5. 論壬癸
壬癸春生喜會財, 干支得土亦奇哉, 無財營獲難成利, 木遇金多成斷荄.
壬癸가 봄에 태어나면 재(財)가 모이는 것을 기뻐한다. 간지(干支)에 土를 얻으면 또한 뛰어나고, 재(財)가 없으면 경영으로 이익을 이루기 어렵다. 木이 金을 많이 만나면 풀뿌리가 끊어진다.
* 월령이 木이므로 土를 보면 식상제살이 된다. 火를 보면 식상생재가 된다. 효신이 탈식하는 것을 꺼린다.
壬癸生正二月, 用木, 喜見比肩, 及食傷透干, 不畏官煞, 最妙見財, 切忌金重, 反壞木用, 如浮金則無害.
壬癸生이 1, 2月에 태어나,木을 쓰면 비견(比肩)을 보는 것을 기뻐하며, 식상(食傷)이 투간하면 관살(官殺)을 두려워하지 않는다. 가장 좋은 것은 재(財)를 보는 것이다. 金이 많은 것은 절대 꺼리는 것으로 도리어 목용(木用)을 깨기 때문이다. 또 金이 뜨면(=뿌리 없이 천간에 떠있는 金이면) 해롭지 않다.
* 水木만으로 이루어진 수목청화(水木淸華), 水木만으로 상(象)을 이루면 비견과 식상이 투간하는 것을 반긴다. 재가 있는 경우, 비겁의 체를 구분해야 한다. 협력자인지 경쟁자인지 구분한다. 壬癸水의 좌지가 申酉인 경우, 庚金이나 辛金을 이용해 木을 얻을 수 있다. 이때 金은 기신이 아니다. 체용구분이 필요하다.
壬生正二月, 遇寅辰午戌, 干透一甲二甲, 得全陽, 寅辰多, 淸者貴, 有寅風無雲者富, 火局亦富, 南行不忌, 戊兼庚透丙甲亦宜, 得丑亥時爲妙, 若金重忌財輕, 木小行西北不吉.
壬이 正二月에 태어나 寅辰午戌을 만나고, 간(干)에 甲이 하나 또는 두 개가 있으면 전부가 양(陽)을 얻는 것으로, 寅辰이 많은 경우, 사주가 맑으면 귀(貴)하게 된다. 寅木 호랑이가 바람을 일으켜도 辰土 구름이 없으면 부(富)하다. 화국(火局) 또한 부(富)하다. 운이 남행(南行)으로 가면 戊나 庚이 투간해도 꺼리지 않고, 丙甲 역시 마땅하다. 丑亥時를 얻으면 뛰어나다. 만약 金이 많은 경우, 재(財)가 경(輕)하고 木이 적은 것을 꺼리며, 운이 西北으로 가면 불길하다.
二月寅午戌辰日, 遇戊己庚辛巳, 是一貴格, 行南北俱吉, 透甲爲用, 忌見梟, 遇丙屛之, 亦吉.
2月의 寅午戌辰日이 戊己庚辛巳를 만나면 귀격(貴格)으로 남북(南北) 어디로 행(行)해도 모두 길(吉)하다. 투간한 甲을 용(用)하는 것이다. 효(梟)를 보는 것은 꺼리는데, 丙을 만나 효(梟)를 물리치면 또한 길(吉)하다.
* 寅月 壬寅일, 卯月 癸卯日. 월일이 지지가 같다. 월일이 같은 체가 된다. 이 경우, 효신이 탈식하는 것을 꺼린다. 탈식하면 체가 손상된다. 寅月 壬午日. 寅午 반합 화국. 甲木이 투간해 재를 생하거나 甲木이 제살하면 좋다. 이때 타궁(他宮)의 庚金 효신이 와서 나의 식신을 극하면 좋지 않다.
卯月 壬水. 월령은 壬水의 상관. 壬水의 사지(死地). 壬水의 귀인(貴人)이다. 세 가지 다른 성격을 지닌다. 卯의 천간이 무엇인지. 천간이 어디에서 왔는지 본다. 壬水가 卯를 어떻게 보는지 파악한다. 卯木이 체인 경우. 상관을 써서 제살할 수 있다. 어떤 경우는 인성을 써서 상관을 얻거나, 인성으로 상관과 짝지을 수 있다.
궁통보감. 寅월 壬水는 수원(水源) 庚金을 중시한다. 이는 체에 해당되는 것이다. 庚金이 어떤 작용을 하는지 자세히 봐야한다. 수원으로 작용하는지 도식하는지 구분한다. 체용을 구분한다. 궁통보감은 丙火로 한기를 몰아내야 한다고 본다. 정월에는 눈이 녹지 않고 심지어 눈이 내리기도 한다. 조후가 필요하다. 궁통보감은 丙火를 조후용으로 본다. 식상생재로 보지 않는다. 壬午日의 경우, 壬水가 午火 위에 있다. 해동이 된다.
