주상 좌상 수면상 走相坐相睡相 자세에 따라 성정을 안다

[빅셀의명]

走相坐相睡相 걷는상 앉은상 잠자는 상

走姿 걷는 자세상

走路時用大踏步的方式進行的人，其身體非常健康而善良，此種人十分好勝而頑固。
走路姿態非常柔弱的人，精神也十分衰弱，即使他的體格很健壯。

當他一遇到精神上的打擊，就立刻崩潰。

큰 걸음걸이로 걸을 때, 그의 몸은 매우 건강하고 친절하며, 그러한 사람은 매우 승리하고 완고합니다.
걷는 자세가 매우 약한 사람은 체격이 건장하더라도 정신도 매우 쇠약하다.

그는 정신적 타격을 입었을 때 즉시 무너졌다.

拖著鞋子走路的人，抑或說是鞋跟磨損較嚴重的人，缺乏積極性，不喜歡變化，

此外亦無特殊才能，在命運方面容易受阻。

不過，由足腳力學的觀點來看，此種姿態在醫學上有重大意義，

신발을 끌고 걷는 사람, 또는 발 뒤꿈치가 더 심하게 마모 된 사람, 동기 부여의 부족, 변화를 좋아하지 않는다,

또한 특별한 재능이 없다, 운명에 쉽게 방해 받는다.

불과 발 역학의 관점에서 볼 때,이 종류 자세는 의학에서 매우 중대 의의가 있는데,

關於這一點我們將在後面加以詳細介紹。

이점에 관하여 자세히 설명하면,

以小快步伐行走的人性情急躁，或許是由於腿短的原因所致。

不過，走得快的話，心情自然較為急迫。

“先悲而後泣，後泣而先悲”，悲與泣是有因果關係的。

작은 속도로 걷는 사람은 성정이 조바심이거나 또는 아마도 짧은 다리로 인해 발생합니다.

불과, 빨리 걷는 경우, 분위기는 자연스럽게 더 긴급하다.

먼저 슬퍼한후 울고, 눈물후 먼저 슬퍼하고, 슬픔과 울음은 인과 관계가 있습니다.

與小快步相反，愛邁大步且順一直線悠哉遊哉步行的人，如果是女人這樣走路，那麼她的獨立心很強，而且不太顧家。

行進時步伐零亂的人，其神經不太健全，通常會背叛其親長，或遭到破產的命運。

一面走路一面回頭看的人，其猜忌心與妒嫉心特別強烈。

작은 빠른 단계와는 달리, 큰 걸음을 내디디고 걷는 사람은 여성이 그렇게 걷는다면, 그녀의 독립은 매우 강하고, 집을 돌보지 않습니다.

행진시 무질서하게 걷는 사람들은 신경이 덜 건전하며, 종종 친척을 배신하거나 파산의 운명을 겪습니다.

걷고 뒤를 돌아보는 사람들은 특히 기피마음과 질투 마음이 특별히 강열합니다.

步行時上身很小擺動的人，為長壽之相。

同時，這種人也較具有蓄財之心。

走路時將身體往前弓的人，在其往後的命運中的運勢不會太好。

走路時把右肩抬起來的人，是權威主義者。

古代時的官吏或教師大多屬於此類。

걸을 때 상체가 작게 흔들리는 사람은 장수의 상이다.

동시에, 이러한 사람들은 또한 더 많은 돈을 저축 할 수있는 마음을 가지고있다.

걸을 때 몸을 앞으로 활로 쏘는 사람은 그 뒤의 운명에서 운세가 그리 좋지 않을 것이다.

걸을 때 오른쪽 어깨를 들어 올리는 사람은 권위주의자다.

고대의 공무원이나 교사의 대부분은이 범주에 속한다.

不抓吊環，而僅抓環上的皮革的人，可說是潔癖家，

他覺得環圈任何人都拉 ，一定有細菌。

他也是位欲意極強的人。

只用指尖勾住吊環的人，其獨立自主心極強。

如果是男性，他個性比較高傲 ，雖然他有時也聽別人的話，但決不附和雷同。

緊握吊環的人，喜歡將手與吊環完全接觸，如此他可獲得掌握感。

他的獨佔欲比他人加倍強烈，同時他也十分希求安定。

조환을 잡지 않으며, 단지 환위의 가죽을 잡는 사람들은 결벽증이라고 할 수 있습니다,

그는 링이 누구든지 당겨 생각하며, 일정한 세균이 있다.

그는 또한 자리욕심이 매우 강한 사람입니다.

손가락 끝으로 링을 잡는 사람은 독립적 인 마음이 매우 강합니다.

만일 남자라면, 그는 더 오만한 성격을 가지고 있으며, 때로는 다른 사람의 말을 듣지만 결코 동의하지 않습니다.

조환을 단단히 잡은 사람은 손을 링과 완전히 접촉하여 마스터 감각을 얻는 것을 좋아합니다.

