천성경 (증) - 268. 이중구조로 창조된 인간 1 인간은 이중구조로 되어 있습니다. 영과 육, 마음과 몸의 이중구조로 되어 있습니다. 이것이 언제 하나되느냐? 여러분이 혼자 아무리 수양을 하고, 아무리 기도를 하고, 아무리 도통을 해도 완전히 하나되지 못합니다. 인간에게는 오관이 있습니다. 마음에도, 영인체에도, 양심에도 오관이 있습니다. 이 외적 오관과 영적인 내적 오관의 세포가 백 퍼센트 포화상태를 이루어 하나되어서 완전히 꽉 차 폭발할 수 있는 선까지 돌아올 수 있게 하는 힘은 오로지 우주의 공통분모 되는 하나님의 사랑뿐입니다. 그 외에는 불가능합니다. 2 인간의 영인체와 육신의 관계를 놓고 볼 때 보다 더 중요한 것은 육신이 아니라 영인체입니다. 육신은 한 100년쯤 버티다 간다고 하지만 영인체는 시간과 공간권을 초월하여 영생합니다. 제아무리 지상세계에서 호의호식하며 잘사는 사람이라 하더라도 결국은 죽습니다. 따라서 인간은 영적인 기준과 육적인 기준을 잘 조화시켜 영육이 합한 완성실체를 이루어 살다가 가야 합니다. 현상세계요 유한세계인 지상세계의 삶에서 육신을 터로 하여 영인체를 완성시켜야 할 책임이 있다는 말입니다. 3 우리 자신에게는 ‘육적인 나’와 ‘영적인 나’가 있습니다. 통일교회의 술어로 말하면 영인체와 육신입니다. 본래는 영인체와 육신이 하나되게 되어 있습니다. 하나되어야만 됩니다. 그렇게 하나되는 데는 어떤 자리에서 하나되느냐? 공명된 자리에서 하나되는 것입니다. 음차(音叉)의 진동수가 같을 때는 ‘땅’ 하고 때리면 ‘띵’ 하고 울려서 소리가 납니다. 우리의 영인체와 육신도 음차와 마찬가지로 공명권을 통해서 통일되는 것입니다. 4 영인체와 육신이 언제 하나되느냐? 이것이 문제입니다. 하나님 사랑의 작용이 우리 마음에 오면 자동적으로 몸에 반응합니다. 그렇기 때문에 몸과 마음을 백 퍼센트 공명시키고 하나되게 할 수 있는 권내로 몰아넣을 수 있는 것은 하나님의 지혜도 아니요, 능력도 아니요, 힘도 아니요, 오직 사랑입니다. 여러분의 눈이나 코 같은 육적 오관과 영적인 오관이 바라는 하나의 초점, 이상적 표준점이 뭐냐? 하나님의 힘도 아니고 지혜도 아닙니다. 사랑이 모든 것의 중심이요 표준점입니다. 5 영인체와 육신이 하나님의 사랑을 중심삼고 공명되어 울리게 될 때는 비로소 영적 세포, 육적 세포가 완전히 작동하는 것입니다. 눈이 완전히 작동할 때는 눈을 뜨게 되면 천상천하 지상천하가 다 보입니다. 완전히 작동하기 때문입니다. 마이크도 성능이 좋으면 백 퍼센트 울려 퍼집니다. 마찬가지로 영육을 중심삼고 사랑의 힘에 몸 전체가 일치화해서 폭발할 수 있는 경지가 되면 거기서 비추어 나오는 빛에 의해서 천상세계 지상세계 하나님 할 것 없이 다 공명하게 되는 것입니다. 6 이 세계의 창조물은 전부 상대이상의 쌍쌍제도로 되어 있습니다. 그래서 2수가 반드시 필요합니다. 지극히 작은 존재로부터 큰 존재까지, 사람은 개인에서 몸 마음이 하나되고, 그다음에는 부부가 하나되고, 영계 육계가 하나되어야 합니다. 본래가 하나되어 있어야 합니다. 7 육신과 영인체 중에서 보다 더 중요한 것은 육신이 아니라 영인체입니다. 육신은 100년의 시간권, 한계권 내에서 살다가 사라지고 말지만, 영인체는 시간권을 초월하고 공간권까지 초월합니다. 따라서 역사적인 책임을 깨닫고 책임을 다하는 것이 인간의 본의입니다. 여러분이 아무리 육신을 중심삼고 잘살더라도 결국은 죽게 됩니다. 그러면 영적인 기준과 육적인 기준 중에 어느 것이 보다 중요한 것이냐? 우리는 육적인 기준을 중심삼고 살아가는 것이 아닙니다. 육신은 영인체를 위하여, 영인체는 육신을 위하여 존재합니다. 여러분은 세상 사람들이 살아가는 것과 같은 입장에 매달려서는 안 됩니다. 여러분은 육신을 구원한다는 입장에서 영육이 합한 실체를 갖추어 보다 보람 있는 자리에서 출발해야 됩니다. 8 하나님이 볼 때 젊은 사람, 중년, 늙은이의 차이가 있겠습니까? 하나님은 영인체를 봅니다. 영인체가 젊고 활달하고 인격이 벌써 숙련되어 있으면 그것이 보입니다. 껍데기는 안 보인다는 것입니다. 껍데기를 벗어 버리고 남은 알맹이를 보는 것입니다. 9 인간이 영계에 가면 어떻게 되느냐? 하나님의 몸이 됩니다. 인간은 하나님의 몸이 되는 것입니다. 요한복음과 고린도전서에 ‘너희가 하나님의 성전 된 것을 알지 못하느냐?’라고 기록되어 있는 것과 마찬가지로 하나님이 임재할 수 있는 성전, 집입니다. 하나님과 어떻게 닮아지느냐? 책임분담 완성 단계에 이르러 하나님이 임해서 하나되면 사랑으로 말미암아 생명의 일체성이 이루어집니다. 생명이 동화되는 것입니다. 남자 여자가 가정, 부부를 이룬다는 것은 사랑을 중심삼고 일체, 동화된다는 것입니다. 그와 마찬가지로 그 사랑의 힘은 하나님과 동화하게 됩니다. 10 인간에게는 몸과 마음이 있고, 마음 위에 영이 있으며, 영 위에는 하나님이 계십니다. 그러므로 인간은 하나님과 완전히 하나돼야만 완전한 사람이 됩니다. 사람은 비록 작은 하나의 개체이지만 전체 역사를 대신한 존재요, 미래의 모든 인연을 대신하는 존재이기 때문에 천주적인 가치를 지니고 있습니다. 11 여러분은 지상에서 영원히 살겠습니까, 무형의 사랑의 실체세계에서 영원히 살겠습니까? 무형의 사랑의 실체가 된 세계에서 영원히 살겠다고 할 것입니다. 하나님이 영계를 보여 주고 싶다 할 때, 여러분의 몸으로 하나님을 따라갈 수 있습니까? 그러니까 영인체가 필요합니다. 이것은 망상이 아니라 사실입니다. 보이지 않는 정신의 중심되는 신이 있다면, 그 신이 상대적 존재를 필요로 한다면 인간을 데려다가 자기가 창조한 영원한 이상권을 전부 보여 주고 싶고 주고 싶을 것입니다. 12 우리는 영안으로 무형의 몸을 볼 수 있습니다. 