라서 월랑산이 되었다고도 한다. 월산(月山)은 월산마을 동방에 월랑산이 있어 달이 돋으면 제일 먼저 달빛이 비친다하여 월산이라 칭하였다.

월랑산에서 내려서서 여기서 다시 태청산이 시작되는 곳입니다.

♤ 군감뫼(350m)
 장성군 삼계면 부성리에서 영광군 대마면 남산리 내동을 잇는 고개로, 고개 우측의 넓은 임도에는 태청산 등산로 안내판도와 이정표가 있다. 국지원 지도와 네이버 지도에는 월랑산 동북쪽 마을(장성군추모공원 인근)을 '군관매'로 표기하고 있고, 개념도에는 이곳 재를 '군감뫼'로 표시하고 있다. 이곳의 지형이 군인이 현장을 지휘하는 형국이라 그리 부른다고도 하는데, 정확한 연유는 확인할 길이 없다. 군감뫼 이정표에는 태청산까지 3.3km 남았다고 표시되어 있다.

몰치재에 의자가 보이네요, 잠깐 연료보충도 하고 쉬어가기로 합니다. 

♤ 몰치재(351m)

 영광군 대마면 남산리에서 대화레저관광농원이 있는 장성군 삼계면 화산리 몰치마을을 잇는 고개다. '몰치'란 이름은 고개 아래에 있는 삼계면 부성리에 있는 몰치마을에서 따온 지명이라는데, 논리적으로 맞지 않는듯 하고 정확한 유래를 찾기도 어렵다. 이정표의 몰치입구는 군감뫼에서 이어오는 상평길임도와 만나는 지점을 이르는듯 하고, 좌측의 대화레저관광농원은 '태청산관광힐링타운'의 옛이름인 듯 하다. 몰칫재~태청산 3.4km 이정표가 서있다. 좌측으로는 대화레저관광농원, 우측으로는 산림도로로 이어지는 고갯길이 뚜렷하게 가로 지른다. 그리고 몰칫재에서 200m 고도를 치고 오르면 이정표(태봉산2.6km/산림도로0.1km/군감뫼0.8km)를 만나고 다시 이정표(대화관광레저농원/태청봉2.0km/산림도로0.4km/군감뫼0.7km)와 만난다.

태청산 헬기장 직전에 우측으로 약간 내려갔다 와야합니다. 언제 또 올까 싶어 다녀왔습니다.

♤ 때깍바위

  태청산의 명물로 정상 밑 절벽 큰 바위에 다른 바위가 얹혀 있는 형태로 영광팔괴(靈光八怪)의 하나인 때깍바위(딸깍바위)가 있다. 바위에 올라서면 때깍하는 소리가 났다고 하며, 바위 사이로 실을 넣어 당기면 빠져 나왔다 하여 부석(浮石)이라고도 불리운다.

정상 직전 헬기장에 올라섰는데요. 저기 올라선 길과 자재 사이가 태청지맥이 시작되는 지점입니다.

♤ 태청지맥분기점/ 삼면봉(대마면, 삼계면 → 삼서면)

 태청산 직전의 헬기장이 나오고, 태청산 방향으로는 테크목 계단이 설치되어 있다. 육군보병학교에서 세운 이정표와 빛바랜 태청산 등산안내도가 있는 넓은 헬기장이 태청지맥 분기점이다. 헬기장에서 좌측으로 육군보병학교가 내려다 보인다.

♤ 태청지맥이란

  영산기맥의 장암산과 월랑산 사이에 우뚝 솟은 태청산(593.3m)에서 분기하여 삼봉산(163m, 0.5km), 태산(206.9m), 제당산(159.7m), 월악산(167.5m), 병풍산(161.4m), 외치재, 만중산(101.3m), 가암산(151.4m), 사랑산(186m, 0.6km), 병풍산(265.4m), 망산(288.5m), 구절봉(297m), 국사봉(281.6m), 백룡산(347.2m), 대박산(55m), 청림산(189.1m)을 거쳐 고막원천이 영산강에 합류하는 나주시 다시면 동당리 석관정 나루에서 그 맥을 다하는 길이 약 64km(도상거리 50.6km) 산줄기로 고막원천의 우측 분수령이 된다.

♤ 태청지맥 개념도

군부대가 보여요. 군가를 내보내는 앰프소리도 들리고...