궁통보감의 用은 일간을 두고 하는 말이다.
三月有煞印之名, 官印一格, 成則富貴, 若寅辰午戌日, 干遇一甲兩甲, 乃富, 風雲騎龍虎則貴, 但怕申酉衝刑, 運若劫旺無火土, 陰陽交混, 旺金剋木, 又無火屛, 驅馳命也.
3月은 살인(煞印)의 이름으로 관인(官印)은 하나의 격(格)이고, 이루어지면 부귀(富貴)하다. 만약 寅辰午戌日이 되고 간(干)에 하나 혹은 두개의 甲을 보면 곧 부(富)하게 된다. 풍운기용격(風雲騎龍虎)이면 귀(貴)하다. 다만 申酉가 충형(衝刑)하는 것은 두렵다. 운(運)이 겁왕(劫旺)한데 火土가 없고, 음양(陰陽)이 교혼(交混)하고, 왕(旺)한 金이 木을 극(剋)하는데, 또 火가 막지 않으면 구치(驅馳)하는 명(命)이 된다.
癸日生正月寅時, 刑合格, 忌庚申巳, 得亥丑辰時, 又是一格, 比肩行南北俱吉, 忌官煞財印透, 行南不吉, 如秉中和入格, 兩行富貴, 切忌金多, 又遇財官煞印, 不吉.
癸日生이 정월(正月) 寅時는 형합격(刑合格)으로 庚申巳를 꺼린다. 亥丑辰時를 얻으면 또한 하나의 격(格)이 된다. 비견(比肩)과 남북(南北)으로 행(行)하면 모두 길(吉)하다. 관살재인(官煞財印)이 투출하는 것은 꺼리고, 남(南)으로 행(行)하면 불길하다. 만일 중화(中和) 입격(入格)하면 두 방향 모두 부귀(富貴)하다. 金이 많은 것은 절대 꺼리고, 또 재관살인(財官殺印)을 만나면 불길하다.
二月寅時一貴格, 不忌浮土, 浮金亦不忌, 庚申或近三月, 庚字全陰, 亦可擬貴, 若辰巳卯時, 行吉亦發, 不甚忌土, 若金局再入水金之地, 不吉.
2月의 寅時는 하나의 귀격(貴格)인데 부토(浮土)는 꺼리지 않는데 부금(浮金) 역시 꺼리지 않는다. 庚, 申 혹 3월 근처에서 태어나고, 庚字 전음(全陰)도 귀(貴)하다. 만약 辰巳卯時는 운이 길(吉)하면 발(發)한다. 土는 크게 꺼리지 않고, 만약 금국(金局)인데 다시 水金의 지(地)가 들어오면 또한 불길하다.
三月有官煞爲用, 遇辰巳午未時, 是一格, 申酉時亦是一格, 俱忌甲木, 若無根, 土多亦不爲害, 透木亦嫌, 甲寅時, 比肩不忌, 原有官煞, 忌行官煞方.
3月에 관살(官煞)을 용(用)하며 辰巳午未時는 하나의 격(格)이 된다. 申酉時도 하나의 격(格(이 되는데, 甲木은 모두 꺼린다. 만약 무근(無根)에 土가 많아도 해롭지는 않다. 木이 투출 한 것은 싫어한다. 甲寅時는 비견(比肩)을 꺼리지 않지만 원국(原局)에 관살(官煞)이 있으면 관살(官煞)로 나아가는 것은 꺼린다.
此春月俱宜比肩, 及見火土, 皆主富貴, 忌庚申辛酉, 會金折木, 若浮金不忌, 辰月不忌見金, 正二月原無比肩, 有財官多, 忌行財官運, 謂之太過, 傷妻剋子一度, 重則變, 俱忌申子行運.
이 같은 춘월(春月)은 모두 비견(比肩)이 마땅하고, 거기에 火土를 보면 모두 부귀(富貴)하게 된다. 庚申辛酉와 회금(會金)하여 木을 꺾는 것을 꺼리는데, 만약 부금(浮金)이면 꺼리지 않는다. 辰月은 金을 보는 것을 꺼리지 않는다. 정이월(正二月)은 원국에 비견(比肩)이 없고 재관(財官)이 많으면 재관운(財官運)으로 나아가는 것은 꺼리는데, 이를 태과(太過)라 하여, 한 번의 상처극자(傷妻剋子)하고, 중(重)하면 변(變)하고, 申子運으로 행(行)하는 것은 모두 꺼린다.
壬癸生炎論旺賖, 若逢梟印盛無涯, 有根壬子些成美, 癸水無根作大家.
壬癸가 화염에 생하여 왕(旺)함과는 거리가 멀다. 만약 효인(梟印)이 성(盛)함을 만나면 물이 끝이 없고, 근이 있으면서 壬子가 있으면 다소 아름다운 성취가 있게 되고, 癸水는 무근(無根)하여야 큰 집안이 만들어진다.