그의 독주욕은 다른 사람들보다 두 배나 강했고, 그는 안정을 갈망했다.

一個人一隻手抓兩個吊環的人，其依賴心很強，或是意志薄弱的人，或是他已非常疲勞了。

한 손으로 두 개의 링을 잡는 사람은 강한 의지, 약한 의지 또는 매우 피곤합니다.

用指尖捏著吊環，無論電車如何晃動，他都站得極穩，他的手指只不過是形式上的抓抓而已。

他是非常慎重的人，不太依賴別人，同時作任何事都是考慮得很周到。

雖然抓住了吊環，但手卻不停的在動的人，是有神經質的人，也表示出他內心十分不穩定。

손끝으로 링을 꼬집고, 전차가 아무리 흔들리더라도, 그는 매우 안정적으로 서 있었고, 그의 손가락은 형식적인 잡기에 불과했다.

그는 매우 신중한 사람이고, 다른 사람에 덜 의존하며, 동시에 모든 것을 신중하게 고려합니다.

링을 잡았지만 손이 계속 움직이는 사람은 신경질적인 사람이었고, 그의 마음이 매우 불안정하다는 것을 나타냅니다.

坐相 좌상 - 앉은 자세 상

在電車或是普通座椅上，常將左腳跨在右腳之上者，通常均是患有腦溢血的人，

而且他們的臉色較常人要紅，這是由於右腳的關節不能自由活動而導致的現象，

由於右腳有毛病，很難將其置放在左腳之上所造成的後果。

전차나 일반 좌석에서, 항상 오른쪽 발 위에 왼발을 교차하는것은, 통상 균형의 근심있는 뇌출혈의 사람들,

그리고 그들의 얼굴색은 일반 사람들보다 빨간색, 이것은 오른쪽 발의 관절이 자유롭게 움직일 수 없기 때문에,

오른쪽 발의 결함으로 인해, 왼발에 배치하기 어렵기에 위에 조성한 후과이다.

通常，不論哪只腳在上，大凡擺在上面的那只腳易於疲勞。

當腳部出現疲勞現象時，可做腳腕部位的上下運動及扇形運動，促使毛細管擴張，促進血液迴圈，將會大大有益於緩解病症。

일반적으로, 어떤 발이 위에 있든, 그 위에 놓인 발은 쉽게 피곤합니다.

발에 피로가 발생하면 발목 부위의 상하 운동과 부채 모양의 운동을 할 수 있으며 모세관의 확장을 촉진하고 혈액 순환을 촉진하며 질병을 완화하는 데 큰 도움이 될 것입니다.

坐穩後兩腿張開姿態懶散者，一般的說來都比較胖。

這種人由於腿部的肉過多，行走不十分方便，說得比較多而做得相對要少。

這類人屬於豪言壯語型 ，頭腦中想的事情經常是被誇大了的。

앉은 후 두 다리를 벌려 자세가 흩어지면 일반적으로 뚱뚱하다.

이런 사람은 다리에 살이 너무 많기 때문에, 걷기가 매우 편리하지 않으며 상대적으로 적은 일을합니다.

이런 종류의 사람들은 호언장담 형이며, 머리에 생각한 사정이 지나면서 과장됩니다.

坐在車中將手架在車窗上，身體略橫向傾斜且右腳架在左腳上的人，

通常臉色比較冷漠，思想不太安定，無主見。

這種人左膝不太靈活，或是右腳有炎症疾患。

他的右腳大有實施扇形運動的必要，而左腳也有做上下運動的必要。

차에 앉아 창문에 손을 걸치는것은, 몸은 약간 옆으로 기울어지고 오른쪽 발판은 왼쪽 발에,

일반적으로 상대적으로 차가운 얼굴, 사상은 크게 안정되지 않고, 무의식적이다.

이런 사람들은 왼쪽 무릎이 유연하지 않거나 오른발에 염증 질환이 있습니다.

그의 오른발은 회전 운동을 할 필요가 있고, 왼발은 상하 운동을 할 필요가 있다.

坐下時左肩上聳，膝部緊靠，致使雙腿呈X字形的人，

一般均比較謹慎，但他的決斷力特差，也缺少男子漢的氣魄。

即使是一個男性，他也是比較女性化的男性。

如果你對他有過多希望的話，其結果多為失望。

앉을 때 왼쪽 어깨가 으르렁거리고 무릎이 꽉 끼어 다리가 X자 모양인 사람은,

보통 조심스럽지만, 그의 결단력은 매우 나쁘고, 사나이의 기백도 부족하다.

심지어 하나 남성인데, 그는 더 여성스러운 남성입니다.

만일 당신이 그에게 과다한 희망의 말이 있다면, 그 결과는많이 실망이됩니다.

