스크랩 중국 구화산 (중국 안휘성) | 신전//중국 불교의 4대 성지 구화산-차문화

[고불심]

중국 구화산 (중국 안휘성) | 신전

2006/01/05 17:55

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구화산 천대

구화산 천대

구화산 천대

구화산 천대

구화산 천대

구화산 천대

구화산 백세궁

구화산 백세궁 (호국만년사)

구화산 백세궁 오백나한전

구화산 백세궁 오백나한전

백세궁 오백나한전

구화산 백세궁 오백나한전

구화산 화성사 육신보전

구화산 화성사 육신보전

화성사 육신보전

화상사 육신보전 지장보살상(김교각 보살상)

구화산 사찰

구화산 사찰

구화산 사찰

구화산 사찰

구화산(지장보살)1,342m

구화산(九華山)은 안휘성(安徽省) 남단에 자리잡은 명산으로 북으로는 양자강에 접해있고 남으로는 황산에 이어져있으며 120평방킬로미터의 면적으로 최고봉인 시왕봉의 높이가 해발1342미터이다. 낮은 산이지만 산봉우리는 극히 험하며 연평균 16도의 온화한 기후이며 습도가 비교적 높다. 보타산(普陀山: 절강성) ․아미산(峨眉山: 사천성)․ 오대산(五臺山: 산서성)과 함께 중국의 4대 불교 명산의 하나이다. 원명은 구자산인데 후에 시성 이백이 멀리 뭇봉우리들을 바라보며 “소유이분기,경산개구화”이라는 명구를 써서 이름을 구화산으로 고쳤다. 산에는 계곡 폭포,기암괴석,오랜동굴,푸른소나무와 대나무가 많아 산수경치가 독특하고 아름다우며 명승고적들이 도처에 분포되어있어 예로부터 동남제일산으로 불리고 있다.구화산의 불사활동은 동진융안5년(서기401년)에 승려배도선사가 이곳에 사원(복호암)건조하고 전도를 하면서부터시작되었다. 중국의 4대 보살로 관음(觀音: 보타산), 문수(文殊: 오대산), 보현(普賢: 아미산) 그리고 지장이 있는바, 바로 이곳에서는 지장을 모신다. 그러나, 이것보다는 바로 지장이 신라 승려인 김교각(金喬覺)이란 점이다. 이곳에서는 지장보살이 아니라 이곳 주민을 보호해주는 수호신으로 숭배된다는 사실 또한 주목된다. 구화산은 천대,부용,선도,십왕(十王),사자,선녀,미녀봉(美女峰) 등 99개의 산봉오리가 연이어져 있으며, 기암괴석의 계곡으로 펼쳐져 이백(李白),왕안석(王安石) 등 의 찬시(讚詩)가 넘쳐 있다. 이러한 깊은 골짜기에는 백세궁(百歲宮) 등 96개의 사찰이 있으며, 구화가(九華街)에만도 화성사(化城寺),저원사(袛園寺),육신보전등,큰 절이 있다. 이 구화산에는 61,000여 개의 불상이 있으며, 그외 황제의 교지(敎旨),장경(藏經),기타 진기한 불교문물이 2,000여 점이나 있고 스님이 500여명이 있다고한다. 말하자면 중국의 “불교선경이며 불교성지”이다.