壬癸生夏, 以火土爲用, 不宜比劫, 夏月水衰官煞旺, 但得印綬, 則成士夫君子, 食傷爲財官之忌, 惟刑合從彼論, 不忌寅上之甲, 若得己爲配則吉.
壬癸가 여름에 태어나면 火土를 용(用)하고, 비겁(比劫)은 마땅하지 않다. 여름의 水는 쇠약하고 관살(官殺)은 왕(旺)한데, 단지 인수(印綬)를 얻으면 사대부 군자(君子)가 된다. 식상(食傷)은 재관(財官)이 꺼리는 것이다. 오직 형합격만이 식상을 따른다고 논(論)한다. 寅上의 甲은 꺼리지 않는데, 만약 己를 얻어 짝하면 길(吉)하다.
壬子壬寅壬午, 壬戌日, 生四五月, 遇戊庚辛一透, 可擬貴, 偏官偏印, 貴高財足, 正官印次之, 劫刃財名反覆, 若甲丙透不足, 得己配頗遂, 怕丙丁, 丁從化亦吉, 五月忌衝官, 庚戊透, 從煞不忌, 惟壬申日, 不喜財官, 丙甲透成煞印可也.
壬子, 壬寅, 壬午, 壬戌日이 4, 5月에 태어나면, 戊庚辛을 만나 하나가 투출하면 귀(貴)를 생각할 수 있다. 편관(偏官) 편인(偏印)이면 귀(貴)가 높고 재물이 풍족하고, 정관(正官)과 정인(正印)은 그 다음이다. 겁인(劫刃)이 있으면 재명(財名)이 기복이 있다. 만약 甲丙이 투출하면 부족한데 己을 얻어 짝이 되면 자못 성취가 있다. 丙丁을 두려워하지만, 丁은 종화(從化)하면 역시 길(吉)하다. 5月은 관(官)을 충(衝)하는 것을 꺼리고, 庚戊가 투출하면 살(煞)도 꺼리지 않는데, 오직 壬申日은 재관(財官)을 기뻐하지 않는데,. 丙甲이 투(透)하여 살인(煞印)을 이루면 가(可)하다.
六月傷官一格, 會全者富貴, 亦宜正印, 壬寅, 壬辰, 壬午, 壬戌日, 遇官印煞印, 一格淸者貴, 淆者次, 壬子會傷爲合, 亦可擬貴.
6月은 상관격(傷官格)으로 모임(=木局)이 완전한 자는 부귀(富貴)하고, 역시 정인(正印)이 마땅하다.(未月에는 乙이 있는데 傷官이고 會全者란 木局이다.) 壬寅, 壬辰, 壬午, 壬戌日은 관인(官印), 살인(煞印)을 만나서 하나의 격(格)을 이루면, 청(清)한 자는 귀(貴)하고 섞여 있으면 다음이다. 壬子는 상(傷)이 모여 합(合)이 되면 또한 귀(貴)하다고 본다.
癸日四五月, 若就財富貴, 遇申酉辰巳午未丑卯時, 皆作吉論, 劫多不吉, 全陰大吉, 化火大富貴, 煞印亦然.
癸日이 4, 5月에 태어나 재(財)가 모이면 부귀(富貴)하다. 申酉辰巳午未丑卯時는 모두 길(吉)한 것으로 논(論)한다. 겁(劫)이 많으면 불길하고, 음(陰)이 완전하면 대길(大吉)하고, 화화(化火)하면 크게 부귀(富貴)하고, 살인(煞印)격도 그러하다.
六月有煞印一格貴, 如丙辰丁巳時, 又辛巳二時, 俱主功名, 甲寅時刑合格, 怕庚申重刑, 宜亥卯未全富貴, 忌戊己戌, 用食傷, 比肩多, 行東方大發財, 木用怕金, 土用宜金, 又壬日六月, 得寅辰午戌日, 支干透戊己, 富貴可擬, 趨艮亦吉, 遇丁多反覆, 會甲宜木火, 忌往金行.
6月에 살인(煞印)격을 이루면 貴하다. 또 丙辰 丁巳時 [및 辛巳 : 나올 수 없다.] 2時는 모두 공명(功名)이 있고, 甲寅時는 형합격(刑合格)으로 庚申 중형(重刑)을 두려워한다. 亥卯未가 완전하면 부귀(富貴)하게 된다. 戊己戌은 꺼리고, 식상(食傷)을 사용하고, 비견(比肩)이 많고, 동방(東方)으로 행(行)하면 큰 재물을 이루게 된다. 木을 용(用)하면 金은 두렵다. 土를 용(用)하면 金은 마땅하다. 또 壬日의 6月이 寅辰午戌日을 얻고 지간(支干)에 戊己가 투출하면 곧 부귀(富貴)를 헤아릴 수 있고, 추간(趨艮)격 역시 길(吉)하다. 丁을 많이 만나면 기복이 있고, 회갑(會甲)이면 木火가 마땅하고 金으로 나아가는 것은 꺼린다.