坐下手臂曲起，兩腳向外伸的人，其決斷力十分遲鈍。

每天他都在不斷地計畫些事物，但卻什麼也實現不了。

這種人的理想與行動非常不協調，喜歡做白日夢。

如果與此類人共事，相信一年中會出現不間斷的糾紛。

앉아서 팔을 구부리고 두 발이 바깥쪽으로 뻗어 있는 사람은 결단력이 매우 둔하다.

그는 매일 무언가를 계획하고 있지만 아무것도 성취할 수 없습니다.

이 사람의 이상과 행동은 매우 부조화되어 백일몽을 좋아합니다.

이런 종류의 사람들과 함께 일한다면, 나는 일년 내내 지속적인 분쟁이 있을 것이라고 믿습니다.

坐下時兩腳自然外伸，給人以一種十分沉著冷靜印象的人，屬直情徑行類型 。

這些人大都身體健康，對疾病的抵抗力很強。

就命運而言，他也是非常幸運的。

앉을 때 두 발이 자연스럽게 바깥쪽으로 뻗어 있어 매우 차분하고 차분한 인상을 주는 사람으로 직설적인 행태의 유형이다.

이 사람들은 대부분 건강하고 질병에 매우 강합니다.

운명에 관한 한, 그는 또한 매우 행운이 좋다.

坐下時，一隻手撐著下巴，另一隻手搭在撐著下巴的那只手的手肘之上，且架著“二郎腿”的人，大都不拘小節，面對失敗亦能泰然自若。

不過，如果你被這種人迷惑住，他會厚顏無恥的去逃避責任，甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。

앉을 때, 한 손은 턱을 잡고, 다른 한 손은 턱을 받치는 손의 팔꿈치 위에 놓여 있고, 다리에 다리를 놓은 사람들은 대부분 사소한 것이 아니라 실패에 직면하여 태연할 수 있습니다.

그러나, 당신이 그런 사람에 의해 혼동되는 경우, 그는 책임을 회피하기 위해 부끄러워 할 것이다, 심지어 당신이 이기적이고 비열한 수단을 만들 수 있습니다.

雙肩端起，一腳架放在另一隻腳之上作出莊重堂皇之態的人，雖然走向遠大,

但卻缺乏具體計畫，致使他的志向如空中樓閣一般，無法實現。

양 어깨를 들어 올리고, 한 발을 다른 발 위에 올려 놓고 엄숙한 상태를 만든 사람은 비록 야심차지만,

구체적인 계획이 부족하여 공중에 있는 성처럼 야망을 이룰 수 없습니다.

坐在車上兩腳長伸在外，妨礙通道，同時將雙手插在口袋裏的人，大多是貧困潦倒之人。

如果其相貌長得不好，通常伴有恐嚇或脅迫他人的行為。

對這種人，最好採取敬而遠之的態度。

차에 앉아 두 발이 길게 뻗어 통로를 방해하고 주머니에 손을 넣는 사람들은 대부분 가난합니다.

외모가 좋지 않은 경우, 그것은 일반적으로 다른 사람을 협박하거나 강요하는 행동을 동반합니다.

이런 사람에게는 경외심을 가지고 멀리하는 태도를 취하는 것이 좋다.

坐下時左肩上聳，左腳架在右大腿上的人，可說得上是位不平家。

這種人很少有感謝別人的意欲。

앉을 때 왼쪽 어깨가 으르렁거리고 왼쪽 발판이 오른쪽 허벅지에 있는 사람은 불의의 집이라고 할 수 있다.

이런 사람은 남에게 고마움을 전하려는 욕구가 거의 없다.

兩腳彎曲，兩手架在桌上伏身看書的人，容易患甲狀腺異常及筋腫等疾病。

如果是近視眼的人，他也可能會稍稍抬起屁股看書。

두 발이 구부러지고 책상에 누워 책을 읽는 사람들은 갑상선 이상 및 근육 부종과 같은 질병에 걸리기 쉽습니다.

근시를 가진 사람이라면, 그는 또한 책을 읽기 위해 엉덩이를 약간 들어 올릴 수 있습니다.

坐著看書時，腳尖堅起，同時眼睛不斷向上翻的人，肯定是個急性子。

這是一種天生的個性。

即使他有很多看書的時間，但他還是顯得非常匆忙，無法平心靜氣地看書。

앉아서 책을 읽을 때, 발끝이 단단해지고 눈이 계속 위로 올라가는 사람은 확실히 급성입니다.

그것은 타고난 성격입니다.

책을 읽을 시간이 많았음에도 불구하고, 그는 매우 서두르고 침착하게 읽을 수 없는 것처럼 보였습니다.

駝著背看書的人，大多是高齡人，這種風貌是借著領取退休金額頤養天年的作風。

책을 굽히는 사람들은 대부분 고령인 것으로, 이런 풍모는 퇴직액을 받아 하늘을 기르는 스타일이다.