구화산 중심에 화성사가 있다. 8세기 초 김교각이 와서 세웠다는 이 절이 지금은 구화산 역사문물관이 되고 있다. 그가 타고 바다를 건너왔다는 체청(諦聽)은 전체 모양이 사자이나, 꼬리는 말, 발은 용, 머리는 사자 모습의 독각수(獨角獸)로 귀중하게 조각되어 있다. 그가 신었던 짚신과 모자를 보아 7척 장신이었다는 기록과 부합된다. 신라 왕족인(제32대 효소왕때 태어났으며 그의 아버지는 제33대 성덕왕이고 어머니는 성정왕후라함) 김교각이 개원(開元) 7년(聖德王 18년, 719)에 이곳에 와서 도를 닦은 후, 정원(貞元) 10년(元聖王 1년, 기원794음력7월30일 세수99세)에 입적(入寂)하였다고 한다. 그러나 그는 죽은 지 3년 만에 함 속에서 그대로 산사람 같았으므로 불교신도들은 지장보살이 변신(환생)한 것이라 믿게 되었다. 바로 육신보전은 그를 위해 만든 것이며, 이곳 사람들은 아직도 그가 살아 있다고 믿는다. 김지장왕은 지금도 두제자(閔氏父子)의 호위하에 이곳에 안주하고 있다는 것이다. 육신보전의 주지인 성부(聖富)스님도 김교각은 지장보살의 화신으로서 이 지역 모든 사람의 소원을 들어주는 생불이라는 것이다. 그에 대한 전설적인 이야기는 구화산 역사문물관에 전시된 그의 유품에서도 느낄 수 있다. 불교의 전래에는 분경대의 이야기가 전해지고있다.불교와 도교가 서로 도가 높다고 다투었기에 남조 양문제는 불교경전과 도교경전을 함께 불사르게 했는데, 도교경전은 잿더미가 되었지만 불교의 경전은 그대로 남아있어 그후 불교가 널리 전파되었다는 것이다. 구화산 유람객들은 늘 화성사,육신보전,천대사,상선당을 참배한다. 옛적 구화산 민원협곡에는 민양화라는 사람이 있었는데, 그는 대부호로서 구화산 지역의 삼림을 가지고 있었으며 천성이 선량하고 남을 돕기를 즐겼으며 벗을 널리 사귀었다.어느날 스님이 민공앞에 나타나 수행할 장소를 구하며 가사를 펼칠만한 크기의 땅을 바라자 민공은 얼마나 큰땅이 될까하여 이를 허락하는데 스님이 가사를 공중에 뿌리자 구화산의 99개 봉우리를 모두 덮어버렸다.민공은 보살현령을 깨닫고 구화산을 스님께 바쳤을뿐만아니라 자기의 아들인 도명을 스님의 제자로 바치고 뒤이어 자기도 스님의 제자가 되었다.

또 스님이 동아봉 큰돌위에 앉아 염불하고 계시는 동안 독벌레에 물렸으나 자세도 흐트러지지않고 아무런 잡념이없었다.이에 산신이 감동하여 미인으로 둔갑하여 약을 갖다 드리고,맑은 샘으로 사죄하였다.이때부터 스님이 앉은 돌에서는 샘이 솟았다고 한다. 당숙종년간에는 제갈절 일행이 석굴에서 면벽하고 계신 스님을 보았는데 스님의 발우네는 백토와 소량의 쌀이 담겨져 있었다.그들은 이에 깊이 감동하여 돈을 모아 화성사를 지어 교각스님께 바쳤다고 한다. 화성사는 구화산의 개산사원으로 장엄하고 고박하며 기세웅장하다.화성사 건립이후 스님의 명성은 널리 알려져서 찾아오는 승려 신도들이 끊이지 않았으며, 이에 따라 스님은 승려들을 거느리고 황무지를 개간하여 양식을 자급자족 하였다. 794년 99세의 김교각 스님은 제자들을 불러놓고 열반에 드셨다. 문도들이 어찌할바를 모르는데 갑자기 산이 진동하고 돌이 굴렀으며 종을치니 종이 소리없이 땅에 떨어지고 지붕의 서까래도 크게 훼손되었다. 교각스님이 열반하자 제자들은 스님을 큰 항아리에 모시고 뚜껑을 봉했는데 3년이 지난 후 안장하려고 개봉하여 보니 옷은 부패하였지만 살은 그대로 이고 얼굴색은 생전과 꼭 같았다. 관절에서는 쇳소리가 났는데 석탑속에 육신을 안장할 때 신비한 빛이 감돌았다.