壬癸生臨旺九秋, 功名火土遂情求, 如無火土猶行北, 幾度歡娛幾度愁.
壬癸가 왕(旺)한 가을에 태어나면 火土가 정구(情求)하여 공명(功名)이 있다. 또 火土가 없고 북(北)으로 나아가면 몇 번은 환오(歡娛 :기뻐서 즐거움)하고 몇 번은 근심이 있게 된다.
壬癸生秋乃印, 其作用要火土, 火土秋月不時, 雖多無害, 如無火土行北, 旣在中秋, 逢生太過, 乃不足之流.
壬癸가 가을에 태어나면 곧 인(印)이 되고, 그 작용은 火土를 요(要)하는데, 火土는 가을이 때가 아니므로 비록 많아도 해(害)가 되지 않는다. 가령 火土가 없는데 운이 북(北)으로 행하면 이미 중추(中秋)에 있으니 생(生)을 만나 태과(太過)하여 火土는 부족하게 흐른다.
壬生七月, 歲月俱寅, 又得辰戌時, 得戌申以煞印論, 順行富貴, 子位欠吉, 行南破印, 若止一丙孤樓, 申子辰上, 行南無害, 順行怕寅.
壬이 7月에 태어나 년월에 寅을 갖추고 또 辰戌時를 얻고, 戌申을 얻으면 살인(煞印)으로 논(論)하는데 순행(順行)하면 부귀(富貴)하다. 子位는 길(吉)하지 않고 남(南)으로 행(行)하면 인(印)이 깨어진다. 만약 一丙에 그치면 삶이 외롭고, 申子辰 상(上)은 남(南)으로 나아가도 해(害)가 없고, 순행(順行)하면 寅은 두렵다.
八月遇戊字, 及戊申時, 順則貴, 逆則富, 亦有原無火, 遇劫行火, 亦貴, 不忌丙.
8月에 戊字를 만나고 戊申時가 되면 순행하면 귀(貴)하고, 역행하면 부(富)하다. 또 원국에 火가 없고, 겁(劫)을 만나 火로 나아가면 또한 귀(貴)하고, 丙은 꺼리지 않는다.
九月煞印官印, 又是一格, 其地自有煞印,, 若得全陽, 及遇庚, 富貴, 若近冬生, 更坐辰午寅戌, 干遇甲木, 主大富, 淸者貴, 若丑亥寅辰時, 干支遇煞則吉, 若遇重木, 金木交爭, 及刑衝者凶.
9月은 살인(煞印), 관인(官印)으로 또 하나의 격(格)이 된다. 그 지(地)에 스스로 살인(煞印)이 있다. 만약 완전한 양(陽)을 얻고 거기다 庚을 만나면 부귀(富貴)하다. 만약 겨울 가까이 태어나고 다시 辰午寅戌에 앉아 있고, 간(干)에서 甲木을 만나면 크게 부(富)하고, 청자(清者)는 귀(貴)하다. 만약 丑亥寅辰時가 되고 간지(干支)에서 살(煞)을 만나면 길(吉)하다. 만약 거듭 木을 만나 금목교쟁(金木交爭)하고 형충(刑衝)하는 자(者)는 흉(凶)하다.
癸日, 七八月, 遇庚申時合祿, 七月遇火, 火土行北亦吉, 忌寅丙, 衝提會火之地, 見火返南則破, 若辰巳時土多, 兩行皆吉.
계일이 7, 8月에 庚申時를 만나면 합록(合祿)이다. 7月에 火를 만나고 북(北)으로 나아가면 또한 길(吉)하다. 寅丙은 꺼리는데, 火의 지(地)를 만나면 제강을 충(衝)하기 때문이다. 火를 보고 도리어 남(南)으로 가면 깨어진다. 만약 辰巳時로 土가 많으면 어느 쪽 운도 모두 길(吉)하다.
八月遇戊己丙丁, 及地支火土, 行北富貴, 但子少, 返南有子, 又怕傷印衝提, 若癸巳日, 或亥巳日時, 比肩多, 得申酉印, 行北功名, 但財不聚, 怕遇衝提刑地.
8月에 戊己丙丁을 만나고 지지(地支)에 火土가 있는데 북(北)으로 행(行)하면 부귀(富貴)하다. 다만 자식은 적고, 도리어 남(南)으로 행(行)하면 자식이 있다. 또 상(傷)과 인(印)이 월령을 충(衝)하는 것은 두렵다. 만약 癸巳日 혹 亥巳日時에 비견(比肩)이 많고 申酉 인(印)을 얻고 북(北)으로 행(行)하면 공명(功名)이 있다. 다만 재물이 모이지 않는다. 월령에 충(衝)을 만나고 지(地)가 형(刑)이 되는 것을 두려워한다.