그 무형의 몸에는 영인체의 중심이 있는데, 그 부분은 인간의 마음에 해당합니다. 그곳이 하나님과 여러분이 만족스럽게, 그리고 여러분이 거기에서 무엇을 해오고 있는지 다른 사람들이 모르는 가운데 만날 수 있는 장소입니다. 그러한 장소에서 하나님과 여러분이 서로 사랑한다면, 여러분에게서 그 사랑을 빼앗아 갈 자는 아무도 없습니다. 그 자리는 종적인 사랑의 종착점이면서 횡적인 사랑의 출발점입니다. 13 생심이라는 것은 마음과 영이 합쳐져서 새로이 하나의 목적을 향해서 움직이는 것입니다. 하나님을 중심삼고 양심과 하나된 나, 영육을 중심삼은 이상적 나를 만들어낼 수 있는 동기적 마음입니다. 그래서 그 생심이 없어서는 영계와 참된 사랑과 관계맺을 수 있는 자체의 근원을 찾을 수 없다는 결론이 나옵니다. 생심이 나에게 생겨나면 몸도 좋아하고, 전부 다 그것을 따라갑니다. 자동적으로 하나됩니다. 지금까지 인간에게 제일 문제 되는 것은 몸과 마음이 서로 떨어져 있다는 것입니다. 영적인 힘이 나에게 임하여 생심적 기원만 되게 되면 마음과 몸이 자연히 하나됩니다. 그러한 근본에서 혁명이 벌어지고, 근본에서 시정하는 근원을 발견하지 못하는 한 우리는 이상을 찾아갈 도리가 없습니다. 동기가 있어야 결과가 나옵니다. 14 마음은 종이고 몸은 횡입니다. 마음은 종적인 나이고 몸은 횡적인 나입니다. 두 가지가 있습니다. 종적인 나는 마음이고, 횡적인 나는 몸입니다. 모든 것이 같은 구조로 되어 있습니다. 공식적으로 같은 구조입니다. 올라가는 것과 내려가는 것, 나무도 두 종류입니다. 뿌리에서 영양소를 흡수하고 이파리에서 영양소를 만듭니다. 태양 빛을 받아 엽록소를 중심삼은 영양소를 만들어 공급하고, 땅에서는 또 땅의 영양소를 흡수하며, 서로 교류합니다. 원리로 말하면 생력요소, 생령요소입니다. 그 두 요소가 주고받는 것입니다. 15 영적인 밥을 먹어야 됩니다. 배 고플 때 육적인 밥과 영적인 밥 중에서 어떤 것이 더 맛이 있어야 되느냐? 내가 살아남고 하나님 편에 서기 위해서는 영적인 밥맛이 육적인 밥맛보다도 더 좋아야 합니다. 영적인 힘을 중심삼고 사는 생활의 맛이 육적인 힘을 갖고 사는 생활의 맛보다도 더 맛이 있어야 됩니다. |
天聖経 (增) - 268. 二重構造で創造された人間 1 人間は、霊と肉、心と体の二重構造になっています。これが、いつ一つになるのでしょうか。皆さんが一人でどんなに修養をし、どんなに祈り、どんなに道 理に通じても、完全に一つになることはできません。人間には五官があります。靈人体にも、五官があります。外的五官と霊的な内的五官の細胞が一〇〇パーセ ント飽和状態を形成して一つになり、完全に満たされて爆発する線まで戻っていけるようにする力は、ただ宇宙の共通分母となる神様の愛だけです。それ以外に は不可能です。 2 人間の霊人体と肉身の関係について見てみるとき、より重要なのは、肉身ではなく霊人体です。肉身は百年くらいで死ぬといいますが、霊人体は、時間と空 間を超越して永生します。いくら地上界で良い服を着て、良い物を食べ、裕福に暮らしている人も、結局死ぬのです。したがって、人間は、霊的な基準と肉的な 基準をよく調和させ、霊肉が一つになった完成実体を形成して暮らしてから逝かなければなりません。現象世界であり有限世界である地上界の人生で、肉身を土 台として霊人体を完成させる責任があるということです。 3 私たち自身には、「霊的な私」と「肉的な私」があります。「統一原理」の用語で言えば、霊人体と肉身です。本来は、霊人体と肉身が一つになるように なっています。一つにならなければなりません。そのように一つになるには、どのような位置で一つになるのでしょうか。共鳴する位置で一つになるのです。音 叉の振動数が同じ時は、「タン」と打てば「ティン」と音が鳴ります。私たちの霊人体と肉身も、音叉と同じように共鳴圏を通して統一されるのです。 4 霊人体と肉身は、いつ一つになるのでしょうか。これが問題です。神様の愛の作用が私たちの心に及べば、自動的に体が反応します。ですから、体と心を一 〇〇パーセント共鳴させ、一つになれる圏内に追い込めるのは、神様の知恵でもなく、能力でもなく、力でもなく、ただ愛だけです。皆さんの目や鼻のような肉 的五官と霊的な五官が願う一つの焦点、理想的標準点とは、神様の力でもなく、知恵でもありません。愛がすべてのものの中心であり、標準点です。 5 霊人体と肉身が神様の愛を中心として調和するときは、霊的な細胞と肉的な細胞が初めて完全に作動するのです。目が完全に作動するときは、目を開けば霊 界と地上界のすべてが見えます。完全作動するからです。マイクも、性能が良ければ、一〇〇パーセント響き渡ります。同じように、霊肉を中心として、体全体 が愛の力に一致して、爆発する境地になれば、そこから照らし出される光によって、天上世界、地上世界、神様を問わず、すべて共鳴するようになるのです。 6 この世界の創造物は、すべて相対理想のペア・システムになっています。ですから、二数が必ず必要です。極めて小さな存在から大きな存在まで、人は個人 で心と体が一つになり、その次には、夫婦が一つになり、霊界と肉界が一つにならなければなりません。元から一つになっていなければなりません。 7 肉身と霊人体の中で、より重要なのは、肉身ではなく霊人体です。肉身は百年の時間圏、限界圏内で生きたあとに去ってしまいますが、霊人体は時間圏を超 越し、空間圏まで超越します。したがって、歴史的な責任を悟り、その責任を果たすことが人間の本意です。皆さんがいくら肉身を中心として裕福に暮らして も、結局は死ぬようになります。 それでは、霊的な基準と肉的な基準のうち、どちらがより重要でしょうか。私たちは、肉的な基準を中心として生きていくのではありません。肉身は霊人体のた めに、霊人体は肉身のために存在します。皆さんは、世の中の人たちが生きていくのと同じ立場にしがみついてはいけません。