현재 사원에는 명나라의 유지,역대황제가 하사한 금인과 명나라 판본의 장경6천여권 및 청나라 범문 패엽경등 진귀한 문물들이 소장되어있다. 육신보전은 김교각이 99세를 일기로 이곳에서 입적한후 얼굴이 산사람같이 명나라 신종황제가<호국육신보탑>이라는 이름을 하사하여 얻어진 명칭이다.전하는 바에 의하면,천대사는 김지장이 거주하던 고찰이라고 한다.산세를 따라 지은 5층 누각으로 법당내의 대들보와 벽제사이에는 작은 목불들이 걸려있다.육신전 아래에 있는 상선당에는 진기한 금사전,금전수가 있는데 이는 이백의 고주전이 변하여 생겼다고 한다.구화산의 유명한 사원에는 많은 승려들이 매일 염불을 하고 아침/저녁으로 수행을 하고 있는데 불교분위기가 매우 농후하다. 음력7월30일은 지장보살의 탄신일로서 많은 사원에서 불사활동을 행하여 전통적인 구화산제로 형성되었다.

승려와 참배자들이 구름처럼 모여들어 향을 피우고 참배를 하며 민간에서는 등불놀이,죽마놀이,꽃불올리기,고대극 공연을 하고 시장에서는 물건을 사고파는 사람들로 북적거린다.불사활동은 한달동안 계속된다. 청나라 말기 불교가 제일 번성할 때 구화산에는 300여개의 절이 있었으며 승려는 5천여명에 달했다고 한다. 현재는 84곳의 사찰이 보존되어있으며,6000구의 불상과 1300여건의유물이 남겨지고있다

중국 불교의 4대 성지 구화산-차문화

중국 불교의 4대 성지 구화산-차문화 | 카페자료실

2006.02.19 16:55

sksker

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중국 불교의 4대 성지 구화산(九華山)-http://koreatea.or.kr/news/0205/0205-15.htm

<본지 편집부>

중국 불교의 4대 성지(聖地) 중의 하나인 구화산은 안휘성의 서부 양현에 위치하고 있다.
예로부터 선남선녀의 불교 숭배의 성지로 여겨져 왔던 구화산은 99봉, 18경으로 봉우리들이 서로 다투듯이 솟아있고 그 자태가 영롱하며 풍광이 수려하다. 불교가 한참 성할 때는 사찰과 암자가 무려 105개였고, 승려의 수가 삼사천이나 되었다고 전하며 시선 이백(李白)과 지장보살의 화신이라고 추앙되고 있는 신라 왕자 김교각에 의해 그 빛을 더욱 더하고 있다.

구화산에는 수많은 사찰이 구름 가운데 산재해 있으며 불국선경(佛國仙境)의 아름다움을 연출하고 있으며 중국인들이 손꼽는 문화유산 중의 하나이다. 신생대 말기에 형성된 구화산에 불교가 터전을 잡은 시기는 남북조 시기로 사료에 의하면, 남조 양무제 천감 2년(503) 에 복호라는 승려가 사보암이라는 곳에 복호암을 세워 수행한 것이 시초이다. 개원 천보 년간(713-755) 에 신라 왕실 귀족인 김교각이 출가하여 바다를 건너 구화산에 이르러 수행하였으며, 동애봉의 바위 동굴에서 주석하였다.

이에 많은 신도들이 감동하였으며, 그 지방의 유지 제갈절 등이 추렴하여 깁교각스님을 위해 사찰을 건립하였다. 건중 2년(781) 지주태수 장암주가 조정에 청하여 ‘화성’(化城)이라는 절의 사액을 받았다. 이때부터 구화산은 지장보살 도량을 이루었고 천여년 이래로 구화산 불교는 성쇠를 거듭하였는데, 이를 5시기로 구분해 보 다음과 같다.