七八月原無戊土, 如逢甲及原有甲申, 行戊寅, 乃傷官見官, 亦言稱意, 中有純陰成格亦吉, 若水不相持, 陰陽混雜則凶, 此兩干七八月最宜, 土火爲妙.
7, 8月에 원국(原局)에 戊土가 없고, 가령 甲을 만나고 또 원국에 甲申이 있으면서 戊寅으로 행(行)하면, 상관견관(傷官見官)이니 그런 의미가 있다. 순음(純陰)으로 격(格)을 이루면 또한 길(吉)하다. 만약 水가 상지(相持)하지 못하고 음양(陰陽)이 혼잡(混雜)하면 흉(凶)하다. 이 壬癸 두 개의 간(干)은 7, 8月에 土火가 가장 마땅하고 묘(妙)하다.
癸日九月, 不妨比肩, 忌亥日時, 乃隱甲害戊, 若土多則富, 申庚辛時巳辰午未卯, 但得一格俱吉, 若遇寅申, 縱有利名, 立見反覆, 此月入冬令, 甲寅時, 得干從刑合格論.
癸日 9月은 비견(比肩)은 해롭지 않고, 亥日時는 꺼린다. 이것은 숨어있는 甲이 戊를 해치기 때문이다. 만약 土가 많으면 부(富)하고, 申庚辛時, 巳辰午未卯는 하나의 격(格)이 되면 모두 길(吉)하다. 만약 寅申을 만나면 설령 명리(名利)가 있다고 하더라도 도리어 반대로 엎어지고, 이 月에 동령(冬令)에 들어가고 甲寅時가 되면 간(干)을 얻어 형합격(刑合格)으로 논(論)한다.
壬癸時垣比劫逢, 運歸旺地反成功, 如逢火土從他格, 食木飛刑又不同.
壬癸가 時에서 비겁(比劫)을 만나고 운(運)도 왕지(旺地)가 되면 도리어 성공(成功)한다. 또 火土를 만나 종하면 타격(他格)이고, 식(食) 木 비형(飛刑)은 또한 같지 않다.
壬癸生冬令, 再行旺地, 飛天祿馬, 祿從旺則吉, 怕逢火土, 如壬生十月十一月, 遇比劫多, 是飛祿格, 忌官塡實.
壬癸가 겨울에 태어나고 다시 왕지(旺地)로 행(行)하면 비천록마(飛天祿馬)인데 록(祿)이 왕(旺)을 따르면 길(吉)하다. 火土를 만나는 것은 두렵다. 가령 壬이 10, 11月에 태어나하고 많은 비겁(比劫)을 만나면 이것이 비록격(飛祿格)으로 관(官)이 전실(填實)되는 것은 꺼린다.
若水局從旺, 如全陽, 得甲丙, 行東南大發富貴, 見丁合化亦吉, 如遇戊乃煞, 宜庚辛爲印, 不宜見甲.
만약 수국(水局)으로 종왕(從旺)하면 가령 완전한 양(陽)으로, 甲丙을 얻고 동남(東南)으로 행(行)하면 크게 발달하여 부귀(富貴)하게 된다. 丁을 보아 합화(合化)해도 또한 길(吉)하고, 戊를 만나면 곧 살(煞)로 庚辛 인(印)은 좋고, 甲을 보는 것은 마땅하지 않다.
如用, 地支宜寅午戌辰, 俱有火土, 主功名, 輕重言之, 如巳辰丑亥時一用, 俱喜行東南妨, 淸者貴, 混者次, 此身旺能任也.
가령 동령(冬令)을 용(用)하면 지지(地支)에 寅午戌辰이 마땅하고, 火土를 갖추게 되면 공명(功名)이 있게 되는데 경중(輕重)으로 말하여야 한다. 가령 巳辰丑亥時면 하나의 용(用)인데 동만방(東南方)으로 행(行)하면 모두 기쁘다. 청자(清者)는 귀(貴)하고 혼자(混者)는 다음이다. 이는 신왕(身旺)하여야 임무를 맡을 수 있다.
丑月官煞多, 或遇丙丁, 宜行酉地吉. 偏官偏印, 及寅午戌辰日時, 食傷之類, 皆可論吉.
丑月은 관살(官煞)이 많은데 혹 丙丁을 만나면 酉地로 행(行)하는 것이 길(吉)하여 마땅하다. 편관(偏官), 편인(偏印) 및 寅午戌辰日時는 식상(食傷)의 종류로 모두 가(可)하여 길(吉)로 논한다.
癸水, 十月全陰, 乃飛祿, 亦有乙卯時, 食傷爲用, 行東南發福, 己未時, 乃煞, 庚申辛酉時, 乃合祿飛祿, 遇印亦可名利, 見戊官印, 己煞印, 忌行丙丁, 官煞多貴小富, 宜行土金旺地, 但子少.