皆さんは、肉身を救援するという 立場で、霊肉が一つになった実体を備え、より生き甲斐のある立場で出発しなければなりません。 8 神様が見るとき、若者、中年、老人の差がありますか。神様は霊人体を見ます。霊人体が若く活達で、人格が既に成熟していれば、それが見えます。外側の 殻は見えないというのです。殻を取ってしまい、残った中身を見るのです。 9 人間が霊界に行けば、どのようになりますか。神様の体になります。人間は神様の体になるのです。ヨハネによる福音書とコリント人への手紙に「あなた方 は神様の聖殿である」と記録されているように、神様が臨在できる聖殿であり、家です。 神様とどのように似るのですか。責任分担完成の段階に至り、神様が臨在して一つになれば、愛によって生命の一体化が成し遂げられます。生命が和合するので す。男性と女性が夫婦になって家庭をつくるということは、愛を中心として一体となり、和合するということです。それと同じように、その愛の力は神様と和合 するようになります。 10 人間には、心と体があり、心の上に霊があり、霊の上には神様がいらっしゃいます。ですから、人間は神様と完全に一つになってこそ、完全な人間になり ます。人は、たとえ小さな一つの個体であっても、全体歴史を代表した存在であり、未来のすべての関係を代表する存在なので、天宙的な価値をもっています。 11 皆さんは、地上で永遠に暮らしますか、無形の愛の実体世界で永遠に暮らしますか。無形の愛の実体となる世界で永遠に暮らすと言うでしょう。神様が霊 界を見せてあげたいというとき、皆さんの体で神様についていくことができますか。ですから、霊人体が必要です。これは、妄想ではなく事実です。見えない精 神の中心となる神様がいて、その神様が相対的存在を必要とするならば、人間を連れてきて、自分が創造した永遠の理想圏をすべて見せてあげ、与えてあげたい と思うはずです。 12 私たちは、霊眼で無形の体を見ることができます。その無形の体には霊人体の中心があり、その部分が人間の心に該当します。そこが、神様と皆さんが人 に知られることなく、思う存分出会える場所です。そのような場所で、神様と皆さんが互いに愛すれば、皆さんからその愛を奪う者は誰もいません。その位置 は、縦的な愛の終着点であると同時に、横的な愛の出発点です。 13 生心とは、心と霊が一つになって、一つの目的に向かって新しく動くものです。神様を中心として良心と一つになった「私」、霊肉を中心とした理想的な 「私」をつくり出すことができる動機的心です。ですから、その生心がなければ、霊界と真の愛と関係を結べる自らの根源を見いだすことができないという結論 が出ます。生心が正しく機能すれば、体も喜んでそれに寄っていきます。自動的に一つになります。 今まで、人間にとって一番の問題となることは、心と体が互いに離れていたということです。霊的な力が「私」に臨んで生心的起源さえできれば、心と体が自然 に一つになります。そのような根本において革命が展開し、根本において是正する根源を発見できない限り、私たちには理想を訪ねていく道理がありません。動 機があってこそ結果が出てきます。 14 心は縦であり、体は横です。心は縦的な「私」であり、体は横的な「私」です。二つがあります。縦的な「私」は心であり、横的な「私」は体です。すべ てのものが同じ構造になっています。公式的に同じ構造です。上がっていくものと下がっていくもの、木も二種類です。根から栄養素を吸収し、葉で栄養素を作 ります。太陽の光を受けて葉緑素を中心とする栄養素を作って供給し、地からはまた地の栄養素を吸収して、お互いに交流します。「統一原理」で言えば、生力 要素と生霊要素の関係と同じです。その二つの要素が授け受けするのです。 15 霊的な御飯を食べなければなりません。おなかがすいている時、肉的な御飯と霊的な御飯のうち、どちらがよりおいしく感じなければならないでしょう か。「私」が生き残って神側に立つためには、霊的な御飯の味が肉的な御飯の味よりももっと良くなければなりません。霊的な力を中心として生きる生活の味 が、肉的な力をもって生きる生活の味よりもっとおいしく感じなければならないのです。 |
Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 268. The Dual Structure of Human Beings 1 Human beings were created with a dual structure. This dual structure consists of spirit and flesh, mind and body. When do they become one? You cannot fully unite the two as one merely by cultivating your mind and offering prayers, no matter how spiritually awakened you become. The body has five major senses. The mind, including the spirit and the conscience, also has five senses. There is only one power that can bring the cells of these five external, physical senses and five internal, spiritual senses into oneness so that they resonate completely and are filled to the point of exploding. That is God’s love, which is the common denominator of everything in the universe. Without that love, unity between the mind and body is impossible. (137-067, 1985.12.18) 2 In the relationship between our spirit and body, the spirit is the more important. The physical body continues for about a