在讀書時，用手撐著下巴且姿勢不良的人，其讀書效率極差,

同時此一姿態也是他的理解及記憶均有困難的人象徵。

一個真正求學的人，是不會用這種不良姿態讀書的。

책을 읽을 때, 손으로 턱을 잡고 나쁜 자세를 취하는 사람들은 매우 비효율적이며,

이 제스처는 또한 그의 이해와 기억이 어렵다는 사람들의 상징입니다.

진정으로 공부하는 사람은 이런 나쁜 자세로 책을 읽지 않을 것입니다.

跪坐在桌前，兩手大張撐在桌上並不時左右觀看者，如果他的神態又很怡然自若，那這就是一種計畫大事業的姿態。

테이블에 무릎을 짖고, 두 손은 때때로 시청자를 좌우하기 위해 테이블에 서, 그의 표정이 매우 편안하다면, 이것은 큰 사업 자세를 계획하는 것입니다.

將腳伸出桌底，並經常用手撫弄桌角的人，是缺乏勞動意念的人，很難成就大事。

兩腳前伸，同時作出俯臥姿態看書的人，常常是患有胃病的人。

一個胃有毛病的人在進餐之後極易作出此種姿態。

책상 밑바닥에 발을 내밀고 책상 구석을 손으로 쓰다듬는 사람은 노동의념이 부족한 사람이라 큰일을 하기 어렵다.

두 발이 앞으로 뻗어 있고 동시에 책을 읽는 자세로 몸을 숙이는 사람들은 종종 위장병을 앓고 있습니다.

위장에 문제가있는 사람은 식사 후이 제스처를 쉽게 할 수 있습니다.

一隻腳跪坐，另一隻腳直立下垂的看書姿態，通常是瘦型老人，多半把眼鏡架在鼻樑下方。

凡患胃及腎病之人，多屬此類型的人。

한 발은 무릎을 굽히고, 다른 한 발은 똑바로 서 있고, 독서 자세는 일반적으로 얇은 노인이며, 대부분은 안경테를 콧대 아래에 놓습니다.

위와 신장 질환을 가진 사람들은 대부분이 유형의 사람들입니다.

子宮後屈型女性的坐姿：

把重心放在左側的人，表示她患有子宮左後屈症；

重心在右側則表示患右後屈症。

女性之所以患此病，是由於腳部疾障導致腰部彎曲所致。

此種女人的腸骨（仙骨兩側，髖骨後上部的大頭骨）兩邊高低不同，

而且左右的高低也不一致，臂部肌肉左右的隆起程度及高低軟硬都有差別。

如果對這種姿勢不加以糾正的話，即使作了幾次手術，也不會矯正得了子宮後屈的現象。

目前矯正此症最有效的方法，就是採用金魚運動，

如此，可使腸骨的高度調整一致。

자궁 후 굴곡 여성의 자세 :

왼쪽에 초점을 맞춘 사람들은 그녀가 자궁 좌후 굴곡을 앓고 있음을 나타냅니다.

무게 중심은 오른쪽에 있는 후 굴곡을 나타냅니다.

여성은 발 장애로 인한 허리 굴곡으로 인해이 질병을 앓고 있습니다.

이 여성의 장 뼈 (선골의 양쪽, 엉덩이 뼈의 뒤쪽의 큰 두개골)는 양쪽의 높이와 높이가 다르며,

좌우의 높고 낮은 정도도 일치하지 않으며, 팔 근육의 융기 정도와 높고 낮은 소프트 및 하드가 다릅니다.

이런 자세를 고치지 않으면 몇 차례 수술을 해도 자궁 후 굴곡을 교정하지 않는다.

현재이 질병을 교정하는 가장 효과적인 방법은 금붕어 운동을 사용하는 것입니다,

그래서 장 뼈의 높이를 조정할 수 있습니다.

坐下後，把一隻腳伸出去，而把重心放在另一隻腳的女性，是一位非凡的自豪家，

可是，如果過份的自信的話，反而會使她變成一位厚顏無恥的女性，

使她的身心都無法正常發展，進而變得非常虛假。

앉은 후, 한 발을 뻗어 다른 발에 초점을 맞춘 여성은 특별한 자부심의 집이지만, 지나치게 자신감있는 경우,

그것은 그녀를 뻔뻔한 여성으로 만들 수 있습니다, 그래서 그녀의 몸과 마음은 정상적으로 개발 할 수 없습니다,

따라서 매우 거짓이된다.

坐下後兩腳同時倒向一方的人，是一個長時間站立工作的人的特有的習慣。

在百貨公司裏長期工作的女性，其坐姿通常如此。

這種坐姿的人，常能堅持自己的立場，不論別人如何批評，她都不加理睬，也可以說是位臉皮很厚的女性。

앉은 후 두 발을 한쪽으로 동시에 거꾸로 뒤집는 사람은 오랜 시간 서서 일하는 사람들의 독특한 습관입니다.

백화점에서 오랫동안 일해 다니는 여성들은 일반적으로 앉아 있습니다.

