남부 군 1팀 셋째주 호국정토사 일요법회

[여래심이양희]

*남부 군 1팀 셋째주 호국정토사 일요법회*
일시 : 12월 17일 10시~12시
장소 : 호국정토사
참석인원 : 24명(병사 21명/ 포교사 3명)
참석포교사 : 향봉(안병선), 여래심(이양희), 지인(이중우)
설법 : 여래심(이양희)
진행 : 향봉(안병선)
공양물 및 간식 : 사과, 귤, 치킨, 콜라
경비지출 : 389,000원
설법내용 : 자비명상

날씨가 많이 추워 법당안에서 추위에 어쩌나 걱정했는데 미리 와서 장병들이 온풍기를 틀어 놓아서 금방 따뜻 했습니다. 감사합니다.
처음 방문한 병사는 5명으로 단주를 증정하였습니다.

텐진 갸초(14대 달라이라마)
사랑과 연민심이 가장 큰 행복을 가져 다 주는 이유는 우리의 본성이 다른 어떤 것보다도 그것을 소중하게 간직하고 있기 때문이다.
사랑에 대한 욕구는 인간 존재의 가장 근원에 놓여있다.
그것은 우리가 모두 공유하고 있는 깊은 상호의존성에서 비롯된다.
1. 자비명상이란?
✓불교에서는 전통적으로 우리가 수행을 통해 길러야 할 핵심 자질로써 지혜와 자비를 말한다.
✓ 이 둘은 마치 새의 양 날개, 수레의 두 바퀴와 같아서 제대로 기능하기 위해서는 반드시 지혜와 자비의 균형 있는 수행이 필요하다.
✓자비란 우리 자신과 마찬가지로 다른 사람들도 행복을 원하고, 고통과 불행을 피하고 싶어 한다는 사실을 인식하면서 모든 존재가 고통에서 벗어나기를 바라는 마음이다.
✓불교는 생명 전반에 대한 차별 없는 존중을 강조한다.
✓'무아'의 개념을 통해 우리는 서로 연결되어 존재하므로 나의 행복이 타인의 행복이 될 수도 있고, 타인의 행복 또한 나의 행복이 될 수 있다는 자타불이(自他不二)의 지혜를 가르친다.
✓따라서 무아에 대한 진실한 자각은 우리를 자비의 실천으로 이끌어 주고, 자비수행은 공과 무아를 깨닫고 체득해가는 과정이다.
✓자비명상은 자애와 연민의 마음을 담은 문구를 대상을 향해 방사하면서 자비의 마음을 기르는 수행법이다.
2. 자애와 연민의 의미와 구분
자비(慈悲)는 자애(慈)와 연민(悲)이 결합된 말이다.
여기서 자애(慈愛.metta)는 어원적으로 친구, 우정을 의미하는 미트라(mitra)에서 시작되어 '사랑, 우호, 연민, 호의, 타인에 대한 능동적 관심'으로 정의된다.
다시 말해, 모든 존재를 친구로 여겨 자신을 비롯한 모든 존재가 행복하고 평안하기를 바라는 마음, 이익과 행복을 주려는 마음이 자애이다.
반면에 연민(憐愍,karuna)은 '함께 아파한다'는 의미로 다른 사람의 고통에 대해서 함께 공감하고, 위로해 주고, 고통을 덜어주려는 마음이다.
자애가 보편적인 사랑의 마음으로 긍정적 정서를 증장시키는 것이라면,
연민은 고통을 대하는 태도로써 부정적 정서를 감소시키는 것을 의미한다.
이것은 대승불교가 탐·진·치의 소멸을 통한 아라한과의 성취가 아닌, 깨달음 이후에도 여전히 모든 중생이 괴로움에서 벗어나길 바라는 붓다와 보살의 마음 성취를 핵심으로 삼는 것과 관계가 있다.