癸水는 10月이면 완전한 음(陰)으로 곧 비록(飛祿)이 되고, 또 乙卯時가 있으면 식상(食傷)을 용(用)하는데 동남(東南)은 발복(發福)한다. 己未時는 곧 살(煞)이다. 庚申, 辛酉時는 곧 합록(合祿) 비록(飛祿)이 된다. 인(印)을 만나면 또한 명리(名利)를 구할 수 있다. 戊를 보면 관인(官印), 己를 보면 살인(煞印)으로 丙丁으로 행(行)하는 것은 꺼린다. 관살(官煞)이 많으면 귀(貴)하지만 부(富)는 적다. 土金이 왕(旺)한 지(地)로 행(行)하는 것은 마땅한데 다만 자식이 적다.
十一月亦有飛祿食木之用, 乃刑合夾丘等格, 遇申酉時亦宜, 己煞淸者貴, 次者亦富.
11月도 비록(飛祿)이 되어 식(食) 木을 용(用)하는데 곧 형합(刑合) 협구(夾丘) 등(等)의 격(格)이 있다. 申酉時를 만나면 역시 마땅하다. 己 살(煞)이 청자(清者)는 귀(貴)하고, 차자(次者)도 부(富)하다.
壬癸混劫, 財用乏, 如癸巳, 癸丑, 癸亥, 癸酉多互, 卽財官煞印, 不忌飛祿, 亦有土多, 卽煞印, 非邀巳格, 兩月同論.
壬癸가 혼겁(混劫)하면 용(用)하는 재(財)가 모자라는데, 가령 癸巳, 癸丑, 癸亥, 癸酉가 서로 많으면 재관살인(財官煞印)이니 비록(飛祿)은 꺼리지 않는다. 또 土가 많이 있으면 곧 살인(煞印)인데, 요사격(邀巳格)은 아니다. 두 月은 같이 논(論)한다.
十二月全陰卽煞, 非飛祿也, 先正所謂無煞方重用, 有煞用難重, 如遇官則化, 見己從煞亦宜, 印透爲吉, 怕壬陽混劫, 金水交爭, 其癸干, 冬月甲寅時無印, 土金透劫亦奇, 運宜東南方, 乙卯時, 宜火土全陰, 行東南發達, 忌庚申辛酉在干, 丑月無合祿格, 申時酉時, 乃煞印, 忌財方, 有劫小畏.
12月은 전음(全陰)으로 즉 살(煞)이고 비록(飛祿)이 아니다. 이전의 성인은 이른바 살(煞)이 없는 곳은 중(重)하게 쓰고, 살(煞)이 있는 곳은 중(重)하게 사용하기 어렵다 하였다. 가령 관(官)을 만나면 곧 화(化)하고, 己를 보면 종살(從煞)이니 역시 인(印)이 투출하면 길(吉)하다. 壬 양(陽)이 겁(劫)과 혼잡되는 것은 두렵고, 金水가 교쟁(交爭)하는 것도 두렵다. 癸干이 겨울에 甲寅時는 인(印)이 없는데 土金이 투출하면 겁(劫) 또한 좋다. 운(運)은 동남(東南)이 마땅하고, 乙卯時는 火土 전음(全陰)이 마땅하고 동남(東南)으로 행(行)하면 발달한다. 庚申, 辛酉가 간(干)에 있으면 꺼린다. 丑月은 합록격(合祿格)이 없으며, 申時, 酉時는 살인(煞印)으로 재방(財方)은 꺼리고, 겁(劫)이 있으면 조금 두렵다.
壬癸秋生比劫多, 無財財地奈貧何, 干支有土兼逢火, 雨後桃夭春已過.
壬癸가 가을에 태어나고 비겁(比劫)이 많은데 재(財)가 없는데 재지(財地)로 행(行)하면 어찌 가난하지 않겠는가? 간지(干支)에 土가 있고 겸하여 火를 만나면 비온 후의 복숭아나무지만 봄은 이미 지나가 버린 후인 것이다.
此比肩多, 原無財, 行財地, 比肩爭財不吉, 若干支有火土, 雖少比劫, 賴劫蔽印, 初行貧乏, 行財地發財, 但不久耳.
이것은 바견(比肩)이 많고 원국(原局)에 재(財)가 없는데 재지(財地)로 가면 비견쟁재(比肩爭財)로 불길(不吉)한 것이다. 만약 간지(干支)에 火土가 있으면 비록 비겁(比劫)이 적다고 하더라도 겁(劫)에 의지하고 인(印)은 가리게 되니, 초행(初行)은 가난이 넘치는데 재지(財地)로 행(行)하면 발재(發財)하게 되지만 오래가지 않을 뿐이다.