♤ 육군보병학교(陸軍步兵學校)
 전남 장성군에 있는 육군의 전투병과학교로, 1949년 경기도 시흥군(現 금천구 시흥동)에서 개교하였으며, 한국전쟁 이후 광주광역시 서구의 구 상무대에 있었다. 그러다 1994년 상무대 이전으로 현재의 위치로 이전했다. 기갑, 포병, 공병, 화학 등 4개 병과학교 및 지원부대와 함께 상무대를 구성하고 있다. 육군에서 가장 큰 비중을 차지하는 보병 병과를 맡는 학교인 만큼 학교장의 계급 또한 소장 계급이 보직된다. 1970~80년대에는 상무대 내 다른 학교들과 함께 전교사 예하 전투병과학교로 통합되어 있었다. 그러다가 1980년대 후반에 재분리되어 현재에 이르고 있다. 보병과 정보 병과의 초군반(소위) 및 보병 고군반(대위)와 보병 병과 중급반(중사)의 보수교육이 이루어지는 곳이며, 소령 이상부터는 합동군사대학에서 보수교육을 받는다. 정보 병과로 임관하는 소위는 보병 초군반 교육을 받고 야전부대에서 소대장으로 1년간 근무한 뒤 중위 진급 후 정보학교에서 정보 초군반 교육을 받고 정보 병과에서 임무를 수행하게 되는데 이것은 장기 및 복무연장자원에 한해서이며 단기자원은 병과만 정보이고 실제 하는 일은 그냥 보병으로 끝난다. 실제로 정보 병과는 애초에 단기 자원을 잘 선발하지 않는데 통역장교는 단기임에도 불구하고 정보 병과를 부여한다. 단, 보병 병과의 장교라도 기계화보병(자대가 기계화사단 또는 기갑여단)인 경우는 초군/고군 모두 육군기계화학교에서 교육을 받게 되며 상무대 내 교육기관들 중에 유일하게 병의 후반기 교육이 없는 곳이다. 보병 병과 부사관의 경우 육군부사관학교에서 중급반 교육을 제외한 초급과 고급반 교육을 받으며 특전부사관은 특전교육단, 기계화보병은 기계화학교에서 교육을 받게 된다. 육사 사관생도도 재학중 군사훈련기간에 위탁 교육을 오기도 한다. 이름에 걸맞게, 당연히 초급장교의 보수교육을 위주로 하며 이는 육사, 학군사관, 3사, 학사장교, 간부사관 모두가 거쳐가는 곳이다. 물론 숙련도 순으로는 간부사관이 오래 남아있고 육사나 3사 출신 장교는 방학의 후반기교육 수준으로 사관학교 시절에 비하면 풀어주는 편이지만 학군 및 학사 출신은 임관하면서 빠진 군기를 다시 잡는 곳이다. 하지만 반이나 교관마다 군기를 잡기도 하고 장교라고 대우해주기도 한다. 사실상 교관이나 교육대대장 성향이 전체적인 반의 성향을 좌우하는 편이다. 운이 나쁘면 임관받고도 병사인 조교들에게 얼차려받는 경우도 생길 수 있다.

중앙 약간 우측으로 멀리 무등산이 자세하게 보이네요.

병풍지맥의 병풍산으로 어림됩니다.

♤ 태청산(太淸山, 593.3m)/ 전남 영광군 대마면 - 장성군 삼서면/ 전망대

  전남 영광군 대마면과 장성군 삼계면과 삼서면의 경계에 있는 산이다. 영광에서 제일 높은 산으로 큰 바위가 있다고 해서 석태산(石太山) 이라고도 한다. 정상에 오르면 서쪽으로는 대마면과 묘량면의 평야와 영광읍 시가지와 물무산, 원불교 성지가 가까운 구수산(351m)이 내려다 보이고, 멀리 염산과 백수 앞바다가 시원하게 펼쳐져 있으며, 북쪽으로 장성의 고성산과 담양의 여러 산들이 다 보이며, 월랑산 줄기 너머로 대마면 소재지를 지나는 지방도 816호선과 그 뒤로 국도 23호선이 실낱처럼 이어진다. 동으로는 장성 방면의 부드러운 산릉 너머 멀리로 담양의 높고 낮은 산들이 가물거리고, 오른쪽으로는 광주 무등산도 시야에 와 닿으며, 남으로는 삼서면 학성리 분지에 상무대가 훤히 내다보인다. 남서 방면으로 장암산을 지나 함평 방면으로 이어지는 능선 너머로는 서남쪽으로 불갑산(516m) 줄기가 뚜렷하게 다가온다. 대마면 곡창지대의 젖줄이기도 한 태청산은 수량이 풍부하고 물맛이 빼어나기 때문에 '대마막걸리'라는 명주가 생산되는 곳인데, 그래서 영광에서는 대마막걸리 맛을 보지 않고 다른 술 얘기는 꺼내지도 말라고 할 정도라고 한다. 산에 기우단(祈雨壇)이 있고, 산 아래 봉서동(鳳棲洞)이 있으며, 남서쪽 인근에 동과 서부를 잇는 마치(馬峙)고개가 있다.