이 앉아있는 사람들은 종종 자신의 입장을 고수 할 수 있으며, 다른 사람들이 비판하는 방법에 관계없이, 그녀는 무시하고, 또한 매우 두꺼운 여성이라고 할 수 있습니다.

坐下時，腳尖朝外，臂部與椅子緊密相貼，這種人非常耿直乾脆，直覺感十分發達。

坐下之後，腳尖會往後方擺動的女性，容易患各種婦女病。

有各種婦女病史的女性，通常都會出現這種姿態。

앉을 때 발끝이 바깥쪽을 향하고 팔이 의자에 밀착되어 있어 매우 직설적이고 직관적이다.

앉은 후 발끝이 뒤로 흔들리는 여성은 각종 여성병에 걸리기 쉽다.

이 제스처는 일반적으로 여성의 다양한 역사를 가진 여성에게 나타납니다.

坐下時重心向中，第一腳趾輕觸地面，腳尖部位稍稍離開而正坐的方式，是一種健康的坐姿。

由於時代的變化和世事的進步，經常有許多機會要人們使用椅子。

앉을 때 무게 중심이 가운데로 향하고, 첫 번째 발가락이 지면을 터치하고, 발끝이 약간 떨어져 앉아있는 방식은 건강한 앉는 자세입니다.

시대의 변화와 세상의 진보로 인해 사람들이 의자를 사용할 수있는 많은 기회가 종종 있습니다.

睡相 잠자는 상

大字型睡相，即睡覺時仰面朝天，手腳大張。

根據五行的說法，這是被稱之為“木形”。

此類睡相是表示心無一物，是屬於天真浪漫的類型。

由於心無雜念，因此在睡相中把他潛在的意識完全表露出來了。

也唯有這樣的人，其睡相才能成為一個“大字型”。

1.목형

큰 대자형 수면상, 즉 잠자는 동안 하늘을 올려다보며 손발을 크게 벌린다.

5행 설법에 따르면, 이것은 "나무 모양"이라고합니다.

이런 수면상은 마음이 하나도 없다는 것을 나타내는 순진하고 낭만적인 스타일이다.

마음이 잡념이 없어 잠에서 그의 잠재의식을 고스란히 드러냈다.

오직 그러한 사람들만이 수면이 큰 글씨가 될 수 있습니다.

方火形的睡相，此種人睡覺時，雙腳挺直，或呈八字形張開，一隻腳伸開；

另一腳曲起來，兩手上下移動。

這種人性情非常急躁，但為人卻十分耿直，性情方面，熱得快也冷得快。

2.화형

사각형 화 형의 수면상은, 사람이 잠을 잘 때, 두 발은 곧게, 또는 팔자 모양의 개방, 한 발이 열립니다;

다른 발은 구불구불하고 두 손은 위아래로 움직입니다.

이 인간의 기질은 매우 조바심이 있지만, 사람들은 매우 직선이며, 성정에서는, 빨리 열받고 빨리 춥습니다.

土形睡相，是把手放在胸前，兩隻手臂彎起，或是兩隻腳彎起。

這種睡相的人性情憂鬱，不開朗，其睡姿好象是在吹氣一般。

有人說，如果睡覺中不斷吹氣的話，不出七年必死無疑。

可見睡覺時不斷吹氣是有損健康的，而且也會遭致不良的命運。

這是由於宿便而導致的結果，如果能排除宿便，就能突破此種狀況。

3.토형

토형의 수면상은 가슴에 손을 대고 두 팔어깨를 구부리거나 두 발을 구부리는 것입니다.

이런 잠자는 사람의 성질은 우울하고 쾌활하지 못하며, 그 수면 자세는 마치 숨을 내는 듯하다.

어떤 사람들은 수면 중에 계속 불어오면 7년 이내에 죽을 것이라고 말합니다.

수면 중에 끊임없이 숨을 내는 것은 건강에 해롭고 나쁜 운명을 초래할 수 있음을 알 수 있습니다.

숙변을 배제할 수 있다면 돌파할 수 있는 숙변의 결과다.

金形睡相，這種睡相是把兩手擺在頭上，而腳部彎曲，此種人的消化器官十分衰弱。

雖然他有金錢緣，但由於他是理論家，所以在人情方面他非常淡薄。

4.금형

금형의 수면 상은 두 손을 머리에 놓고 발을 구부리고 소화 기관이 매우 약합니다.

그는 돈에 연고가 있지만 이론가이기 때문에 인간적인 면에서 매우 가볍습니다.

水形睡相，此種人幾乎都是仰天而睡的，他們往往用手按住自己的胸。

此類人表面柔和，但內心卻使人難以理解，對於好惡方面表現十分激烈。

5.수형

수형의 수면상은, 이러한 사람들은 거의 항상 하늘을 올려다 보고 자고, 그들은 종종 손으로 가슴을 누르고 있습니다.

이런 종류의 사람들은 겉으로는 부드럽지만, 내면은 이해하기 어렵고, 호불호에 대해 매우 강렬합니다.