壬生巳月戊丙該, 煞印相逢大用材, 癸日臨期應擬富, 只愁原帶食傷來.
壬이 巳月에 태어나면 戊丙를 겸하여 살인(煞印)이 상봉(相逢)하면 큰 재목으로 사용된다. 癸日도 이와 같이 임하면 부(富)하게 되는 것으로 헤아리고, 다만 근심은 식상(食傷)이 들어오는 것이다.
壬寅壬戌日生於巳月, 巳中有丙戊庚三偏奇爲用, 癸日遇此, 乃三正奇, 皆富貴之擬, 忌比劫及甲字, 癸日遇乙卯時, 乃破土, 甲寅時, 乃壞土, 不吉, 土多亦不妨, 大抵吉中生凶, 甚則危.
壬寅, 壬戌日이 巳月에 태어나면 巳中에 丙戊庚 3개의 편(偏)을 뛰어나게 용(用)한다. 癸日도 이와 같이 만나면 곧 3개의 정(正)이 뛰어난데 모두 부귀(富貴)를 헤아릴 수 있다. 비겁(比劫) 및 甲字는 꺼린다. 癸日이 乙卯時를 만나면 파토(破土)하며,甲寅時도 土가 붕괴되어 불길하다. 土가 많으면 역시 해롭지는 않은데, 대개 길중(吉中)에 흉(凶)이 있게 되고, 심하면 위태롭다.
壬生七月印屬申, 火木相逢便是春, 無劫有官多吉慶, 劫來得伴主薄貧.
壬이 7月에 내어나면 申은 인(印)이다. 火木를 같이 보면 봄과 같은 좋은 세월을 맞이한다. 겁(劫)이 없고 관(官)이 있으면 좋은 일이 많다. 겁(劫)이 들어와 동반하면 가난하다.
金爲水母, 秋金太旺, 無土則流, 故宜見財官爲美, 運宜順行, 柱無火土, 及梟食相持, 遇行南行運則吉, 行北不吉.
金은 水의 어미가 되는데, 가을에는 金이 태왕(太旺)하다. 土가 없으면 흐르게 되니, 재관(財官)을 보아야 아름답게 된다는 것이다. 운(運)도 순행이 마땅하고, 사주에 火土가 없고 효식(梟食)이 힘을 쓰면 남운(南運)으로 나아가야 길(吉)하고, 행북(行北)은 불길하다.
壬坐申辰子亥中, 比全水局甲無功, 東南北地皆名利, 金再相逢又是空.
壬이 申辰子에 앉고 亥中比로 완전한 수국(水局)이 되었는데 甲이 있으면 공(功)이 없고,동남북지(東南北地)는 모두 명리(名利)가 있고 金을 다시 상봉(相逢)하면 비게 된다.
壬日坐冬, 申子辰全, 日干本旺, 若得辰時, 或干支別透寅甲, 食神財, 行東南大發, 見庚戊爭征不吉.
壬日이 겨울에 앉고 申子辰이 완전하면 일간(日干)은 본디 왕(旺)한데, 만약 辰時를 얻거나 혹 간지(干支)에 별도 寅甲이 투출하면 식신재(食神財)로 즉 동남(東南)으로 행(行하)면 대발(大發)하게 되고, 庚戊를 보면 싸움이 일어나 불길하다.
壬日蛇提六獸支, 內中壬午別爲宜, 餘逢陽土多尊貴, 甲木飛來便可疑.
壬日 4월을 만나면 육수(六獸)의 지중(支中)에 壬午는 특히 마땅하고, 남은 양토(陽土)를 만나면 존귀(尊貴)하고, 甲木은 비래(飛來)로 곧 의심스럽다.
壬日坐申子辰寅, 生四月, 乃富貴, 得庚辛透更吉, 若帶刃逢煞, 主權要顯職, 其中有混比財印相持, 主才高不第, 或異路功名, 妾多無子.
壬日의 申子辰寅에 앉았고 四月에 태어나면 곧 부귀(富貴)하다. 庚辛을 얻어 투출하면 더욱 길(吉)하고, 만약 인(刃)을 차고 살(煞)을 만나면 권력이 있는 직업이 갖게 된다. 그 중에 비재인(比財印)이 섞여 상지(相持)하면 재주는 높지만 과거시험은 통해 벼슬은 하지 못하고, 혹 이로공명(異路功名)을 하기도 한다. 첩은 많고 자식은 없다.
壬午一日, 乃支官也, 淸者貴, 俱忌甲木, 遇甲, 得己合庚透不妨, 若丙甲丁俱露不吉.
壬午 일주만은 지(支)가 관(官)인데 청자(清者)는 귀(貴)하고, 甲木은 모두 꺼린다. 甲을 만났다면 己를 만나 합(合)하거나 庚이 투출하면 해롭지 않다. 만약 丙甲丁이 투출하면 모두 불길하다.