나무 목책이 있지만 내리막길이 속도를 내지 못할 정도로 몹시 가파릅니다.

♤ 마치(馬峙, 330m)/ 삼면 경계재(대마면, 서삼면 → 묘량면)

 장성군 삼서면 학성리와 영광군 대마면 삼효리의 경계 능선에 있는 고개로, 좌측 장성쪽에는 육군보병학교가 자리를 잡고 있다. 이곳부터 우측으로는 영광군 대마면에서 묘량명으로 바뀌게 된다. 『대동여지도에 마차치(馬車峙)로 표기된 이 곳은, 전남 장성군 삼서면 학성리와 영광군 대마면 송죽리 사이 말을 타고 넘던 고개로, 동학농민군들이 이 고개를 넘어 장성으로 가서 뒤따라 온 토벌군들을 맞아 황룡싸움을 벌인 역사적인 장소이기도 하다. 군사교육을 따로 받지 않았어도 전봉준은 타고난 전략가였던 것 같다. 「내가 원하는 때 원하는 장소에서 싸운다」란 원칙 하에, 황토현 전투 이후 농민군은 남으로 영광까지 내려 온 다음에 전주의 관군 홍계훈군과 법성포 상륙 청군이 영광에서 합류할 것을 예상하고 농민군을 나누어 함평으로, 나주로, 장성으로 종적을 감추었던 것이다.』(펌)

마치에서 올라선 무명봉에는 김해김공부부묘(등로 좌측에 있음)가 있다. 완만하게 내려서면 이정표(마치 0.7km/ 태청봉 0.6km)를 만난다.

♤ 작은마치(小馬峙, 330m)

 묘량면 석전마을 방향 갈림길 이정표가 있는 작은마치재가 나온다. 작은마치는 이정표(장암산 2.3km/ 태청산 1.9km/ 월암리 1.9km)가 서있다. 작은마치에서 부드럽게 오르막길을 올라서면 방송 송출용 안테나가 두개나 서있어 바람소리에 몹시 시끄럽다. 곧이어 장암지맥 분기점인 숯가마/샘터 갈림길에 도착된다. 장암산 분지점 샘터삼거리이정표(장암산 0.2km/ 태청산 4.0km/ 작은마치 2.1km)이다.

예전엔 샘터삼거리 닿기 전에 샘터정 정자가 있었다는데...

200m 다녀와야 합니다. 구경할만은 하고요. 여기까지 와서 200m를 안 다녀올 수는 없겠죠.

지나온 청태산과 고성산, 좌측 멀리 구황산도 보이네요.

왼쪽 산이 함평과 나주의 중간 정도.... 우측 뾰족한게 불갑산 연실봉

♤ 장암산(場岩山, 484m)/ 전남 영광군 묘량면 - 장성군 삼서면/ 팔각정

  전남 영광군 묘량면 삼효리와 장성군 삼서면 학성리의 경계에 있는 산으로, 정상에는 표시석과 정자 그리고 삼각점과 이정표가 서있다. 정상 일대가 평평하고 산세가 마치 물위를 떠가는 조각배처럼 생겨 주변의 다른 산들과 뚜렷하게 구별된다. 너럭바위가 있는데, 덩그러니 올려 놓은 듯한 바위는 다듬은 듯이 매끄러워 기이한 느낌을 주고, 그 위에 올라서면 영광읍이 다 보이고 백수와 흥농 앞바다도 볼 수 있다. 북쪽으로 고창군의 곡창지대가 시원하게 펼쳐지며 대마면 오른쪽으로 태청산과 월랑산, 남쪽으로 불갑산으로 이어지는 능선이 한눈에 들어온다. 대동여지도에는 이름이 마점산(馬岾山)으로 ‘마치가 있는 산’으로 나온다.』장암산 정상부의 너럭바위에는 고관집 도련님과 가난한 농부의 딸에 얽힌 애틋한 전설이 남아있고, 그 좌측 아래에는 팔각정자가 세워져 있다. 정상 일대가 넓고 전망이 좋아 등산객뿐 아니라 행글라이더들이 많이 찾는다.

♤ 장암지맥분기점(486m)

 빨간 페인트가 칠해진 항공표식 안테나가 있는 장암지맥 분기봉에 도착하는데, 2~3년 전의 산행기에는 이곳 정상에 정자가 있었는데 지금은 철거되어 보이지 않는다.