通常俯臥睡覺的人腎臟都不好，否則就是腎臟負擔過多。

不論何人，如果吸收鹽分過多，俯臥睡覺就可以感覺良好。

6.엎드린형

일반적으로 엎드려 수면하는 사람들은 신장이 좋지 않으며, 그렇지 않으면 신장에 과부하가 있습니다.

누구든지 불문하고, 소금을 과다 흡수하면 누워서 잠자리에 들면 감각 양호할수 있습니다.

換句話說，由此我們可以看出“症狀即療法”的真理。

俯臥也是治療疾病的一種方法。

此外，也有一些仰臥無法入睡的人，必向左或右側著才能入睡，

如有此種狀況出現，在他上側部位可能有炎症現象或潛在疾病因數存在。

다른 말로 하면, 우리는 "증상 즉 치료"의 진실을 살필 수 있기 때문입니다.

엎드려 눕는 것은 또한 질병을 치료하는 한 가지 방법입니다.

이외에, 반드시 누어 잠을 잘 수 없는 사람들이 있으며, 반드시 왼쪽 또는 오른쪽으로 잠을 자야 하며,

이를테면 그러한 조건이 발생하면 상부 부위에 염증이 있거나 잠재적인 질병 요인이 존재할 수 있습니다.

睡相不好的人，整個晚上要在床上輾轉反側，

是想調整白天因過份活躍而感脊椎過於疲勞。

這是因腸胃運動不規律現象所產生的自我調節方式。

如要矯治，就必須採取正規的脊椎骨矯正方法。

잠을 잘 못 자는 사람은 밤새 침대에서 등을 돌려야 하는데,

낮에 너무 활발해서 척추가 너무 피곤하다는 것을 조절하려고 한다.

위장운동의 불규칙성으로 인한 자가조절 방식이다.

교정을 위해서는 척추 뼈 교정의 공식적인 방법을 채택해야합니다.

顱相 두개골 상

“相面不如相骨”。麻衣相術中有依據人的顱骨（頭蓋骨）外觀形狀判斷命運前程的內容。

諸葛亮根據蜀中大將魏延的後腦勺的骨形，判為“反骨”，魏延果然在孔明死後造了反。

상면이 상골보다 못하다. 마의상술에는 사람의 두개골(두개골)의 외형 모양에 따라 운명의 앞길을 판단하는 내용이 있다.

제갈량은 변중대장 위연의 뒤통수의 뼈 모양에 따라 반골로 판정했고, 위연은 역시 공명 사후에 반란을 일으세웠다.

在西方，顱相術發展成一門專門的學問，歸功於原籍德國的解剖學家弗郎茲·約瑟夫·加爾。

他在19世紀初研究了心理活動與頭顱形狀之間的關係。

1819年他出版了第一部顱相學著作《精神系統及腦部的解剖學，

以及人和動物的頭顱的形狀，測定其智力和道德品性之學說》（後改名為《大腦機能》）。

서양에서는 독일 출신의 해부학자 프란츠 조셉 갈(Franz Joseph Gur)이 전문 학문으로 발전했습니다.

그는 19세기 초에 정신 활동과 두개골 모양 사이의 관계를 연구했습니다.

1819년, 그는 첫 번째 두개상학 책인 정신 체계와 뇌의 해부학,

인간과 동물의 두개골 모양, 지적, 도덕적 성품을 측정한 이론(나중에 뇌 기능으로 개명)을 출간했습니다.

顱相學認為，人的種種“心能”分別對應於頭蓋骨上的某個區域，

一種心理機能的過度發展是腦內相應區域增大的結果。

人的各種精神特質都在大腦中佔有一定的位置，並在顱骨外形上反映出來。

顱相學把人的顱骨劃分為代表各種心理機能的區域，每個區域都代表某種精神特質，

諸如驕傲區、友誼區、音感區以及對子女的熱愛區等等。

不僅如此，加爾還進一步把人的五官外形同智力高低聯繫起來。

例如，一個兩眼比較突出的人，他認為這是由於寬大的大腦額葉把它推出來的結果。

而額葉是智慧和記憶的中心，因此這種人聰明過人。

두개상학은 인간의 심장 에너지의 모든 종류가 두개골의 특정 영역에 해당한다고 생각,

정신 기능의 과잉 개발은 뇌의 해당 영역의 증가의 결과입니다.

인간의 다양한 정신 특성은 뇌에서 특정 위치를 차지하고 두개골의 모양에 반영됩니다.

두개상학은 인간의 두개골을 다양한 정신 적 기능 영역을 나타내는 영역으로 나누며,

각 영역은 자부심 영역, 우정 영역, 음감 영역 및 자녀에 대한 사랑 영역과 같은 영적 특성을 나타냅니다.

뿐만 아니라, 갈은 또한 지능의 높이와 인간의 이목구비의 모양을 연결합니다.