壬戌壬寅散月生, 干頭喜透戊和庚, 煞多尤利風雲會, 富貴愁逢丙甲申.
壬戌, 壬寅이 月日에 산생(散生)하였는데, 간두(干頭)에 戊와 庚이 조화롭게 투출하면 살(煞)이 많으면, 더욱 풍운(風雲)의 모임이 이로워 부귀(富貴)한데 丙甲申을 만나는 것은 근심이 된다.
此二日散生, 柱宜見庚戊, 透辛亦吉, 若干支煞多尤吉, 怕逢丙與甲, 黨煞壞印, 及官星混, 夏月尤甚.
이 2日生은 사주에 庚戊을 보는 것이 마땅하고, 辛이 투출되어도 역시 길(吉)하다. 만약 간지(干支)에 살(煞)이 많으면 더욱 길하다. 丙과 甲을 만나는 것은 두렵고, 살(煞)이 무리지어 있고 인(印)이 깨어지거나 또 관성(官星)이 혼잡하면 하월(夏月)은 더욱 심하다.
壬申夏月赤黃時, 干遇財官不是奇, 庚戌若來成一妙. 豈期丙甲兩相依.
壬申이 여름에 태어나고 적황시(赤黃時)가 되어,간(干)에 재관(財官)을 만나면 뛰어나지 않고, 庚戌이 만약 들어온다면 뛰어나 이룸이 있다. 어찌 丙甲 두 곳에 서로 의지한다고 할 수 있겠는가?
此日, 夏月不喜財官, 原有根也
이 日은 여름에 때어나면,재관(財官)을 기뻐하지 않고, 원국에 뿌리가 있는 것을 좋아하지 않는다.
壬騎龍背喜風雲, 財局之中亦自欣, 遇甲全陽名利客, 戊庚一見要詳分.
임기용배(壬騎龍背)가 되면 풍운(風雲)을 기뻐하고,재국(財局)은 본연(本然)이 기쁘고, 甲은 만나면 완전한 양(陽)으로 명리(名利)가 있고, 戊庚을 보게 되면 상세히 살펴야한다.
壬騎龍背, 以辰寅爲風雲, 多者主富貴, 若寅午戌財局亦吉, 柱透甲最妙, 如遇庚戌, 乃壞格, 若戊申時, 以煞論, 當細詳之.
임기용배(壬騎龍背)는 辰寅이 풍운(風雲)이다. 많은 자(者)는 부귀(富貴)하다. 만약 寅午戌 재국(財局)이면 또한 길(吉)하다. 사주에 甲이 투출하면 가장 묘(妙)하다. 가령 庚戌을 만나면 곧 격(格)이 깨어진다. 또 戊申時가 되면 살(煞)로 논(論)하는데 마땅히 자세히 살펴야 한다.
如己丑戊辰壬辰庚子.
庚 壬 戊 己
子 辰 辰 丑
甲子年中擧卽剋父, 戌辰年煞重, 二月死, 是見庚戌壞格.
甲子年中에 극부(剋父)하였다. 戌辰年은 살(煞)이 거듭되어 2月에 죽었다. 이것이 庚戌을 보면 격(格)이 깨어지게 된 것이다.
如壬辰甲辰壬寅庚子, 大貴, 是透甲全寅辰妙.
庚 壬 甲 壬
子 寅 辰 辰
대귀(大貴)하였는데, 이것은 甲이 투출하고 寅辰이 온전하여 묘(妙)하다.
壬臨午位祿馬同, 疊見財官富貴翁, 春喜見金不怕木, 如逢子月土成功.
壬이 오위(午位)에 임하면 녹마(祿馬)와 같은데, 재관(財官)을 중첩하게 보면 부귀(富貴)한 노인네가 되고, 봄에는 金을 보는 것은 기쁘고, 木은 두렵지 않고, 子月이 土를 만나면 성공한다.
壬午日丁己爲用, 春生本忌木害官, 若遇庚辛巳酉丑則不忌, 子月得土多, 則能制癸, 子雖衝午, 丁自若也, 若生夏月, 財官多者皆貴.
壬午日이 丁己를 용(用)하면 봄에 태어나면 본디 木이 관(官)을 해(害)하는 것을 꺼리는데 만약 庚辛巳酉丑을 만나면 꺼리지 않는다. 子月이 많은 土를 얻으면 능히 癸를 제(制)하고,子는 비록 午와 충(衝)하지만, 丁은 큰 영향이 없다. 만약 여름에 태어났으면 재관(財官)이 많은 자(者)는 모두 귀(貴)하다.
癸巳己未壬午己酉貴.
己 壬 己 癸
酉 午 未 巳 귀(貴)하였다.
癸巳己未壬午庚子. 丙辰狀元.
庚 壬 己 癸
子 午 未 巳 丙辰(24세) 장원(狀元).(아래 부분 없다)
첫댓글 감사합니다.