♤ 장암지맥이란

  영산기맥의 장암산(484m, -0.3km)에서 서쪽으로 분기하여 오동산(351m), 우리봉(185m), 검은산(189.7m), 노인봉(255m), 함평읍, 물문산, 서금산(90m), 백두기재, 수리봉(354.4m), 깃봉(344m), 봉화령(380.1m), 모재봉, 가자봉, 뱀골봉 등을 지나 전남 영광군 백수읍 대신로로 이어지는 길이 약 36.3km(도상거리 33.7km)의 산줄기로 대신리에서 돔배섬과 구암천을 바라보며 그 맥을 서해 바다에 넘겨주고 있다. 이 산줄기의 북쪽과 동쪽에는 묘량천, 와탄천 등이 황해로 흐르며, 남쪽에는 월임천, 심학천, 마읍천, 학산천, 불갑천 등이 황해로 흘러간다.

♤ 장암지맥 개념도

가야할 능선입니다. 멀리 장군봉에서 불갑산으로 이어지는 능선이 보입니다.

영광군 묘량면 들판이네요.

장암산 정자... 남쪽으로 약간 아래쪽에 있어서 바람이 없습니다.

남쪽으로 황해로 향하는 봉대지맥의 산줄기도 잡아보는 분이 계시다면 초고수 아닐까요?

♤ 장암산 너럭바위[마당바위] 유래

  옛날 장암산 기슭 아랫마을에 고관집 아들과 가난한 농부의 딸이 애뜻한 사랑에 빠지게 되었다. 신분의 고하에 따라 집의 규모도 다른 시절이라 남녀는 양가 집안 몰래 장암산으로 도망하여 너럭바위에서 사랑을 속삭였다고 한다. 두 손을 마주잡고 어떤 상황에도 헤어지지 말 것을 다짐하며 서로 껴안는 순간, 희미한 안개 속으로 지팡이를 짚은 흰 수염의 산신령이 나타나 바위를 세 번 두드리며 삼일 동안 바위를 붙잡고 사랑을 속삭이면 사랑이 이루어지고 삼일을 견지지 못하면 사랑이 이루어지지 못한다는 주문을 남기고 홀연히 사라졌다. 이에 남녀는 산신령이 알려 준대로 참꽃(진달래)을 따 먹으며 삼일을 견뎌내 결국 부부의 연을 맺게 되었으며, 연인이 사랑을 속삭였다는 너럭바위는 당초 두명이 앉을 만큼 작았으나 산신령이 바위를 세 번 치자 십여명이 앉을 수 있는 크기로 커져 마당바위가 되었다고 한다. 이후 선남선녀들이 너럭바위에 앉게 되면 사랑이 결실을 맺게 된다는 이야기가 전해져 오고 있다.

잠깐 내려서니 숯불을 굽던 터와 샘터가 나옵니다.

한참 내려서니 사각정자가 나오는데 상무대골프장 정문입니다. 여기가 사동고개랍니다.

사동고개에서 밀재까지 구간은 야트막한 능선이라 조망이 트인 곳이 별로 없다고 소개되어 있네요.

♤ 사동고개(沙洞峙, 205m)/ 덤바위재/ 2차선도로

  영광군(榮光郡) 묘량면(畝良面) 월암리 사동(沙洞)마을과 장성군(長城郡) 삼서면(森西面) 학성리(鶴星里)를 잇는 고개이다. 아랫동네(묘량면) 사동마을에서는 사동고개라 칭하고 윗동네 학성리에서는 덤바위재라고 한다. 사동(沙洞)마을은 대밭과 모래가 많아 죽동마을이라 부르고 월포마을 동북쪽에 있다. 좌측으로 상무대CC가 있고 장암선도로 준공기념비와 장암산 등산안내도가 서 있는데 기맥길은 건너편으로 이어진다. 고갯마루 좌측 아래에 상무대 골프장과 클럽하우스, 주차장이 있고, 사동고개 우측은 영광군 묘량면 월암리 사동마을이 자리하는데, 본래 영광군 황량면의 지역이었으나 1910년 행정구역 폐합에 따라 초포리, 반월리, 칠곡리, 하월리, 죽림리, 동산리 청암리, 이문리, 성도리, 축동, 화촌, 문예리, 황촌 일부지역을 병합하여 하월과 정암의 이름을 따서 월암이라 하고 묘량면에 편입되었다. 사동(沙洞) 마을은 200여년 전 밀양박씨에 이어 영월신씨가 이주하면서 마을이 번창했다고 한다.