hundred years and then it dies, but the spirit lives eternally, transcending time and space. Regardless of how well people dress and how luxuriously they live on earth, in the end everyone dies. Accordingly, before passing into the spirit world we need to successfully harmonize the spiritual and physical standards and achieve, through our lifestyle, a perfect union of the spirit and the flesh. That is, during our life in the limited earthly world, we have the responsibility to perfect our spirit within our body. (524-103, 2006.04.10) 3 Each of us has a spiritual self and a physical self. In the Unification Church, we refer to these as the spirit and the body. Originally, the spirit and the body are supposed to become one. Ultimately they have to become one. And at what place do they become one? At a place of resonance. This is like the vibration of a tuning fork. When you strike one prong, it produces a tone that resonates perfectly with the other. Like a tuning fork, our spirit and body also achieve unity through resonance. (226-074, 1992.02.02) 4 When do the spirit self and the physical body become one? This is the question. When God’s love comes into our heart, our body automatically and actively reacts. It is not God’s wisdom, ability or power but only His love that can bring us into a realm where our body and mind resonate in complete unity. What is the one focus, the ideal standard, desired by your five physical sensory organs, such as your eyes and nose, as well as by your five spiritual sensory organs? It is neither God’s power nor His wisdom. It is His love, the center and the standard point of everything! (138-255, 1986.01.24) 5 When our spiritual and physical selves harmonize and resonate with each other in God’s love, the spiritual cells and physical cells interact perfectly. When we open our eyes and they are working perfectly, we can see everything throughout heaven and earth for the first time. When we use a highly efficient microphone, our voice will ring out fully everywhere. Similarly, once our physical and spiritual selves become one and attain an explosive state through the power of love, that complete union emits a light on the same wavelength as the heavenly world, the earthly world, and even God Himself. (171-103, 1987.12.13) 6 All created beings in this world exist in pairs based on the ideal of reciprocity. That is why the number two is so necessary, from the smallest being to the greatest. In human beings, an individual’s mind and body must become one. Then husband and wife have to become one, and then the spirit world and the physical world have to become one. From the beginning, these entities were meant to be united. (374-143, 2002.04.08) 7 Between the body and the spirit, the