요한복음 20,2-8 [시몬 베드로와 예수님께서 사랑하신 다른 제자]

[글라라(풀밭)]

  
요한복음 20,2-8



주간 첫날, 마리아 막달레나는
2 시몬 베드로와 예수님께서 사랑하신 다른 제자에게 달려가서 말하였다.
“누가 주님을 무덤에서 꺼내 갔습니다. 어디에 모셨는지 모르겠습니다.”
3 베드로와 다른 제자는 밖으로 나와 무덤으로 갔다.
4 두 사람이 함께 달렸는데, 다른 제자가 베드로보다 빨리 달려 무덤에 먼저 다다랐다.
5 그는 몸을 굽혀 아마포가 놓여 있는 것을 보기는 하였지만, 안으로 들어가지는 않았다.
6 시몬 베드로가 뒤따라와서 무덤으로 들어가 아마포가 놓여 있는 것을 보았다.
7 예수님의 얼굴을 쌌던 수건은 아마포와 함께 놓여 있지 않고, 따로 한곳에 개켜져 있었다.
8 그제야 무덤에 먼저 다다른 다른 제자도 들어갔다. 그리고 보고 믿었다.





오늘 우리는 성 요한 사도 복음사가 축일을 지냅니다. 예수님으로부터 가장 사랑을 많이 받은 제자라고 알려진
요한 사도는 오로지 주님 안에만 있으려고 노력하셨습니다. 늘 예수님 곁에 있었고, 십자가 죽음의 순간에서도
그 자리를 지키고 있었으며, 예수님 부활 소식을 듣고 제일 먼저 무덤 앞으로 뛰어갔던 사람이기도 합니다.
그런데 오늘 복음에서 보면, 무덤 안에 먼저 들어가는 것을 베드로에게 양보한다는 것을 알 수 있습니다.

사랑받는 제자이니 무덤에 먼저 들어갈 수 있다고 생각할 수 있습니다. 또 먼저 무덤에 도착했으니 그 무덤 안으
로 먼저 들어가도 상관없다고 할 수도 있습니다. 그러나 그는 예수님께서 교회의 반석으로 삼은 베드로를 존중
합니다. 세상의 기준에서 벗어나는 모습을 보여줍니다. 오로지 주님의 뜻 안에서만 머물려는 것입니다.

우리도 사도 요한처럼 세상의 틀이 아닌, 오로지 주님과 함께하는 삶을 살아야 합니다. 요한 사도가 선포하신
‘영원한 생명’(1요한 1,2 참조)의 주인공이 될 수 있습니다.

[조명연 신부]



요한 복음에서 사도 요한은 예수님의 사랑을 받은 제자입니다. 오늘 복음에서도 "예수님께서 사랑하신 다른 제자"
라고 하고, 최후 만찬의 복음에서는 "그때 제자 한 사람이 바로 예수 곁에 앉아 있었는데 그는 예수의 사랑을 받던
제자였다."라고 합니다.

그런데 예수님께서 사랑하신 제자가 요한뿐이었겠습니까? 오늘 같이 무덤에 달려간 베드로는 주님께서 사랑치
않으셨고, 열두 제자 중 다른 제자들은 주님께서 사랑하지 않으셨을까요?
다 사랑하셨어도 혹 배반자 유다 이스카리옷은 사랑하지 않으셨을까요?

혹 인간 중에는 자식을 편애하는 부모가 있을 수 있지만 주님은 그럴 리 없다는 것이 예수님 사랑에 대한 우리의
믿음입니다.
그렇다면 요한복음이 유일하게 얘기하는 예수께서 '사랑하신 제자'나 예수님의 '사랑받은 제자'라는 표현은 어떤
의미이겠습까?

오늘 사도 요한도 '들은 것', '눈으로 본 것', '우리가 살펴보고 우리 손으로 만져 본 것'임을 강조하여 얘기합니다.
그러니까 우리에게 오신 분은 볼 수 없는 하느님이 볼 수 있는 분, 만져볼 수 있는 분으로 오신 거라는 얘기입니다.

하느님 식의 사랑은 우리 식의 사랑이 아닙니다.우리 식으로 사랑하는 것은 말로 표현하고 그래서 귀로 고백을
들으며, 손으로 만지고 몸으로 껴안으며 아무튼 감각되어지는 사랑입니다.

프란치스코도 이 점에서 마찬가지였습니다. 프란치스코는 볼 수 없는 하느님을 볼 수 있도록 와주신 하느님의
사랑에 너무도 감동과 감탄을 하며 감사드리며 그 사랑을 눈으로 보고 또 보고 싶어서 성탄 구유를 만들어
베틀레헴의 성탄을 재현하기까지 하였잖아요?

그러나 이 역시 마찬가지입니다. 줘도 받아야 받는 것처럼 보여주셔도 봐야 보는 것입니다.

[김찬선 신부]