정문 오른쪽 대나무밭으로 오를려는데 황색 담비 한쌍이 쏜살같이 지나가네요.

♤ 분성산(318.2m)/ 전남 영광군 묘량면 월암리

  전남 장성군 삼서면 대도리와 영광군 묘량면 월암리에 걸쳐 있는 산이다. 바로 아래에는 상무대 골프장이 있고, 정상에는 커다란 느티나무 한그루와 넓은 공터 위에 분성산이라 새긴 앙증맞은 표시석이 서 있으며, 산봉우리 아래는 군벙커가 있는지 굴뚝 하나가 보이는데, 이 봉우리의 지명 유래에 관한 자료는 어디에도 보이질 않는다. 조금 오래된 지도에는 분성산이란 지명은 아예 찾아볼 수도 없고, 장암산이라 표기가 된 곳도 있는 것으로 미루어보아 장암산의 한 능선으로 보는 모양이다.
25000지형도에는 여기도 장암산이고 네이버지도에도 장암산으로 나온다. 왼편 아래에서 올라온 뚜렷한 길이 보이는데 아침운동 코스로 적당한 봉우리다. 그대로 넘어 내려가면 길은 더 험해지고 눈길에 육군 말뚝이 이어진다. 서쪽으로는 월암산(351m)이 있고 동쪽으로는 대도저수지와 구와산(139m)이 있다.

연정재 내려서서 바로 치고 오를 순 없고 저기 고개 정상에서 우측으로 들어서는데 잠깐이지만 가시잡목이 많습니다.

♤ 연정재(蓮汀峙, 225m)

함평군 묘량면 연암리 연정마을과 장성군 삼서면 월계리 관동마을을 잇는 콘크리트 포장된 2차선 고갯길이다. 연정마을 동북쪽에 있는 고개로 연정은 마을 앞에 연못이 있는데 연꽃이 많아 연정이라 불린다고 한다. 절개지라 왼쪽이든 오른쪽이든 돌아 내려서야 한다. 포장 도로를 건너 기맥길이 이어진다. 서쪽으로 연정(蓮汀)마을이 보이고 동쪽은 군부대가 보인다. 주변은 조리봉, 가재봉 등이 위치하여 산지를 이루며, 대부분의 지역은 낮은 산지와 평지로 되어 있다. 자연마을로는 팔암, 신계, 연정 등이 있다. 팔암은 마을 주변 산봉우리에 매바위, 쟁기바위. 조리바위 등 8개의 기암이 있는 것에서 유래된 지명이다. 신계는 마을 일대가 계곡으로 형성된 지대로, 신월평의 신자와 연계의 계자를 합하여 신계라 칭하였다. 연정마을은 신계 서북쪽에 있는 마을이다.

올라서면 아무 표식이 없는데 명색이 그래도 삼군봉입니다. 이제 장성군과 헤어지네요. 우틀로 진행합니다.

♤ 271.4m봉/ 삼군봉 (장성군, 영광군 → 함평군)

 연정재와 칠봉산 사이에 있는 271.4m봉이 영광군, 장성군, 함평군의 경계를 이루는 삼군봉으로 기맥의 좌측은 계속 영광군 묘량면이나 우측은 장성군 삼서면에서 함평군 월야면으로 진입한다.

10분이면 다녀올것 같은데 영광에서 상경하는 18:30분 막차에 대야하는 시간관계상 칠봉산 다녀오는건 생략합니다.

♤ 칠봉산(七峰山, 267.9m)/ 기맥길은 칠봉산갈림길에서 직좌틀

  칠봉산은 능선의 봉우리들이 7개라서 칠봉산이라 부른다고 한다. 잡풀더미속의 평퍼짐한 봉우리인 칠봉산갈림길에서 직진하면 칠봉산으로 이어지고, 영산기맥은 직좌틀하여 내려가야 한다. 양쪽 모두 희미한 족적이 있어서 주의해야 할 지점으로 보인다. 묘 한기 있는 공터에 나서면서 뱃재를 잇는 영산기맥이 봉우리이다.

통정대부라는데 비석이 큼지막한게 후손이 잘 되었나봅니다.