첫째가 당(唐) 중기로, 처음으로 절을 창건한 때이고, 둘째는 당 후기에서 오대(五代) 쇠퇴기, 셋째는 송(宋)의 발전기, 넷째가 원(元)의 발전기, 다섯째가 명청(明淸)의 전성기이다.
명조(明朝) 홍무(洪武) 선덕(宣德) 만력(万歷) 년간에 누차에 금을 내려 화성사(化城寺)를 중수하였고 만력 년간에 두 번에 걸쳐 구화산 화성사에 『藏經』 이라고 사액하였다.
명대(明代) 이래로 구화산은 날로 번창하여 사찰과 암자의 수가 100을 넘었고 승려의 수가 많아, 오대산, 아미산, 보타산과 더불어 중국 불교 4대 명산으로 불린다.
청조(淸朝) 강희(康熙), 건륭(乾隆) 황제는 강남을 시찰하던 중 구화산에 들러, 친히 ‘구화성경’(九華聖境)라고 친히 사액하였고, 금을 내려 화성사(化城寺)를 중수하게 하였다.
구화산의 불교는 더욱더 진일보 발전하였으며 화성사 총림 외에 백세궁, 감로사, 동애사, 기원사의 4대 총림이 형성되었나. 청조(淸朝) 말에 이르러서 구화산의 사찰과 앙자는 모두 150여 군데로 늘었으며 승려는 삼사천에 이르렀다.

☆유구한 역사와 문화를 간직한 구화산.

구화산의 역사는 유구하여 ‘구룡금인’(九龍金印), ‘구룡동인’(九龍銅印), ‘사유동인’, ‘구룡옥인’ 등과 범문, 패엽경, 이찰, 명판(明版), 장경(藏經)의 양부(兩部), 명대(明代) 혈자(血字) ‘대방광불화엄경’(大方廣佛華嚴經), 청판(淸版) 장경(藏經) 3부, 그리고 진귀한 불교의 조상, 법기(法器), 사묘(寺廟) 등등 남아 있는 문물이 매우 많다. 또 역대 문인의 글과 그림을 제외하고도 적지 않은 마애석각이 산재되어 있으며, 그 석각의 내용은 불교와 관계있는 것들이다. 또한 많은 사원 중수의 기록이 있어서 구화산 불교 역사를 고증하기 위해 정확한 자료를 제공하고 있으며 중생을 널리 구제하기 위해 구화산 불교는 ‘지장이생보인’(地藏利生寶印)이라는 특색을 갖고 있다.

주요 사원 건축물을 소개하면 다음과 같다.