하지만 중생에게 행복을 주는 것을 강조할 때는'자애’를,
중생의 고통을 적극적으로 제거하는 것에 중점을 둘 때는 '연민＇을 사용하는 점은 동일하다.
「숫타니파타」 - "모든 중생이 행복하기를 바라는 방식으로 이익과 행복을 주려는 마음이 자애(慈)이다."
참으로 행복하고 안온하기를, 모든 중생이 행복하기를!
온 세상에 대해서 한량없는 자애의 마음으로 가득 채우라.
위로 아래로 옆으로 장애 없고, 원한 없고, 적의 없는 자애의 마음으로 가득 채우라.
걷거나 눕거나 깨어있거나 그 자체를 잘 알아차리면서 자애의 마음을 굳게 지녀라.
이것이 거룩함에 머무른다고 하는 것이다.
「청정도론」 - 자애(慈,mett)는 "상대방에 대해 악의(恩意)를 버리고 사랑스럽게 대하는 마음이다.“
「자애의 경」 - "수행승들이여, 세상에서 마음을 오염시키고 지혜를 약화시키는 다섯 가지 장애를 버려라.
그리고 자애의 마음으로 동쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 남쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 서쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 북쪽 방향을 가득 채우고, 자애의 마음으로 위와 아래와 옆과 모든 곳을 빠짐없이 가득 채워서, 광대하고 한량없고 원한 없고 악의 없는 자애의 마음으로 일체의 세계를 가득 채워라."
「인왕경소」 -"자(慈)는 즐거움을 주는 것이고, 비(悲)는 고통을 없애주는 것이다.
자(慈)는 성냄과 상반되는 선한 마음이고, 비(悲)는 괴로움과 상반되는 선한 마음이다."
「유가사지론」 - 모든 중생은 태어나서, 늙고, 병들고, 죽어간다.
이것은 모든 중생이 가진 필연적인 괴로움이다. 그러므로 중생들에게 괴로움을 더 하지 말고, 행복을 주어야 한다. 마땅히 좋은 친구가 되어주고, 자기 몸처럼 여겨야 한다.
「아비달마발지론」 - 묻기를 “어찌하여 대비(大悲)인가? 대비란 어떤 의미인가?”
대답하기를 “중생의 커다란 고통과 액난을 뽑아서 구제한 까닭에 대비라 한다.
다시 말하면 자신의 안락에 머물지 않고 중생의 큰 고난을 구제한 까닭에 대비라 이름한다."
3. 자비명상의 심리적 기제와 효과
✓자애명상에서는 안락감, 평화, 행복 등의 긍정적 정서에 초점을 두고 대상을 향해 접근하게 하는데, 이때 촉진된 긍정적 정서는 주의의 초점을 확장시켜 주변 환경에 적극적으로 참여 하도록 해준다.
✓반면 타인의 고통을 떠올리는 연민명상에서는 일차적으로 부정적 정서에 대한 회피 동기가 작동하게 되는데, 이때 고통을 돕고자 하는 '선한 의도'가 작용함으로써 오히려 적극적인 돌봄 반응으로 나타나게 된다.
✓따라서 지속적인 자비명상 수행은 긍정적 정서 경험을 향상시키고, 이타적 행동과 배려심등 공동체적 태도와 생활양식을 계발하는데 매우 효과적인 방법이 될 수 있다.