more important is the spirit. Our flesh lives for one hundred years within the limited realm of time and space before disappearing into nothing, but our spiritual body has the power to transcend both time and space. Accordingly, our essential purpose is to recognize our historic responsibility and fulfill it. Regardless of how well you may live physically, in the end you will die. Then which is more important, spiritual standards or physical standards? We do not live based on physical standards. The flesh exists for the spirit and not vice versa. You should not cling to the lifestyle that secular people follow. You should find a more worthwhile basis for existence, with your physical body and spiritual body united substantially. This will serve to strengthen your physical body also. (020-326, 1968.07.14) 8 From God’s viewpoint, is there any difference between a young person, a middle-aged person and an elderly person? God looks only at the spirit self. He can see if a spirit self is young and active and has a self-disciplined character. He does not see the outer shell. He sees what will be left from inside after the outer shell has been cast off. (121-211, 1982.10.27) 9 What happens when we go to the spirit world? We become God’s body. A person becomes the body of God. It is recorded in the Gospel of John and in 1 Corinthians, “Do you not know that you are the temple of God?” (1 Cor. 3:16; cf. John 17:21) Human beings are thus the temple, the house where God can dwell. Then how can you come to resemble God? When you reach the completion stage of your portion of responsibility, God dwells within you. Oneness is created between you and God and through that love, unity of life is achieved. Your life is assimilated into God’s. When a man and a woman become husband and wife and have a family, their love brings them into unity. In the same way, the power of that love brings them into God. (130-022, 1983.12.11) 10 Human beings have both a mind and a body. Above our mind is our spirit and above our spirit is God. This is why we can become perfect when we become completely one with God. Though a person is only one small entity, because he or she represents all of history as well as all future relationships, he or she possesses cosmic value. (4-268, 1958.08.03) 11 Would you like to live eternally on earth, or would you prefer to live eternally in a substantial world of incorporeal love? You would say that you prefer to live eternally in the world that has become the substance of incorporeal love. So when God tells you that He wants to show you the spirit world, would you be able to follow Him with your physical body? That is why you need a spirit. This is not a delusion but a fact. If we assume that God