대웅보전 / 기원사의 대웅보전은 평지에서 전의 지붕까지가 13장(丈)이나 되며 대웅전의 글은 유명한 서예가인 우우임(于右任) 선생이 쓴 ‘대웅보전’의 금자 현판이 있다. 보전의 정 중앙에는 연화대 위에 2장(丈)이나 되는 높이의 삼존불이 모셔져 있으며 가운데가 ‘여래’이고 좌측에 ‘아미타불‘, 우측이 ‘약사불‘이다. 삼존불은 구화산 사원 불상의 으뜸으로 평가되고 있으며 대불의 양쪽에 일장(丈) 높이의 나한상이 있다.
기원사 / 기원사는 기원선사(禮圍禪寺)라고도 불리며 옛날 이름은 기원, 기수암이었으며 구화산 4대 총림 중의 하나이다. 기원은 원래 인도불교의 성지로 석가모니 부처가 20여년 불교를 선양한 곳이다. 구화산 기원사는 이러한 것에서 얻어온 이름이다. 사원은 멍대(明代) 가정 년간에 처음으로 세워졌고 청대(淸代) 년간에 여러 차례 중수하였다.
화성사 / 화성사는 구화개산사(九華開山寺)이다. 역사가 가장 오래되었고 지장보살 도량이기도 하며 구화산의 총 총림이다. 동진(東晉) 응안 5년(401)에 승인이 암자를 지었으며 당 지덕(至德) 년간(756-758)에 다시 세워 화성사라 칭하였으며, ‘화성’이라는 말은 법화경(法華經) 중의 불교 고사이다. 화성사는 구화거리(九華街)에 위치하고 있으며 하나의 원형광장을 마주하고 있다. 이 광장 중간에는 월아형(月牙形)의 연꽃 월아지라는 연못이(月牙池)이 있으며, 이는 지장(地藏) 방생지(放生池)이다. 사전(寺殿) 앞뒤로 4채가 있는데 분문청, 대웅보전, 장경루 등이다. 이 네 채의 건물은 지세를 따라 점점 높아지며 자연과 조화를 이루고 있다. 보전 내에는 강희 황제의 친필인 ‘구화성전’(九華聖境)의 횡서와 건릉황제의 친필인 ‘분타보교’(芬陀普敎)의 횡서가 있으며 뒷전에는 명대 숭정 황제의 친필인 ‘위선최락’(爲善最樂)의 횡서가 있다.
백세궁 / 백세궁은 동암의 마루에 세워져 있고, 원래 이름은 적성암이다. 청대에 넓혔고 후에 만년사라 개명하였으며 사람들은 백세궁이라 불렀다. 무하화상이 여기에서 입적한 후 명 승정 황제가 ‘응신보살’(應身善薩)이라 사명(賜名)하여 불법이 날로 성하였으며 구화산의 4대 총링 중의 하나가 되었다.
백세궁의 무하(無瑕)화상/명조(明朝) 만력 년간에 무하화상이 천하를 주유하여 구화산에 닿아 동애의 령에 띠를 묶어 암자를 지은 후 수행하였다 그는 28년을 수행한 후 설혈(舌血)과 금분(金粉)으로 대방광불화엄경(大方光佛華嚴經) 81권을 사경하였고 110세에 앉아서 입적하였다. 입적 후 3년 동안 시체가 썩지 않았으며, 여러 승인들은 그를 부처의 화신으로 생각하였다.
육신을 금으로 입혀 봉안하였으며 ‘백세공’(百歲公)이라 칭하였다.
천태사 / 천태사는 다른 이름으로 지장전링(地藏禪林)이라고도 한다. 명초에 세워 청 광서 년간에 중수하였다. 그 위치는 천태봉(天台峰) 꼭대기에 자리하며, 5층 주마중루(走馬通樓)식의 건축 군을 이루고 있어 멀리서 보면 마치 웅장한 성벽과 같다. 공형(拱形)의 대문 위에는 ‘중천세계’(中天世界)라는 네 글자가 있으며 옆에는 ‘비인간’(非人間)이라는 세 글자가 있다. 사원 안에는 만불루(萬佛樓)가 있고 등글게 안는 듯한 원공형(圓拱形)의 객문(客門) 등의 건축이 있다.

☆신라 왕자 김지장스님의 큰 업적.

출가 / 당나라 개원(開元), 천보(天寶) 연간 신라 왕자(또는 근속)인 김교각(金喬覺)스님이 바다를 건너와 구화산 동애암(東崖岩)에 굴을 파고 고행수도하자 수많은 선남선녀가 이에 감동을 받았고, 당지의 명사 제갈절 등이 시주하여 스님을 위하여 절을 세웠으며 781년 지주태수 장암은 조정에 상소하여 화성(化城)이라는 편액을 받았다.
등신불 / 김교각 스님이 구화산에 머물며 75년간 수행하다 기원 804년 음력 7월 30일 향년 99세로 열반하자 골짜기가 무너지고 뭇 새들이 구슬피 울었으며 땅 밑에서 불길이 솟구쳐 올랐다고 한다.
그의 시신을 독에 안치한지 3년이 지나도록 변함이 없었고 뼈마디에서 쇳소리가 났다고 한다. 불경에 금쇄해명(金鎖骸鳴)은 보살의 응세(應世)라 했으므로 제자들은 그를 지장보살이 응세한 것으로 여겨 그를 지장왕보살의 화신으로 받들어 육신탑(肉身塔)을 세워 모셨다.
지장보살상 봉헌 / 1997년 11월 4일 경주불국사에서 월하 종정, 월주 총무원장, 설정 중앙종회 의장, 김종호 경주 김씨 대종회장 등이 참가한 가운데 중국서 조성한 높이 3.2m, 무게 2.8t의 청동 지장보살상 점안법회(준공식)가 열렸다. 지장보살상 봉헌은 1995년 안휘성 불교협회 회장이자 구화산 방장인 인덕(仁德) 스님이 불국사를 방문해 봉헌의사를 밝히면서 추진되었다 1996년 부처님 오신날에 중국 안휘성 훼이리앙위(回良玉)성장이 성정부 차원에서 지장보살상을 기증하겠다는 뜻을 밝혔다.