3. 자비명상의 심리적 기제와 효과
✓실제로 많은 연구에서 자비명상 이후, 긍정적 감정과 연관된 왼쪽 전전두엽의 활동이 두드러지고, 부정적 감정과 연관이 있는 오른쪽 전전두엽의 활동성이 현저히 낮은 것으로 나타났다.
✓스트레스에 대한 대처능력과 회복력이 향상되었고, 실패나 거부로부터 오는 스트레스를 완화시키고, 분노, 통증 감소에도 효과를 보였다.
✓치료가 어려운 성격 장애뿐 아니라 조현병이나 외상 후 스트레스 장애(PTSD)에도 효과가 있다는 연구 결과도 있다.
✓자비명상은 대인관계 신뢰와 연결감을 증대시키고, 집단 내 편견을 감소시킨다는 연구도 있다.
「자애의 공덕에 대한 경」(Mettanisamsasutta)
“수행승들이여, 자애의 마음으로 닦고 익히고 수레로 삼고 토대로 만들고 확립하고 구현하고 훌륭하게 성취하면, 반드시 이와 같은 여덟 가지 공덕을 얻는다. 여덟 가지란 무엇인가?
수행승들이여, 편안히 잠자고, 행복하게 깨어나고, 악몽을 꾸지 않고, 사람들에게 사랑을 받고, 천신들이 보호해 주고, 불이나 독이나 무기가 해를 끼치지 못하고, 최상의 경지를 얻지 못하더라도 천상의 세계에 태어나게 된다.
4. 자비명상의 방법
✓자비명상은 자비 문구와 심상화를 중요한 방법으로 활용한다.
✓자애수행에서는 정형구를 사용한다.
✓제일 먼저 자기 자신을 자애로 가득 채운다.
✓그런 다음 자애를 일으키기 쉬운 좋아하고 존중하는 사람부터, 중립적 관계의 사람, 원한 맺힌 사람의 순서로 자애의 마음을 보낸다.
✓마지막으로 모든 존재를 향해 자애의 마음을 확장시킨다.
✓연민수행은 먼저 연민이 없을 때의 불이익들과 연민을 가졌을 때의 이익들에 대해 숙고하는 것으로 시작한다.
✓그런 다음, 큰 고통에 빠진 사람을 향해 연민을 일으키고,
✓그 다음으로 사랑하는 사람에게 연민을 일으키고, 중립적인 사람에게,
✓마지막으로 적에게 연민을 일으킨다.
✓만일 이들 가운데 명백한 고통을 겪고 있지 않아서 연민을 일으키는데 어려움이 있다면,
✓모든 증생에게는 번뇌와 업에 의한 보편적인 고통이 있음을 기억하며 연민의 마음을 키운다.
자비명상을 위한 tip 3
✓악의, 분노, 증오와 같은 정서 상태는 자애와 반대되는 성향으로 쉽게 구분할 수 있다.
✓반면에 탐욕, 색욕, 속된 애정, 관능적 탐닉 등은 그 정서적 성향이 자애와 유사하기 때문에 자칫 자애로 오인할 수 있다. 이러한 자비의 가까운 적을 구분할 수 있어야 한다.
✓특히 연구에 의하면 슬픔 또한 자비의 가까운 적에 해당하는데 타인의 고통에 대한 공감이 지나쳐 고통에 압도되거나 지나친 슬픔에 빠지게 되면 오히려 공감피로를 느끼게 된다고 한다.
✓이외에도 타인의 고통에 대한 공감과 이해가 결여된 자기애적 자비와 강박적으로 도움을 베푸는 태도, 타인을 돕지만, 자신에게는 과도하게 윤리적이고 자기희생을 강요하는 욕구의 결핍과 희생에 기반한 자비 등을 구분할 수 있어야 한다.
✓어떤 사람들은 자비명상을 연습하는 데 어려움을 느낀다.
✓오히려 실습을 할수록 긍정적 정서가 감소되거나 아무런 효과를 보이지 않을 수도 있고, 때로는 분노, 죄책감, 슬픔, 불안 등의 부정적 효과를 보이기도 한다.
✓여기에는 다양한 원인과 이유가 있을 수 있다.
✓만일 여러분 자신이 이와 유사한 경험을 하게 된다면, 그러한 불편함을 느끼는 자신을 알아차리고, 가능한 그러한 자신의 모습에 친절함과 연민의 마음을 보내는 것으로 실습을 마무리하면 좋다.

새로온 병사들 입니다.