예를 들어, 두 눈이 더 눈에 띄는 사람은 넓은 뇌 전두엽이 그것을 밀어 넣은 결과라고 생각합니다.

전두엽은 지혜와 기억의 중심이며, 따라서 그러한 사람은 똑똑합니다.

加爾和他的弟子後來在奧、德、法、英、美等國從事顱相學傳播。

由於這種學說看來好象能使人簡單方便地瞭解自己的個性品質，

故而在19世紀中葉一度風靡歐美各國，許多追隨者不斷宣稱自己又發現了頭顱的某某“新區”。

美國醫學博士萊德弗爾特集顱相學之大成，把人的頭顱劃分為160個區域，

每個區域代表某一人格特質，如理財、謙讓、真愛、政治、信仰等。

國的相面術也是從人們的頭部尋找人格答案，兩者是相仿的，也互為影響。

갈과 그의 제자들은 나중에 오스트리아, 독일, 프랑스, 영국, 미국 및 기타 국가에서 두개상학의 확산에 종사했다.

이 교리로 인해 사람들이 자신의 개성을 간단하고 쉽게 이해할 수 있는 것처럼 보였기 때문에,

19세기 중반에는 유럽과 미국을 휩쓸었고, 많은 추종자들이 두개골의 새로운 지신구를 발견했다고 주장했습니다.

미국 의학 박사 인 라이더 볼트 (Rivert)는 두개골학의 큰 성취를 모으고, 인간의 머리를 160 개의 영역으로 나누며,

각 지역은 금융, 양보, 진정한 사랑, 정치, 신념 등과 같은 특정 성격 특성을 나타냅니다.

나라의 얼굴 기술은 또한 사람들의 머리에서 성격 답변을 찾고, 둘 다 유사하고 서로 영향을 미칩니다.

據資料記載，有人為了使自己的孩子能長成理想人物，按顱相學的闡述，

用木版和布帶把嬰兒頭部捆紮成相應的形狀，結果殃及嬰幼，引起人們的反省。

기록에 따르면, 누군가가 자신의 아이가 이상적인 인물로 성장 할 수 있도록하기 위해, 두개골 상학의 정교에 따라,

나무 판과 천 벨트는 해당 모양으로 아기 머리를 묶어, 결과는 아기와 유아에 영향을 미치고, 사람들의 성찰을 야기한다.

古今中外，未有確切的證據證實頭顱外形與人的聰明智慧和個性品質，

僅僅是一種主觀推斷，被現代心理測量學所鄙棄。

但顱相學仍是19世紀初生理、心理學發展史的一部分，因為它承認人腦是“心靈的器官”,

並且是大腦機能定位學說之先導，對生理和心理科學的發展有一定的積極意義。

顱相學學院、學會、學報等直到20世紀初才逐漸消亡。

고대와 현대, 인간의 지능과 성격 자질의 두개골 모양과 성격을 확인하는 확실한 증거는 없다,

단지 주관적인 추론, 현대 심리 측정에 의해 경멸.

그러나 두개상학은 인간의 뇌가 정신의 기관이며 뇌 기능 위치 이론의 선구자이며

생리학 및 심리 과학의 발전에 긍정적 인 의미를 갖는다는 것을 인정하기 때문에

19 세기 초에 생리학 및 심리학의 발전 역사의 일부입니다.

두개상학부, 학회, 저널 등은 20세기 초까지 죽지 않았다.

走姿占卜男人

從“走姿”觀察人，世界各國古已有之。

觀察一個男人怎樣走路，並從走姿中透視其內心，你肯定會覺得妙趣橫生。

걷는 자세가 남자를 점술하다

사람을 관찰하기 위해 걷는 자세에서, 세계 각국은 고대에 존재했다.

남자가 걷는 방법을 관찰하고, 당신의 내면의 자세에서, 당신은 확실히 재미를 느낄 것이다.

步伐急促的男人

這類男人是典型的行動主義者，大多精力充沛、精明能幹，

敢於面對現實生活中的各種挑戰，適應能力特別強，尤其是凡事講求效率，從不拖泥帶水等。

걸음걸이가 급한 남자

이러한 종류의 남자는 전형적인 행동주의자이며, 대부분은 활기차고 똑똑하며,

실제 생활의 다양한 도전에 직면 감히, 특히 모든 것이 효율성에 초점을 맞추고, 결코 진흙과 물을 드래그하지 않습니다.

步伐平緩的男人

這類男人走路時總是一副慢騰騰的樣子，

別人無論說得如何急他都不在乎似的，這是典型的現實主義派。

他們凡事講求穩重，“三思而後行”，絕不好高騖遠。

如果他們在事業上得到提拔和重視的話，也許並不是他們有什麼“後臺”，

而是他們那種務實的精神給自己創造的條件。

걸음걸이가 완만한 남자

이런 종류의 남자는 항상 느린 것처럼 걷고,

다른 사람들은 아무리 서두르더라도 신경 쓰지 않으며, 이것은 전형적인 리얼리즘입니다.