exists as the center of the invisible mind and that He requires an object partner, wouldn’t He wish to take human beings with Him, show them every part of the eternal ideal realm He created, and give them all of it? (111-112, 1981.02.02) 12 We can see the incorporeal body through our spiritual eyes. In the center of that incorporeal body is the spirit, and that part corresponds to the human mind. That is the place where you can meet with God happily, without other people learning about what you are doing. If God and you love each other in such a place, no one can take that love away from you. That place is the final destination of vertical love and the starting point of horizontal love. (52-260, 1972.01.02) 13 The spirit mind is the union of mind and spirit, and it moves toward a single goal. As such, with our conscience centered upon God, it can motivate us to achieve ideal personhood based on the unity of our spirit and flesh. Our conclusion can only be that if we did not have a spirit mind, we would be unable to search for the origin that can connect us to the spirit world and true love. When the spirit mind comes into us, our body rejoices and everything follows it. The two become one automatically. Until now, our biggest problem has been the separation of our mind and body. When God’s spiritual power comes into us as the origin of our spirit mind, our mind and body become one naturally. Unless a revolution occurs at this fundamental level, unless we discover the origin that can govern everything that comes from the root, we have no path to the ideal. Only through a strong motivation can results come. (91-143, 1977.02.06) 14 The mind is vertical and the body horizontal. The mind is the vertical “I” and the body is the horizontal “I.” There are the two. The vertical “I” is the mind and the horizontal “I” is the body. Their structure is the same. Everything in creation shares this. If one goes up, another comes down. Consider the example of a tree. The roots absorb nutrients and the leaves also produce nutrients. The leaves receive sunlight and their chlorophyll creates and supplies nutrients. The roots also absorb nutrients from the ground. These nutrients interact with each other. In Principle terms, they are the vitality element and the life element, ever giving and receiving in a relationship similar to that of mind and body. (216-162, 1991.03.10) 15 We need to eat spiritual food. When you are hungry, which should taste better, physical food or spiritual food? To survive and stand on God’s side, you should enjoy the taste of spiritual food more than physical food. The flavor of a life centered on spiritual power should far excel that of a life based on physical might. (131-211, 1984.05.04) |