♤ 함평군 월야면 월계리

 월야면 북동쪽은 장성군 삼서면(森西面), 남동쪽은 광주광역시 광산구(光山區), 서쪽은 함평군 해보면(海保面)과 영광군 묘량면(畝良面), 남쪽은 나산면(羅山面)에 접한다. 북서쪽에 태청산맥(太淸山脈), 동쪽과 서쪽에 월악산(月岳山)·어수산(魚首山)이 있을 뿐, 면의 대부분이 중앙을 남북으로 관류하는 월야천 유역의 비옥한 월야평야로 이루어져 있다. 백제시대에는 다지련, 신라시대에는 다기현, 고려와 조선초에는 모평현에 속했으며, 1409년(태종 9) 함풍현과 모평현이 합해져 함평현이 되면서 함평현에 속하게 되었다. 조선시대 지금의 월야면 지역에는 월악, 갈동, 대야면이 있었다. 월계리 자연마을로는 석계, 용강, 덕산, 월계 마을이 있다. 석계(石溪)마을은 풍수지리설에 의하면 마을의 지형이 배(舟) 형국으로 마을 뒷산에 큰 뱃재, 작은 뱃재라 불리는 고개가 있으며, 이 마을은 배의 밑 부분에 해당되므로 배밑이라고 불러 왔는데, 대야면의 관할구역 때 석계리(石溪里)라 하였다고 한다. 이 마을은 지석묘 등 돌이 많이 있으며, 지금 마을 상수도 물로 쓰이고 있는 밭시암(밖샘)이라는 샘이 돌로 되어 있고 돌 사이에서 시원하고 맑은 물이 나와 흘러 내려간다 해서 석계(石溪)라 불렀다 한다.

♤ 뱃재(180m)
영광군 묘량면 연암리에서 함평군 월야면 월계리 석계마을로 넘어가는 고개로, 빼곡한 잡목들이 널찍한 고갯길을 점령하여 아무도 다니지 않는 옛 고개가 되어 버렸다. 좌측 함평균 월계리의 자연부락으로는 석계, 용강, 덕산, 월계 마을이 있다. 뱃재는 연정 남동쪽에서 월야면 월계리로 넘어가는 고개이다. 크고 작은 두 고개가 괴어 있다.

♤ 가재봉(281.6m)

잡목으로 빼곡한 봉우리이다. 조금 진행하면 가재봉(277m)이 하나 더 나온다.

흰바위재는 우측에 무덤이 보이고 그외 아무런 표식이 없습니다.

정작 흰바위는 흰바위재에서 10분 정도 진행해야 나옵니다.

흰바위가 있는 곳에도 넘어다니는 재가 있던데 바위가 있는 곳이 흰바위재 아닌가요?

♤ 흰바위재(白巖峙)

 함평군 월야면에서 용정리로 넘어가는 고개이다. 커다란 흰바위가 덩그러니 자리하는 안부이다.

밀재 내려서기 전에 삼면봉인데 우회하지 않아도 가능하더군요.

♤ 273m봉/ 삼면봉(묘량면, 월야면 → 해보면)

고만고만한 봉우리를 넘어 밀재에 내려서기 직전 우회길이 있는 273m봉이 영광군 묘량면 연암리, 함평군 월야면 용정리, 해보면 금계리의 삼면봉이다.

이 무덤이 나오면 무덤에서 밀재정류소로 바로 내려설 수 있습니다.

어느 시절엔 여기에 밀재산장도 있었다는데...

밀재 건너편 수레길로 들어서면 갈림길이 나오는데 영산기맥은 우측의 등산로 방향 오름길로 들어서야 합니다.

♤ 밀재(密峙, 180m)

 전남 영광군 묘량면과 함평군 해보면의 경계 능선에 있는 고개로, 22번 국도가 지나가며 내륙과 해안을 연결하는 중요한 교통로였으나, 지금은 이 고개 아래로 터널이 뚫려서 부산하던 발길이 뜸해진 고갯길이 되었다. 지형도에는 '매미 선(蟬), 고개 치(峙)'를 써서 선치(蟬峙)라고 기록되어 있다. 『1872년 지방지도』(함평)의 선치(蟬峙)가 모악산과 영광 군계에 표기되어 있다. 『지승』에는 동쪽 함평과의 경계에 뚜렷이 선치(蟬峙)가 기재되어 있다. 『광여도』에는 위치는 동일하게 나타나나 선치(禪峙)로 한자를 달리해 표기하고 있다. 좌측으로는 해보면 문장리로 연결되는 길인데 밀재 아래 문장리에는 국군통합병원이 있다. 

정읍 서당골에서 출발하여 도계이자 고창과 장성의 군계를 따라 영광 불갑산 직전 밀재까지 왔습니다.

크고작은 산을 몇 개를 넘었을까요. 징하네요. 징해^^

우연찮게 진양1구간도 영산1구간도 밀재에서 끊었습니다.