그들은 모든 일에 대해 중시하고, 두 번 생각하고, 뒤를 이어 행하며, 결코 멀리 떨어져 있지 않다.

그들이 자신의 경력에서 승진하고 소중히 여긴다면, 그것은 그들이 가지고있는 것이 아니라

실용적인 정신이 스스로 만들 수있는 조건일 수 있습니다.

身體前傾的男人

有的男人走路時習慣于身體向前傾斜甚至看上去像貓著腰。

這類人的性格大多較溫柔和內向，見到漂亮的女性時多半要臉紅，

但他們為人謙虛，一般都有良好的自身修養。

他們從不花言巧語，非常珍惜自己的友誼和感情，只是平常不苟言笑。

較之其他類型的人來說，他們總是受害最多，而且不願向人傾訴，一個人生悶氣。

몸을 앞으로 숙이는 남자

어떤 남자들은 앞으로 몸을 기울이는 데 익숙하며 고양이처럼 보입니다.

이 사람들의 성격은 대부분 부드럽고 내성적이며, 아름다운 여성을 볼 때 대부분의 경우 얼굴을 붉히지만

겸손하고 일반적으로 좋은 자기 재배를 가지고 있습니다.

그들은 결코 말을 하지 않았고, 우정과 감정을 소중히 여겼지만, 평소에는 미소를 짓지 않았습니다.

다른 유형의 사람들에 비해, 그들은 항상 가장 고통스럽고, 사람들에게 말하고 싶지 않으며, 인생에서 우울합니다.

軍事步伐的男人

走路如同上軍操，步伐齊整，雙手有規則地擺動。

這種男人意志力較強，對自己的信念非常專注，

他們選定的目標一般不會因外在的環境和事物的變化而受影響。

這種男人往往最讓女人歡心也最讓女人討厭，因為他們一旦看上某個女人，

就會非纏到手不可，只要你答應他，他願意每天拉著人力車來接送你。

這類人如果能充分發揮自己的長處，一定收效頗豐，因為他們對事業的執著是其他類型的人不可比擬的。

但如果你的上司是這種人的話，日子可就不好受了，很多時候你會“吃不了兜著走”，因為他們一般都比較“獨裁”，

而且有時候甚至會不惜犧牲任何東西去達到他個人的理想和目標。

군사 발걸음의 남자

걷는 것은 군사 체조처럼, 모든 단계, 두 손은 규칙적으로 스윙.

이 남자는 강한 의지력과 자신의 믿음에 매우 초점을 맞추고,

그들이 선택한 목표는 일반적으로 외부 환경과 사물의 변화에 의해 영향을받지 않습니다.

이 남자는 종종 가장 여자의 마음을 기쁘게하고, 또한 여자가 가장 싫어하게, 그들은 한 번 여자를 볼 수 있기 때문에,

그들은 손에 얽히게 될 것입니다, 만큼 당신이 그에게 약속, 그는 매일 당신을 데리러 인력거를 당겨 기꺼이.

이러한 사람들은 자신의 강점을 최대한 활용할 수 있다면 다른 유형의 사람들과 비교할 수 없기 때문에 많은 것을 얻을 수 있습니다.

그러나 당신의 상사가 이런 종류의 사람이라면, 그들은 일반적으로 독재적이기 때문에 종종 "먹고 걸을 수 없다"고 말하며,

때로는 자신의 개인적인 이상과 목표를 달성하기 위해 무엇이든 희생합니다.

踱方步的男人

邁著這種步態的男人是非常穩重的，他們認為面對任何困難事情時，

最重要的是保持清醒的頭腦，

不希望被任何帶有感情色彩的東西左右了自己的判斷力和分析力。

這種男人有時也覺得累，為了保持自己的尊嚴，他們很難在人前笑口常開，這是他們的準則。

他們對自己的身體形態進行嚴格控制，雖然別人敬畏他們，可在一人獨處時卻感到壓抑。

因為這種人涉世極深，瞭解人情冷暖。

발걸음을 옮기는 남자

이 걸음걸이를 하는 남자는 매우 안정되어 있으며, 어려운 것에 직면했을 때

가장 중요한 것은 명확한 머리를 유지하는 것이라고 믿고,

감정적인 것에 의해 자신의 판단과 분석력을 좌우하고 싶지 않다고 생각합니다.

이 사람은 때때로 피곤하고, 자신의 존엄성을 유지하기 위해, 그들은 사람들 앞에서 웃는 것이 어렵다, 이것은 그들의 규칙입니다.

그들은 자신의 신체 형태를 엄격하게 통제하지만, 다른 사람들은 그들을 두려워하지만, 혼자있는 동안 우울합니다.

이런 사람은 세상이 매우 깊기 때문에, 사람의 정을 알면 차갑고 따뜻하다.