☆청양현-황산에 연이어 솟은 구화산.

상해에서 통령행 기차를 타고 가거나 비행기를 타고 황산까지 갔다가 구화산 가는 버스를 타면 된다.
상해에서 기차를 타면 남경을 거쳐서 종착역인 통령에 도착(6시간 정도 소요)하고 토령에서 구화산 가는 버스를 타면 된다.
구화산은 산이 가파르기 때문에 눈이 내리는 겨울은 피하는게 좋다. 차는 정상에 위치한 구화가까지 올라간다.
구화산은 중국 불교4대 명산(오대산, 아미산, 보타산) 중의 하나이며 명청 시대에는 불교사원이 무려 300여 개에 달했으나 현재는 80개정도 남아 있다.
대표적인 사원으로는 화성사, 기원사, 백세궁 등이 있고, 불상이 1500여존, 기타 불교 문화제가 1300여 점에 이른다. 구화산의 주봉인 시왕봉은 해발 1,342m이며, 주봉을 시샘하듯 솟아있는 봉우리들이 뭇산객들을 사로잡는다.
구화산의 입구로 들어서면 평지만 보이던 중국의 동부와는 다른 모습이 눈에 들어온다.
출가 승이 불교를 배우는 불학원의 주변에는 고산에 푸르게 자라고 있는 굵은 대나무가 속세에 찌든 때를 말끔히 씻어 내린다. 구화산은 산이 모두 불도량으로 곳곳에 사원이 자리잡고 있어 예전의 깨달음을 향한 승인들의 열기를 느낄 수 있다.
주요 관광지는 정상의 불교마을인 구화가를 중심으로 펼쳐져 있다. 왼쪽에 보이는 마을이 바로 구화가이다.
이곳에는 호텔을 비롯, 우리나라 여인숙 같은 숙박업소도 있다. 식당에서 호객을 하기도 하며 기념품 판매점이 많이 있는데 기념품을 살 때는 가짜를 조심해야 한다.
구화산은 최고봉인 시왕봉과 칠현봉, 천태봉이 1300미터가 넘는 고봉과 해발 1000미터 이상되는 높은 봉우리들이 30여개나 될 정도로 산세가 높고 수려하다.
관음봉의 관음석, 발우봉의 석불, 중연화봉의 나한, 시왕봉의 목어석 등은 모두 구화산을 대표하는 절경이다.

[큰바위얼굴]

만월사님들 많이 더우시죠? 안휘성의 안길 백차가 차품평회에서 일등을 했어요.녹차종류의차인데 향기가 참 좋아요.만월사님들과 좋은차 함께하며,더위 이겨낼 좋은 이야기 꽃 피우고 싶네요.

[대전 최거사]

평소 중국의 4대 성지를 순례(아미산 순례함)하고픈 마음을 갖고 있었는데 안내글을 보니 더 더욱 순례해야겠다는 원을 세우게 됩니다. 금년 안에 실행해 보리라 다짐을 해봅니다. 안내 고맙습니다.

[고불심]

최거사님 7월11일 만월사에서 구화산에 기도 정진하려 갈려고 계획했습니다. 가실 계획은 ?

[대전 최거사]

말씀은 고맙습니다만. 저는 현재 한국에 있어 시간적으로 불가능하구요. 저는 7월 말쯤 가족들과 함께 상해, 황산, 백두산 등을 거쳐 북경에 들어갈 요량입니다. 설명에 악산(험산)이라고 하니 조심들 하셔야겠어요. 건강히들 다녀오십시오. 기도 성취하시길 빕니다. 나무석가모니불.

[각화심]

저도 구화산 성지순례을 갔다왔는데 한번쯤은 꼭가봐야 하는곳이죠.고불심님 자세하게 설명을 적어놓으솄네요.

[하늘끝]

회장님 자료 감사합니다.