[도원 최병명]

좋은 내용으로 부처님 법 전하신 여래심포교사님 ~
집전,진행에 팀장님.지인포교사님.
추운 날씨임에도 불구하시고 수고 많으셨습니다_()_

[여래심이양희]

설법 내용에 관심을 가져주시는 도원 포교사님 감사합니다. 🙏
이번주 잘 다녀오세요.^^

[25기 무애 김용일]

기온은 낮았을테지만 법당 앞에서 찍은 사진의 호국정토사 모습은 포근해 보이네요. 포교사님들의 원력과 불보살님들의 가피 덕분일까요?
이번에도 치킨이 간식으로 나왔군요. 젊은이들은 치킨이 좋은가 봅니다.^^ 추운 날씨에 세분 포교사님들 수고하셨습니다.
나무마하반야바라밀 _()_

[여래심이양희]

날씨는 추웠지만 마음은 포교사님들과 장병들 덕분인지 따뜻했습니다.
모두 함께 할수 있음에 감사한 마음 입니다.
무애포교사님 감사합니다.^^

[여여성 임도화]

남부 군1팀 3주차 법회팀!
강추위에 여법한 법회 진행해주신
세분 포교사님(향봉 팀장님, 여래심 포교사님, 지인 포교사님)
애쓰셨습니다

[여래심이양희]

여여성 포교사님 격려에 말씀 감사합니다.
추운 날씨에 건강 유의 하세요.

[선진심(최기봉)]

팅장님과 두분 포교사님!
추운날씨에 법당 다녀오시느라
고생하셨습니다
우리 동기 여래심 포교사님~
장병들에게 좋은 법문 감사합니다
수고하셨습니다 _()()()_

[여래심이양희]

선진심 동기 포교사님 감사합니다.🙏
그리고 너무 바쁘신듯 하시던데 건강 잘 챙기세요.~^^

[법경심김미주]

추운 날씨에 팀장님을 비롯하여 여래심포교사님 설법하시고 지인포교사님 집전하시느라고 수고 하셨습니다 마하반야바라밀 _()_

[여래심이양희]

감사합니다.🙏
늘 관심과 사랑에 감사드려요.^^

[보광]

추운 날씨에 정토사 셋째주 일요법회를 여법하게 이끌어 주신 포교사님들께 감사드리며, 좋은 법문 잘 숙지하여 신행생활에 활용토록 하겠습니다~^^

[여래심이양희]

보광 포교사님 자비명상을 신행생활에 활용하신다고 하시니 감동 입니다.~^^
오늘 좋은 하루 되세요.

[觀音華(崔順心)교정교화6기(전문3기)]

남부총괄 군팀 포교사님 향봉팀장님을 비롯해서 강추위속에 군장병 포교를 위해 수고 많으셨습니다,
함께 하신 모든분이
부처님이십니다,
오늘 지은 功德으로
成佛 하십시요,
나무 마하반야바라밀~♡
🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[여래심이양희]

격려에 말씀 감사드려요.🙏
추운 날씨에 건강 유의 하세요.~^^

[25기 보연화 박희숙]

꽁꽁 언 날씨로 법당안에서 추위로 발이 시려울까 걱정했는데 다행히 병사들의 배려 덕분에 한시름 덜었네요^^
좋은 설법, 집전, 진행 모두 수고많으셨습니다.
고맙습니다 ♡♡♡

[여래심이양희]

보연화 총무님은 역시 염려 하고 계셨군요.~~
따스한 마음에 감사드려요.🙏

[향봉 안병선]

여래심 포교사님 좋은법문 감사합니다.
지인포교사님 수고많이 하셨습니다.
마하반야바라밀.

[여래심이양희]

감사합니다.🙏
마하반야바라밀

[관음심,김명옥]

부처님 말씀, 전법을 위해서
어느 것 하나 놓치지 않으시고
언행 일치에 최선을 다하시는
향봉포교사님을 비롯한 남부 군1팀 찬탄의 박수 올립니다.()

[여래심이양희]

감사합니다.🙏