진양은 산청에 밤이 많이 나니 꿀밀자를 쓰고, 영산은 매미가 많아 원래 이름은 선치였답니다.

[happy마당쇠]

영산기맥 들머리에서 동학혁명의 기수이신 전봉준장군님의 비참한 최후를 목격하고 의분강개했던 기억이고 장성새재 쓰리봉을 오르면서 힘들었던 기억이 소환됩니다 홍길동의 활동거지 축령산과 고봉들을 넘나들어 밀재까지 대단한 일정들에 고생많으셨고요 앞으로의 여정에도 고운 추억들로 가득하시길 응원합니다 ^^

[퐁라라]

넵! 해마형님 감사합니다.^^
호남정맥 하며 쌍치에 있는 녹두장군 전봉준의 피체지를 다녀왔어오. 동료이자 옛친구에게 배신을 먹었다고 그러네요. 서울로 압송되어 옥사가 있던 서린동, 보신각 앞에서 41살에 처형당했습니다. 금북을 하면서도 우금치로 올라가다 후퇴한 널티고개, 반송고개를 지나기도 하지요. 우금치전투가 너무 허망했어요. 수만명이 기관단총을 보유한 일본군 한 중대를 돌파하지 못했죠, 동학농민혁명군은 외세를 배격하고 왕정을 혁파할 기회였지만 숫자만 많았지 전술과 작전이 없고 훈련이 안된 오합지졸이었습니다.

[두꺼비]

대번에 밀재까지 그정도의 체력은 있어야지요?
이제 영광지나 함평으로 드시면 고생좀 하실것같습니다,
산이낮고 그에따라 가시잡목이 무자게 억센곳이기때문이지요
제 태줄이 함평의 감방산 우측아래 자풍에 묻혀있거든요,
그곳에 울 조상님들과 생존해 계신 분들이 살고있기도 하지요,
감방산은 어릴때 지게지고 나무(땔감)하려 올라다녔던 산 입니다,
무안의 도산 저수지 전에는 우리 조상님들이 많이 무셔진 곳도 있고요,
즐겁고 행복한 그리고 안전한 산행길 이어지시기를 바랍니다,

[퐁라라]

네~ 두꺼비선배님!
고딩때 짝지가 손불 바닷가 살아서 방학 끝나면 무화과를 가져오곤 했습니다.^^
감방산은 함평읍 자풍리와 무안읍 경계에 있네요.
함평 이후론 길이 순하다고 해서 맘을 놓고 있는데 그게 아닌가 보네요.^^
감방산과 도산삼거리 지나며 두꺼비선배님 떠올려보겠습니다.^^
2구간을 함평나비공원까지 잡으면 손불에서 함평으로 나가얄것 같구요, 감방산 지나게 되면 무안으로 나가얄것 같습니다.
지금 열심히 공부중입니다~^^

[에이원]

3일에 걸친 영산기맥길 구간 마무리하시느라 수고많으셨습니다.
능선상에 보는 운해의 조화와 시원스런 경관도 드러납니다.
기맥 최고봉인 방장산도 지나고, 후반부 장암지맥분기점에서 보는 조망도 멋지네요.
멋진 산하를 찾아 즐기시는 열정적인 모습이세요.
모임에서도 반갑게 뵐 수 있었고요..
함께 했던 순간들도 오랫동안 기억남을 듯 싶습니다.

[퐁라라]

네, 방장님! 강행군이었습니다.
어젠 병원가서 물리치료 받고, 주사 맞고 이제사 정신 좀 차렸습니다.^^
주말에 또 나설려고보니 밤새워서 공부해얄것 같네요.^^ ㅋ
시간이 모잘라지만 후기를 늦추더라도 단풍철에 한번 더 다녀오겠습니다.^^

[무영객(여인환)]

영산기맥 1구간 축하합니다.

항상 즐거운 맥길 되시길 바랍니다.

[퐁라라]

네 감사합니다~^^

[다류]

영산기맥 출정 하고 홀대모 모임에 오신거 였네요.
역시 대단 하십니다.

아직 영산기맥 들어서지는 않았지만 눈에 익은곳들이
많이 보이네요..

전에 짤막하게 밟아본 곳도 있고..
경수지맥,장암지맥등을 지나며 눈여겨 보았던 산군들이
보여서 인가 봅니다.

후년에 지나가신길 밟으려 들어 볼랍니다. ^^

[퐁라라]

다류대장님!
영산기맥에서 무한도전 시그널 도움 많이 받고 있어서 벌써 지나가신지 알았네요.
영산 다녀와서 24일 주간근무 하다가 13시에 조퇴하고 동막골로 향했습니다.^^
빠른 시간에 이어갈려니 공부하기에 시간이 촉박합니다. 보름 정도가 딱 좋은데...

[세르파]

퐁라라님 영산기맥 방장산 축령산 고산 고성산이 소환됩니다 구황산 힘겹게 올랐던 추억 갓바위에서 막걸리 먹었던 기억
새록새록 생각납니다 장거리 영산기맥길 응원합니다 화이팅입니다 ~~~~

[퐁라라]

세르파선배님!
저는 구황산보다 고성상 올라가는 경사가 더 힘겹던데요.^^
암치재에서 깃재까지 갈까말까 했는데,
야간에 갔더라면 5시간은 걸렸을것 같네요. 감사합니다.^^

[비실이부부]

하이고~~
무섭고 겁나브러~~

[퐁라라]

아고고고~ 대선배님!
다음부턴 당초 그러지 마이소~~
합천막걸리 먹고 아직도 술이 안 깨니더~~ ㅋㅋㅋ

항간에 호랭이보다 더 무섭다고 소문이 자자해요,,,
162지맥 다 해가는 대구 비실이부부가 젤 겁나브러~~ ^^

[산너머]

내년 3월 쯤 또 만나볼 영산기맥
다순금까지 무탈 산행 이여가시길 바랍니다..

고향이 지척인 목포 그립네요^^

[퐁라라]

방장님!^^
진행하며 무한도전 시그널 자주 보고 있습니다. 열공하느라 정신없네요. ^^
이번 구간은 하여주식당과 함평생태공원 식당가를 이용하면 무게를 조금은 덜 수 있을것 같습니다.

제가 주위 신경쓰지 않고 내방식 대로 살다보니, 죄없는 착한 사람들이 나쁜 소리를 하게 만듭니다.
습관적으로 남 험담하기 좋아하는 사람에게 그걸 못하게 하면 말라 죽습니다.^^
그래서 남들이 뭐라 말하든 그건 그 사람 사정이라고 생각하지요.
법륜스님이 설파를 했더라구요.^^ 댓글 감사해요.^^

내 존재를 제대로 알면
칭찬에 우쭐 댈 일도 없고
비난에 신경 쓸 일도 없습니다.

칭찬이나 비난이
상대의 감정표현일 뿐이라는 것을 알면,
내가 그 말에 구애받지 않게 됩니다.

같은 꽃을 보고서도
어떤 사람은 예쁘다고 하고
어떤 사람은 아니라고 말합니다.

말없이 피어있는 꽃을 보고서도
서로 다른 표현을 하는데
각자 자기 생각과 감정으로 하는 말에
내가 흔들릴 이유가 없지요.

어떤 칭찬이나 비난에도
걸림 없는 자유로운 삶을 사세요.

- 법륜스님의 희망편지 중에서 -

[도깨비]

김정호 기록보다 보다 퐁정호(=퐁라라) 산박사님이 더 기록이 좋아요...
나중에 꼭 책으로 출간 하세요....대한민국에 이보다 더 자세한 산행기는 없다...
(참고로 저는 제가 준비해가는 모든 물품은 모두 무게를 측정해서 기록하는데 그렇게 까지는 할 필요는 없고요...ㅎㅎ)
저는 대간만 왔다갔다.....나중에 [눈감고 대간종주] 할려고요....기맥 정맥.지맥은 할줄몰라요...

[퐁라라]

도깨비선배님!
다른 산행기를 한 군데 모은거라고 봐주시고요.
이미 더 자세한 산행기도 많아 출판까지는 무립니다.
베낀게 많아 저작권에 저촉될 수도 있어요.^^

이번에는 중형배낭에 침낭과 텐트를 가져가 무게가 11Kg입니다.
하여, 초반 금산고개에서 노루목중계소까지 우회를 미리 양해 부탁드립니다.^^
감사합니다.

[부뜰이(윤종국)]

영산기맥 입문을 축하드림니다.
첯구간에 밀재까지 가셨으니 원. 거의 절반을 가셨네요,
지난해 년말에 유달산 주차장에서 비박을했던 기역이 아직도 생생합니다.
다순금까지 무사완주를 기원드림니다.

[퐁라라]

네, 부뜰이운영자님!
저도 이번엔 박짐으로 꾸렸습니다.
날씨가 춥다는데 겨울 침낭이니 버틸 수 있으리라 보고요.
속도를 늦춰서 천천히 갈려고 하는데 다행인 것은 고도가 높지 않다는 것입니다.^^
인가가 많으니 물도 2,000cc면 될것 같구요. 감사합니다.^^